La première moitié du 19ème siècle a été une période difficile pour le Daghestan (maintenant une république unie). Le Daghestan a été déchiré par les dirigeants locaux en possessions concurrentes distinctes: Tarkovskoe shamkhalstvo, possession Mekhtulinskoe, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) et Avar khanates, etc. Des alliances ont été créées et détruites. Et le muridisme qui est arrivé sur cette terre a encore compliqué la situation.
Le khanat d'Avar jusqu'en 1801 était dirigé par l'Avar Umma Khan, surnommé le Grand. Il agrandit considérablement les possessions d'Avaria et le roi géorgien Héraclius II, comme la plupart des khans du Daghestan et de l'Azerbaïdjan, lui rendit hommage. C'est Umma Khan qui, après une série de demandes envoyées à Saint-Pétersbourg, a été acceptée dans l'Empire russe. Le problème avec le puissant khan était que ses trois femmes ne lui avaient jamais donné d'héritier. Seules deux filles sont nées. L'un d'eux était Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike a épousé un noble du clan des shamkhals de Tarkov Sultan-Ahmed. Lorsqu'il n'y avait pas de candidats au trône du khan, Bahu-Bike a convaincu les nobles de soutenir son mari. Pendant une courte période, Sultan-Ahmed est devenu un khan dans la capitale du khanat - Khunzakh (maintenant un village avar au Daghestan avec 4 000 habitants).
L'ascension du khansha
En 1823, Sultan-Ahmed mourut. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan et la jeune fille du Sultanat, les enfants du Khan, étaient encore très jeunes. Par conséquent, le conseil d'administration a été contraint de reprendre Bahu-Bike. Elle ne se distinguait pas par la belligérance, mais elle était extrêmement respectée et aimée par le peuple Khunzakh. Majestueuse, fière, selon son titre, exceptionnellement belle et en même temps charmante et hospitalière. Son hospitalité était célèbre dans tout le Daghestan.
Le règne de Bahu-Bike promettait de devenir un temps de paix et de tranquillité dans le khanat. Contrairement à son père, elle n'a pas cherché à déclencher des guerres, a poursuivi le chemin de la citoyenneté russe, a défendu avec succès le khanat des mourides et a préféré résoudre les questions controversées par des mariages avantageux, pour lesquels elle était souvent créditée d'intrigues. Ses jeunes enfants ont grandi des hommes courageux et dignes, et la belle Sultanat était l'une des épouses les plus enviables du Caucase. Hélas, ce fut en partie la raison de la chute de leur dynastie.
Les Khunzans ont longtemps été dans une alliance avec le Khanat de Kazikumukh, et le Khansha Bakhu avait des relations familiales avec Aslan Khan Kazikumukh. Cependant, lorsque le moment est venu de courtiser les enfants adultes, Nutsal a épousé la fille de Shamkhal Tarkovsky et le beau Sultanat a aimé le fils de Shamkhal. Bahu-Bike n'a pas interféré avec cela, espérant qu'elle pourrait augmenter les terres de l'Accident au détriment de nouveaux parents. Mais le refus du droit du fils d'Aslan Khan d'épouser le sultanat l'exaspère et il rompt désormais l'ancienne alliance dans la lutte contre les mourides et le gazavat du Caucase lui-même.
Bientôt, la nouvelle du désaccord d'Aslan Khan et de Bahu-Bik se répandit dans tout le Caucase. Hansha, réalisant que Gazi-Muhammad, imam et vieil ennemi du Khunzakh pro-russe, enverrait bientôt son armée sur ses terres, envoya Nutsal à Tiflis au commandement russe. Mais la guerre avec les mourides distrayait déjà de grandes forces, alors le commandement a fourni une aide financière importante et a insisté pour qu'elle soit utilisée pour former des détachements de la milice de montagne.
Déçu dans les espoirs
Bientôt, la nouvelle s'est répandue dans tout le Caucase que l'inconciliable Gazi est mort dans une bataille avec les troupes russes lors de l'assaut du village de Gimry, tandis que Shamil a été grièvement blessé. Il y avait donc de l'espoir. Le nouvel imam était Gamzat-bey, un associé de Shamil, ainsi qu'un parent éloigné des enfants de Bahu-Bike. Plus important encore, selon les anciennes lois de l'atalisme, Gamzat-bek non seulement vivait à Khunzakh, mais était reçu dans le palais du khan, et Bakhu le traitait comme son propre fils. Par conséquent, la femme croyait légitimement que Gamzat laisserait le khanat tranquille.
Mais du coup, Gamzat s'adressa à Bach aux exigences les plus radicales, privant en fait le Khanat de toute indépendance. Sur les conseils des anciens et des cadis (juges), Khunzakha Khansha a répondu à Gamzat qu'elle était prête à accepter la charia sur ses terres, mais qu'elle ne romprait pas l'alliance avec les Russes. L'imam accepta la réponse avec un calme feint, mais demanda l'un des fils du khanat comme amanat. Bahu décida que Gamzat n'oserait pas toucher à son propre sang et lui envoya Bulach, huit ans.
Il semblerait que le conflit soit terminé. Mais elle a clairement sous-estimé la ruse de Gamzat. Après quelque temps, près de la capitale du khanat, des cavaliers fidèles à Khunzakh découvrirent l'armée de Gamzat, qui avait installé un camp. Maintenant, l'imam a exigé la soumission immédiate d'Avaria à sa volonté. De plus, ayant appris dans quel danger se trouvait Bulach, huit ans, son frère au tempérament colérique Umma Khan se rendit au camp des mourides afin de sauver le garçon, mais il fut lui-même capturé.
Bahu-Bike était furieuse et chagrinée par la perte de ses deux fils. Elle a exigé de Nutsal qu'il sauve immédiatement les frères des ennuis. Nutsal a répondu qu'il était inutile d'aller à Gamzat sans un grand détachement, et a demandé un peu de temps pour rassembler une armée de nucléaires fidèles. Cependant, Bach a perdu toute prudence à cause du chagrin et a ordonné d'entamer des négociations immédiatement. Nutsal n'a abandonné qu'à la fin que sa mère ne comprenait pas la trahison de Gamzat et perdrait tous ses fils. Le malheureux Nutsal a prononcé des paroles prophétiques à ce moment-là.
Terribles représailles
Gamzat-bek reçut Nutsal et ses nukers avec une cordialité feinte et invita le khan dans sa tente. L'imam a immédiatement stupéfait le jeune Nutsal en lui proposant de diriger l'ensemble du détachement mouride et de recevoir le titre d'imam lui-même, tandis que Gamzat lui-même entrerait à Khunzakh. Nutsal a protesté, se plaignant qu'il comprenait mal même dans le Coran. Soudain, comme si cela avait été convenu d'avance, Shamil, qui se trouvait dans la même tente, accusa les Khunzans d'être tous infidèles. À ce moment-là, Gamzat a bondi et a emmené Nutsal et ses frères capturés pour effectuer namaz.
Après avoir exécuté namaz, tout le monde est allé aux tentes. En chemin, Gamzat, soudainement transformé, a insulté Nutsal et ses frères avec les derniers mots. Après que Nutsal ait été qualifié d'ennemi de l'Islam, il s'est effondré et a dégainé son sabre. C'est exactement ce qu'attendait l'imam insidieux. L'un de ses gardes du corps a tiré en un clin d'œil sur la jeune Umma Khan qui marchait à côté. Nutsal et ses nukers ont réalisé que c'était la dernière bataille, alors ils se sont précipités sur leurs adversaires avec toute leur férocité. Des coups de feu retentirent et des rayons d'acier.
Nutsal, malgré le désespoir absolu de la situation, s'est battu désespérément et extrêmement courageusement. Il fut l'un des premiers à littéralement abattre son frère Gamzat, qui mourut bientôt. Le beau-frère de Gamzat est également tombé sous le sabre de Nutsal. Dans le même temps, les nukers fidèles à Nutsal ont été abattus presque à bout portant et abattus au sabre dans un encerclement complet. Cependant, le jeune khan, aspergé de haine, continua à se battre. Ils ont réussi à lui tirer une balle dans l'épaule et la joue gauche a été coupée par une lame ennemie. Nutsal, couvrant la blessure de sa main, a continué à hacher les ennemis.
Les mourides n'osaient plus s'approcher seuls du khan, il mettait tout le monde en fuite avec une rage mourante. Au total, Nutsal a tué environ 20 personnes, avant de saigner pour tomber sur l'un des cadavres.
Le 13 août 1834, en effet, l'arbre des khans avars fut coupé court. Certes, Bulach, huit ans, était toujours en vie dans la captivité de l'imam.
Mort de Bahu-Bike
Il existe deux versions du développement ultérieur des événements. Selon le premier, Gamzat-bek est entré dans le Khunzakh. A cette époque, Bahu se tenait sur le toit de la maison du khan. Remarquant que ses fils ne faisaient pas partie du détachement de Gamzat et que l'imam lui-même était enduit du sang de quelqu'un d'autre, Bahu, essayant de maintenir sa présence d'esprit, s'habilla tout en noir et sortit vers l'ennemi, toujours digne et majestueux. Il n'y avait plus de défenseurs du khanat, et les Khunzans eux-mêmes étaient complètement supprimés.
Gamzat a rencontré le khansha. Bahu, nourrissant apparemment l'espoir qu'au moins Bulach, âgé de huit ans, soit resté en vie, le retint et le félicita froidement pour le titre nouvellement remporté d'Avar Khan. A ce moment, le traître Gamzat fit un signe au mouride qui se tenait à côté de Bahu-Bike. Le guerrier a assassiné la malheureuse mère sans sourciller.
Selon la deuxième version, Gamzat a d'abord décidé de traiter avec Surkhai Khan, un allié de la Russie avec le grade de colonel, qui avait également droit au trône du khanat d'Avar. Plus tard, il transporta Bahu au village de Genichutl, où la khansha passa ses derniers jours. Enfin Gamzat convoqua la femme auprès de lui. Mais à la fin, la même exécution sale et méprisable s'est répétée.
Il est à noter que les associés de Gamzat-bek ont réagi extrêmement négativement à ces représailles. Même Shamil, qui a reproché l'infidélité aux khans tués, a déclaré qu'il n'y avait pas d'accord pour massacrer tous les khans et khansha Avar. De plus, le futur imam a conseillé à Gamzat de quitter Khunzakh, dans lequel il est devenu haï. Mais l'imam par intérim se croyait déjà le souverain de tout le Daghestan. En outre, Gamzat a déclaré qu'il était plus pratique pour lui de conduire le gazavat de Khunzakh.
La joie du soi-disant khan fut de courte durée
Peu après le massacre des khans, Gamzat dirigea sa soif de pouvoir vers Tsudakhar (société de Tsudakhar), qui n'était pas pressé d'accepter le mouridisme et de participer à la gazavat. L'Imam a décidé de prendre Tsudakhar par ruse. Il a envoyé une lettre exigeant le passage de son armée, se dirigeant prétendument vers Derbent. Mais les aksakals de Tsudakhar, qui avaient entendu parler du meurtre ignoble de Bahu-Bike et de ses enfants, ne crurent pas à l'imam et rassemblèrent une armée. Comprenant les perspectives, les Tsudakhars se sont battus avec Gamzat si désespérément que ce dernier n'a échappé que par la fuite.
Pendant ce temps, le mécontentement grandissait à Khunzakh. Les mourides se sont comportés en maîtres et l'imam a imposé de nouvelles lois. Finalement, un complot mûrit. Selon l'une des versions, le vieil homme respecté local Musalav ne pouvait pas le supporter et a dit à deux jeunes Khunzans, Osman et Hadji Murad (le même héros de Tolstoï), qu'ils, étant des frères adoptifs avec la Umma Khan tuée, étaient obligés de tuer Gamzat.
Vendredi, tous les musulmans ont commencé à affluer vers la mosquée. Naturellement, Gamzat-bey, l'imam, s'est également rendu à la mosquée, mais armé et accompagné de 12 mourides. Ils l'avaient déjà informé d'un complot mûr. Enfin, c'était l'heure de la prière. Soudain, Osman s'adressa à toutes les personnes présentes: "Pourquoi ne vous levez-vous pas quand le grand imam est venu avec vous pour prier ?"
C'était un signe. Gamzat, sentant la méchanceté, commença à reculer vers la porte. À ce moment-là, plusieurs coups de feu l'ont arrêté. L'imam insidieux est tombé sur place. Les Murids, bien sûr, se sont précipités pour venger leur chef, mais n'ont réussi qu'à tirer sur Osman. Les Khunzan, qui se souvenaient bien du meurtre ignoble de Bahu-Bike et de ses enfants, se sont occupés des mourides. Les compagnons survivants de Gamzat se réfugièrent dans la maison du khan, que les Avars rebelles brûlèrent bientôt. Le corps nu de l'ancien imam, contrairement à la tradition, a été laissé allongé près de la mosquée pendant quatre jours en guise de punition pour trahison et péchés.
Hélas, le sort de Bulach, huit ans, n'était pas moins tragique que celui de sa mère. Les Mourides, ayant appris la mort de leur imam, sont allés chercher le garçon. Malgré les protestations même du surveillant du garçon, les mourides l'ont saisi et, sachant qu'il ne savait pas nager, ont noyé le malheureux dans la rivière.
