Quelle chance
pour notre pays de riziculteurs -
tellement chaud!
Issa
Le plus grand souverain de l'histoire du Japon
On remarque, et à juste titre, que lorsque Dieu veut punir quelqu'un, il prive cette personne de raison. Et puis juste devant vos yeux le plus fidèle trahit, le brave - honteusement "célébrez le lâche", les intelligents sont déplacés de votre environnement par la médiocrité flatteuse, et vous voyez vous-même tout cela et comprenez que vous ne pouvez pas changer quoi que ce soit, même si vous semblez avoir le pouvoir. Mais cela se passe aussi d'une autre manière. Quand une personne "pas à pas" s'élève, étant à sa place, de plus en plus haut et réalise tout ce dont, en le regardant de côté, au début, semble-t-il, n'avait même pas rêvé. De plus, en ce sens, le Japon, ainsi que la Russie, sont étonnamment chanceux. Deux (!) De tels dirigeants sont nés ici à la fois, qui ont d'abord eu toutes les chances de mettre fin à leur vie d'une manière ou d'une autre, mais ont fini par faire quelque chose qui semble impossible à faire.
ET
La première de ces personnes au Japon s'appelle à juste titre Ieyasu Tokugawa. Il a commencé sa vie… en otage dans la famille d'un autre daimyo plus puissant. C'est-à-dire que son père a décidé de le sacrifier pour sa propre sécurité ! À ce titre, il a été remis à d'autres otages de daimyo à plusieurs reprises et il a vécu constamment prêt à mourir. Tous les adultes ne peuvent pas supporter cela, cependant, les enfants le prennent plus facilement. Et puis il attendit patiemment. Pas seulement patient, mais très patient. Il a conclu des alliances et les a brisées, a trahi les alliés d'hier et s'en est trouvé de nouveaux, mais en même temps, il a aussi combattu habilement, car sinon il aurait été lui-même trahi pendant longtemps. Cependant, comme l'indiquent les chroniques de l'époque, « le ciel n'a pas quitté les Tokugawa ». C'est-à-dire que Dieu ne l'a clairement pas privé de son esprit, et lorsque cela était nécessaire, Tokugawa disait toujours « oui », et lorsque ce n'était pas nécessaire - « non » ! Mais le plus souvent, il préférait reporter la décision, puis le destin lui-même l'aidait. Ses ennemis mouraient, et il n'y était pour rien, comme si le ciel lui-même lui avait ouvert la voie au pouvoir.
Dans le même temps, tout le monde constatait qu'il était généreux envers les vaincus et attirait ainsi de nombreux généraux des adversaires qu'il battait, honorait les coutumes et traditions locales, qui attirait les roturiers, savait se contenter de peu, était frugal et même avare, mais quand il le fallait, il dépensait de l'argent, sans hésiter.
Quand cela était nécessaire, lui, un aristocrate né, s'inclina devant le roturier Hideyoshi, jugeant à juste titre qu'« un chien vivant (c'est-à-dire lui-même) vaut mieux qu'un lion mort (ce qu'il pourrait être lui-même, saisissant ouvertement avec Hideyoshi). Et puis il est mort et Tokugawa s'est ouvertement opposé à ses propres partisans, étant en fait… l'un d'entre eux.
Le 21 octobre 1600, dans le « mois sans dieux », les armées des Tokugawa et de ses adversaires, dirigées par Ishida Mitsunari, se sont rencontrées sur le champ de bataille près du village de Sekigahara. Les forces de "l'armée de l'Est", commandée par Tokugawa, se composaient d'environ 100 000 samouraïs. Les troupes de "l'Ouest" étaient au nombre de 80 000. Au début de la bataille, l'avantage des troupes de "l'Ouest" était évident. Les unités des chrétiens japonais Konishi Yukinaga se sont battues avec bravoure, les samouraïs Shimazu et Mori se sont battus en totale conformité avec les concepts de valeur des samouraïs. Mais l'issue de la bataille en faveur d'Ieyasu fut décidée par la trahison. Le général du Kobayakawa Hideaki « occidental », à qui les Tokugawa promettent de nouvelles terres et titres, trahit Ishida Mitsunari, l'attaque par le flanc et oblige ainsi ses troupes à fuir le champ de bataille. Il s'avère que c'est Kobayakawa Hideaki qui a décidé du sort du pays et a sauvé Kobayakawa Hideaki d'une guerre civile prolongée et ruineuse, mais il n'a jamais été récompensé, car Ieyasu, qui a toujours utilisé la trahison, n'a néanmoins pas voulu l'encourager..
Puis il a relancé le shogunat - le troisième et dernier shogunat du Japon, qui a détenu le pouvoir pendant plus de 250 ans, et a de nouveau attendu 15 ans pour détruire physiquement le fils de Hideyoshi, Hideyori. Il transféra le titre de shogun et le pouvoir à son fils, mais lui-même se tint invisible derrière lui et continua à diriger le pays. C'est lui qui a rédigé le « Code sur les clans de samouraïs » (« Buke shohatto »), qui a déterminé les normes de comportement des samouraïs à la fois dans le service et dans sa vie personnelle, et en fait créé par ses décrets que le Japon même, qui alors existait inchangé jusqu'en 1868. C'est lui qui interdit le christianisme au Japon et, sur les conseils de l'Anglais Will Adams, coupe les contacts avec les pays catholiques du Portugal et de l'Espagne.
Tokugawa est mort à l'âge de 73 ans, jusqu'à la fin de ses jours se livrant à la gourmandise et s'amusant avec de jolies femmes - c'est tout ! Et après sa mort, il est devenu ce que nous appelions le mot "dieu", et a reçu le nom posthume Tosho-Daigongen ("Le grand dieu sauveur qui a illuminé l'Orient"), sous lequel il a été enrôlé dans la liste des kami japonais. D'accord, tous les dirigeants ne parviennent pas à vivre une telle vie et à faire autant pour lui-même, et pour ses enfants, et pour tout son état et son peuple !
Ensuite, il y a eu différents shoguns, différents défis que le destin lui-même a lancés au Japon, mais lorsque la crise dans le pays au milieu du XIXe siècle a atteint son paroxysme, une autre personne a été trouvée qui a pris la responsabilité d'un changement très brutal dans le cours du pays. Cette personne était le prochain empereur du Japon nommé Mutsuhito.
Empereur en tant que … personne et en tant qu'empereur
Algernon Mitford, un employé de la mission anglaise à Edo (Tokyo), a un jour esquissé ce portrait du très jeune empereur Mutsuhito alors qu'il l'avait rencontré pour la première fois en 1868, alors qu'il avait 16 ans:
« A cette époque, c'était un grand jeune avec des yeux clairs et une peau claire; son attitude était très noble, ce qui convenait très bien à l'héritier d'une dynastie plus ancienne que n'importe quelle monarchie du globe. Il portait une cape blanche et un long pantalon de soie cramoisi bouillonnant qui traînait sur le sol comme une traîne de dame.
Ses cheveux étaient les mêmes que ceux de ses courtisans, mais étaient couronnés d'un long panache dur et plat de toile métallique noire. Je l'appelle plume faute d'un meilleur mot, mais cela n'avait vraiment rien à voir avec des plumes.
Ses sourcils étaient rasés et peints haut sur son front; ses joues étaient rouges et ses lèvres barbouillées de rouge et d'or. Les dents étaient noircies. Il n'a pas fallu beaucoup d'efforts pour avoir l'air noble avec un tel changement dans son apparence naturelle, mais il serait impossible de nier la présence de sang bleu en lui. »
À la naissance, le futur empereur a reçu le nom de « Prince Heureux », et son arrière-grand-mère a pris en charge son éducation. Mais voici ce qui est intéressant, bien que toute la vie se soit déroulée devant de nombreuses personnes, certains soutiennent qu'il était physiquement développé et fort, tandis que d'autres que le prince a grandi malade et faible. En tout cas, sur les photographies de ses premières années, il ne ressemble en rien à un jeune sumo.
Le 16 août 1860, le futur empereur est reconnu comme prince de sang et héritier du trône, et le 11 novembre, il adopte le nouveau nom de Mutsuhito. On ne sait pas ce que le prince et futur héritier a appris. On sait que la versification, mais c'est loin d'être suffisant pour gouverner le pays. Néanmoins, le 7 avril 1868, il proclame le « Serment en cinq points » - un programme radical visant à attirer tous ceux qui n'étaient pas satisfaits du régime précédent. Il a aboli les relations féodales dans le pays et a proclamé la création à cette époque d'un gouvernement démocratique moderne du Japon. Ce serment a ensuite été répété par l'empereur Hirohito après la fin de la Seconde Guerre mondiale dans la déclaration de Ningen Sengen. Eh bien, déjà à la fin du mois de mai, l'empereur a fait quelque chose d'inouï: il a quitté Kyoto et a pris le commandement des troupes qui se battaient alors avec les restes de l'armée du shogun. Pendant les trois jours qu'il a parcourus de Kyoto à Osaka, des foules de gens se tenaient le long de sa route, impatientes de voir leur maître. Il a passé deux semaines à Osaka et est rentré chez lui. Peu de temps après, il fut annoncé que l'empereur gérerait désormais lui-même toutes les affaires de l'État et ne consacrerait que son temps libre à l'étude des lettres. L'empereur n'a repris l'état actuel des choses dans le pays qu'en 1871 ! Mutsuhito fut couronné le 15 octobre 1868 à Kyoto, mais fit d'Edo sa capitale (1889), lui donnant le nom de Tokyo - "Capitale de l'Est". On ne peut pas dire que l'empereur était très curieux et essayait d'aller partout et de tout voir de ses propres yeux. Mais il a visité des navires de guerre, participé aux sessions parlementaires.
En conséquence, Mutsuhito a gouverné le Japon pendant 45 ans. Pendant ce temps, il a contracté tout un tas de maladies, telles que le diabète, la néphrite et la gastro-entérite, et est décédé d'urémie. Les historiens se disputent encore pour savoir s'il était un réformateur actif ou un jouet entre les mains de ses conseillers. Par exemple, à en juger par ses poèmes, il voulait éviter une guerre avec la Chine et la Russie, mais les deux guerres ont commencé et se sont terminées avec la victoire du Japon.
Après la mort de l'empereur, sa mémoire a été immortalisée par la construction de Meiji Jingu, le plus grand sanctuaire shinto en bois de Tokyo, dédié à l'empereur Meiji et à son épouse, l'impératrice Shoken. C'est une structure impressionnante au cœur de Tokyo avec une architecture japonaise traditionnelle. Fait intéressant, dans le cas de Meiji, pour la première fois dans l'histoire du Japon, le nom posthume de l'empereur coïncidait avec la devise de l'époque de son règne (Meiji - règle "brillante" ou "éclairée").
En général, l'impression du règne de Mutsuhito reste ambiguë. C'était un réformateur, mais… "il est toujours resté quelque part là-bas". Il a brisé les traditions, mais de manière très dosée, et pas constamment. Communiqué avec les gens, mais très limité. Il se montra à la société, mais pas souvent non plus, et parla tout aussi rarement au parlement. Il s'avère que ce "deuxième homme" n'était qu'une pâle ombre d'Ieyasu Tokugawa, mais il l'était, et c'est son principal mérite. Il n'a pas précipité les choses, mais il n'a pas hésité, au besoin, avec la modernisation du pays et l'adoption de lois en retard. Et puis tout le reste a été fait par des gens de son entourage… le gouvernement et les Japonais ordinaires, pour qui la contrainte non économique au travail a été remplacée par des ordres d'en haut avec des ordres économiques… et rien de plus. Le reste du peuple japonais l'a fait petit à petit !
Et voici d'autres barils ! Une coutume intéressante. Et si nous avions la même coutume et que les gens qui vénèrent V. I. Lénine, transportaient-ils des bouteilles de vodka jusqu'à son mausolée ?!
