Le crapaud coasse
Où est-ce? Sans laisser de trace
Floraison printanière…
Shuoshi
Dans l'histoire de chaque pays, il y a probablement eu des événements associés à des invasions étrangères, que l'on ne peut que qualifier de dramatiques. Ici, la flotte du Conqueror Bastard est apparue au large des côtes britanniques et tous ceux qui l'ont vu se sont immédiatement rendu compte qu'il s'agissait d'une invasion, qui serait très difficile à repousser. « Le douzième jour, les troupes de Bonaparte franchirent subitement le Niémen ! - est annoncé lors d'un bal dans la maison de Shurochka Azarova dans le film "The Hussar Ballad", et il est immédiatement arrêté, car tout le monde comprend la gravité d'une épreuve à laquelle ils seront confrontés. Eh bien, et vers le 22 juin 1941, vous ne pouvez pas parler. Tout le monde savait que quelque chose comme ça allait arriver - cinéma, radio, journaux, pendant de nombreuses années ils avaient préparé les gens à réaliser l'inévitabilité de la guerre, et, néanmoins, quand elle a commencé, cela a été pris comme une surprise.
Les Japonais avaient une vie si calme et mesurée en 1854. Asseyez-vous sous un arbre et admirez Fujiyama. (Peintre Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Il en fut tout de même au Japon le 8 juillet 1853, lorsque sur la rade de la baie de Suruga, au sud de la ville d'Edo (aujourd'hui Tokyo), apparurent soudainement des navires de l'escadre américaine du commodore Matthews Perry, parmi lesquels se trouvaient deux roues à vapeur frégates. Les Japonais les ont immédiatement appelés « navires noirs » (korofu-ne) à cause de leurs coques noires et des bouffées de fumée qui s'échappaient des tuyaux. Eh bien, le tonnerre des coups de canon leur montra immédiatement que les invités belligérants étaient très sérieux.
Et maintenant, imaginons ce que signifiait alors cet événement pour le Japon, sur les terres duquel pendant plus de 200 ans les étrangers, pourrait-on dire, étaient autorisés… "à la pièce". Seuls les marchands hollandais et chinois avaient le droit de visiter ce pays, et même ceux-ci n'étaient autorisés à ouvrir leurs bureaux que sur l'île de Desima, située au milieu de la baie de Nagasaki et nulle part ailleurs. Le Japon était considéré comme le pays des « dieux », son empereur était considéré comme « divin » par nature. Et soudain, des étrangers viennent le voir sur des navires et ne demandent pas, couchés humblement dans la poussière, mais exigent d'établir des relations diplomatiques avec un pays lointain et lointain d'outre-mer, et même en même temps, ils laissent entendre sans équivoque que si on leur dit "non ", c'est-à-dire que les Japonais n'accepteront pas les négociations, la réponse des extraterrestres sera… le bombardement d'Edo !
"Vivons en paix!"
Comme la question était de la plus haute importance, la partie japonaise a demandé du temps pour réfléchir. Et le commodore Perry était si «généreux» qu'il ne lui a pas donné des jours, mais plusieurs mois avant sa prochaine visite. Et si "non", alors, disent-ils, "les canons commenceront à parler" et ont invité le japonais à son navire. Montrez-leur ce qu'ils sont. Pendant ce temps, les Japonais étaient bien conscients de la fin de la première "guerre de l'opium" (1840 - 1842) pour l'immense Chine, et ils ont compris que les "diables d'outre-mer" feraient de même avec eux. C'est pourquoi, lorsque le 13 février 1854, Perry réapparut au large des côtes du Japon, le gouvernement japonais ne se querella pas avec lui et, le 31 mars, Yokohame signa avec lui le traité d'amitié de Kanagawa (du nom de la principauté). Le résultat fut le traitement de la nation la plus favorisée dans le commerce pour les États-Unis, et plusieurs ports furent ouverts pour les navires américains au Japon à la fois, et des consulats américains y furent ouverts.
Et puis de tels "barbares au long nez" sont soudainement apparus. Estampe japonaise du commodore Perry, 1854 (Bibliothèque du Congrès)
Naturellement, la plupart des Japonais ont rencontré cet accord avec les « diables d'outre-mer » ou « barbares du sud » extrêmement hostiles. Et pourrait-il en être autrement, si l'éducation et la "propagande" leur ont été inculquées pendant des siècles qu'eux seuls vivent dans le "pays des dieux", que ce sont eux qui bénéficient de leur patronage, et tout le reste…. sont … " des barbares ". Et d'ailleurs, tout le monde a compris que ce n'était pas tant l'empereur Komei qui était à blâmer pour ce qui s'était passé (puisque l'empereur a priori ne pouvait être coupable de rien), mais le shogun Iesada qui a permis cette humiliation à la fois du pays et de son peuple., parce que c'était lui qui possédait le vrai pouvoir dans Honcho est en Terre divine.
De plus, sur de tels navires …
La mort du clan des samouraïs
Dans son roman vraiment étonnant 1984, George Orwell a écrit à juste titre que le groupe dirigeant de la société perd le pouvoir pour quatre raisons. Elle peut être vaincue par un ennemi extérieur, ou elle règne si maladroitement que les masses populaires se révoltent dans le pays. Il peut également arriver qu'en raison de sa myopie, elle laisse apparaître un groupe fort et mécontent de gens moyens, ou qu'elle ait perdu confiance en elle et son désir de gouverner. Toutes ces raisons ne sont pas isolées les unes des autres; d'une manière ou d'une autre, mais les quatre fonctionnent. La classe dirigeante qui peut se défendre contre eux détient le pouvoir entre ses mains pour toujours. Cependant, le principal facteur décisif, selon Orwell, est l'état mental de cette classe dirigeante. Dans le cas du clan des samouraïs, qui dirigeait le Japon depuis l'avènement de l'établissement de la famille Tokugawa dans le pays, tout était exactement pareil, mais la principale raison pour laquelle les samouraïs ont perdu le pouvoir était leur dégénérescence physique. Leurs femmes étaient trop friandes de produits cosmétiques et… elles blanchissaient non seulement leur visage et leurs mains, mais aussi leurs seins, même lorsqu'elles nourrissaient des bébés. En conséquence, ils ont léché le lait de chaux contenant du mercure. Le mercure s'est accumulé dans leur corps, et de génération en génération, ils sont devenus de plus en plus faibles et ont perdu leurs capacités intellectuelles. Et le passage à l'étage vers les représentants des autres domaines était pratiquement fermé. Il y avait bien sûr des exceptions. Ils sont toujours là. Mais en général, le clan des samouraïs du milieu du 19e siècle ne pouvait plus répondre adéquatement aux défis de l'époque.
Et qu'est-ce que c'était que de se battre avec eux ? Même les pistolets et ceux du Japon ont fusionné ! (Musée d'art du comté de Los Angeles)
De plus, il y avait une autre circonstance très importante. Depuis que les guerres intestines au Japon ont pris fin avec l'accession des Tokugawa, la plupart des samouraïs, qui constituaient environ 5% de la population du pays, étaient sans travail. Certains d'entre eux ont commencé à se livrer au commerce ou même à l'artisanat, cachant soigneusement qu'il était un samouraï, car faire un travail était considéré comme une honte pour un guerrier, beaucoup sont devenus des rônin et ont erré dans le pays, ayant perdu tous leurs moyens de subsistance, sauf peut-être l'aumône. Au XVIIIe siècle, ils étaient déjà plus de 400 000. Ils volaient, se rassemblaient en gangs, commettaient des meurtres à forfait, devenaient les meneurs de soulèvements paysans, c'est-à-dire qu'ils devenaient des hors-la-loi. élément antisocial. C'est-à-dire qu'il y a eu un déclin de la classe militaire, qui dans les conditions de la « paix éternelle » est devenue inutile pour personne. En conséquence, le mécontentement dans le pays s'est généralisé, seuls ceux qui faisaient partie du cercle restreint du shogun étaient satisfaits.
L'idée est alors née et renforcée de transférer le pouvoir des mains du shogun aux mains du mikado, afin que la vie revienne au « bon vieux temps ». C'était ce que voulaient les courtisans, c'était ce que voulaient les paysans, qui ne voulaient pas céder jusqu'à 70 % de la récolte, et c'était aussi ce que les usuriers et les marchands, qui possédaient environ 60 % de la richesse du pays, mais qui n'avait aucun pouvoir là-dedans, le voulait. Même les paysans de la hiérarchie Tokugawa étaient considérés comme plus élevés qu'eux dans leur statut social, et quel genre d'homme riche pourrait aimer une telle attitude envers lui ?
« Mort aux barbares étrangers ! »
C'est-à-dire qu'au milieu du 19ème siècle au Japon, presque un habitant sur trois était insatisfait des autorités, et il n'avait besoin que d'une raison pour que cela se manifeste. Le traité inégal avec les États-Unis, que de nombreux Japonais n'ont pas accepté, est devenu une telle occasion. Et en même temps, dans le fait même de son emprisonnement, les gens voyaient l'impuissance du shogunat Tokugawa, mais les dirigeants impuissants à tout moment et dans tous les pays avaient l'habitude de renverser et de chasser. Parce que les gens sont toujours impressionnés par l'action, et d'ailleurs, il lui était tout simplement impossible d'expliquer que le shogun Iesada et le chef du bakufu, Ii Naosuke, agissent, en général, dans les siens, c'est-à-dire les intérêts du peuple. Parce qu'une position ferme envers l'Occident signifiait pour le Japon une guerre d'extermination, dans laquelle non seulement les masses japonaises mourraient, mais le pays lui-même. Ii Naosuke l'a bien compris, mais il n'avait pas la force entre ses mains pour éclairer des millions d'imbéciles et de mécontents. Entre-temps, le bakufu a conclu plusieurs autres accords inégaux, à la suite desquels, par exemple, il a même perdu le droit de juger les étrangers qui ont commis un crime sur son territoire selon ses propres lois.
Les meurtres au long nez
L'insatisfaction dans les pensées se poursuit toujours avec l'insatisfaction dans les mots, et les mots entraînent très souvent de mauvaises conséquences. Au Japon, les maisons des fonctionnaires du bakufu et des marchands qui commerçaient avec les étrangers ont commencé à être incendiées. Enfin, le 24 mars 1860, juste à l'entrée du château du shogun à Edo, les samouraïs du royaume Mito attaquèrent Ii Naosuke et lui coupèrent la tête. C'était un scandale sans précédent, car avant les funérailles, elle devait être cousue au corps, car seuls les criminels étaient enterrés sans tête. En outre. Maintenant, au Japon, ils ont commencé à tuer des "au nez long", c'est-à-dire des Européens, à cause de quoi une guerre avec l'Angleterre a presque commencé. Et puis il en est venu au point qu'en 1862 un détachement de samouraïs de la principauté de Satsuma est entré dans Kyoto et a exigé que le shogun transfère le pouvoir au Mikado. Mais l'affaire n'a pas abouti à un soulèvement. Premièrement, le shogun lui-même n'était pas à Kyoto, mais à Edo. Et deuxièmement, l'empereur n'a pas osé prendre ses responsabilités dans une affaire aussi délicate que de déclencher une guerre civile dans son propre pays. Il n'y avait clairement rien à faire pour ces samouraïs dans la capitale, et après un certain temps, ils ont simplement été emmenés hors de la ville. Mais le shogun prend certaines mesures et renforce ses troupes dans la capitale. Ainsi, lorsqu'un an plus tard un détachement de samouraïs de la principauté Cho-shu arriva à Kyoto, ils furent accueillis par des coups de feu. L'accalmie qui a suivi ces événements a duré trois ans, jusqu'en 1866, et tout cela parce que les gens ont regardé de près pour voir s'ils allaient pire ou mieux en raison des changements qui se produisaient dans le pays.
Eh bien, comment aimez-vous une femme américaine qui a pénétré votre « Pays des Dieux » ? Artiste Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, fig. 1860) (Musée d'art du comté de Los Angeles)
La situation a été alimentée par des siècles de conflits féodaux. Après tout, les samouraïs des principautés méridionales de Satsuma, Choshu et Tosa sont en inimitié avec le clan Tokugawa depuis la défaite à la bataille de Sekigahara et ne pouvaient lui pardonner leurs conséquences et leur humiliation. Il est intéressant de noter qu'ils ont reçu de l'argent pour des armes et des provisions de marchands et d'usuriers qui étaient directement intéressés par le développement des relations commerciales dans le pays. Correspondant aux objectifs du soulèvement a été choisi et la devise: "Honorer l'Empereur et l'expulsion des barbares!" Cependant, si tout le monde était d'accord avec la première partie, la deuxième partie aussi, apparemment, n'a été contestée par personne, a fait l'objet de graves désaccords dans les détails. Et toute la dispute ne concernait qu'une seule chose: combien de temps pouvez-vous faire des concessions à l'Occident ? Fait intéressant, les chefs des rebelles, tout comme le gouvernement du bakufu, ont bien compris que la poursuite de la politique d'isolationnisme ruinerait leur pays, que le Japon avait besoin d'une modernisation, ce qui est absolument impossible sans l'expérience et la technologie de l'Occident. De plus, parmi les samouraïs à cette époque, il y avait déjà de nombreuses personnes instruites, qui s'intéressaient principalement aux réalisations des Européens dans le domaine de l'art militaire. Ils ont commencé à créer des détachements de Kiheitai ("soldats inhabituels"), recrutés parmi les paysans et les citadins qu'ils ont entraînés à la tactique européenne. Ce sont ces unités qui sont devenues plus tard la base de la nouvelle armée régulière japonaise.
C'est ici que se trouvait le principal nid des conspirateurs contre le shogun. Carte de Taïwan et du daimyo Satsuma, 1781.
Cependant, les rebelles ont agi séparément et l'armée du shogun n'a pas eu de mal à y faire face. Mais lorsque les principautés de Satsuma et de Choshu ont convenu d'une alliance militaire, les troupes du Bakufu envoyées contre elles ont commencé à subir défaite après défaite. Et puis en plus de cela, en juillet 1866, le shogun Iemochi est mort.
"Abandonnez les petites choses pour gagner gros !"
Le nouveau shogun Yoshinobu s'est avéré être une personne pragmatique et responsable. Afin de ne pas rajouter de l'huile sur le feu de la guerre civile, il décide de négocier avec l'opposition et ordonne la suspension des hostilités. Mais l'opposition a tenu bon - tout le pouvoir dans le pays devrait appartenir à l'empereur, "la fin du double pouvoir". Et puis Yoshinobu, le 15 octobre 1867, a fait un acte très clairvoyant et sage, qui plus tard lui a sauvé la vie et le respect des Japonais. Il renonce aux pouvoirs du shogun et déclare que seul le pouvoir impérial, basé sur la volonté du peuple tout entier, garantit la renaissance et la prospérité du Japon.
Shogun Yoshinobu en grande tenue. Photo de ces années. (Bibliothèque du Congrès des États-Unis)
Le 3 février 1868, son abdication est approuvée par l'empereur, qui publie le « Manifeste sur la restauration du pouvoir impérial ». Mais le dernier shogun a laissé toutes ses terres et a été autorisé à diriger le gouvernement pendant la période de transition. Naturellement, de nombreux radicaux n'étaient pas satisfaits de cette tournure des événements. Eux, comme c'est très souvent le cas, voulaient beaucoup de tout à la fois, et les étapes successives leur semblaient trop lentes. En conséquence, toute une armée de mécontents s'est rassemblée à Kyoto, dirigée par Saigo Takamori, connu pour sa position inconciliable sur l'élimination du shogunat Tokugawa. Ils ont exigé de priver l'ancien shogun même du fantôme du pouvoir, de transférer toutes les terres du clan Tokugawa et le trésor du bakufu à l'empereur. Yoshinobu a été contraint de quitter la ville, de déménager à Osaka, après quoi, en attendant le printemps, il a déplacé son armée dans la capitale. La bataille décisive eut lieu près d'Osaka et dura quatre jours entiers. Les forces du shogun étaient trois fois plus nombreuses que les partisans de l'empereur, et pourtant le shogun en disgrâce a subi une défaite écrasante. Ce n'est pas surprenant, car ses soldats avaient de vieux fusils à allumettes, chargés à la bouche, dont la cadence de tir ne pouvait être comparée à la cadence de tir des fusils à cartouche Spencer, qui étaient utilisés par les soldats de l'armée impériale. Yoshinobu se retira à Edo, mais se rendit quand même, car il n'avait d'autre choix que de se suicider. En conséquence, une guerre civile à grande échelle au Japon n'a jamais commencé !
"Nouveaux fusils". Artiste Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Los Angeles County Museum of Art)
L'ancien shogun a d'abord été exilé dans le château ancestral de Shizuoka dans l'est du Japon, dont il lui a été interdit de quitter. Mais ensuite, l'interdiction a été levée, une petite partie de ses terres a été restituée, de sorte que ses revenus étaient tout à fait décents. Le reste de sa vie, il passa dans la petite ville de Numazu, située sur la côte de la baie de Suruga, où il cultivait du thé, chassait le sanglier et… se consacrait à la photographie.
L'empereur Mutsuhito.
En mai 1869, le pouvoir de l'empereur est reconnu dans tout le pays et les derniers foyers de rébellion sont supprimés. Quant aux événements de 1867 - 1869 eux-mêmes, ils ont reçu le nom de Meiji ishin (restauration de Meiji) dans l'histoire du Japon. Le mot Meiji (« règle éclairée ») devient la devise du règne du jeune empereur Mutsuhito, qui monte sur le trône en 1867 et qui a la lourde tâche de moderniser le pays.
