Il y a eu de nombreux différends depuis longtemps et se poursuivent toujours avec nous au sujet de qui est russe. Différentes réponses ont été données à cette question. Et F. M. Dostoïevski, au siècle avant-dernier, définissait: « Russe signifie orthodoxe ». Et en effet: les gens sont choisis dans le peuple non par le sang et le lieu de naissance, mais par leur âme. Et l'âme du peuple russe (même de ceux qui ne connaissent pas encore l'Evangile et qui ne sont pas pratiquants, mais qui portent parfois inconsciemment le Christ dans leur cœur) est orthodoxe.
Souvenons-nous de nos impératrices, allemandes de naissance, mais vraiment russes, orthodoxes à leur goût. Souvenons-nous de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna. Combien de Russes pourraient-ils comparer en russie avec elle, née d'une femme allemande et incarnant sur la Terre russe l'image des nobles princesses russes tombées dans l'oubli depuis longtemps ?
Au cours du siècle passé de temps difficiles, rien n'a essentiellement changé. Et aujourd'hui, un exemple de vraie russie et de foi nous est donné par une femme extraordinaire - Margarita Seidler.
Elle est née le 15 août 1971 en Allemagne de l'Est, dans la ville de Wittenberg-Lutherstadt. Elle a obtenu son diplôme d'études secondaires avec mention, a étudié l'anglais, le français, le latin, un peu moins bien et l'espagnol et l'italien, et plus tard le russe. Elle a travaillé comme infirmière dans le domaine de la traumatologie, ambulancière, secouriste… Ses deux grands-pères ont combattu dans la Wehrmacht. Ses parents, bien qu'eux-mêmes baptisés dans le protestantisme, n'ont pas baptisé leur fille. « Mon père a été baptisé dans le protestantisme, même si toute sa vie il a insisté sur le fait qu'il ne croyait pas en Dieu », a déclaré Margarita dans une interview [1]. - Il a assez vu ce qui se passe dans l'église protestante, où, entre autres, il faut régulièrement payer quelque chose comme un impôt pour être membre. Et il a abandonné cette église. Maman, au contraire, a toujours insisté sur le fait qu'elle croyait en Dieu, mais elle n'est jamais allée à l'église, elle ne m'a rien dit sur Dieu.
Quand j'avais 17-18 ans, j'ai vécu la chute du mur de Berlin et du rideau de fer en général. Alors je n'ai pas compris l'essence de cet événement. Elle était jeune, avait assez vu les chaînes de télévision occidentales et pensait qu'il y avait presque le paradis sur terre: on peut partir en vacances où l'on veut, dans des pays étrangers, pour les découvrir. Je pensais que là-bas en Occident c'est très beau et, probablement, ils mangent très savoureux et il y a de bonnes choses là-bas. J'ai traité cet événement comme une personne matérielle. Mais j'ai vite découvert que tout n'est en aucun cas aussi bon qu'on le pensait. Il s'est avéré que tout avait pourri sous les beaux emballages du monde occidental. J'ai été confronté au chômage, à une forte augmentation de la toxicomanie et, bien sûr, tout ce que nous ne connaissions pas s'est précipité sur nous comme une sale vague. Là où j'ai grandi, il y avait une énorme usine chimique qui donnait du travail à des milliers de personnes, elle a fermé, tout le monde a perdu son emploi, y compris mon frère.
J'ai décidé de déménager en Allemagne de l'Ouest, j'ai obtenu un emploi d'infirmière, mais même le personnel médical a été considérablement réduit. Elle a déménagé dans une petite ville pittoresque des Alpes, où elle a travaillé pendant huit ans comme infirmière, ambulancière, s'est intéressée aux sports extrêmes, à la recherche du sens de la vie. Pendant plusieurs années, j'ai fait cela, mais après ces cours, j'ai toujours ressenti un vide. L'âme avait soif de quelque chose, mais ne savait pas quoi d'autre … Et même si j'avais un grand nombre d'amis, mais à un moment donné, j'ai réalisé que, dans un sens spirituel, je me tenais devant un abîme et je ne savais pas quoi à faire. Je sentais que Dieu existe, mais je ne savais pas comment venir à Lui. J'ai décidé d'aller dans une église catholique pour Pâques. Je dois dire que je m'en suis sorti sans consolation, quelque chose m'oppressait l'âme, j'ai décidé de ne plus y aller. J'ai pensé quoi faire. J'ai trouvé une église protestante, j'y suis allé, mais je me sentais encore plus mal, je sentais que ces gens étaient encore plus éloignés du vrai Dieu, et j'ai décidé de ne pas y aller non plus. Dans les sectes ou les religions orientales, comme c'est devenu très à la mode en Occident maintenant, Dieu merci, je n'ai jamais été attiré, le Seigneur m'a gardé. À cette époque, elle ne savait rien de l'orthodoxie et a commencé à prier chez elle avec ses propres mots: « Seigneur, aide-moi à trouver le bon chemin, la vraie Église. Comment aller à Toi, je ne sais pas."
Je me souviens qu'en 1998, je suis allé en Turquie et j'y ai rencontré des Ukrainiens orthodoxes qui vivaient à Munich depuis 20 ans. Nous sommes devenus amis et je me suis plaint: "Je ne peux pas trouver un chemin vers Dieu, je ne sais pas quoi faire." Ils ont commencé à me parler de l'histoire de l'Église, de l'orthodoxie, d'où venaient le catholicisme et le protestantisme, et je me suis beaucoup intéressé. A mon retour en Allemagne, je les ai suppliés de m'emmener avec eux dans leur église, mais ils m'en ont dissuadé, faisant référence au fait que ce serait dur pour moi, que je ne connaissais pas la langue: vite".
Il se trouve qu'à la veille de la Semaine Sainte du Grand Carême, je suis allé pour la première fois à un office orthodoxe. Ce n'était en aucun cas une église orthodoxe colorée, il n'y avait pas de dômes dorés, de belles icônes, le chant n'attirait rien de spécial non plus, il n'y avait même pas d'iconostase. Le fait est que dans la ville de Munich, la communauté orthodoxe de la Résurrection du Christ, faute de la sienne, a loué une église vide aux catholiques, car ils quittent leur église en masse. Quand le prêtre est sorti avec la sainte croix vivifiante, tout le monde s'est agenouillé. Je me suis senti gêné et j'ai pensé que je devrais probablement aussi m'agenouiller, ce que j'ai fait. À ce moment-là, quelque chose m'est arrivé. Je peux seulement dire que c'est à ce moment-là que le Seigneur m'a montré qu'Il est, qu'Il est ici même, dans cette Église. Après j'ai ressenti une grande grâce, j'ai senti que le Seigneur m'aimait, m'attendait et que j'avais besoin de changer radicalement mon mode de vie, j'ai senti à quel point je suis sale, à quel point je suis pécheur, que je vis complètement mal. J'ai réalisé que j'avais enfin trouvé ce que je cherchais depuis si longtemps. Depuis, j'ai commencé à fréquenter régulièrement cette église, j'ai supplié le prêtre de me baptiser. Il a dit: "Attendez, assurez-vous d'abord que c'est vraiment ce que vous voulez." Une année entière de tests s'est donc écoulée.
Quand mon père m'a finalement baptisé en 1999, j'ai commencé à faire des pèlerinages à travers la Sainte Russie, je voulais connaître la volonté de Dieu. J'ai vu que moralement et moralement l'Europe tombe de plus en plus bas. Je n'ai vraiment pas aimé les parades régulières de la fierté gaie qui ont lieu dans les grandes villes d'Allemagne, dont Munich. Une foule de milliers de personnes sort, qui les salue, chante et danse avec eux. Cela m'a fait peur, je n'ai pas encore compris beaucoup de choses, mais je l'ai compris. Je n'étais pas content de l'euthanasie, qui est en fait un meurtre et un suicide en même temps. Pas satisfait de la justice pour mineurs, de la propagande des pervers, etc. C'est le chemin de plus en plus loin dans le monde souterrain. Nous sommes arrivés aux mariages homosexuels, à l'adoption d'enfants dans de tels « mariages ». En Norvège, on parle de légalisation de la pédophilie. Récemment, un projet de loi visant à légaliser l'inceste a été déposé en Allemagne. Je pense qu'ils atteindront progressivement même le point de cannibalisme.
Ce sont toutes des choses très terribles, donc je n'ai pas pu trouver de place pour moi, surtout après des pèlerinages dans la Sainte Russie. J'ai eu la chance de rencontrer les grands anciens, avec l'archiprêtre Nikolai Guryanov, que j'aime et respecte beaucoup. Nous lui avons rendu visite sur l'île de Talabsk. J'ai demandé: « Quelle est la volonté de Dieu ? Comment puis-je être sauvé, rester en Allemagne ou déménager en Russie sainte ? Il a clairement dit: « Oui, bougez ». Il a même béni le monastère. Ensuite, j'étais dans la Laure Trinité-Serge, et l'archimandrite Naum m'a dit la même chose. Un an plus tard, j'ai eu la chance d'arriver à la Sainte Dormition Pochaev Lavra, j'ai rencontré l'ancien Schema-Archimandrite Dimitri, il m'a également béni de déménager.
Bien sûr, il était difficile de sortir de là, car dans le monde occidental, une personne est très attachée, comme entre les griffes. Il s'y engage avec différentes assurances: pour une voiture, pour des médicaments, pour absolument tout. Et, malheureusement, je suis également lié à la même assurance. Il s'agit d'un type de fonds de pension, un contrat de 30 ans. Ils ne voulaient pas me laisser sortir de ce contrat, je leur ai dit: « Désolé, je ne peux pas attendre 30 ans pour aller dans un monastère. Je ne sais pas si je vivrai ou non." Ils répondent: "C'est ton problème, tu t'es inscrit, alors tu es obligé, la seule issue est la mort." C'est ainsi qu'ils retiennent et déroutent une personne, notamment par le biais de prêts. »
Le chrétien nouvellement converti est parti en pèlerinage en Russie sainte, à la recherche d'une réponse à la question de savoir comment plaire à Dieu, comment vivre: fonder une famille orthodoxe ou mener une vie monastique, se repentir. À cette époque, elle avait déjà appris la langue slave de l'Église, qui est devenue sa préférée. La Mère Patrie Spirituelle a appelé sa nouvelle fille à elle-même. Au cours du pèlerinage, Marguerite a découvert par elle-même les vraies sources de la spiritualité, de vrais dévots de piété, de sainteté, qui a depuis longtemps disparu en Europe. Cela est devenu une révélation et un grand bonheur pour elle. Après tout ce qu'elle a vu et appris, il était ennuyeux et difficile de rester dans son Allemagne natale, où il n'y avait même personne à qui parler de sujets spirituels, et toutes les conversations étaient réduites au matériel - une carrière, de l'argent, des voitures, des vêtements…
Néanmoins, de retour après le pèlerinage, Margarita y vécut encore trois ans, voulait apprendre à être chirurgien, mais le schéma-archimandrite Pochaev Dimitri a averti que si elle allait à l'université, elle ne reviendrait plus jamais en Russie. Seidler a écouté les conseils de l'aîné. En 2002, elle a quitté l'Allemagne et s'est installée en Ukraine, où elle a vécu dans un monastère pendant six ans. Elle n'a pas reçu la bénédiction d'être tonsurée. Son confesseur lui expliqua qu'il est possible de vivre dans le monde en tant que nonne, et dans le Royaume des Cieux d'obtenir la tonsure. Grâce à lui, Margarita a réalisé que « la tonsure n'est pas la chose la plus importante dans la vie, mais la chose la plus importante est de vivre une vie chrétienne décente, ce que j'essaie de faire » [2].
Après avoir quitté le monastère, Seidler s'est installée à Kiev, où elle a été invitée à travailler par le chef du "Conseil du peuple d'Ukraine" Igor Druz, qu'ils ont rencontré lors de la procession pan-ukrainienne, qui a commencé à Pochaev. Igor Mikhailovich a discerné le talent d'un journaliste dans Margarita. Malgré le fait que même à l'école, elle aimait beaucoup écrire et remportait constamment des concours littéraires, après tant d'années, le conseil de s'engager dans le journalisme était inattendu pour elle. Cependant, le confesseur bénit Seidler sur cette voie, qui ouvrit une nouvelle page de son destin.
En tant qu'assistant d'I. M. Druzya, Margarita a participé à l'organisation de processions religieuses, a travaillé dans le bureau de la "Cathédrale du Peuple", a écrit des articles. Cela a continué jusqu'en février 2014…
"Tous les événements du Maidan se sont déroulés sous mes yeux", a déclaré Seidler dans une interview avec RIA Ivan-Chai. - C'était très effrayant, triste. Notre organisation a alors activement soutenu le peuple Berkut. Nous avons collecté des dons, de l'aide humanitaire, des extincteurs, car ils ont été attaqués, ils ont été bombardés de cocktails Molotov. Les gens sont morts en masse, mais, Dieu merci, nous avons quand même réussi à appeler le prêtre respecté, qui leur a donné la communion avant l'événement le plus sanglant. Environ 150 personnes de Berkut ont alors communié. Bien sûr, mon père les a également soutenus moralement, disant que « vous vous tenez ici pour le peuple, pas pour un président, vous protégez le peuple de la foule en furie ».
Malheureusement, plus tard, nous avons été contraints de quitter Kiev, alors que les forces de Bandera prenaient déjà le pouvoir de manière violente et sanglante. À propos, le bureau de notre organisation était situé dans le centre-ville, non loin du quartier gouvernemental. Et Bandera s'est violemment emparé de notre bureau. C'est un grand bonheur que je n'étais pas là ce jour-là. Je peux dire qu'à plusieurs reprises, il y a eu de tels cas que cette foule déchaînée - environ un millier de personnes, les soi-disant manifestants - a marché juste sous les fenêtres du bureau, a crié (j'étais tellement gêné puis, bien sûr, effrayé, je les ai regardés): dans des casques, avec des bâtons et des boucliers à la main, avec de terribles drapeaux noirs et rouges, avec des symboles fascistes. Ils ont crié leurs fameux slogans « Mort aux Moscovites ! » etc. J'ai pensé: "Seigneur, aie pitié", s'ils prennent maintenant d'assaut le bâtiment, qu'arrivera-t-il? J'ai compté sur la volonté de Dieu et, Dieu merci, ils sont passés à côté. Mais il fallait quand même en sortir »[3].
Selon Margarita, la vue du Maidan lui rappelait « un film d'horreur - des façades de maisons brûlées, des ordures, une atmosphère terrible. La ville sainte de Kiev, mère des villes russes et de l'orthodoxie, a été transformée en un tas d'ordures et un terreau fertile pour le fascisme… ». Dans le bureau saisi du "Conseil du Peuple" était placée la centaine de femmes du Maïdan. Les employés de l'organisation, qui ont sévèrement critiqué la rage persistante, ont fait face à une réelle menace d'arrestation et, peut-être, de blessures physiques. Les Maïdanites, comme leurs prédécesseurs spirituels en 1917, ne se sont pas tenus au courant des « ennemis de la révolution ». Qu'il suffise de rappeler comment une foule de chauves-souris venue au bureau du Parti des régions a lynché un simple commis qui était entré dans les négociations sur ses marches, puis a incendié le bâtiment lui-même.
Avec ses compagnons d'armes du "Conseil du peuple", Margarita Seidler s'est rendue à Sébastopol, qu'ils considéraient tous comme la dernière frontière protégeant du fascisme, et a rejoint les rangs de l'autodéfense de la Crimée sous la direction d'Igor Strelkov. « À Sébastopol, j'ai vu des croyants et des militants qui ne se rendraient jamais », se souvient-elle dans une interview avec Elena Tyulkina. - En Crimée, les milices populaires, les détachements populaires, se sont très rapidement constitués, ce qui a protégé le peuple russe de l'attaque des Bandérévites. Sous la direction d'un personnage public et rédacteur en chef du journal orthodoxe « Rusichi » Pavel Butsai avec l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Souveraine », nous avons parcouru toute la Crimée et tous les points de contrôle »[4].
Depuis I. M. Druz avait prévu à l'avance la guerre civile imminente, puis lui et ses compagnons d'armes ont eu le temps de suivre un entraînement au maniement des armes à feu. Marguerite ne faisait pas exception. Elle était prête à défendre sa nouvelle patrie les armes à la main. « Quand la foi orthodoxe et la patrie sont en danger. Ensuite, je considère même que c'est un péché de simplement croiser les mains et de dire: "Eh bien, je suis croyante, pacifiste, je ne peux pas prendre les armes", a expliqué hier l'Allemande dans une interview à RIA-Novosti. - Et l'histoire nous enseigne que nos ancêtres orthodoxes ont toujours défendu leurs familles, le peuple russe, des ennemis - externes et internes.
Nous voyons qu'il y a des saints comme le grand-duc Alexandre Nevski, qui ont gagné par la foi, la prière et les armes. S'il n'avait pas pris les armes, je ne sais pas si la Russie aurait existé maintenant. Ou le saint révérend Serge de Radonezh, avant la bataille sur le champ de Kulikovo, a même béni deux de ses monarques pour la bataille. Selon la charte, bien sûr, un moine - quel droit a-t-il de prendre les armes ? Mais en Russie, la foi orthodoxe pourrait périr une fois pour toutes aux mains de Mamai et de sa horde. Et nous voyons quel exploit alors le moine Schema Peresvet a réalisé avec la bénédiction de Serge de Radonezh: il savait qu'il mourrait dans cette bataille, mais s'est sacrifié pour sauver la patrie »[5].
C'est cette compréhension du devoir d'une personne orthodoxe et son amour pour la terre russe et son peuple qui n'ont pas permis à Margarita de rester dans le confortable et déjà russe Sébastopol au moment où le sang a coulé dans le Donbass et s'est précipité vers Slavyansk.
"Je ne suis pas attachée, et c'est probablement pourquoi j'ai décidé de franchir cette étape", a-t-elle expliqué dans une interview à RIA Ivan-Chai. - Si j'avais des enfants, je n'entreprendrais pas cela, car le premier devoir d'une femme est bien sûr d'élever et d'éduquer ses enfants. Et je suis libre, je n'ai pas de famille, je ne suis responsable que de moi-même si je meurs, par exemple, au combat, ou si un obus me tombe sur la tête, et je ne serai plus de ce monde… Ce n'est pas le cas angoissant. Je pense toujours que mon exploit est bien inférieur à l'exploit de ces hommes qui ont quitté leur famille avec plusieurs enfants et sont allés défendre leur patrie. Leur exploit est beaucoup plus élevé, car ils ont quelque chose à perdre, mais pas moi.
Eh bien, bien sûr, ce serait vraiment désolé pour ma mère, elle est restée en Allemagne. Elle n'a jamais voulu déménager ici. Bien que même en temps de paix, je l'ai invitée plusieurs fois. Mais, bien sûr, il ressort clairement des médias occidentaux qu'ils ont essayé de présenter la Russie et l'Ukraine d'une manière terrible, que personne n'y vit, qu'il est impossible d'y vivre. Elle en avait assez vu, croyait, et ne voulait donc pas venir ici. Et il lui serait difficile de savoir que j'étais mort. Toute la volonté de Dieu. Et je pense que la chose la plus importante est de remplir votre devoir et d'entrer dans le Royaume des Cieux »[6].
Seidler n'a rien dit à sa mère au sujet de sa décision, ne voulant pas l'inquiéter. Elle est allée à Slaviansk seule avec une fille de Kiev. À son arrivée dans la ville, elle a été surtout frappée par l'attitude de la population civile envers les milices. Les gens traitaient leurs défenseurs avec un amour et un respect sincères. Une femme s'est approchée de Margarita dans la rue, l'a remerciée les larmes aux yeux, l'a serrée dans ses bras et l'a embrassée. « Gagnez, gagnez ! » dit-elle. D'autres encouragés. Au moment où Seidler est arrivé, il n'y avait plus d'eau à Sloviansk, et deux jours plus tard l'électricité a également disparu, une partie des zones résidentielles était déjà partiellement détruite par des bombardements incessants, le nombre de victimes se multipliait chaque jour. Je devais dormir par terre, sur des matelas, et passer la nuit dans des abris antiaériens.
« Il y a eu des cas, se souvient-elle, où des obus ont explosé à côté de moi, des vitres ont vibré aux fenêtres », et j'ai simplement prié: Seigneur, que ta volonté soit faite et que tout soit entre tes mains. J'ai pensé que peut-être le prochain obus frapperait le bâtiment où je suis. Mais j'étais convaincu que sans la volonté de Dieu, un cheveu ne tomberait pas de ma tête. Eh bien, s'il est déjà temps - Dieu le sait mieux que moi… J'ai toujours essayé de prier avec mes propres mots. La situation était telle qu'il n'y avait pas de temps pour prier pendant longtemps, lisez les akathistes, bien sûr. A Slaviansk, où nous passions souvent des nuits dans un abri anti-bombes, nous ne pouvions pas dormir paisiblement. Mais c'est là que j'ai senti que nous devenions comme une grande famille. C'était très réconfortant. Nous nous entraidions, il n'y avait aucun soupçon ni aliénation entre nous »[7].
À son arrivée dans la ville, Margarita a écrit une courte note sur ses impressions:
« Je suis à Slaviansk, au siège d'Igor Strelkov, ministre de la Défense de la RPD. Dieu merci, ils m'ont accepté comme milice. J'ai bien réfléchi à mon acte, et je ne pouvais tout simplement pas rester immobile et regarder les fascistes ukrainiens détruire la population civile du Donbass simplement parce que les gens ne veulent pas vivre sous le joug fasciste ! Mes amis ont essayé de dissuader, mais mon âme a senti - non, pas besoin de céder, vous devez aller aider, ne pas vous épargner. De plus, l'aîné orthodoxe respecté m'a béni.
Je viens d'Allemagne - d'un pays qui était lui-même sous le joug fasciste et en souffrait lui-même, et causait tant de peine aux autres peuples ! Nous devons clairement comprendre que l'épidémie actuelle de fascisme n'a pas ses racines en Ukraine, mais encore en Allemagne, en Europe occidentale, aux États-Unis. L'ukrfascisme a été cultivé artificiellement, délibérément et avec diligence ! Et ils l'ont financé. Qu'il suffise de rappeler la politique de la chancelière fédérale de la République fédérale d'Allemagne, Angela Merkel, concernant son soutien au coup d'État fasciste à Kiev.
Il y a près de 150 ans, le prince Otto von Bismarck affirmait que la Russie est pratiquement invincible, mais il a développé un moyen de vaincre la Russie: il faut diviser le seul grand peuple russe, séparer les Petits Russes des Grands Russes, créer le mythe de " Ukrainiens", arrachent ces gens à leurs racines, à leur histoire, et sèment la haine entre eux. Au cours des cent dernières années, les gouvernements occidentaux ont été très diligents dans l'accomplissement de cette tâche spéciale et, malheureusement, avec beaucoup de succès. Nous voyons maintenant les tristes fruits de ces efforts…
De retour en Allemagne, j'étais catégoriquement contre le fascisme, peinant que certains de mes ancêtres se soient battus contre les Russes. Après mon baptême dans l'orthodoxie, je suis souvent allé à l'église orthodoxe en l'honneur de la résurrection du Christ, située sur le territoire de l'ancien camp de concentration de Munich - Dachau. Là, l'un des plus grands saints de notre temps languissait en prison: saint Nicolas de Serbie. C'est là qu'il écrit son grand ouvrage contre le fascisme: « Par la fenêtre du cachot ». Je n'aurais pas pu penser alors que l'histoire se répéterait, qu'à nouveau le serpent du fascisme lèverait sa vile tête ! Mais, j'en suis sûr, avec l'aide de Dieu, nous marcherons sur cette tête et la piétinerons !
Il faut aussi comprendre qu'ici la lutte est contre l'Orthodoxie, et pas simplement contre son propre peuple. Par conséquent, le chef du SBU, Nalyvaichenko, a annoncé que des fanatiques et des extrémistes orthodoxes se battent ici, qui doivent être détruits. L'"ami" juré de la Russie Brzezinski a fait à peu près la même déclaration. Et maintenant, nos églises orthodoxes font l'objet de tirs délibérés. À Slavyansk, vous pouvez voir une chapelle en ruine près de l'église Saint-Pétersbourg. St. Séraphins de Sarov… Mon âme saigne !
Cela ne cesse de m'étonner que, malgré les bombardements quotidiens de la ville, la vie ici continue comme d'habitude, des magasins, un marché sont ouverts, les gens se promènent calmement dans les rues. Bien sûr, la population est devenue plus petite qu'elle ne l'était, mais il y en a encore beaucoup qui restent. La bannière avec l'image du Sauveur non fait à la main sur le toit du bâtiment administratif de la ville était particulièrement agréable à regarder. Comme l'a dit le Schema-Archimandrite Raphael (Berestov): Les milices de la RPD se battent pour le Christ et avec le Christ, et quiconque donne sa vie dans cette lutte atteindra le Royaume des Cieux même sans l'épreuve !
Il y a certains problèmes avec l'approvisionnement en eau. L'eau est amenée des puits, les conduites d'eau sont coupées. L'électricité est périodiquement coupée. Mais, tout cela est tolérable. Et le peuple slave endure généreusement, beaucoup ne veulent pas partir d'ici, ils sont déjà habitués à la situation militaire.
Les milices m'ont dit que malgré le soi-disant. trêve du côté des autorités ukrainiennes chaque jour, surtout la nuit, bombardant la ville. J'en étais personnellement convaincu: j'ai passé ma première nuit à Slaviansk dans un abri anti-bombes, presque toute la nuit, des "aneths" ont tiré sur la ville avec de l'artillerie lourde. Et aujourd'hui, en plein jour, les explosions semblaient très proches. Mais, je n'ai peur de rien, car Dieu est avec nous !
Aujourd'hui, des informations importantes ont été reçues selon lesquelles une attaque à grande échelle contre la ville avec de l'artillerie lourde est prévue, et dans la région de Krasny Liman, les forces punitives déchargeront une grande quantité de munitions chimiques. Il faut se préparer, des masques à gaz ont été distribués à tout le monde. T. N. La "trêve" par l'aneth a été constamment violée, et maintenant ils n'ont pas l'intention de l'observer.
Les forces des milices sont limitées et une aide urgente de la Fédération de Russie est nécessaire, une aide avec des véhicules blindés, des armes et, mieux encore, un contingent armé de maintien de la paix. Nous espérons l'aide de Dieu et la prudence de Vladimir Poutine !"
Un volontaire allemand à Slaviansk assiégé est immédiatement devenu une sorte de sensation pour les médias. De nombreux journaux et portails Internet ont écrit à son sujet, et il y avait aussi des histoires à la télévision. Seidler, qui allait se consacrer à aider les blessés conformément à sa première profession, a été laissée au siège par décision de ses supérieurs - pour s'engager dans un travail d'information.
Les milices ont accepté la volontaire comme sœur et l'ont traitée avec beaucoup de respect. Parlant d'eux dans une interview avec le portail Internet Svobodnaya Pressa, Margarita a témoigné: « L'épine dorsale de la milice est toujours le peuple orthodoxe, avec des fondements clairs, fermes, moraux et éthiques, comme le ministre de la Défense lui-même, Igor Strelkov. Il y a aussi des athées, il y a des gens qui appartiennent à des confessions différentes. Nous nous sommes tous battus ensemble pour une chose: contre le fascisme. Il n'y avait pas que des disputes ou des querelles sur les religions ou quoi que ce soit d'autre. Fondamentalement, la milice, la composition de la milice se compose de résidents locaux, non seulement de la région de Donetsk, non, mais de toute l'Ukraine: de l'Ukraine occidentale, de Kiev, des régions de Jytomyr et Marioupol, Odessa, de tous les côtés. Il y a aussi des Russes qui viennent. Il y a beaucoup de gens de Crimée. Et très peu, d'une manière ou d'une autre je ne sais pas d'où viennent ces informations, ils disent qu'il y a beaucoup de Tchétchènes là-bas. Eh bien, il y en a très peu. A Slavyansk, pour être honnête, je n'en ai même pas vu un seul. Et il y a aussi un tel mythe, malheureusement, selon lequel ce sont principalement des mercenaires russes qui y combattent. Je n'ai vu aucun des mercenaires. Je veux dire, toutes les milices, ce qu'elles ont, elles se fournissent tout pour elles-mêmes: uniformes et chaussures, etc. J'ai vu les milices debout dans les tranchées en chaussures parce qu'elles n'avaient même pas de bottines. Les salaires ne reçoivent toujours pas un sou, ils restent là toute la journée pour leur patrie, pour défendre leur patrie, leur famille et la foi orthodoxe, entre autres choses aussi. Parce que voici le chef de Nalyvaichenko, il a clairement déclaré qu'il y avait des fanatiques orthodoxes dans les tranchées et qu'il était donc nécessaire de combattre l'Église orthodoxe et de détruire les églises, ce qu'ils font malheureusement avec diligence. A Slavyansk, j'ai moi-même dû voir une église détruite, une chapelle en l'honneur du moine Séraphin de Sarov. C'est bien sûr très effrayant.
Parmi les milices, je veux dire, il y a de vrais héros qui se tiennent haut dans les mesures humaines et spirituelles, bien sûr. J'ai un commandant familier, je le connais depuis l'époque de Kiev, nous avons travaillé ensemble dans une organisation publique, il s'est imposé, il est devenu une personne merveilleuse, encore plus merveilleuse, et est devenu un très bon commandant. Il m'a raconté quelques cas. Dès le début, il a combattu à Semionovka, en première ligne. Le cas où les milices, principalement des milices orthodoxes, avec un grand dévouement, sous peine de leur propre mort, couvrent leurs semblables et préfèrent mourir elles-mêmes plutôt que de substituer leur combattant. J'ai parlé avec une milice également de Semyonovka, qui m'a dit qu'il était un sectaire, même un pasteur de la secte appelée adventiste du septième jour. Et il dit: « J'ai décidé de me convertir à l'Orthodoxie. Personne ne m'a prêché, mais j'ai regardé les exploits des combattants orthodoxes. Ils sont toujours au premier plan, sans peur, ils ne se ménagent pas. Ils couvrent les autres d'eux-mêmes." Et il a regardé cela pendant longtemps et a décidé de se convertir à l'orthodoxie et m'a même fièrement montré sa croix orthodoxe et a dit qu'il ne serait plus un pasteur adventiste »[8].
Comme pour les autres milices, la décision de quitter Slaviansk pour Margarita Seidler était absolument inattendue. Déjà de Donetsk, elle écrivait: « Avant notre départ, le « aneth » détruisait volontairement et systématiquement la population civile, rue après rue était rasée, il y avait beaucoup de morts et de blessés. Le nombre exact est inconnu, mais plus de 60 ont été signalés et le nombre de morts n'est pas clair. Les photos que nous avons prises ce jour-là parlent d'elles-mêmes…
De plus, cela n'a aucun sens de sacrifier la partie la plus prête au combat de la milice, pour lutter contre les nazis, sinon il n'y aurait bientôt plus personne d'autre. Il y a des gens en colère et déraisonnables, comme Sergei Kurginyan, qui prétendent que nous aurions dû mourir là-bas. Eh bien, excusez-moi, M. Kurginyan, que nous sommes toujours en vie et que nous continuerons à lutter contre le fascisme !!!
Malheureusement, il y a une autre raison pour laquelle nous avons été contraints de quitter Slaviansk. Des gens indignes, certains commandants de milices trahis. Et maintenant, il est nécessaire de rétablir l'ordre à Donetsk même, afin d'arrêter la trahison et l'autosatisfaction, afin d'unir toute la milice en une seule force, sous un seul commandement. C'est la seule façon de résister avec succès aux fascistes et de les vaincre. J'ai parlé avec de nombreux habitants de Donetsk, qui nous ont remerciés d'être venus, du fait que I. Strelkov mettrait les choses en ordre ici à Donetsk et renforcerait les défenses de la ville.
Nous avons rapidement rassemblé les choses nécessaires, nous nous sommes installés dans les voitures et une longue colonne s'est formée. La nuit, les phares sont une cible pratique pour l'artillerie ennemie, nous avons donc essayé de conduire sans éclairage sur des routes en mauvais état, bien que cela soit assez dangereux. Plusieurs voitures sont restées bloquées sur le terrain.
Soudain, je vois des fusées éclairantes. L'un, l'autre… Et nous avons roulé en plein champ ! Nous étions en tête de colonne, et plus loin derrière, le « aneth » nous tirait dessus. Il y a des morts et des blessés. Il n'y avait pas de « couloir », pas d'« accord » avec P. Porochenko, comme l'affirment les faux « patriotes » de Russie, il y en avait et il ne pouvait pas y en avoir !
Le fait que nous soyons arrivés à Donetsk avec des pertes insignifiantes est un vrai miracle de Dieu ! Dieu sauve tous les combattants qui ont distrait l'"aneth" de notre colonne avec les petites forces qui étaient disponibles. Ils nous ont héroïquement couverts de feu, plusieurs pétroliers ont été tués. Royaume des cieux à eux !
D'autres actes héroïques ont été accomplis par les combattants de Semionov. Beaucoup ont dû se rendre à pied et sous les bombardements à Donetsk, ils ont été contraints de laisser les voitures accidentées… ».
À Donetsk, Margarita a vu une image complètement différente de celle à laquelle elle s'était habituée lors de la défense de Slavyansk. Une ville complètement apaisée, des gens apaisés vaquant à leurs occupations, eau, électricité… Au début, l'attitude envers les milices était méfiante. La raison en était qu'à Donetsk, il n'y avait pas de discipline stricte établie par Strelkov à Slavyansk. Et si à Slaviansk il n'y avait pratiquement pas de cas de pillage, à part quelques-uns, dont les auteurs étaient punis selon les lois de la guerre, la loi sèche était observée, alors à Donetsk il n'y avait rien de tel, et toutes sortes de les outrages perpétrés par des groupes non soumis à quiconque se faisant passer pour des milices avaient une triste régularité. Après l'arrivée des « Slaves » à Donetsk, l'attitude des civils a cependant progressivement changé, grâce aux efforts déployés par les Strelkov et ses associés pour rétablir l'ordre dans la ville.
Bientôt, Margarita a été envoyée en voyage d'affaires en Russie afin de témoigner de ce qui se passait à Novorossiya et de rechercher tout soutien possible. De Donetsk, elle est partie par le seul couloir restant, abattu de toutes parts. La journaliste de "Argument and Facts" Maria Pozdnyakova, qui l'a rencontrée à Moscou, a écrit dans son article: "Margarita allume des bougies pour le repos. Puis il s'agenouille devant les reliques du saint de Dieu et prie longuement en baissant la tête. « Physiquement, je suis ici, mais mon âme est à Donetsk. »
En Allemagne, Margarita, selon elle, a déjà été classée comme terroriste, et elle risque jusqu'à 10 ans de prison. Et elle ne perd pas espoir de briser le mur de mensonges érigé par la plupart des médias occidentaux sur Novorossiya. « Une journaliste allemande que je connais se saoule parce qu'elle n'a pas le droit de publier la vérité. Les interviews qui me sont confiées sont trompeuses. Et pourtant, l'Europe se réveille - en Allemagne, il y a eu plusieurs milliers de rassemblements en faveur de Novorossiya. »
Nous sommes déjà descendus dans le métro bruyant de Moscou, et mon dictaphone fonctionne toujours et enregistre les paroles de Margarita: « J'espère que tout le monde ici comprend qu'au Donbass, nous protégeons également la Russie. Si Donetsk tombe, les ukrofashistes partiront à la demande des maîtres occidentaux. L'ukrofashisme a été cultivé artificiellement et avec diligence ! Et financé à la fois par les États-Unis et mon pays - l'Allemagne. Il y a près de 150 ans, le prince Otto von Bismarck affirmait que la Russie est invincible, à moins de diviser le seul grand peuple russe - séparer les Petits Russes des Grands Russes, créer le mythe des « Ukrainiens », arracher ce peuple à ses racines, à ses histoire et semez, semez la haine entre eux ».
Les derniers mots de Marguerite avant que nous nous séparions et elle se rendit au bureau des gentilshommes, où ils lui mettront un lit pliant: « Si nécessaire, je suis prêt à donner ma vie pour ma précieuse Sainte Russie. Et, j'espère, la conscience tranquille, aller au Royaume des Cieux »[9].
Cette simple vérité, pour laquelle le Donbass se bat, une femme russe allemande a essayé de toutes ses forces de la transmettre au cœur de la Russie: « Il est faux de penser que nos combattants, les milices ne font que garder le Donbass ou veulent simplement libérer leur terre de les nazis, non, ce n'est pas le cas. Il faut bien comprendre que la situation politique est telle que le régime, le régime fasciste de Kiev est un régime fantoche. Ils exécutent la volonté du Pentagone américain. Cela se voit clairement, par exemple, immédiatement après le Maïdan, alors qu'ils prenaient déjà le pouvoir par la force. Le drapeau américain était accroché à côté du drapeau ukrainien. Et ils crient sur l'indépendance, "l'indépendance" de l'Ukraine, mais en fait, l'Ukraine a depuis longtemps perdu son indépendance. Ils en ont fait un instrument du Pentagone, des États-Unis et de l'Union européenne. Un accord d'association onéreux avec l'Union européenne a été signé. Et tout cela, bien sûr, est très effrayant. Nous devons clairement comprendre que nous protégeons non seulement le Donbass, mais la Russie. Car si le Donbass ne résiste pas, ils vont empiéter sur la Russie de la manière suivante. Et c'est leur but ultime. Viktor Ianoukovitch a tenté de négocier avec la "junte", et on sait comment cela s'est terminé, il a dû fuir. Avant cela, Milosevic a essayé de parvenir à un accord avec l'Occident, et Kadaffi a essayé de parvenir à un accord avec l'Occident, et ils ont fini très tristement. Et pour leur propre peuple, cela s'est également terminé très tristement. Et nous devons bien réfléchir et veiller à ce qu'une telle chose n'arrive pas à Vladimir Vladimirovitch Poutine et au peuple russe. C'est un grand danger, et il faut comprendre qu'il y a maintenant une intensification de l'introduction de leurs agents sur le territoire de la Fédération de Russie, qui tenteront de déclencher à nouveau les mouvements de « marais » afin de déstabiliser le pays de l'intérieur. Ce sont 2 facteurs, une autre provocation avec Boeing, dans laquelle immédiatement, sans les résultats de l'étude, certaines personnes nous ont accusés, les milices, d'avoir prétendument abattu un avion. Et la plus grande partie, la version officielle, est que la Fédération de Russie est censée être responsable d'avoir abattu cet avion. Les deux versions sont, bien sûr, des mensonges, ce sont des mensonges flagrants. Les milices n'ont pas de fonds, pas d'installations capables d'abattre un avion volant à 10 kilomètres d'altitude. Le représentant des troupes ukrainiennes, Savchenko, qui a été fait prisonnier, a déclaré à la télévision que c'était tout simplement impossible. À l'heure actuelle, il est nécessaire de faire venir des troupes de maintien de la paix et de sauver le Donbass. C'est notre peuple - ce sont les Russes qui meurent là-bas. Je considère comme un crime de regarder comment ils sont tués et d'accepter la position des attentes ou même d'essayer d'être d'accord »[10].
Dans une interview avec Svobodnaya Pressa, Margarita a témoigné que les milices attendaient également un appel à l'aide: « Bien sûr, l'aide arrive, l'aide arrive, pour laquelle nous sommes très reconnaissants, principalement une aide informationnelle, une aide humanitaire. Mais l'aide ne suffit pas. Jusqu'à présent, les milices n'ont pas de salaire, elles ont juste besoin d'uniformes. J'ai dit que lorsque j'ai quitté Donetsk avec les miliciens, ils m'ont montré des grenades à main artisanales. Nous nous battons là-bas avec des fusils d'assaut Kalachnikov obsolètes, vieux de 50 ans. Dieu merci, ils tirent toujours, ils ont été bien nettoyés. À Slavyansk, il y avait une situation où nous avions 2 chars contre on ne sait pas combien, mais le rapport était de 1 char pour 500 ennemis, et ainsi de suite. Par exemple, nous n'avons pas du tout d'aviation. Et s'il n'y a pas d'assistance importante et puissante de la Fédération de Russie, notamment en ce qui concerne les véhicules blindés et la main-d'œuvre, alors je crains que nos jours ne soient comptés là-bas. Même si je veux croire que les milices vont gagner, que nous allons gagner. nous avons un avantage - c'est l'esprit combatif. Esprit combatif, surpasse plusieurs fois l'esprit de l'ennemi. Ils sont là et ne savent pas pourquoi ils se battent. Beaucoup sont perdus, ils pensent déjà à passer à nos côtés ou sur le territoire de la Fédération de Russie, car ils commencent déjà à comprendre qu'ils ne peuvent pas tuer leur propre peuple et que l'idée du fascisme est une idée divine. Et c'est ainsi qu'ils commencent maintenant à nous rejoindre en masse. Mais nous devons aussi voir l'autre côté, maintenant il y a une puissante assistance aux troupes ukrainiennes de l'OTAN. Hier, à mon avis, un Boeing de transport (avion militaire) a atterri à Kharkov, dont le contenu n'est pas clair. Probablement, on suppose qu'ils transportaient des armes. Les instructeurs de l'OTAN les aident: ils leur fournissent des véhicules blindés, des mitrailleuses modernes, etc. Nous n'avons tout simplement pas assez d'aide. Il faut décupler l'assistance pour que les soldats puissent faire face à un tel avantage de l'ennemi »[11].
Pendant ce temps, à Donetsk et à Moscou, une ignoble intrigue était déjà en cours autour de Strelkov, dont le résultat fut sa démission forcée du poste de ministre de la Défense et l'abandon du Donbass. Après cela, Margarita, comme ses compagnons d'armes, n'a plus pu retourner à Donetsk, où les Strelkovites se sont retrouvés dans une position très difficile et vulnérable et pouvaient à tout moment s'attendre à un coup dans le dos, qui a cependant dépassé certains d'eux. Mais c'est une autre histoire…
Restant en Russie, Seidler s'est installée à Sébastopol et s'est consacrée à aider les blessés, les réfugiés, les paroisses orthodoxes de Novorossia, est entrée au présidium du Commonwealth des vétérans de la milice du Donbass (SVOD). Elle a obtenu le statut de réfugiée en Fédération de Russie et espère obtenir la nationalité russe. « Peu m'importe comment je vis, je peux vivre modestement. Je veux juste continuer à travailler pour la gloire de Dieu, pour la gloire de la Russie. Et là où le Seigneur me place, je serai là”[12], - dit Margarita.
Elle continue de travailler sur le terrain de l'information, en essayant de faire passer la vérité dans ses discours publics et ses articles. Comme beaucoup, elle s'inquiète sérieusement de la situation qui se développe en Russie aujourd'hui. « Nous vivons une époque extrêmement anxieuse », écrit-elle dans l'un de ses articles. - Le soi-disant "ATO" dans les territoires de Novorossiya emporte chaque jour des dizaines de vies de civils - enfants, femmes, personnes âgées. Ils meurent à la suite des hostilités des Forces armées ukrainiennes et de l'OTAN, et meurent souvent aux mains des bourreaux du "secteur droit"…
Ou … de la faim.
La guerre y est menée moins contre Novorossiya que contre la Crimée et la Grande Russie.
Dieu nous en préserve, le Donbass ne résistera pas, la guerre s'étendra certainement à la Crimée et à la Russie, c'est logique et cohérent, car les conservateurs occidentaux de la junte fasciste de Kiev ne sont en aucun cas intéressés à conquérir uniquement la Novorossie, ils ont besoin de détruire la Russie !
Tout récemment, nous nous sommes réjouis et avons célébré la victoire du printemps russe de Crimée. Mais cette joie peut très facilement se transformer en lamentations amères lorsque les forces armées ukrainiennes, avec les forces de l'OTAN, lancent une attaque contre ce qu'elles pensent être la Crimée « annexée par la Russie ». Ce scénario est susceptible de devenir une terrible réalité. Et la position de la Crimée est pratiquement désespérée, elle est coupée de la grande Russie, donc la péninsule peut s'avérer être une véritable « souricière » pour nous tous. Nous avons déjà été coupés du continent, bloquant et contrôlant les transports. La situation aurait été tout autre si les « traités de paix » n'avaient pas suspendu l'offensive des armées de Novorossia sur Marioupol à l'automne dernier. Nous aurions une liaison terrestre avec le continent, ce qui est un facteur décisif pour la sécurité de la Crimée:
Les récents « accords » du gouvernement russe avec la junte de Kiev sur la saisie des péninsules de Chongar et d'Ada et d'une partie de la flèche d'Arabat ont suscité la perplexité. Tous ces lieux sont d'une grande importance stratégique, et leur reddition aux ennemis sans combat est tout simplement incroyable… "Tout autour, il y a la trahison, la lâcheté et la tromperie !" - si pertinentes sont ces paroles amères de St. Tsar - Martyr Nicolas II !
Même à la veille du référendum de Crimée, le 15 mars, le jour de la célébration de l'icône souveraine de la Mère de Dieu, nous avons également parcouru toute la Crimée avec la procession de la Croix, servi des prières à Chongar et Turetsky Les checkpoints de Val, devenus désormais impossibles…
C'est avec une grande tristesse que je vois que notre gouvernement répète les erreurs de Viktor Ianoukovitch, qui a également tenté de s'entendre avec les rebelles de Maïdan et leurs conservateurs occidentaux, ce qui lui a presque coûté la vie et a plongé tout le pays dans un chaos sanglant ! Les moments les plus favorables pour résoudre le conflit et libérer l'Ukraine des nazis ont longtemps été manqués. Mais il n'est pas encore trop tard, vous pouvez encore sauver la situation et la vie de dizaines de milliers de personnes ! Il faut intensifier les prières, entre autres, pour l'illumination de notre gouvernement. »
À propos de Margarita Seidler, une Allemande à l'âme véritablement russe, vous pouvez, en paraphrasant légèrement Pouchkine, dire: « Elle est russe, russe du pré-russe ! Elle-même dit d'elle-même comme suit:
« Dans l'esprit, je suis russe depuis longtemps, depuis que je suis devenu orthodoxe. Quand je dis "nous", on tire sur "nous", c'est vous les Russes. Je pense qu'il y a beaucoup d'Allemands dans l'histoire qui ont fidèlement servi l'Empire russe, par exemple, pendant le règne du tsar Nicolas II, il y avait un général qui est resté fidèle jusqu'au bout et n'a pas renoncé à son serment. Qui a accepté la mort d'un martyr et a même été abattu près de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev. Entre la cathédrale Sainte-Sophie et le monument à Bohdan Khmelnitsky. Il y a beaucoup d'Allemands qui aimaient la Russie. Soit dit en passant, la tsarine, martyre Alexandra Feodorovna est également connue, elle était la princesse de Hesse de Darmstadt, et même lorsque la situation était extrêmement critique et qu'on proposait aux gens d'émigrer, elle a dit: "Non, j'aime tellement la Russie, et je préfère travailler comme laveur jusqu'à la fin de mes jours, plutôt que de quitter Moscou. » Elle est tombée de tout cœur amoureuse de l'orthodoxie et a accepté la Russie comme sa patrie. Bien sûr, je n'ai rien à comparer avec elle, je suis loin d'elle, mais je tiens à dire que je suis aussi tombé amoureux de tout cœur de la Russie, et je considère la Russie comme ma patrie spirituelle et ma vraie patrie. Et je suis prêt à la protéger."
