Dans les FDI (Forces de défense israéliennes), le suicide est extrêmement rare. Ainsi, selon le département analytique de la Knesset (parlement israélien), au cours des six dernières années, 124 militaires, dont 101 conscrits, se sont suicidés pendant leur service militaire. 37% des suicides sont des immigrants de différents pays qui sont nés en dehors d'Israël. En termes numériques, l'alignement est le suivant: 25 suicides ont été commis par des soldats nés dans les pays de l'ex-URSS, 10 par des immigrés éthiopiens. Les soldats nés en Israël dans des familles de rapatriés ne sont pas reflétés séparément dans les statistiques, ils sont généralement comptés avec les natifs du pays.
Au cours des six dernières années, 70 soldats juifs nés en Israël, 8 druzes et musulmans et 10 de religion ou de nationalité non spécifiée se sont suicidés. Ce groupe comprend principalement des immigrants de l'ex-URSS qui, pour diverses raisons, n'ont pas jugé nécessaire de se prononcer sur ces points. Les militaires des unités arrière s'imposent plus souvent les mains que les soldats des unités combattantes. Le risque de suicide le plus élevé se situe au cours de la première année de service, et 20 % de tous les suicides dans l'armée concernent des recrues qui ont enfilé un uniforme il y a moins de six mois.
Cependant, il est incorrect d'estimer le nombre de suicides parmi l'armée israélienne à une moyenne de 20 personnes par an. Grâce à un travail préventif actif, principalement mené par des psychologues de l'armée, en 2012, le nombre de suicides dans l'armée israélienne est tombé à 12. En 2013 et 2014, il y a eu respectivement 10 et 9 suicides. Compte tenu du fait que l'armée israélienne compte environ 180 000 militaires, le pourcentage de suicides dans l'armée israélienne est objectivement très faible.
NE PAS ÊTRE CONFONDU EN TERMES
Si nous comparons ce chiffre avec les manifestations de suicide, par exemple, dans l'armée taïwanaise, en termes de nombre de militaires - 290 000, c'est tout à fait comparable à l'armée israélienne, alors dans cette armée de l'île, 300 militaires sont volontairement morts au cours de les dix dernières années. La comparaison du nombre de suicides parmi l'armée israélienne avec les données correspondantes pour les armées des États-Unis, de la Russie et de la Grande-Bretagne est incorrecte en raison de l'énorme disparité quantitative à la fois dans la population de ces pays et, par conséquent, dans les armées cadres. Bien que nous soyons ici attentifs au fait suivant: en termes de nombre de suicides survenant chaque année, l'armée américaine est environ une fois et demie en avance sur celle de la Russie.
Fait intéressant, dans l'un des premiers numéros de juin du Los Angeles Times pour le courant 2015, des données ont été publiées selon lesquelles parmi les femmes américaines âgées de 18 à 29 ans qui ont participé à des campagnes militaires, les cas de suicide se manifestent 12 fois plus souvent que parmi les représentants. professions civiles de la même catégorie d'âge. Il est très difficile d'expliquer un tel phénomène dans le milieu des femmes vétérans, ainsi que le suicide en général. Les psychologues pensent que le processus de "burnout" post-traumatique chez les femmes n'est pas beaucoup moins important que chez les hommes. Surtout si ces femmes sont laissées seules. Dans le même temps, selon diverses sources, les phénomènes suicidaires dans l'armée américaine sont en augmentation.
Selon l'émission télévisée londonienne "Panorama", en 2012, 21 soldats de l'armée britannique se sont suicidés. De plus, 29 autres anciens combattants se sont suicidés. La même année, 44 soldats britanniques ont été tués en Afghanistan, dont 40 directement lors des combats contre les talibans.
La diminution notable des événements suicidaires dans Tsahal ces dernières années est en grande partie due à un programme de formation spécial non seulement pour les psychologues militaires, mais aussi pour les commandants de tous les échelons qui communiquent constamment avec les soldats. Le chef de l'unité de santé mentale de Tsahal, le colonel Eyal Proctor, répondant à la demande du Jerusalem Post pour ces programmes, a souligné que les psychologues et les commandants militaires se concentrent sur l'aide à tous les militaires qui se trouvent dans une situation de crise mentale et de difficultés personnelles. Les médecins israéliens ne peuvent pas et n'admettent jamais les personnes atteintes de maladie mentale au service militaire. Mais les suicides, si l'on exclut les toxicomanes et les alcooliques lourds, n'appartiennent pas dans la plupart des cas à la catégorie des patients psychiatriques.
"L'idée de suicide surgit parfois pratiquement à l'improviste", souligne le psychologue militaire, le major Galit Stepanov (d'ailleurs, originaire d'Ekaterinbourg, qui a déménagé en Israël avec ses parents en Russie, souligne dans une interview avec NVO) ressemblait à Galina Stepanova.), et il est impossible d'exclure complètement les phénomènes suicidaires chez des groupes de personnes plus ou moins importants. Le major Stepanov a parlé de plusieurs tentatives de suicide de conscrits qui ne sont jamais devenus soldats pour des raisons médicales. Offensés, ces jeunes ont tenté de se suicider. En effet, en Israël, l'armée est une institution vitale. Mais en même temps, il ne faut pas oublier autre chose: il y a ceux qui ne peuvent pas servir. Principalement pour des raisons médicales. Mais ce fait ne doit pas donner à ces personnes un sentiment d'infériorité. "Pour éviter un développement suicidaire des événements", poursuit sa pensée, Galit Stepanov, "il est nécessaire que les parents, les autres membres de la famille, les médecins militaires, les commandants, les collègues, les amis ne passent pas par un brusque changement d'humeur d'une personne souffrant de certains problèmes.
Le professeur-psychiatre Hagai Hermesh, s'exprimant à l'antenne de la 9e chaîne de télévision israélienne en langue russe, s'est qualifié de « cordonnier sans bottes ». En effet, ce professeur de suicide de 30 ans a vécu un drame familial. En 1994, son fils, Asaf, alors qu'il était au service militaire, s'est suicidé avec un coup de son arme personnelle. Ce suicide s'est produit chez lui, lors du licenciement, après une dispute avec sa compagne. De tels militaires sont appelés suicides du week-end.
"Asaf avait 19 ans", explique son père, "il a obtenu son diplôme avec mention, était un athlète, a servi dans des unités de combat, mais quand il a appris que sa petite amie en préférait une autre, il n'a pas pu le supporter et est décédé volontairement. " Après qu'en 2006, l'armée ait fortement limité le nombre de soldats autorisés à quitter la base avec des armes en permission, les « suicides du week-end » ont été multipliés par trois. Bien que désormais l'instrument du suicide dans l'écrasante majorité des cas - 103 sur 124 - soit une arme personnelle.
Le lieutenant-colonel de Tsahal Yorai Barak, psychologue de l'armée, s'exprimant à l'antenne de la même chaîne de télévision en langue russe, a souligné que l'armée ne cache ni le nombre de suicides parmi les militaires, ni leurs raisons. La plupart des jeunes meurent pour des raisons personnelles, le plus souvent en raison d'une rupture des relations avec leurs proches ou leurs parents. Le chroniqueur du Jerusalem Post, Ben Hartman, écrit dans un article au titre remarquable: « L'armée israélienne cache-t-elle la vérité sur les suicides ?
le professeur Enver Alper Guvel de l'université ukurov (Adana, Turquie) dans l'article "Pourquoi un soldat se suicide ?" impossibilité d'adaptation rapide d'un certain nombre de jeunes,séjournant souvent dans les conditions de serre du foyer parental et se retrouvant dans des conditions de subordination et de risque vital ». Ainsi, le soldat suicidaire se retrouve dans une inadaptation socio-psychologique, conduisant à un vide psychologique. Le professeur Guvel appelle le suicide "le cri silencieux d'un individu inexpérimenté confronté à des problèmes qui lui causent une douleur insupportable".
Conformément à la classification classique des suicides proposée par le sociologue et philosophe français David Émile Durkheim (1858-1917), les suicides de jeunes, sans exclure bien entendu les militaires, sont le plus souvent qualifiés de suicide altruiste, lorsque le suicide suicide croit que sa mort le libérera de la douleur mentale et en même temps la tragédie apportée par sa mort à la famille sera tout à fait supportable.
Les relations de non-régulation, en d'autres termes, le harcèlement, n'existent pas dans l'armée israélienne. Il n'y a pratiquement aucun problème avec les commandants. Dans la plupart des cas, la raison de l'imposition des mains par un jeune Israélien est, encore une fois, un amour non partagé ou des problèmes avec les parents. Cela s'applique également au personnel militaire de la plupart des armées du monde. À de rares exceptions près. Un correspondant du NVO a dû faire face à l'une de ces « exceptions ». Heureusement, purement spéculatif et sans référence directe à Tsahal. Bien que la réunion ait eu lieu dans l'une des rues du sud de Tel-Aviv.
POURQUOI LES ÉRYTRIENS VEULENT SERVIR DANS L'IDF
Dans l'État juif, il y a au moins 200 000 immigrants illégaux de différents pays du monde, mais principalement d'Afrique. Le sud de Tel-Aviv, considéré comme le quartier le plus défavorisé de la ville, abrite au moins 20 000 immigrants illégaux d'Érythrée. Avec l'un de ces immigrants illégaux, qui s'appelait Saïd et qui est entré dans l'État juif par la frontière israélo-égyptienne, j'ai eu relativement récemment l'occasion de parler. Selon lui, la principale raison du séjour des jeunes et des moins jeunes Érythréens en Israël n'est pas tant économique que, comme le croit Said, « militaro-politique ». Les garçons et les filles sont généralement enrôlés dans l'armée érythréenne immédiatement après avoir terminé leurs études secondaires complètes ou incomplètes. L'âge du repêchage est de 16 ans. Si un conscrit va à l'école, il peut devenir une recrue plus tard - à l'âge de 18 ans. Mais si à cet âge le jeune homme n'a reçu aucune éducation, il est quand même appelé. Initialement pour six mois. Ensuite, des examens sont requis pour entrer dans un établissement d'enseignement supérieur ou secondaire afin d'obtenir une profession. C'est là que le problème principal commence. Ceux qui échouent aux examens ne sont pas exemptés du service militaire, mais servent encore deux ans. Ensuite, ils sont à nouveau fortement (ou plutôt, pas d'alternative) invités à passer les examens. Et dans n'importe quel établissement d'enseignement. Et s'ils échouent à nouveau, ils n'ont d'autre choix que de retourner dans les rangs de l'armée non fermée pendant encore deux ans. Selon Said, les conditions de service dans l'armée érythréenne sont terribles et nombre de ses compatriotes se sont suicidés après avoir servi dans l'armée érythréenne pendant 15 ans ou plus et n'avoir vu aucune perspective de démobilisation dans les années à venir. Après tout, formellement, les réservistes sont appelés avant l'âge de 60 ans. Certes, les filles mariées après 31 ans avec au moins un enfant sont démobilisées. De plus, les femmes démobilisées ne sont pas appelées à payer les frais annuels de l'armée, qui sont obligatoires pour tous les hommes en bonne santé, quelle que soit leur éducation.
Il n'y a pas de données exactes sur le nombre de suicides parmi le personnel militaire érythréen, et il est peu probable qu'il le soit. Parce que de telles statistiques ne sont pas tenues, ou plutôt ne sont pas fournies par la plupart des pays du monde. Bien que, compte tenu des caractéristiques ci-dessus de l'armée érythréenne, c'est elle qui pourrait bien revendiquer le titre de détentrice du record du nombre de soldats s'imposant. "Bien sûr, nous aimerions servir dans Tsahal", dit l'immigré clandestin Said, "mais nous n'avons pas la citoyenneté israélienne, et nous ne sommes même pas recrutés comme volontaires".
PAS UNE MORT GLORIEUSE
L'armée est une tranche indéniable de la société. Il n'y a pas d'État, tout comme il n'y a pas d'armée dans laquelle les suicides ne se produisent. Cependant, la société est obligée de résister à un tel phénomène essentiellement contre nature. Pour ce faire, il est nécessaire de ne pas laisser le désespoir ou la culpabilité s'emparer de l'âme d'une personne qui se retrouve dans une situation de vie difficile. Le célèbre commandant Napoléon Ier, qui lui-même dans sa vie tumultueuse a frôlé le suicide plus d'une fois, n'a toujours pas pris une telle mesure. Il a dit un jour: « Se priver de la vie à cause de l'amour est de la folie, à cause de la perte d'un état - la bassesse, à cause de l'honneur offensé - la faiblesse. Un guerrier qui se suicide sans autorisation n'est pas mieux qu'un déserteur qui s'échappe du champ de bataille avant la bataille."
Et en effet, un soldat qui s'ôte la vie, et non ses ennemis, s'avère être du côté de l'ennemi. Au moins, il n'aide pas son armée. Vous ne pouvez pas l'appeler autrement un déserteur. Et l'attitude envers les déserteurs dans toutes les armées est appropriée.
