Aujourd'hui, les Forces de défense israéliennes (FDI) sont considérées comme l'une des plus efficaces au monde. Une telle efficacité s'accompagne d'un certain nombre de facteurs: motivation idéologique (comment, sinon, quand le pays est entouré d'ennemis ?), et d'excellentes armes, et un bon niveau de formation, et une attitude humaine envers le personnel, qu'il s'agisse d'officiers ou privés.
En Israël, servir dans l'armée est vraiment un devoir honorable, qui s'étend même aux filles. Bien sûr, l'écrasante majorité des militaires de Tsahal sont des Juifs ethniques et leurs descendants - Israéliens, rapatriés et enfants de rapatriés.
Mais ils servent dans les Forces de défense israéliennes et des personnes de nationalité non juive, et nous ne parlons pas de parents juifs, mais de résidents locaux. Il existe même des unités entières non juives qui, pourtant, se sont couvertes de gloire sur les champs de bataille lors des nombreuses guerres israélo-arabes du XXe siècle. Druzes, Circassiens, Bédouins - ce sont les trois principaux peuples non juifs d'Israël, professant l'islam, mais servant dans les Forces de défense israéliennes et participant à tous les conflits armés avec les pays arabes voisins aux côtés de l'État juif.
Druze - Amis d'Israël
L'une des minorités les plus amicales du pays (comme le Liban voisin) est le Druze. Il ne s'agit plus vraisemblablement pas d'un peuple, mais d'une communauté ethno-confessionnelle, dont l'identité repose sur l'appartenance au druzisme, ramification de l'ismaélisme, l'une des tendances de l'islam chiite. Ethniquement, les Druzes sont les mêmes Arabes que leurs voisins immédiats, mais des siècles de vie fermée les ont transformés en une communauté unique avec ses propres traditions, coutumes et mode de vie.
Les Druzes se distinguent clairement du reste du monde arabe. Il est impossible de devenir druze, ils ont besoin de naître. Comme d'autres groupes similaires, par exemple les Yézidis, un Druze est considéré comme quelqu'un dont les deux parents sont druzes et qui ne s'est pas éloigné de sa religion traditionnelle - le druzisme. Aujourd'hui, il y a plus de 1,5 million de Druzes dans le monde, dont la plupart vivent en Syrie (environ 900 000 personnes), en deuxième position en termes de taille de la communauté est le Liban (280 000 personnes). Plus de 118 000 Druzes vivent en Israël.
En 1928, lorsque les relations entre Juifs et Arabes se sont tendues en Palestine, les Druzes se sont rangés du côté des premiers. Ils ont parfaitement compris que rien de bon ne les attendait dans un Etat purement arabe, sunnite. Les anciens druzes ont permis aux jeunes druzes de se porter volontaires pour la Haganah, une milice juive. Par conséquent, lorsque l'État d'Israël a été créé, la question du service druze dans l'armée israélienne n'a même pas été soulevée. Les volontaires druzes ont servi dans l'armée israélienne dès le début de l'existence d'Israël, et en 1957, le service dans l'armée israélienne est devenu obligatoire pour tous les hommes druzes qui ont atteint l'âge de 18 ans et étaient médicalement aptes au service militaire.
À la fin des années 1940, à l'initiative du chef d'état-major des Forces de défense israéliennes de l'époque, le général Ygael Yadin, un bataillon druze a été formé. Cependant, en 1950, les autorités du pays ont tenté de le dissoudre en raison de difficultés financières, mais se sont heurtées à l'opposition de l'armée.
Les combattants du bataillon ont participé à toutes les guerres d'Israël. Dès le début des années 1960, les Druzes ont commencé à suivre des cours d'officiers. Bientôt, les premiers officiers sont apparus - les Druzes. En 1985, le bataillon d'infanterie motorisée a reçu le nom de "Kherev". Depuis cette époque, il est connu sous le nom de bataillon « Herev » ou bataillon Druz. C'est ici que la plupart des conscrits druzes rêvent de servir, bien que, bien sûr, tous ne soient pas aptes pour des raisons de santé à servir dans cette unité d'élite de l'armée israélienne.
Kherev est un bataillon d'infanterie motorisée, mais ses militaires sont entraînés au parachutisme. Parmi les officiers du bataillon il y a non seulement des Druzes, mais aussi des Juifs parmi les officiers-parachutistes. De nombreux soldats du bataillon druze sont morts au cours de diverses guerres. Parmi les morts figurait l'un des commandants de bataillon, le colonel Navi Marai (1954-1996), qui, au moment de sa mort, était déjà commandant de la brigade Katif. Navi Marai, druze de nationalité, a servi dans l'armée israélienne depuis l'âge de 18 ans, depuis 1972, diplômé des cours d'officiers, en 1987-1989. il commandait le bataillon Herev.
Le premier druze, qui a servi dans l'armée israélienne au grade d'épaulettes de général, a également commencé son service dans le bataillon Kherev. Général de division Youssef Mishleb, 2001-2003 a dirigé le commandement logistique de Tsahal, a commencé son service en tant que parachutiste privé dans le bataillon "Kherev", puis est passé au grade de peloton, commandant de compagnie, et en 1980-1982. était le commandant du bataillon. Puis Micheleb a commandé des brigades, une division, un district militaire, faisant une carrière vertigineuse pour un non-juif dans les Forces de défense israéliennes.
Maintenant, vous ne surprendrez personne avec un Druze - un colonel ou un général de brigade de Tsahal. De plus, les Druzes servent principalement dans des unités de combat - dans des unités de parachutistes, dans le renseignement militaire, ce qui s'explique par leurs longues traditions militaires, leur bonne forme physique et, en règle générale, leur bonne santé. Ainsi, les officiers druzes commandaient des unités célèbres de l'armée israélienne comme les divisions Edom et Ha-Galil, les brigades Givati, Golani, Katif, etc. En 2018, le général de brigade druze Rasan Alian, ancien commandant de la brigade Golani, a été nommé chef d'état-major du district militaire central de Tsahal.
Bédouins - rangers du désert de Tsahal
Un autre groupe isolé de la population arabe d'Israël qui est en bons termes avec les Juifs sont les Bédouins. Ils sont depuis longtemps en conflit avec la population arabe sédentaire, mais jusqu'à la seconde moitié des années 1940, ils ont également attaqué les colonies juives. La situation a commencé à changer lorsque la Haganah a commencé à évincer les Arabes. Impressionnés par le succès des Juifs, les anciens bédouins changèrent de position. En 1946, le cheikh de la tribu al-Heyb Hussein Mohammed Ali Abu Yussef envoya 60 jeunes à la Haganah.
Depuis le début des années 1950, les Bédouins se sont portés volontaires pour l'armée israélienne, les troupes frontalières et la police. Les compétences innées des rangers et des guides du désert les rendent indispensables lors des opérations de patrouille et de reconnaissance. Certes, parfois, le commandement ne fait toujours pas confiance aux Bédouins - cela se produit lorsque les autorités mènent des opérations contre les contrebandiers - les représentants des tribus bédouines. Après tout, le service est un service, et les liens familiaux sont encore avant tout pour les Bédouins. Mais en ce qui concerne les guerres et les opérations antiterroristes, les Bédouins se sont depuis longtemps imposés du meilleur côté.
Le nom d'Amos Yarkoni est inscrit dans l'histoire de Tsahal et d'Israël en lettres d'or. En fait, il s'appelait Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Bédouin arabe, Khader dans sa jeunesse a rejoint les formations arabes, mais est ensuite passé du côté de la « Haganah ». En 1953, il est devenu le premier Bédouin à suivre un cours d'officier et à recevoir le grade d'officier dans l'armée israélienne.
En 1959, en raison d'une blessure, le bras droit d'Amos Yarkoni a été amputé, mais il a continué à servir avec une prothèse, et il a toujours servi dans des unités de combat. Dans les années 1960, il a commandé l'unité spéciale Sayeret Shaked, est devenu lieutenant-colonel de l'armée israélienne et a été gouverneur de la partie centrale de la péninsule du Sinaï.
L'armée israélienne dispose également d'une unité spéciale bédouine - le 585e bataillon "Gdud-Siyur Midbari", également connu sous le nom de bataillon "Gadsar Bedoui". Il s'agit d'une formation d'infanterie du district militaire sud, opérationnellement subordonnée à la division de Gaza. Populairement, le bataillon est également appelé le bataillon des éclaireurs bédouins. Sa tâche principale est de protéger la frontière entre Israël et l'Égypte dans la péninsule du Sinaï, où les militaires du bataillon effectuent des patrouilles et mènent des opérations contre les intrus.
Actuellement, le bataillon bédouin est considéré comme l'une des unités les plus efficaces et efficientes. Ses soldats portent des bérets violets. Le service dans le bataillon est considéré par de nombreux Bédouins comme un tremplin vers une carrière réussie, qu'elle soit militaire ou civile. Soit dit en passant, il n'y a que trois officiers dans le bataillon - des Juifs, le reste des militaires est représenté exclusivement par des Bédouins.
Chevaliers du Caucase de la "Terre Promise"
Au Moyen-Orient - la Syrie, le Liban et Israël ne font pas exception - tous les peuples du Caucase du Nord sont appelés Circassiens, qu'ils soient non seulement Circassiens, mais aussi Tchétchènes, Ingouches, représentants des peuples du Daghestan. Des communautés circassiennes impressionnantes se sont formées en Palestine au XIXe siècle, alors qu'elle faisait partie de l'Empire ottoman. Les muhajirs ont déménagé ici du Caucase du Nord - ceux qui ne voulaient pas prêter allégeance à l'empire russe. Pendant près de deux siècles de vie au Moyen-Orient, les Circassiens n'ont pas perdu leur identité, mais ont apporté une énorme contribution à l'histoire politique d'un certain nombre de pays.
Malgré le fait que les Circassiens soient des musulmans sunnites, ils ont immédiatement établi de bonnes relations avec la population juive de Palestine. Lorsque, dans les années 1930, il y eut une émigration à grande échelle vers la Palestine, les Circassiens l'accueillirent, aidèrent les Juifs de toutes les manières possibles et prirent dès le début leur parti dans les conflits arabo-israéliens. À la fin des années 1940, un escadron de cavalerie distinct a été formé à partir des Tcherkesses de Kfar Kama et de Rihania, qui ont effectué les missions du commandement israélien et ont participé à la guerre d'indépendance.
Peut-être que les Circassiens étaient motivés par une sympathie élémentaire pour les Juifs en tant que peuple qui retournait dans son pays et commençait une lutte pour créer son propre État contre les forces supérieures des Arabes. En tout cas, depuis la fin des années 40, les Tcherkesses israéliens n'ont jamais trahi leur État. Aujourd'hui, de nombreux Tcherkesses servent dans les Forces de défense israéliennes, les troupes frontalières et la police, et sont promus aux grades d'officiers jusqu'à colonel.
Comme les Druzes, les Circassiens sont enrôlés dans les Forces de défense israéliennes sur une base générale. Mais l'appel, contrairement aux Juifs, ne s'applique qu'aux jeunes hommes. Néanmoins, les femmes circassiennes entrent souvent volontairement dans le service militaire.
Ainsi, l'un des officiers de renseignement israéliens les plus célèbres était Amina al-Mufti. Elle est née en 1935 sur le territoire de la Jordanie moderne, dans une riche famille circassienne, a reçu une formation médicale. Et puis il y a eu un long service au Mossad, du travail au Liban, un échec et cinq ans de prison. Ce n'est qu'en 1980 que le gouvernement israélien a réussi à faire sortir al-Mufti des cachots. Après la rééducation dans les hôpitaux, la femme est revenue à son occupation principale - elle est devenue médecin.
Chrétiens dans l'armée israélienne
Environ un cinquième des militaires non juifs de Tsahal sont des chrétiens israéliens: Arabes, Grecs, Arméniens. À un moment donné, Israël a fourni une aide sérieuse aux chrétiens maronites du Sud-Liban, et après l'activation de combattants terroristes au Moyen-Orient, les chrétiens perçoivent Israël comme leur allié naturel.
La majeure partie des chrétiens des Forces de défense israéliennes sont des chrétiens arabes. Ils servent dans diverses unités, y compris militaires. Gabriel Nadaf, prêtre de l'Église orthodoxe grecque de Nazareth, a créé une organisation publique en 2012, faisant campagne pour que les jeunes chrétiens d'Israël servent dans Tsahal.
Il convient de noter que ce n'est pas une tâche facile, car de nombreux Arabes chrétiens ont à un moment donné sympathisé avec le mouvement palestinien. Par exemple, le leader du Front populaire de libération de la Palestine, Georges Habbash, était chrétien. Par conséquent, attirer des chrétiens dans les rangs de l'armée israélienne était encore plus difficile que d'attirer des musulmans: druzes, circassiens ou bédouins.
