Deuxième partie
L'une des pages mythiques de la biographie de Shevchenko est ses activités "révolutionnaires" orageuses et sa participation à la confrérie Cyrille et Méthode. En fait, il divertissait les membres de la fraternité avec ses comptines anti-gouvernementales. Et il a été arrêté non pour des activités révolutionnaires, mais pour les poèmes qu'ils ont trouvés parmi les membres de la société.
Les membres de la confrérie ont été condamnés à des peines plutôt légères, par exemple, Kostomarov a reçu huit ans d'exil à Saratov, Kulish trois ans d'exil à Toula, et seul Shevchenko a été affecté à un soldat à Orenbourg ("Pour avoir écrit des poèmes scandaleux et extrêmement audacieux ").
Une telle dureté s'expliquait par le fait qu'il avait composé une diffamation ignoble contre la reine, où il ridiculisait sa mutilation - sa tête s'est contractée involontairement après un choc nerveux lors du soulèvement des décembristes. Selon la phrase, il lui était interdit d'écrire et de dessiner - pour son envie irrésistible d'image d'images pornographiques, qu'il distribuait partout pendant l'ivresse.
Pour cette abomination, tous ceux avec qui il a été traité se sont gentiment détournés de lui, Bryullov et Zhukovsky l'ont rejeté avec mépris. Martos a commenté: "Ce n'est pas pour rien que le proverbe dit: il n'y aura pas de seigneur du rustre", et Belinsky a déclaré: "… le bon sens à Shevchenko devrait voir un âne, un imbécile et un vulgaire, et en plus, un ivrogne amer."
Mais ce n'est pas tout, en 1860, à l'occasion de la mort de la reine, il écrit un tel chef-d'œuvre:
Toi, oh Suko !
Moi-même et nos petits-enfants, les gens du monde proklennat!
Et ceci s'adresse à la femme qui a organisé et versé de l'argent pour sa rançon de l'esclavage ! Vraiment, pour ce « génie » ingrat, il n'y avait rien de sacré ! Seule une personne aux instincts vils pouvait remercier ainsi ses bienfaiteurs.
Cependant, le châtiment n'était pas si terrible. Les légendes existantes sur la part du soldat lourd de Shevchenko dans l'armée de Nikolaev avec son exercice et ses punitions n'ont rien à voir avec cela. Il n'y avait pas du tout de bâtons et de fuchtels, et il n'y avait pas non plus d'interdiction pour lui de ne pas écrire ou dessiner.
En exil, il a rencontré une attitude cordiale et respectueuse envers lui-même, il a été accepté comme un égal dans sa société et ils ont essayé de se faire pardonner. J'ai assisté aux réceptions du gouverneur et peint un portrait de sa femme. Il avait beaucoup de connaissances dans les sphères moyennes et supérieures de la société d'Orenbourg. Il peint des portraits pour de l'argent et ouvre généralement un large commerce dans ses œuvres de peinture.
Il n'était répertorié que comme soldat, sans aucun service. Dans la forteresse, il était généralement l'âme de la société, un pique-nique rare sans sa participation. L'ivresse effrénée avec les officiers continuait, il dînait avec le commandant et dormait souvent ivre sous son saule préféré.
Shevchenko s'est vu attribuer un soldat ayant le droit de servir comme officier. Mais la paresse, l'ivresse et le libertinage ne lui permettaient pas de terminer son service en trois ou quatre ans. Au lieu de cela, il a préféré rechercher la protection de personnes de premier plan.
Après sa libération en 1857, il se précipite non pas en Ukraine, mais dans la capitale, où des mécènes lui promettent une existence confortable. Voici comment son voyage le long de la Volga est décrit: "Je me suis saoulé avec quatre ou cinq verres de vodka à la cerise - avec elle, il y a beaucoup de tsibul et de cornichons." D'une consommation excessive d'alcool, il mourut à l'âge de quarante-sept ans, n'ayant accompli que peu de choses dans son travail.
Où sont ses peintures célèbres et ses poèmes de génie ? Il n'y a rien de tout cela. Sans aucun doute, il était doué de talent, et il est très possible, s'il recevait une éducation décente, qu'il ne mériterait pas la dernière place dans la littérature russe. Mais il est resté un poète et un artiste secondaire, comme toute province reste secondaire, quels que soient les titres royaux qu'elle s'attribue.
La créativité des écrivains de province porte toujours la marque de l'artisanat. Ils ne peuvent rien imaginer de significatif tant qu'ils sont dans les horizons de leur province, le génie est quelque chose de souverain, caractéristique seulement d'une grande culture.
Le biélorusse Mickiewicz est devenu un poète polonais et le petit russe Gogol est devenu un écrivain russe. Leurs énormes talents se sont développés au sein d'une grande culture, et ils sont devenus des génies généralement reconnus. Gogol, ayant échangé le Poltava MOV contre le discours panrusse, se tenait à côté de Pouchkine, et sous le Poltava Mov, Panko serait resté inconnu de quiconque.
Avoir du talent n'exclut pas l'ignorance. Shevchenko, en raison de son ignorance, n'a pas compris cela. Une fois au milieu de la bohème russe, il est resté un artisan, écrivant dans le dialecte peu russe et avec un esprit paysan. La petite Russie ne pouvait rien donner de plus qu'un berger ou un peintre à son poète, alors il serait mort dans l'obscurité.
Les critiques littéraires pensent que la plupart des œuvres du "grand Kobzar" ne sont que des imitations d'autres poètes - le russe Joukovski et Pouchkine, le polonais Mickiewicz. C'est probablement le cas, alors qu'il n'est pas un imitateur sans talent, mais une personne douée, mais loin d'être un génie.
Il tenta de se faire une place dans la littérature russe, mais le rôle d'écrivain de troisième ordre ne lui convenait pas, et il ne pouvait plus compter. Réalisant sa propre infériorité, il détestait la culture russe et les écrivains russes. La raison de ses sentiments russophobes, entre autres, réside dans l'envie élémentaire de ceux qui sont plus doués que lui.
Il est difficile de trouver des significations cachées et une morale profonde dans les œuvres de Shevchenko, ce n'est pas le cas. Souvent, ce n'est que le délire d'une personne pas tout à fait normale qui est obsédée par les scènes de cruauté. Le leitmotiv de son œuvre est l'incitation à la haine: « avoir assommé bi » et si seulement les Moscovites sont « haïs ».
Qui est son ennemi ? Cherchez pas longtemps, il est toujours à portée de main - Moscovite. Ce mot signifie dans certains cas un soldat russe, dans d'autres, juste un Russe. Dans le dictionnaire de Shevchenko, vous ne trouverez pas seulement l'expression "ami, frère du Moscovite", mais aussi de bons mots sur les Russes. Mais il y a beaucoup d'autres mots avec lesquels il exprime sa haine de la Russie.
Dans son journal, il écrit: « Le principe de Zhidov chez l'homme russe. Il ne peut même pas tomber amoureux sans dot. Et à propos des officiers: « S'il est sobre, alors c'est certainement un ignorant et un fanfaron. Si, cependant, avec même une petite étincelle de raison et de lumière, alors aussi un fanfaron et, en plus, un ivrogne, un salaud et un libertin. »
Il n'y a probablement pas une seule caractéristique répulsive qui ne serait pas en russe:
… Moskovchtchina, Autour d'extraterrestres.
… des étrangers de Moscou, C'est dur de vivre avec eux.
Et qui sont tes amis ? En clair, les « Polonais libres » et les Cosaques, qui rêvaient d'entrer dans le registre pour faire partie du « garde-manger clandestin » et ainsi vivre du travail des esclaves Petits Russes. C'était le « paradis tranquille » auquel il aspire. Ce sont les Cosaques avec leurs coutumes sanglantes qui étaient pour lui un symbole de volonté et de liberté.
Nous avons fraternisé avec les méchants…
… Otak quelque chose, Lyasha, ami, frère!
Il déteste particulièrement le tsar russe et les Moscovites. Comme Mitskevich, il est aveuglé par la haine de l'État et de la nationalité russes. Son ennemi sont les Moscovites, et quand il sonne "Je vais asperger la volonté du sang maléfique de quelqu'un d'autre", il est clair à qui il pense. Pour Chevtchenko, l'annexion de l'Hetmanat à la Russie est un éternel prétexte de tragédie, et seul Khmelnitski est maudit dans son œuvre:
… Oh, Bogdana, Bogdanochka !
Yakbi Bula savait
J'étranglais la colisse.
Il écrit ses créations non pas dans la langue ukrainienne, qui n'existait pas encore à cette époque, mais dans le dialecte du petit russe, selon la première « Grammaire du petit dialecte russe », compilée par le Grand Russe Pavlovsky et publiée en 1818 dans Saint-Pétersbourg. La grammaire de la langue ukrainienne qui a survécu à ce jour n'a été introduite qu'en 1893 par le parlement autrichien.
Ayant passé son enfance et son adolescence dans la servitude et voyant des propriétaires terriens vivre librement, il est plein de colère envers tous ceux qui ont le pouvoir et qui sont heureux. Et cette haine est dirigée contre tous ceux en qui il a vu le coupable de sa situation difficile.
Dans le même temps, il combinait dans ses œuvres des tirades anti-serfs en colère avec un passe-temps très agréable dans la société des propriétaires, divertissant les propriétaires de serfs avec des chants, de la poésie et des anecdotes. L'insécurité de Shevchenko, qui a souffert toute sa vie à cause de sa faible naissance, de son impuissance et de ses échecs érotiques, a entraîné une haine pathologique des autorités et des couches supérieures, malgré le fait que ce soient elles qui l'ont amené au peuple.
La destruction était le but de sa vie. Étant la personnification de la haine, de l'envie, de la débauche et de l'incrédulité, dans ses poèmes, il savoure des fleuves de sang et appelle à une bataille sanglante. Sa créativité ne peut que motiver la méchanceté, mais pas les actes héroïques.
Ainsi, un ami proche de Shevchenko Maksimovich a estimé qu'il était même inutile de compiler sa biographie. Il a souligné que dans la vie de Shevchenko, il y avait « tellement de saleté et d'immoralité que la représentation de ce côté éclipsera tout le bien », ajoutant qu'« il a écrit pour la plupart en état d'ébriété ».
Se déguisant en paysan, il ne s'est jamais tenu à la charrue, n'a jamais goûté une seule fois la sueur du travail paysan. Laquais fourbe et paresseux dans l'enfance et l'adolescence, il le resta jusqu'à la fin de ses jours, ayant passé sa vie dans l'ivresse et la débauche et peu de travail.
Malgré cela, après sa mort, Shevchenko a grimpé trois fois sur la bannière et est devenu un symbole. D'abord chez les « Mazepiens », au début du XXe siècle, il était un symbole de la « nation ukrainienne » naissante, puis, en 1918, il était un symbole de la lutte contre le tsarisme chez les bolcheviks, et en 1991, il était un symbole de la lutte pour le statut d'État de l'Ukraine.
Pourquoi cet homme, absolument étranger aux Petits Russes, au visage ensanglanté, aux sympathies polonaises et aux penchants russophobes, a-t-il joui d'une telle popularité parmi les bolcheviks et est devenu un symbole national de l'Ukraine ?
Tout est clair avec les bolcheviks, ils ont "mobilisé" Chevtchenko et déjà en 1918 lui ont érigé un monument à Moscou. Ils avaient besoin d'une idole du "peuple" et d'un mythe sur leur lutte contre le tsarisme et le servage dans les temps anciens. Shevchenko, comme personne, a abordé ce rôle avec sa haine féroce des classes dirigeantes et la destruction de tout et de tous.
Depuis plus de cent ans, les idéologues ukrainiens ont besoin de Shevchenko comme d'une idole d'une nation inexistante et d'un mythe sur la lutte séculaire de cette nation avec la Russie et le peuple russe. Et ici, Shevchenko n'a pas d'égal avec sa méchanceté et sa haine pathologique des Moscovites. Par conséquent, des efforts titanesques sont déployés pour former l'image du "génie ukrainien" national, qui s'est battu pour "l'indépendance" avec sa créativité et ses activités "révolutionnaires". La haine de Shevchenko leur coûte cher.
