Je ne voulais pas être dans un tel désordre, Comme en l'honneur du Christ, je me suis engagé à porter la croix.
Maintenant, je serais heureux de combattre en Palestine;
Mais la loyauté envers la dame a fait obstacle.
J'aurais pu sauver mon âme comme il se doit, Quand le désir du cœur cesserait-il maintenant.
Mais tout de même à lui dans son orgueil, Je devrai aller au paradis ou en enfer.
Ulrich von Singenberg. Traduction de B. Yarkho
Mais le premier "inscrit", ou plutôt, disons - l'ordre des moines-guerriers approuvé par le Pape fut fondé par Hugo de Payne. Il lui a donné le nom suivant: « Pauvres chevaliers du Christ et du Temple de Salomon » - c'est pourquoi à l'avenir ils ont commencé à l'appeler l'Ordre des Templiers ou des Templiers (en français « Temple » signifie simplement « temple »). Et il se trouve qu'en 1118, Hugues de Payne, un chevalier français, avec ses huit parents chevaliers, fonde un ordre dans le but de protéger les pèlerins en Palestine. Ils se sont donné la tâche suivante: « Au mieux de leurs capacités, protéger les routes au profit des pèlerins de la trahison des brigands et des attaques des nomades des steppes. Les chevaliers étaient si pauvres qu'ils avaient un cheval pour deux, c'est pourquoi plus tard le sceau de l'ordre a représenté deux cavaliers sur un cheval.
Moderne "Chevaliers Templiers".
La création de l'ordre fut annoncée lors d'un concile de la ville de Troyes en 1128, où il fut officiellement reconnu. Le curé Bernard de Clairvaux se voit confier l'élaboration de sa charte, dans laquelle sont réunies toutes les règles de l'ordre. L'archevêque Guillaume de Tyr, chancelier du royaume de Jérusalem et l'un des historiens les plus célèbres du Moyen Âge, a décrit la création de l'ordre comme suit: « La même année, plusieurs nobles chevaliers, personnes de vraie foi et craignant Dieu, exprima le désir de vivre dans la sévérité et l'obéissance, d'abandonner leurs biens pour toujours et, s'étant livré aux mains du souverain suprême de l'église, devint membre de l'ordre monastique. Parmi eux, les premiers et les plus célèbres sont Hugues de Payne et Godefroy de Saint-Omer. Comme la confrérie n'avait pas encore de temple ou d'habitation propre, le roi leur accorda un refuge temporaire dans son palais, construit sur le versant sud du Mont du Temple. Les chanoines du temple qui s'y trouvaient, sous certaines conditions, cédèrent une partie de la cour murée pour les besoins de l'ordre nouveau. De plus, le roi de Jérusalem Baudouin Ier, son entourage et le patriarche avec leurs prélats ont immédiatement apporté leur soutien à l'ordre en lui accordant une partie de leurs propriétés foncières - certaines à vie, d'autres à usage temporaire - afin que les membres de l'ordre puissent recevoir un gagne-pain. Tout d'abord, ils ont reçu l'ordre d'expier leurs péchés et sous la direction du patriarche "de protéger et de garder les pèlerins se rendant à Jérusalem contre les attaques des voleurs et des bandits et de prendre toutes les précautions possibles pour leur sécurité". Dans le même temps, l'ordre reçut non seulement une charte, mais aussi la permission pour les chevaliers de porter une robe et un manteau monastiques blancs, et des robes noires pour leurs écuyers et leurs serviteurs. Mais au début, les Templiers n'avaient pas de croix rouge sur l'épaule. Il ne leur fut accordé par le pape Eugène III qu'après 1145.
Miniature médiévale représentant un Templier.
Bernard de Clairvaux lui-même, plus tard canonisé, écrivit à propos des moines chevaliers: « … Une nouvelle chevalerie apparaît en Terre Sainte. Nouveau, vous dis-je, et non corrompu par le monde, dans lequel il livre une double bataille - à la fois contre les ennemis en chair et en os, et contre l'esprit du mal dans le ciel. Et il n'y a pas de miracle dans le fait que ces chevaliers résistent à la force de leurs muscles à leurs adversaires physiques, car je pense que c'est une chose assez courante. Mais le vrai miracle, c'est que par la force de leur esprit ils luttent contre les vices et les démons, méritant les mêmes éloges que le clergé." C'est ainsi que la vie des Templiers nous apparaît dans la transmission de Bernard: « Ils obéissent en tout à leur commandant, portent les vêtements qui leur sont prescrits, sans chercher à ajouter quoi que ce soit à leurs vêtements et à leur nourriture… Ils évitent tout excès de nourriture et vêtements … Ils vivent ensemble, sans femmes ni enfants … Ils se trouvent sous un même toit, et rien ne leur appartient dans cette habitation - pas même leur propre volonté … "Et voici un autre ajout important, ou plutôt, un ajout qu'il jugeait important: « Ils ne mettent personne en dessous d'eux-mêmes. Ils honorent les meilleurs, pas les nobles… "" Ils se coupent les cheveux courts… Ils ne se peignent jamais, ils se lavent rarement, leur barbe est échevelée, ils puent la sueur de la route, leurs vêtements sont tachés de poussière, la saleté et les taches du harnais…"
Sceau des Templiers.
Une description intéressante, malgré le fait que la propreté spéciale à cette époque n'était pas du tout populaire, car l'église enseignait que vous ne pouvez pas laver vos péchés avec de l'eau. Et le fait que Bernard ait remarqué qu'ils sentaient par la suite en dit long.
L'image, comme vous pouvez le voir, n'est pas la plus attrayante - et, néanmoins, le succès d'attirer les gens vers l'ordre a été énorme. Certes, ceux qui entrent dans l'ordre se voient promettre - et sous une forme très exaltée - l'absolution. Cependant, Bernard a permis à l'ordre - avec la permission de l'évêque local, bien sûr, de recruter même ceux qui ont été… excommuniés ! Mais il faut souligner que lui-même ne se faisait absolument aucune illusion sur les personnes ainsi recrutées: J'y vois un double bénéfice: grâce au départ de ces personnes, le pays en sera débarrassé, tandis que l'Est se réjouira de leur arrivée, en attendant d'eux d'importants services. » C'est, bien sûr, une approche plutôt cynique pour un vrai chrétien. "L'amour est l'amour, mais vous devez connaître la mesure!"
Cependant, les croisades sont vraiment devenues pour l'Occident se débarrasser de nombreuses "bouches supplémentaires", et pourquoi ne pas l'utiliser davantage. Et puis, saint Bernard a-t-il pensé à faire des moines de ces gens-là ? Loin de là - de simples soldats de métier privés de leur volonté, que l'église pourrait opposer à un homme libre chevaleresque complètement débridé - c'est tout ! Pour devenir l'un des moines du Temple, il fallait subir une période probatoire - parfois extrêmement longue. Néanmoins, les combattants et les cadeaux ont commencé à affluer vers l'ordre de littéralement de tous les côtés, et une aura d'un pouvoir attractif extraordinaire a été créée autour de la chevalerie monastique. Et cela fut aussi largement utilisé par l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem: quiconque craignait les strictes exigences de l'Ordre des Templiers, trouvait ici une atmosphère plus douce, mais non moins chevaleresque.
Les deux ordres sauveront vingt fois la Terre Sainte, et les six Grands Maîtres Templiers baisseront la tête au combat. Et voici ce qui est très important: l'ordre est devenu riche, très riche: à l'Est par la force des armes (puisque la guerre est toujours un vol), et à l'Ouest - au détriment des dons et des cadeaux. Parce que l'ordre était doué, comme les abbayes l'étaient autrefois, c'est-à-dire en accomplissant un vœu, en craignant l'au-delà, ou par souci traditionnel du salut de l'âme. L'ordre a reçu de l'argent, des terres et même des esclaves. De nombreux seigneurs féodaux, selon leur volonté, l'ont inclus au nombre de leurs héritiers, ou en faveur de l'ordre ils ont abandonné les friches, les forêts et les terres argileuses, où rien ne pousse réellement, mais qui étaient tout à fait propres à les présenter à l'ordre pieux. ! Le roi d'Aragon est allé si loin qu'il a même décidé de donner son propre royaume aux Templiers et aux Hospitaliers, et seul le plus fort mécontentement de ses vassaux, et même les paysans, que les prêtres locaux ont retournés contre les Templiers, l'ont forcé à abandonner cette idée. Et c'est dommage que cela ne se soit pas produit ! En Europe, alors tout un État pourrait être sous la domination de l'Ordre, et - ce serait alors une expérience sociale ! La commande a presque tout accepté ! Parallèlement, outre les donations en Champagne et en Flandre, les Templiers commencent à recevoir des terres tant en Poitou qu'en Aquitaine, ce qui permet de protéger la quasi-totalité des côtes de France des incursions arabes. Vers 1270, ils possédaient en France, par exemple, environ un millier de commanderies, et en plus d'eux, en plus, ils possédaient aussi de nombreuses « fermes » (petites fermes gérées par des membres de l'ordre). Eh bien, en 1307, leur nombre avait doublé.
Reconstitution des armes des Templiers, XIIIe siècle.
La chose la plus intéressante est que les Templiers ont vraiment honoré sacrément leur charte, qui leur interdisait de prendre les armes contre leurs confrères croyants. Après tout, à l'ouest, ils n'ont participé à aucun conflit féodal, bien qu'à l'est, ainsi que sur les terres d'Espagne et du Portugal (ainsi qu'à la bataille de Legnica en 1241 contre les Mongols de Batu Khan), ils se soient constamment battus ! Les règlements de l'ordre étaient tels qu'ils ne permettaient pas aux frères chevaliers de s'éloigner du camp plus loin que l'ordre n'était entendu, ne leur permettaient pas d'avancer sans ordre ou de quitter la formation même en cas de blessure. De plus, les chevaliers étaient obligés de combattre les hérétiques avec leur triple supériorité numérique.
En même temps, la charte prescrivait que s'ils devaient défendre leur vie contre l'attaque de leurs compagnons croyants, ils ne pouvaient prendre les armes qu'après avoir été attaqués à trois reprises par ces derniers. Et en cas de manquement à leur devoir, ils auraient dû être flagellés trois fois, ce qui n'était généralement pas permis chez les chevaliers séculiers ! Les Templiers ne pouvaient manger de la viande que trois fois par semaine. Ils devaient communier trois fois par an, écouter la messe trois fois et faire l'aumône trois fois de plus par semaine… Ils auraient dû se battre avec leurs ennemis pendant que leur bannière flottait. Et seulement lorsque la bannière tomba et que tous ses compagnons furent dispersés ou moururent, le Templier, confiant dans le Seigneur, avait le droit de chercher le salut en fuyant et de quitter le champ de bataille.
Le nombre de frères chevaliers en Outremer était d'environ 300 personnes. L'ordre pouvait également mettre en place plusieurs centaines de sergents et chevaliers laïcs qui jouxtaient pendant un temps les Templiers, ce qui était une force très impressionnante à l'époque - ce n'était pas pour rien que les rois de Jérusalem les mettaient généralement au premier rang de leurs troupes. Dans le même temps, l'ordre était également capable de bien défendre ses châteaux et ses forteresses, ainsi que de combattre en rase campagne. En même temps, les Templiers étaient des bâtisseurs infatigables. A l'Est, ils construisirent des châteaux et des routes pavées. En Occident, l'ordre bâtit d'abord des églises, des cathédrales, et aussi des châteaux. En Palestine, les Templiers possédaient 18 grands châteaux, et les châteaux templiers ont été construits très rapidement et étaient de véritables forteresses imprenables. Les distances entre eux ont été choisies dans l'espoir que ce territoire soit facile à patrouiller. Voici une liste loin d'être complète des châteaux construits par l'ordre en Terre Sainte: Safet (construit en seulement quatre ans), Belvoir et le Château du Pèlerin en Galilée, Châteaux de Beaufort et d'Arkas au Liban, Tortosa, Châteaux Rouge et Blanc en Syrie. Dans le même temps, de grands détachements étaient situés dans chacun de ces châteaux, ce qui augmentait encore leur importance. Par exemple, dans la forteresse de Safad, construite pour garder la route de Damas à Akkon dans la zone du passage du Jourdain et restaurée par l'ordre en 1240, il y avait cinquante Templiers en temps de paix. Ils disposaient également d'une trentaine de novices en renfort. En outre, ils avaient cinquante autres soldats de cavalerie légèrement armés, trente archers, huit cent vingt fantassins et quatre cents esclaves.
La formation de l'ordre a été complétée en 1139 par la bulle d'Innocent II, où il était déclaré que tout Templier avait le droit de traverser librement toutes les frontières, ne payait aucun impôt et ne pouvait obéir à personne sauf à Sa Sainteté le Pape. Eh bien, et après 1145, ils ont commencé à porter des croix non seulement sur l'épaule gauche, mais aussi sur la poitrine et dans le dos. La bannière des Templiers était bicolore: le haut était noir, le bas était blanc. Les robes noires de l'ordre étaient réservées aux écuyers et aux serviteurs. Le grade militaire était détenu par des chevaliers, qui avaient deux chevaux de marche et un cheval de guerre, et un écuyer qui servait contre rémunération ou volontairement. Dans ce cas, il était strictement interdit de le soumettre à des châtiments corporels. Les chevaliers étaient suivis de sergents, qui portaient des vêtements bruns et se battaient à cheval. Chacun d'eux avait son cheval et son serviteur. Étant dans les châteaux de l'ordre, ils étaient logés dans les mêmes chambres que les chevaliers, et avaient exactement les mêmes accessoires de couchage. Mais pendant la campagne, ils n'étaient pas censés avoir de tentes ou de hangars - ils dormaient à même le sol et mangeaient dans le même chaudron. Les serviteurs armés, qui étaient avec l'armée, sont allés au combat sous le commandement du frère porte-drapeau, avec d'autres. Enfin, dans l'armée des Templiers, il pouvait aussi y avoir des mercenaires - des Turcopouls, généralement recrutés parmi les Arméniens et représentant des archers à cheval, qui, cependant, devaient toujours mettre pied à terre avant de tirer. En réalité, et non comme leur sceau le décrivait, ils partaient en campagne, parfaitement équipés. Selon la charte de l'ordre, le chevalier devrait avoir: une petite tente, un marteau pour enfoncer les piquets de la tente, puis plus de cordes, une hache, certainement deux fouets, et un sac pour les accessoires de couchage. Ensuite, il devait avoir un chaudron pour cuire les aliments, un bol et un tamis pour tamiser le grain, certainement deux tasses, puis deux flacons, et aussi une louche, une cuillère, et deux couteaux, etc., et ce, sans compter ses armes et des armures, dont les Templiers ont toujours eu la meilleure qualité. Naturellement, tout cela était transporté par des chevaux de bât, sinon le chevalier ne pourrait pas faire un pas avec une telle charge !
Ici, je dois dire qu'en plus des prouesses militaires, les Templiers se sont montrés des gens très inventifs du point de vue du développement des… affaires financières ! Après tout, ce sont les Templiers qui ont inventé les chèques, dont la présence permettait aux gens de ne plus emporter d'or et d'argent avec eux. Maintenant, il était tout à fait possible de faire un pèlerinage avec juste un petit morceau de peau, mais ensuite de s'adresser à l'un des commandants de l'ordre et de recevoir l'argent du montant requis. L'argent du propriétaire d'un tel chèque est devenu inaccessible aux voleurs, qui étaient nombreux au Moyen Âge. L'ordre accordait des prêts à 10 pour cent par an, tandis que la commission pour les usuriers était de 40 pour cent ou plus. Et bien que les papes aient libéré les croisés en campagne des dettes envers les usuriers juifs, les Templiers ont toujours reçu des dettes.
Les figurines miniatures, y compris celles représentant les Templiers, sont très populaires aujourd'hui.
On sait que la richesse corrompt, et très vite les mœurs des templiers ont changé à bien des égards. Par exemple, bien que la charte de l'ordre prescrive la modération dans leur alimentation, ils consomment du vin en telle quantité que même un tel dicton est né: « Il boit comme un Templier », c'est-à-dire de la manière la plus démesurée ! Naturellement, les richesses collectées par l'ordre tout au long de sa longue histoire ont suscité l'envie de beaucoup, si peu de temps après l'expulsion des croisés de Terre Sainte, la persécution a commencé contre l'ordre. En 1307, le français Philippe IV (qui d'ailleurs devait une grosse somme d'argent aux Templiers !) accusa les Templiers de sorcellerie et ordonna de les arrêter et de les torturer afin d'obtenir des aveux. Ensuite, le Pape a ordonné leur jugement, ce qui, bien sûr, a été accompli. Mais nulle part, sauf en France, la culpabilité des Templiers n'est prouvée. Néanmoins, le pape a aboli l'ordre de toute façon, et son dernier Grand Maître a été brûlé sur le bûcher au centre de Paris sur une île au milieu de la Seine en 1314, et, mourant, il a maudit le roi et le pape, et les deux bientôt mort ! De nombreux Templiers se sont échappés en Angleterre et en Écosse. En Allemagne, ils sont entrés dans l'Ordre teutonique et au Portugal, ils ont simplement changé le nom de l'ordre et ont commencé à s'appeler les Chevaliers du Christ.
Et c'est ainsi que la célèbre "Bible du Croisé" ou la Bible de Matsievsky dépeint les chevaliers du XIIIe siècle.
Mais en Italie, les Chevaliers de l'Ordre de San Stefano de Toscane sont devenus les héritiers des Templiers. Elle a été fondée en 1561 par le Grand-Duc Cosme de Médicis de Toscane pour lutter contre les pirates. L'Ordre avait une charte bénédictine, et le Grand-Duc en était à la fois patron et maître. Les frères de l'ordre étaient divisés en quatre classes: les chevaliers de noble naissance, les prêtres, les frères serviteurs et les femmes chanoines. Le siège de l'ordre était à Pise. Les galères de l'ordre opéraient en conjonction avec les galères des chevaliers de Malte et patrouillaient la Méditerranée avec eux. 12 galères de l'ordre ont participé à la bataille de Lépante en 1571, où la flotte des États chrétiens a remporté une victoire décisive sur les Turcs. La robe de cet ordre était une cape blanche avec une doublure rouge clair et une croix de Malte rouge à gauche sur la poitrine, garnie d'un liseré doré. Les frères serviteurs avaient un manteau blanc ou une simple chemise avec une croix rouge cousue. Les prêtres étaient censés porter des vêtements blancs, et la croix rouge était avec une bordure jaune de galon.
Reconstituteurs Templiers
