Dans des articles précédents, il a été question de la situation des Arméniens, des Juifs et des Grecs dans l'Empire ottoman. Et aussi - sur la situation des Bulgares en Turquie et des musulmans dans la Bulgarie socialiste. Nous allons maintenant parler des Serbes.
La Serbie sous la domination de l'Empire ottoman
Beaucoup pensent que la Serbie a été conquise par les Ottomans en 1389 - après la célèbre bataille du Kosovo. Ce n'est pas tout à fait vrai, car les Serbes se sont alors avérés non pas des sujets des sultans turcs, mais leurs vassaux, conservant leurs dirigeants (comme les principautés russes pendant la période Iga).
Les despotes serbes (titre reçu de Byzance par Stefan Lazarevich, fils d'un prince exécuté par Bayazid Ier après la bataille sur le terrain du Kosovo) se sont avérés des vassaux très loyaux et utiles. C'est l'attaque des Serbes sur le flanc de l'avancée de la cavalerie hongroise qui amena la victoire des Ottomans sur les croisés à la bataille de Nikopol (1396).
En 1402, les Serbes combattirent près d'Ankara dans l'armée de Bayezid Ier de la Foudre, surprenant Tamerlan par leur bravoure et leur courage. Après la défaite, ils ont couvert la retraite du fils aîné de Bayazid (Soliman) et l'ont en fait sauvé de la mort ou de la captivité honteuse.
Le despote serbe Georgy Brankovich (beau-père du sultan Murad II) a évité de participer à la dernière croisade contre les Ottomans et n'a pas participé à la bataille de Varna. Plus tard, selon de nombreux chercheurs, il n'a pas permis à l'armée albanaise de Skanderbeg de traverser ses terres, qui n'ont finalement pas pu participer à la deuxième bataille du champ du Kosovo. Et après la défaite des chrétiens, George a complètement capturé le commandant hongrois en retraite Janos Hunyadi et ne l'a libéré de captivité qu'après avoir reçu une riche rançon.
Pendant longtemps, il y avait une lutte pour Belgrade, que les Turcs appelaient les "Portes de la guerre sainte". Et finalement la Serbie n'a été conquise par les Ottomans qu'en 1459. Comme tous les sujets ottomans non musulmans, les Serbes payaient une taxe de vote (jizye), une taxe foncière (kharaj) et des taxes militaires. Leurs enfants étaient périodiquement emmenés selon le système « devshirme » (la traduction littérale de ce mot est « métamorphes »: c'est-à-dire un changement de foi). Mais au début, il était impossible de qualifier leur situation d'absolument insupportable.
La tolérance religieuse dont les sultans ottomans ont fait preuve a d'abord permis aux Serbes de préserver l'orthodoxie, ainsi que d'éviter une catholicisation violente. Selon un certain nombre d'historiens, la conquête ottomane a contribué à préserver et à étendre les terres serbes, qui étaient revendiquées par les voisins. Par exemple, on estime que de 1100 à 1800 Belgrade a appartenu à la Serbie pendant 70 ans seulement. Mais la Hongrie possédait cette ville aux périodes suivantes: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Ce n'est qu'après la prise de cette ville par les Ottomans en 1521 qu'elle est devenue serbe pour toujours.
L'ère des vizirs serbes
Le XVIe siècle en Turquie est parfois appelé le « siècle des vizirs serbes » (et le XVIIe siècle est l'ère des vizirs albanais, signifiant le long règne des représentants du clan Köprülü). Le grand vizir serbe le plus célèbre était Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
Le garçon serbe Bayo Nenadic est né dans le village de Sokolovichi en Herzégovine en 1505. À l'âge d'environ 14 ans, les Ottomans l'ont pris sous le système devshirme et l'ont converti à l'islam, lui donnant un nouveau nom. Dans le corps des janissaires, il combat à la bataille de Mohacs en 1526 et participe au siège de Vienne en 1529. La carrière du jeune Serbe était tout simplement vertigineuse. En 1541, on le voit comme le chef de la garde de la cour de Suleiman I Qanuni (le Magnifique) - il avait alors 36 ans. En 1546, il succéda au célèbre amiral ottoman Khair ad-Din Barbarossa en tant que kapudan pacha. En 1551, Mehmed est nommé Beylerbey de Roumélie et combat avec succès en Hongrie et en Transylvanie. Mais l'apogée de la carrière de ce Serbe était encore à venir. Sous trois sultans (Soliman I le Magnifique, Selim II et Murad III) pendant 14 ans, 3 mois et 17 jours, il a servi comme grand vizir. Sous le fils et le petit-fils de Soliman Ier, c'est Mehmed Pacha Sokkolu qui dirigeait l'État.
La ténacité et les talents de deux renégats - le Serbe Mehmed Pasha Sokkolu et l'Italien Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) ont permis à l'Empire ottoman de restaurer rapidement la flotte après la défaite de Lépante.
Mehmed dit alors à Uluju, qui était en charge de la construction des nouveaux navires:
"Pacha, la force et la puissance de l'État ottoman sont telles que s'il est commandé, il ne sera pas difficile de fabriquer des ancres en argent, des câbles en fils de soie et des voiles en satin."
A l'ambassadeur de Venise, Barbaro Mehmed Pacha a déclaré:
« Après vous avoir pris Chypre, nous vous avons coupé la main. Toi, ayant détruit notre flotte, tu n'as fait que raser notre barbe. N'oubliez pas qu'un bras coupé ne repoussera pas et qu'une barbe coupée repousse généralement avec une vigueur renouvelée."
Un an plus tard, de nouvelles escadres ottomanes prennent la mer. Et les Vénitiens ont été contraints de demander la paix, acceptant de payer 300 000 florins d'or.
Mehmed Pacha était marié à Esmekhan Sultan, la fille de Selim II et Nurbanu, la petite-fille de Soliman le Magnifique et de Roksolana. Leur fils Hasan Pacha a occupé les postes de beylerbey d'Erzurum, de Belgrade et de toute la Roumélie. La petite-fille était mariée au Grand Vizir Jafer. Le neveu de Mustafa a été nommé gouverneur de Buda. Un autre neveu, Ibrahim Pechevi, est devenu historien ottoman.
En 1459, Mehmed Fatih (le Conquérant) ferma le Patriarcat de Pec, subordonnant l'Église serbe aux patriarches bulgares. Mais en 1567, le grand vizir Mehmed Pacha Sokollu obtint la restauration du patriarcat de Pec, dirigé par son frère Macaire, plus tard canonisé par l'Église orthodoxe serbe.
Après la mort de Macaire, les patriarches serbes étaient à leur tour ses neveux - Antim et Gerasim.
Et à Constantinople, l'ancien janissaire a construit la soi-disant "Mosquée Sokollu Mehmed Pacha" - l'une des plus belles de cette ville.
Cette gravure, aujourd'hui conservée à Augsbourg, montre le meurtre de Sokkol Mehmed Pacha par un derviche inconnu en 1579.
Hayduks et Yunaki
Après la mort de Mehmed Pacha, l'Empire ottoman a commencé à subir des revers dans les Balkans. Le dernier grand succès des Ottomans dans les Balkans fut la prise de la ville de Bihac en 1592 (actuellement située en Bosnie-Herzégovine). En 1593, la soi-disant « Longue Guerre » a commencé entre la Turquie et l'Autriche, qui a pris fin en 1606, au cours de laquelle certains territoires croates ont été repris aux Ottomans.
La position des Serbes dans l'Empire ottoman s'est fortement détériorée après la fin de la « Guerre de la Ligue sainte » (au cours de laquelle les Serbes rebelles ont soutenu les opposants aux Ottomans) et la conclusion du traité de paix de Karlovytsky, qui a été défavorable à la Turquie, en 1699, selon laquelle la Serbie faisait toujours partie de l'Empire ottoman. Et maintenant, la colère du sultan s'abattit sur ces terres.
Certains Serbes encore plus tôt (en réponse à l'oppression) sont allés dans les forêts et les montagnes, devenant des Yunaks ou des Haiduks. Aujourd'hui, le nombre de ces « partisans » a considérablement augmenté.
Old Novak (Baba Novak), qui est considéré comme leur héros national par les Serbes et les Roumains, fut l'un des premiers hayduks connus.
Il est né en 1530 en Serbie centrale. Il parlait couramment trois langues - le serbe, le roumain et le grec. Il a reçu le surnom de "Vieux" dans sa jeunesse - après que les Turcs lui ont cassé toutes les dents en prison (ce qui a fortement "vieilli" son visage).
Il acquit la plus grande renommée en 1595-1600, quand, à la tête de 2 mille haïduks, il combattit avec beaucoup de succès les Ottomans aux côtés de Mihai le Brave, qui régnait alors sur la Transylvanie, la Valachie et la Moldavie. A participé à la libération de Bucarest, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin et d'autres villes. Mais en 1601, Giorgio Basta (un général italien au service des Habsbourg) accuse Novak de trahison: avec ses deux capitaines, il est condamné à être brûlé vif. Cette exécution a eu lieu le 21 février. En même temps, pour rendre la mort plus douloureuse, leurs corps étaient périodiquement aspergés d'eau. Et le 9 août de la même année, Giorgio Basta ordonna l'exécution de l'allié de Novak, Mihai le Brave.
Un autre célèbre hayduk était Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, qui vécut au milieu du XVIIIe siècle (1715ꟷ1777).
Avec deux frères, il a opéré en Dalmatie, au Monténégro, en Bosnie-Herzégovine. Ce hayduk était cruel - tout à fait dans l'esprit de l'époque. Cependant, des chansons folkloriques et des légendes affirment qu'il n'a jamais tué ou volé de chrétiens.
Deux ans avant sa mort, Sochivica, déjà âgé, a pris sa retraite et s'est installé sur le territoire de l'Autriche-Hongrie. À cette époque, sa renommée était si élevée que même l'empereur Joseph II souhaita le rencontrer, qui, après une conversation, le nomma commandant d'un détachement de pandurs autrichiens (infanterie légère gardant la frontière de l'empire).
Les fondateurs des dynasties des rois serbes - Kara-Georgiy et Obrenovic - étaient également les commandants des détachements Yunaki.
Il y avait des Serbes parmi les Uskoks dalmates, mais nous parlerons de ces pirates de l'Adriatique dans un autre article.
Grande Migration des Serbes
En 1578, aux frontières de l'Empire autrichien, la frontière militaire (autrement appelée Krajina militaire) a été organisée - une bande de terre allant de la mer Adriatique à la Transylvanie, qui était sous le contrôle direct de Vienne. Actuellement, le territoire de la Voennaya Krajina est divisé entre la Croatie, la Serbie et la Roumanie.
Les chrétiens qui ont quitté l'Empire ottoman ont commencé à s'installer ici, dont au moins la moitié étaient des Serbes orthodoxes - c'est ainsi que les célèbres Borichars sont apparus. Certains historiens soulignent la similitude des gardes-frontières avec les cosaques russes de la ligne du Caucase.
Deux vagues de réfugiés orthodoxes, appelées la « Grande Migration des Serbes », se distinguent particulièrement.
Le premier (1690) était associé à la défaite des rebelles lors de la "guerre de la Ligue sainte", au cours de laquelle les Serbes soutenaient la "Sainte Alliance" (Autriche, Venise et Pologne réunies) dans sa guerre avec l'Empire ottoman. Avec l'aide des troupes autrichiennes, les rebelles parviennent alors à libérer la quasi-totalité du territoire de la Serbie et de la Macédoine des Turcs. Nis, Skopje, Belgrade, Prizren et bien d'autres villes étaient aux mains des rebelles. Mais ensuite, il y a eu une défaite à Kachanik et une retraite difficile. L'avancée des Ottomans punit sévèrement la population des villes et villages abandonnés. Environ 37 000 personnes ont quitté le Kosovo-Metohija pour le territoire autrichien.
La deuxième vague de la « Grande Migration » a eu lieu en 1740 après la guerre russo-austro-turque de 1737ꟷ1739. Cette fois, les Serbes se sont déplacés non seulement en Autriche, mais aussi en Russie. Plus tard, ils ont été rejoints par des réfugiés de Moldavie et de Bulgarie. Ensemble, en 1753, ils se sont installés dans les territoires qui ont reçu le nom de Serbie slave et de Nouvelle Serbie.
Tentatives d'islamisation des Serbes
Comme nous l'avons déjà dit, depuis la guerre avec la « Sainte Ligue » et la paix de Karlovytsky, les Ottomans ne faisaient pas confiance aux Serbes, qui, à leurs yeux, cessaient d'être des sujets fiables. Les Turcs ont maintenant commencé à encourager la réinstallation des Albanais musulmans sur les terres serbes et à poursuivre une politique d'islamisation des Serbes. Les Serbes qui se sont convertis à l'islam ont été appelés Arnautas par les Serbes (il ne faut pas les confondre avec les Arnauts albanais, dont nous reparlerons dans un autre article). Ce sont les descendants des Arnautas qui constituaient une partie importante des « Albanais » kosovars modernes. Et certains des Arnautash ont finalement commencé à s'identifier comme Turcs.
L'influence des patriarches orthodoxes étant traditionnellement forte en Serbie, les Ottomans ont de nouveau aboli le patriarcat orthodoxe de Pech en 1767, transférant ces terres sous la juridiction du patriarcat de Constantinople. Les évêques serbes ont été progressivement remplacés par des évêques grecs.
Dans l'article suivant, dont le titre est devenu les lignes d'une chanson folklorique "L'eau de la Drina coule froide, mais le sang des Serbes est chaud", nous allons continuer notre histoire sur la Serbie.
Nous y parlerons de la lutte des Serbes pour l'indépendance de leur pays, de Kara-Georgiy et de son rival Milos Obrenovic.
