On pense que les ancêtres des Bosniaques sont apparus dans les Balkans avec d'autres tribus slaves vers 600 après JC. NS. La première mention des Bosniaques dans une source écrite date de 877: ce document parle du diocèse catholique bosniaque, subordonné à l'archevêque de Split. Les terres de Bosnie-Herzégovine faisaient partie des États des Serbes, Croates, Bulgares, Byzantins, de la principauté de Duklja (un État serbe sur le territoire du Monténégro). Puis, pendant longtemps, la Bosnie a été vassale de la Hongrie.
Quant aux noms de ces régions, "Bosnie" est associé au fleuve du même nom, "Herzégovine" vient du titre que Stefan Vukcic Kosaca (grand gouverneur de Huma, Duc de Huma, Duc de Saint Sava) avait dans le 15ème siècle.
Les Ottomans ont porté les premiers coups sur la Bosnie en 1384, la conquête de la majeure partie de ce territoire par eux a été achevée en 1463, mais les régions occidentales avec le centre dans la ville de Yayce ont tenu jusqu'en 1527.
Et l'Herzégovine tomba en 1482. Elle a été jointe à l'Empire ottoman par le fils cadet de Stefan Vukchich - Stefan, qui s'est converti à l'islam et est devenu célèbre sous le nom de Hersekli Ahmed Pacha, qui a vaincu les troupes de son frère aîné Vladislav. Ahmed est devenu le gendre du sultan Bayezid II, a occupé le poste de grand vizir à cinq reprises et a été nommé trois fois Kapudan Pacha. Dans l'inscription sur son cimeterre, il est appelé « Rustam de l'époque, le secours des armées, Alexandre parmi les généraux ».
Ainsi, l'Herzégovine est devenue le sanjak bosniaque Pashalyk. Et l'utilisation du nom "Bosnie-Herzégovine" a été notée pour la première fois en 1853.
Islamisation de la Bosnie-Herzégovine
La population de ces quartiers professait alors l'orthodoxie et le catholicisme, et à la fin du XIIe siècle, apparaît ici « l'église de Bosan » (Crkva bosanska), proche à l'origine du bogomilisme, dont les paroissiens s'appelaient « bons bosniaques » ou « bons personnes. Contrairement aux cathares albigeois, les Bosane permettaient la vénération des reliques chrétiennes.
L'"église de Bosan" a été anathématisée par les hiérarques catholiques, qui appelaient ses paroissiens "patarens" (comme les cathares du nord de l'Italie), et les orthodoxes - ils les appelaient "hérétiques diaboliques, maudits babouins", qui se sont installés près de la ville de Prilep en Macédoine, où prêchait le fondateur de la doctrine Bogomil).
Cependant, le principal ennemi de l'« Église de Bosan » était toujours les catholiques. Les moines des ordres franciscains et dominicains luttaient contre les « hérétiques »; de temps en temps, ils organisaient même de petites croisades contre eux. Au cours de l'une d'entre elles - en 1248, plusieurs milliers de "bosan" ont été capturés, que de "bons catholiques" ont ensuite vendus en esclavage. À la veille de la conquête ottomane, l'« Église de Bosan » a été chassée dans la clandestinité, nombre de ses adhérents ont été baptisés de force selon le rite catholique.
En Bosnie, contrairement à d'autres pays des Balkans, les couches supérieures de la société ont adopté l'islam sans trop d'hésitation, préservant ainsi leurs privilèges. L'islamisation des citadins a également été couronnée de succès.
Dans les zones rurales, les paroissiens baptisés de force de l'« Église de Bosan » ont accepté l'islam très volontiers (ils ne se sont pas vu imposer, comme vous le comprenez, une adhésion particulière à la foi chrétienne), mais au milieu des années 1870. la majorité des Bosniaques professaient le christianisme: environ 42 % appartenaient à l'Église orthodoxe, 18 % étaient catholiques. L'islam était pratiqué par environ 40% des habitants de la Bosnie.
Contrairement aux Albanais, qui prêtaient peu d'attention aux questions de foi et qui ont donc survécu en tant que groupe ethnique unique, les Bosniaques musulmans et les Bosniaques chrétiens étaient très différents. Ils parlaient la même langue (le bosniaque moderne a des caractéristiques communes avec le serbe et le croate, mais le monténégrin en est le plus proche, qui est considéré par beaucoup comme un dialecte du serbe), mais ils étaient très hostiles l'un à l'autre, ce qui a accru les tensions dans le Région.
Encore plus de chrétiens orthodoxes (principalement des Serbes) se trouvaient en Herzégovine - plus de 49%. Un autre 15% des habitants de cette région étaient catholiques, environ 34% étaient musulmans.
Le peuple noble d'Herzégovine, comme de Bosnie, était également majoritairement musulman. Les paysans de Bosnie-Herzégovine ont ensuite donné un tiers de la récolte aux propriétaires terriens locaux (musulmans), et les collecteurs d'impôts ottomans ont pris un autre 10%. Ainsi, la situation des paysans de Bosnie-Herzégovine était la plus difficile des Balkans, en outre, la discorde religieuse se superposait également aux contradictions sociales. En conséquence, les soulèvements ici n'étaient pas seulement une confrontation sociale, mais aussi religieuse, puisque les paysans qui y ont participé étaient chrétiens et leurs opposants, quelle que soit leur nationalité, étaient musulmans.
Il est curieux qu'à l'époque ottomane, seuls les enfants des musulmans bosniaques étaient autorisés à être emmenés selon le système du « devshirme », qui était considéré comme un grand privilège: tous les autres « garçons étrangers » étaient exclusivement des chrétiens, qui se sont convertis à l'islam. après avoir été enrôlé dans le corps des « Ajemi-oglans ».
En novembre 1872, les chrétiens de Bosnie ont fait appel au consul d'Autriche-Hongrie à Banja Luka avec une demande de transmettre à l'empereur une demande de protection. En 1873, les catholiques bosniaques ont commencé à s'installer sur le territoire de l'État des Habsbourg adjacent à leurs terres.
En Autriche-Hongrie, l'idée de protéger les chrétiens de Bosnie-Herzégovine a été prise au sérieux, car elle a donné lieu à l'annexion de ces territoires. En avril-mai 1875, l'empereur François-Joseph visita les régions de Dalmatie contrôlées par l'empire: il rencontra des délégations de Bosnie-Herzégovine, leur promettant leur soutien dans la lutte contre les Ottomans. Dans un premier temps, en juin 1875, 8 000 fusils et 2 millions de cartouches sont livrés à Cattaro Bay pour armer les rebelles.
Les actions des Autrichiens étaient jalousement surveillées par les Serbes et les Monténégrins, qui eux-mêmes n'étaient pas opposés à l'annexion d'une partie de ces territoires.
Soulèvement anti-ottoman en Bosnie-Herzégovine 1875-1878
À l'été 1875, lorsque les autorités ottomanes ont augmenté la taxe traditionnelle de 10 à 20 % sur fond de mauvaise récolte de l'année dernière, de nombreux villages de Bosnie-Herzégovine se sont révoltés. Au début, les communautés rurales ont simplement refusé de payer l'impôt accru, mais le wali (gouverneur) ottoman Ibrahim Dervish Pacha a rassemblé des détachements de musulmans qui ont commencé à attaquer les villages chrétiens, les pillant et tuant les habitants. Cela semble très illogique: en fait, pourquoi détruire votre propre territoire ? Le fait est que l'ambitieux Ibrahim a essayé de cette manière de provoquer les chrétiens locaux dans un soulèvement ouvert, qu'il allait rapidement réprimer, gagnant ainsi une bonne réputation à Constantinople.
En principe, tout s'est passé comme ceci: les chrétiens ont commencé à créer des couples (détachements) qui ont défendu leurs villages, ou sont allés dans les forêts ou les montagnes. Mais Ibrahim n'a pas réussi à les vaincre. De plus, le 10 juillet 1875, les rebelles battirent 4 camps ottomans (formations proches du bataillon) près de Mostar. Cette victoire a inspiré les chrétiens de Bosnie-Herzégovine et bientôt la révolte a balayé les deux régions. Ibrahim Dervish Pacha a été démis de ses fonctions, des troupes régulières ottomanes comptant 30 000 personnes ont été envoyées dans les provinces rebelles. Ils ont été opposés par jusqu'à 25 000 rebelles qui ont évité les batailles "correctes", agissant sur le principe de "combat et fuite".
La tactique de la guerre partisane s'est avérée très efficace: les Turcs ont subi de lourdes pertes et ne contrôlaient que de grandes colonies, souvent assiégées par les rebelles, et ont été contraints d'affecter des forces importantes pour garder leurs charrettes.
Dans ce contexte, en avril 1876, un soulèvement a également éclaté en Bulgarie, mais un mois plus tard, il a été brutalement réprimé par les Ottomans, au cours d'actions punitives, jusqu'à 30 000 personnes ont été tuées.
Serbie et Monténégro contre l'Empire ottoman, volontaires russes
En juin 1876, la Serbie et le Monténégro déclarent la guerre à l'Empire ottoman: les Monténégrins entrent en Herzégovine, les Serbes - en Bosnie orientale.
Cette guerre a suscité une grande sympathie dans la société russe: d'importantes sommes d'argent ont été collectées pour aider les Slaves rebelles et un total d'environ 4 000 volontaires de Russie (dont 200 officiers) sont allés combattre dans les Balkans. Tous n'étaient pas des slavophiles idéologiques et « fougueux »: il y avait de vrais aventuriers qui s'ennuyaient chez eux, ainsi que des gens qui essayaient de « fuir » leurs propres problèmes. Soit dit en passant, ces derniers incluent le héros des romans de B. Akunin, Erast Fandorin, qui est parti pour la Serbie (et, par conséquent, a combattu en Bosnie, où il a été capturé) après la mort de sa jeune et bien-aimée épouse.
Mais même sans bénévoles littéraires, il y avait assez de gens célèbres. Ensuite, le général russe M. Chernyaev est devenu le commandant de l'armée serbe.
Il était un général très autoritaire et populaire, un participant à la campagne hongroise de 1849 et à la guerre de Crimée (la campagne du Danube de 1853 et la défense de Sébastopol en 1854-1855). Pour la défense de Sébastopol, il a reçu le grade de l'Ordre de Saint-Vladimir IV et des armes en or, a dirigé l'évacuation des troupes russes par la baie du Nord, laissant la ville dans le dernier bateau. En 1864, il a pris Chimkent et a reçu l'Ordre de Saint-Georges, degré III (contournant le degré IV). Et en 1865, Tcherniaev est devenu le héros d'un scandale international, capturant arbitrairement Tachkent (il avait alors moins de 2 000 soldats et 12 canons, tandis que la garnison ennemie comptait 15 000 personnes avec 63 canons). Cela a provoqué une réaction hystérique en Grande-Bretagne, et cette fois Tcherniaev n'a pas attendu l'approbation de ses supérieurs; au contraire, il a reçu une réprimande du département militaire. Mais il est devenu largement connu à la fois en Russie et à l'étranger, les journalistes l'ont appelé «lion de Tachkent» et «Ermak du XIXe siècle».
Tcherniaev est également parti pour la Serbie contre la volonté du gouvernement russe. En conséquence, pendant la guerre russo-turque de 1877-1878. Bien qu'il ait été réengagé dans le service, il est resté « hors d'état-major », sans attendre la nomination à un poste dans l'armée. Sinon, c'est lui, et non M. Skobelev, qui pourrait devenir le héros principal de cette guerre.
Parmi les volontaires russes se trouvait le petit-fils du célèbre général N. Raevsky (d'après qui la batterie de 18 canons a été nommée, située à hauteur de tumulus pendant la bataille de Borodino) - également Nikolai, colonel de l'armée russe. Il mourut en 1876 lors de la bataille d'Aleksinats.
Le populiste révolutionnaire SM Stepnyak-Kravchinsky, qui en 1878 deviendra célèbre dans toute l'Europe pour le meurtre du chef de corps de gendarmerie N. Mezentsev et deviendra le prototype des héros E. Zola (le roman "Germinal") et E. Voynich (« Taon »).
Parmi les volontaires russes figurait également le célèbre artiste russe V. D. maintenant dans le domaine-musée "Polenovo").
Dans son journal, parlant de son arrivée à Belgrade, Polenov a laissé les lignes suivantes:
Du Danube, Belgrade présente une vue assez majestueuse… Une chose m'a semblé étrange - ce sont plusieurs mosquées avec des minarets. Il y en a, paraît-il, six à Belgrade… C'est une chose étrange: nous allons nous battre pour le christianisme, contre l'islam, et voici les mosquées.
Cette surprise montre clairement à quel point, en fait, même les volontaires russes instruits connaissaient l'histoire du pays pour lequel ils allaient se battre et les relations complexes entre les peuples de la péninsule balkanique. Les slavophiles-idéalistes russes ont voyagé dans les Balkans inventés par eux et en Serbie inventés par eux. Dans l'histoire de cette Serbie, il n'y avait pas de despote Stefan Lazarevich - le fils d'un prince décédé dans le champ du Kosovo, qui a fidèlement servi le meurtrier de son père Bayazid Ier, lui a épousé sa sœur et a été canonisé par l'Église orthodoxe serbe. Il n'y avait pas de beau-père du sultan Murad I George Brankovich, qui n'a conduit ses troupes ni à Varna, où mourut le roi de Pologne et de Hongrie Vladislav III Varnenchik, ni sur le terrain du Kosovo, où le grand commandant hongrois Janos Hunyadi a été vaincu (mais il a capturé le Hunyadi en retraite et a demandé une rançon pour lui). Il n'y a pas eu de « siècle de vizirs serbes » et il n'y a pas eu de Serbe de sang pur Mehmed Pacha Sokkolu, qui a servi comme Grand Vizir sous trois sultans, pendant le règne desquels l'Empire ottoman a atteint les limites de son pouvoir. Et en Bulgarie, les soldats et officiers de l'armée russe ont été par la suite très surpris que les paysans locaux opprimés par les Turcs vivent mieux que leurs compatriotes, pour le bien-être desquels le tsar orthodoxe et les propriétaires terriens chrétiens se « soucient » du bien-être de tous.
D'octobre 1877 à février 1878 Polenov, déjà en tant qu'artiste, était au siège du tsarévitch (le futur empereur Alexandre III) sur le front bulgare de la guerre russo-turque.
Et dans le quartier général du grand-duc Nikolai Nikolaevich - le commandant en chef de l'armée russe du Danube, il y avait un peintre de bataille V. V. à l'époque du siège de Plevna).
Le célèbre chirurgien N. V. Sklifosovsky s'est rendu dans les Balkans, à la tête de l'un des détachements sanitaires.
Il a également travaillé dans un hôpital de campagne pendant la guerre russo-turque de 1877-1878. - comme N. Pirogov et S. Botkin.
Les « soeurs de miséricorde » russes ont également travaillé dans les hôpitaux de campagne et les détachements sanitaires de cette guerre.
Pendant la guerre russo-turque, 50 « soeurs de miséricorde » russes sont mortes en Bulgarie du typhus. Parmi eux se trouvait Ioulia Petrovna Vrevskaya, la veuve d'un général russe, l'un des amis de M. Yu. Lermontov, qui organisa son propre détachement sanitaire. I. Tourgueniev a dédié un poème à sa mémoire.
Dans la ville de Byala (région de Varna), où Vrevskaya est enterrée, l'une des rues porte son nom.
I. S. Tourgueniev a fait du patriote bulgare Insarov le héros de son roman "La veille", il a dit qu'il irait certainement à cette guerre s'il était un peu plus jeune.
Le soulèvement en Bosnie-Herzégovine est vaincu, la Serbie et le Monténégro sont également au bord d'une catastrophe militaire, mais l'ultimatum russe du 18 (30) octobre 1876 stoppe les troupes turques. Du 11 décembre 1876 au 20 janvier 1877, une conférence internationale de Constantinople a eu lieu, au cours de laquelle la Turquie a été proposée d'accorder l'autonomie à la Bulgarie, à la Bosnie-Herzégovine. Mais avant même son achèvement, un accord a été conclu entre la Russie et l'Autriche-Hongrie, dans lequel les Autrichiens, en échange de la neutralité dans une guerre future, ont reconnu le droit d'occuper la Bosnie-Herzégovine.
L'annexion autrichienne de la Bosnie-Herzégovine
Le 12 (24) avril 1877, une nouvelle guerre russo-turque a commencé, à la suite de laquelle la Serbie, le Monténégro et la Roumanie ont obtenu leur indépendance, une principauté bulgare autonome a été formée. Et les troupes autrichiennes sont entrées sur le territoire de la Bosnie-Herzégovine, mais la Turquie n'a reconnu l'annexion de ces territoires qu'en 1908 (ayant reçu une compensation de 2,5 millions de livres sterling).
Les paysans de Bosnie-Herzégovine, dont la situation ne s'est pratiquement pas améliorée (même de nombreux fonctionnaires ottomans sont restés à leur place, dont le maire de Sarajevo, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), ont été déçus. Déjà en janvier 1882, un soulèvement anti-autrichien a commencé ici, dont la raison était l'introduction du service militaire. Il a été complètement supprimé en avril de la même année, et les autorités autrichiennes ont alors activement utilisé les soi-disant strifkors - des détachements de musulmans locaux qui s'occupaient cruellement de la population chrétienne. Ces unités ont ensuite été dissoutes, mais rétablies après l'annexion définitive de la Bosnie-Herzégovine en 1908. Ils ont participé à la Première Guerre mondiale, combattant contre la Serbie. Et pendant la Seconde Guerre mondiale, les Serbes ont qualifié les unités punitives oustachi, qui étaient engagées dans le massacre de la population civile, de strifkors.
De 1883 à 1903 La Bosnie-Herzégovine était dirigée par Benjamin von Kallai, ancien consul général à Belgrade et ministre des Finances du Reich. Son activité est évaluée de manière controversée. D'une part, sous lui, l'industrie et le secteur bancaire se sont activement développés, des chemins de fer ont été construits, des villes ont été améliorées. D'autre part, il traitait les résidents locaux comme des indigènes, ne leur faisait pas confiance et s'en remettait aux autorités austro-hongroises dans ses activités.
Le 5 octobre 1908, l'Autriche-Hongrie a finalement annexé la Bosnie-Herzégovine, en versant aux Ottomans 2,5 millions de livres de compensation. La Serbie et le Monténégro ont déclaré la mobilisation et ont presque provoqué une guerre majeure. L'Allemagne déclara son soutien à ses alliés, les Italiens se contentèrent de la promesse de non-intervention autrichienne en cas de guerre avec la Turquie pour la Libye (qui commença en 1911). La Grande-Bretagne et la France se bornèrent à des notes de protestation. La Russie, toujours pas remise d'une lourde et humiliante défaite dans la guerre avec le Japon, est alors passée littéralement sur le fil du rasoir. P. Stolypine a joué un rôle important dans la prévention d'une nouvelle guerre absolument inutile. L'Autriche-Hongrie promet en échange de reconnaître le droit des navires de guerre russes à traverser le détroit de la mer Noire.
L'acquisition de la Bosnie-Herzégovine fut fatale pour l'Autriche-Hongrie et la dynastie des Habsbourg. C'est l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand à Sarajevo le 28 juin 1914 qui a provoqué la Première Guerre mondiale, qui a pris fin avec la chute de quatre grands empires - russe, allemand, autrichien et ottoman. Il n'y avait plus de politiciens dans notre pays qui pouvaient empêcher la Russie de cette désastreuse aventure pour elle.
