Le deuxième matériel, consacré aux affaires militaires étrusques, sera basé sur les travaux d'historiens anglophones, qui possédaient également les musées de Rome et de Toscane, et, bien sûr, des musées britanniques, qui contiennent de nombreuses découvertes intéressantes. Peut-être le plus accessible pour le lecteur russe à cet égard était et reste Peter Connolly, dont le livre "Greece and Rome in Wars" (en traduction russe "Greece and Rome. Encyclopedia of Military History") a déjà été publié par la maison d'édition Eksmo… il y a seize ans … C'est-à-dire… petit à petit cela devient une rareté, et beaucoup ne l'ont plus lu simplement à cause de leur âge. Une édition intéressante est la traduction anglaise de l'auteur français Michel Fuguere "Les armes des Romains" (2002), qui a également une section sur les Etrusques et leurs armes, bien que pas une grande. Et bien qu'il n'y ait pas d'illustrations en couleur, seulement des graphiques et des photos en noir et blanc, c'est un excellent travail pour quiconque s'intéresse aux affaires militaires de Rome.
Situations de Chiusi VII siècle. avant JC NS. (610 - 600) « Des femmes avec des nattes se tiennent debout, et un homme portant un casque corinthien avec une crête s'approche d'elles. Mais les femmes l'ignorent, comme en témoignent les bras fièrement croisés sur la poitrine. » Musée Archéologique de Florence.
Dans le premier article, "Étrusques contre les Russes", il était question de l'endroit où les Étrusques, avec leurs vaches, avaient déménagé en Italie. Nous allons maintenant parler du fait qu'ici les Étrusques ont fondé les politiques des villes du modèle grec, et chaque ville étrusque, tout comme, d'ailleurs, les cités-États grecques, a commencé à avoir sa propre armée. Les villes étaient alliées, mais agissaient très rarement ensemble, ce qui les affaiblissait grandement. Pour une sorte de campagne, ils pouvaient unir leurs forces, mais le plus souvent ils gaspillaient leurs forces dans la lutte d'une ville contre une autre.
Au VIIe siècle. AVANT JC. les Étrusques adoptèrent la tactique grecque et la phalange grecque. En conséquence, ils ont utilisé une formation d'hoplites de 12 sur 8 avec quatre commandants des ouragans.
Situola de Chiusi, qui montre clairement des guerriers en armure hoplite. Musée Archéologique de Florence.
Comme les derniers Romains, les Étrusques ont essayé d'utiliser l'armée, qui leur a été fournie par les alliés ou les peuples conquis. Peter Connolly pense que l'armée romaine du début de l'histoire romaine était une armée étrusque typique. Sous Tarquin l'Ancien - le premier roi étrusque de Rome, il comprenait trois parties: les Etrusques (construites par la phalange), les Romains et les Latins. Des guerriers armés de lances, de haches et de fléchettes étaient placés sur les flancs, comme le rapporte Polybe, qui vit de ses propres yeux le texte du tout premier traité avec Carthage, conclu vers 509 av. Selon lui, il était écrit en latin archaïque, de sorte qu'il ne pouvait être compris que partiellement.
Guerrier étrusque de Viterbe. D'ACCORD. 500 avant JC Persienne.
Servius Tullius, le deuxième des rois étrusques, étant d'origine latine, décida de réorganiser l'armée en fonction des revenus, au lieu de l'origine. Six catégories ont été établies, dont la toute première comprenait les personnes les plus riches, qui étaient au nombre de 80 centuri selon le compte romain, ou les meuniers en grec. La plupart de ces gens, apparemment, étaient les mêmes Étrusques. Les guerriers de cette catégorie devaient avoir un casque, une carapace, des jambières, un bouclier, une lance et, bien sûr, une épée. Titus Livy a utilisé le mot clipeus pour décrire leur bouclier, et Dionysius a appelé les boucliers de ce siècle des boucliers argoliens (argiviens). C'est-à-dire que tous ces gens étaient armés comme des hoplites et alignés pour la bataille avec une phalange. A leur disposition se trouvaient deux siècles d'armuriers et de constructeurs (on les appelait fabri - "artisans", d'où le mot "usine"), qui ne participaient pas aux batailles elles-mêmes.
Bouclier étrusque de Tarquinius. Altes Museum, Berlin.
Dans la deuxième catégorie, il y avait 20 siècles. Armés ces guerriers étaient plus simples et, en particulier, n'avaient pas d'obus et utilisaient le bouclier scutum au lieu du bouclier argivian plus cher. Dionysius et Diodorus ont unanimement affirmé qu'il était rectangulaire, et l'archéologie l'a confirmé. La célèbre situle de Kertossian a été découverte datant de 500 av. C'est-à-dire qu'il est évident que la forme des boucliers était très différente et qu'il manquait un seul motif !
Situle de Kertossian. Et dessus se trouvent des images de guerriers, vers 500 avant JC. Leur étude permet de conclure qu'en Italie trois types de boucliers étaient utilisés en même temps. Il est possible qu'on y voit des guerriers étrusques typiques de cette époque. Musée d'archéologie de Bologne, Italie.
La troisième catégorie comprenait également 20 siècles. Ces guerriers se distinguaient par l'absence de jambières, apparemment, qui étaient assez chères, si leur présence ou leur absence avait un effet si frappant sur les revenus. La quatrième catégorie a également été divisée en 20 siècles. Tite-Live rapporte qu'ils étaient armés d'une lance et d'une fléchette, mais Dionysius les a armés d'un scutum, d'une lance et d'une épée. La cinquième catégorie des 30 siècles selon la Libye était constituée de frondeurs, tandis que Dionysius ajoute également des lanceurs de fléchettes qui se battaient hors de la ligne aux frondeurs. La cinquième année se composait de deux siècles de clairons et trompettistes. Enfin, la population la plus pauvre est totalement exemptée du service militaire. L'armée était divisée selon l'âge en vétérans servant dans les villes, tandis que les jeunes les plus forts faisaient campagne en dehors de leur territoire.
Vase en poterie étrusque représentant des guerriers combattants. L'un d'eux est vêtu d'une "coquille de lin" typique. Musée Martin von Wagner, Musée universitaire (Würzburg).
C'est-à-dire que la différence que nous donne la description de ces deux auteurs anciens est minime, il n'y a donc aucune raison de ne pas les croire. Très probablement, les deuxième, troisième et quatrième rangs agissaient sur les flancs de la même manière que les Alliés le faisaient avant la réforme de Servius Tullius. Tite-Live, cependant, prétend qu'ils formaient les deuxième, troisième et quatrième rangées de la formation générale de combat. Si tous les citoyens romains formaient la partie centrale de l'armée, alors peut-être que cet ordre n'était que le prototype de la légion de l'ère républicaine, lorsque des soldats d'armes différentes étaient alignés en trois lignes. Sinon, il est difficile d'imaginer à quoi ressemblait une telle construction dans la réalité. Quoi qu'il en soit, on sait que lorsqu'il fallait convoquer une armée, chaque siècle rassemblait le nombre requis de soldats. Ainsi, s'il fallait une armée de dix mille hommes, chaque centurie équipait deux enomotias, soit 50 personnes.
Urne funéraire étrusque, milieu du IIe millénaire av. Worcester Museum of Art à Worcester, Massachusetts, États-Unis.
Puis les Étrusques furent expulsés de Rome, mais en même temps l'armée perdit une grande partie des soldats appartenant à la première classe. Naturellement, cela a abaissé le niveau de sa capacité de combat. Pas étonnant que Tite-Live ait écrit que les boucliers ronds (et, par conséquent, la phalange) ont été utilisés par les Romains jusqu'à l'introduction des frais de service à la fin du 5ème siècle. Avec l'abolition du pouvoir tsariste, le rôle des commandants fut assumé par deux préteurs, dont l'institution fonctionna jusqu'au milieu du IVe siècle, et chacun d'eux commandait la moitié de l'armée.
Étrusques contre les Romains. Guerriers étrusques du temple de Purgi à Cerveteri c. 550 - 500 avant JC AVANT JC. Musée national étrusque, Villa Giulia, Rome.
Tout comme Tite-Live, Dionysos d'Halicarnasse relate la réorganisation de l'armée étrusque-romaine qu'il effectua au milieu du VIe siècle. Servius Tullius. Les deux récits sont essentiellement identiques et remontent très probablement à Fabius Lictor, qui a écrit l'histoire de Rome vers 200 av. On pense que ses informations sont basées sur des documents de cette époque. Quoi qu'il en soit, la fonction de préteur - le commandant des guerriers vétérans - s'est poursuivie plus tard sous le nom de praetor urbanus, bien que ses fonctions relèvent désormais exclusivement de l'activité judiciaire. Les deux principaux magistrats étaient maintenant appelés consuls, et le mot « préteur » désignait les magistrats de la seconde classe; à l'époque de Polybe, ils étaient déjà six.
Achille pansant le blessé Patrocle. Les deux personnages en linothorax ("coquilles de lin") renforcés d'écailles, la bandoulière gauche de Patrocle déliée redressée. Image d'un vase à figures rouges de Vulci, vers 500 av. NS. Peinture d'un vaisseau de grenier à figures rouges. Musées d'État, Musée ancien, Collection d'antiquités, Berlin.
Les guerriers qui appartenaient à la phalange et appartenaient à la première catégorie avaient des armes du modèle grec, c'est-à-dire un bouclier rond argivian, une carapace en bronze ciselé, des jambières anatomiques, un casque, une lance et une épée. Cependant, bien que les Étrusques aient combattu avec une phalange, même des haches se trouvent dans leurs sépultures, qui peuvent difficilement être combattues en formation rapprochée. Mais peut-être, écrit Connolly, ces armes ont été placées dans la tombe selon la coutume. D'autre part, il était possible de se battre avec une hache dans des duels en tête-à-tête, comme celui montré dans l'image sculpturale de deux hoplites de Phaleria Veteres. Ils sont tous deux armés à la grecque, à l'exception d'un poignard recourbé dans la main d'un des combattants. Mais une chose est une arme dans la composition du matériel funéraire, et il est définitivement impossible d'utiliser une hache dans une phalange.
Reconstitution moderne de l'apparence d'un guerrier étrusque d'après les trouvailles de Tarquinia. Altes Museum, Berlin.
La peinture de Cheri (les scientifiques les appellent leurs trouvailles: "un guerrier de Cheri" ou d'ailleurs…) montre un hoplite typique dans un casque chalcédien et avec des cuirasses rondes. L'image de Chiusi montre un hoplite en armure grecque complète, mais son casque est orné de plumes dans le motif italien, et en aucun cas grec. Eh bien, les découvertes dans la "Tombe du guerrier à Vulchi" (environ 525 avant JC) donnent un exemple de la présence de types d'armes mixtes: un casque - Negau, un bouclier Argive et des jambières gréco-étrusques.
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Navire étrusque. Peinture dans la tombe de Tarquinia.
À en juger par les fresques des tombes, les coquillages grecs étaient répandus chez les Étrusques; des découvertes de cuirasses en forme de disque datant de la première moitié du 7ème siècle sont connues. Cependant, leur datation exacte est difficile, car où et quand ils ont été trouvés restaient incertains. La peinture de Cheri, qui ne peut en aucun cas être datée antérieure à la fin du VIe siècle, suggère que ce type d'armure a également été utilisé bien après le VIIe siècle. Soit dit en passant, nous voyons les mêmes disques sur des bas-reliefs assyriens, et même plus tard des échantillons d'entre eux ont été trouvés en Espagne et aussi en Europe centrale. Connolly pense qu'ils sont clairement d'origine orientale. La "peinture de Chery" montre qu'elles sont attachées au torse avec trois sangles, très probablement en cuir. Pourquoi trois ? Et sur leur dos, on trouve généralement trois boucles: deux en haut et une en bas, qui attachaient ce disque aux ceintures de manière très astucieuse. Pourquoi il était impossible de l'attacher sur quatre ceintures en travers, comme les mêmes Assyriens, est inconnu. Bien qu'il existe des exemples d'un tel attachement.
Le casque ancien le plus populaire en Étrurie était le casque de type Negau, du nom d'un village de Yougoslavie, près duquel ils se trouvaient en abondance. Un spécimen intéressant a été découvert à Olympie, et vous pouvez le voir au British Museum. L'inscription dessus dit qu'il a été consacré au temple par un certain Hiéron, le fils de Deinomenes, et les habitants de Syracuse, qui l'ont capturé aux Étrusques lors de la bataille navale de Kumah en 474 av. Le premier exemple d'un tel casque qui peut être daté a été trouvé dans la "Tombe du guerrier" à Vulci. Ils ont été utilisés sans aucune modification jusqu'au IVe, et peut-être même jusqu'au IIIe siècle. AVANT JC. Un trait caractéristique des casques Negau était un anneau de bronze avec des trous le long de son bord intérieur, destiné à attacher une couette, grâce à laquelle il était fermement assis sur la tête. Le casque avait une crête basse, qui était parfois située en travers. P. Connolly note que de tels casques étaient portés par les centurions romains, et il figure également sur la célèbre statuette représentant un hoplite spartiate.
guerrier étrusque. Mars de Todi. Musée grégorien étrusque, Vatican.
Il est bien sûr tentant d'affirmer qu'il importait d'une certaine manière, par exemple, qu'un tel ornement soit l'insigne des Lohags; et pourquoi il a ensuite été adopté par les centurions est compréhensible. Cependant, ce n'est que spéculation. Il n'y a aucune preuve pour cette opinion.
Les jambières en Etrurie étaient de type grec, sans genou anatomiquement défini. Ils étaient utilisés de la même manière que les casques de type Negau (c'est-à-dire jusqu'aux IVe-IIIe siècles), et ce sans doute, puisqu'on les retrouve souvent ensemble.
Étonnamment, pour une raison quelconque en Étrurie, une armure de protection pour les cuisses, les chevilles et les pieds était utilisée même lorsqu'elle n'était plus utilisée en Grèce continentale. Les brassards y ont également été utilisés pendant tout aussi longtemps. Épée recourbée, ou copis, courante en Grèce et en Espagne du VIe au IIIe siècle. J.-C., selon P. Connolly, peut retracer son origine en Etrurie, puisque c'est ici que furent trouvés les premiers exemplaires de cette arme, remontant au VIIe siècle. AVANT JC. Le "sabre" en bronze d'Este dans le nord de l'Italie pourrait bien être le précurseur de cette arme terrible et confirme son origine italienne.
Magnifiques trouvailles du "Tombeau du guerrier" à Lanuvia près de Rome, datant de 480 av. L'équipement de combat comprend une cuirasse musculaire (anatomique) en bronze (avec traces de cuir et doublure en lin), un casque en bronze de type Negau (avec dorure et argenture, ainsi que de la pâte de verre imitant des trous pour les yeux), et un copis épée. Parmi les autres trouvailles, citons un disque de sport en bronze, deux grattoirs en fer et une bouteille d'huile d'olive. Thermes du Musée national de Dioclétien, Rome.
Les épées étrusques et grecques primitives de ce type étaient des armes coupantes avec une lame d'environ 60 à 65 cm de long. Les échantillons ultérieurs de Macédoine et d'Espagne étaient des armes coupantes avec une lame dont la longueur ne dépassait pas 48 cm.
Cuirasse de la "Tombe du guerrier".
Les tombeaux des Grecs et des Étrusques étaient très différents, et leurs points de vue sur l'au-delà étaient également différents. Voici une tombe de la réserve archéologique du cap Macronides à Ayia Napa, à Chypre. La porte fait un peu plus d'un mètre de haut, l'intérieur de la pièce fait au moins 1,5 m de haut en deux "lits" sans une trace de peinture. Avec les Etrusques, tout est complètement différent.
Les Étrusques avaient une variété de lances. Par exemple, ce sont des pointes longues de type Villanov. Dans la tombe du Ve siècle. à Vulci, ils ont trouvé un point de pilum typique, avec un tube pour la fixation à l'arbre. Cela signifie qu'une telle arme était déjà combattue à cette époque, et elle est connue depuis longtemps.
Aux IVe et IIIe siècles. AVANT JC. en Étrurie, ils ont continué à utiliser l'héritage grec dans le domaine des armes et ont ensuite adopté leur style grec classique tardif. Sur le sarcophage des Amazones et sur le tombeau de Giglioli (les deux monuments sont situés à Tarquinia), vous pouvez voir des images de casques thraces typiques du IVe siècle. AVANT JC. et les coquilles de lin, cependant, ils ont commencé à être recouverts de plaques de métal. Ils sont clairement visibles, par exemple, sur la célèbre statue de Mars de Todi, qui est représentée dans une armure étrusque typique. Dans le même temps, des images de cottes de mailles apparaissaient déjà sur les urnes funéraires, c'est-à-dire que les Étrusques les connaissaient également. De plus, par conception, c'était la même "cuirasse de lin", mais seulement une cotte de mailles. Eh bien, les Romains l'ont adopté avec toutes les autres "trouvailles" des peuples entourant Rome.
Fait intéressant, sur les sculptures étrusques, des coquilles anatomiques peintes avec de la peinture grise sont souvent visibles. Mais cela ne veut pas dire qu'ils sont en fer; il est beaucoup plus probable qu'ils étaient simplement argentés ou même étamés et, peut-être, plus tard dans l'armée romaine. L'image des muscles est généralement très stylisée, ce qui permet de distinguer facilement les armures étrusques et grecques.
Tombeau des Lionnes à Tarquinia. Ni les Grecs ni les Slaves n'avaient quelque chose comme ça.
Une armure étrusque complète a été trouvée dans la "Tombe des sept chambres" à Orvieto, près du lac de Bolsena. Il se compose d'une carapace étrusque typique de type anatomique, de jambières de type grec classique tardif, d'un bouclier argien et d'un casque de type montefortin avec des coussinets de joues caractéristiques avec trois disques estampés dessus. Le pilum est devenu une arme de jet. Le type pilum pointu est apparu pour la première fois dans le nord de l'Italie au 5ème siècle. Un pillum avec une langue plate, qui s'insère dans une fente sur l'arbre et a été fixé avec une ou deux tiges de bois, a été représenté dans la tombe de Giglioli à Tarquinia, au milieu du 4ème siècle avant JC, mais la première découverte archéologique d'une telle pointe remonte à la fin du IIIe siècle. et fut refait en Etrurie, à Télamon. Ainsi, P. Connolly conclut que la genèse des armes étrusques est directement liée aux armes et armures des anciens Grecs, puis ils ont eux-mêmes emprunté (ou inventé) quelque chose, et les Romains, à leur tour, l'ont emprunté.
Mais la chose la plus importante dans la culture des Étrusques n'est à nouveau pas liée à leurs affaires militaires, mais aux rites funéraires. Et cela confirme une fois de plus le fait que les Étrusques n'avaient rien de commun avec les Slaves. Le fait est que les traditions de commémorer les morts et de les enterrer sont parmi les plus persistantes. La coutume des batailles commémoratives sur la tombe du défunt, empruntée par les Romains comme divertissement, la tradition d'arranger des tombes peintes - on ne voit rien de cela chez les Slaves, il n'y en a même pas une trace, mais c'est le attribut le plus important de la culture spirituelle, qui a été préservé pendant des centaines, voire des milliers d'années !
Un vaisseau étrusque trouvé dans l'une de leurs tombes. C'est ainsi qu'ils regardaient cette époque lointaine. Persienne.
Ce site vous aidera à visiter le musée grégorien étrusque du Vatican. Vous pouvez y voir les salles du musée (et pas seulement, en fait, ce musée) et des photographies (et des descriptions) des artefacts qui y sont exposés: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
L'alphabet, le dictionnaire et bien plus encore peuvent être trouvés à l'adresse ci-dessous:
Et voici toute l'actualité étrusque !
