A. S. Pouchkine a qualifié Stepan Razin de "seule personne poétique de l'histoire de la Russie". On peut convenir ou non que ce "visage" est le seul, mais sa "poésie" ne fait aucun doute. Le célèbre chef est devenu le héros de nombreuses légendes (et même épopées) et chansons folkloriques, dont la plus célèbre est "Razin voit un rêve" ("Parabole cosaque"), enregistrée dans les années 1880 "à partir d'un cosaque de 75 ans homme."
Souvenir populaire de Stepan Razin
L'attitude du peuple envers ce chef était ambivalente. D'une part, les gens se souvenaient de sa nature de «voleur». Et donc, dans certaines légendes, il est tourmenté à cause de ses péchés, étant incapable de mourir.
Ils lui attribuaient aussi la lutte contre Dieu: « Il est, à notre avis, comme le diable était »; "C'est un sorcier qui commande aux démons."
Ils croyaient que le koshma jeté à l'eau par l'ataman se transformait en navire et que Razin pouvait s'échapper de n'importe quelle prison en dessinant un bateau avec du charbon sur le sol ou le mur.
Et sur la Basse Volga, ils ont dit que Razin avait autrefois maudit les serpents (parfois les moustiques), et ils ont cessé de piquer.
Et voici comment les gens ont expliqué l'échec de Razin à Simbirsk:
« Stenka n'a pas pris Sinbirsk parce qu'il s'est opposé à Dieu. Le cortège marchait le long des murs, et il se tenait là en riant: "Regardez quoi, - dit-il, - ils veulent faire peur !"
Il a pris et tiré sur la sainte croix. Pendant qu'il tirait, il a versé tout son sang, et il était envoûté, mais pas à cause de cela. J'ai eu peur et j'ai couru."
Beaucoup croyaient qu'"aucune armée ne pouvait le prendre, pour le fait qu'il était un sorcier", "il connaissait un mot tel que les boulets de canon et les balles rebondissaient sur lui", et "sous chaque clou il avait un jump-herbe (cheval- herbe), à partir de laquelle des serrures et des serrures tombent d'elles-mêmes et des trésors sont donnés."
Même après sa mort, Razin aurait gardé ses trésors:
"La nuit, il fait le tour de tous les endroits où il a mis ses trésors dans les fortifications et les grottes, dans les montagnes et les monticules."
Mais dans certaines histoires, au contraire, il essaie de montrer son trésor aux gens, car il ne peut « se reposer » que lorsque quelqu'un trouve le principal à Shatrachany:
« … Alors je mourrais; alors tous les trésors que j'y ai mis sortiraient, et il y en a vingt, les principaux. »
D'autre part, Razin apparaît comme le défenseur du peuple contre la tyrannie des propriétaires terriens, des boyards et des fonctionnaires tsaristes. A. Dumas, qui lors d'un voyage en Russie s'est familiarisé avec les histoires de Razin, l'a qualifié dans ses notes de "véritable héros légendaire, comme Robin des Bois".
Même après l'exécution du célèbre chef, le peuple ne voulait pas croire à sa mort. De plus, il a lui-même dit avant l'exécution:
« Vous pensez avoir tué Razin, mais vous n'avez pas attrapé le vrai; et il y a bien d'autres Razins qui vengeront ma mort."
Et puis beaucoup pensaient que le chef légendaire reviendrait en Russie - pour punir les boyards cupides et les fonctionnaires tsaristes injustes pour les insultes qu'ils infligeaient au peuple.
À N. I. Kostomarov, un vieil homme qui se souvenait de Pougatchev a dit:
« Stenka est vivante et reviendra comme un instrument de la colère de Dieu… Stenka est un tourment mondain ! C'est la punition de Dieu ! Il viendra, il viendra certainement. Il doit venir. Il viendra avant le jour du jugement."
Les prophéties suivantes ont également été écrites parmi le peuple:
"Son heure (de Razin) viendra, il balancera son pinceau - et dans un instant, il ne restera plus aucune trace des délinquants, des sangsues fringantes."
"Le temps viendra où il reviendra à la vie et marchera à nouveau sur la terre russe."
Et de telles histoires sur la "seconde venue de Stenka Razin" ont circulé parmi le peuple même à la fin du XIXe - début du XXe siècle.
Au début du XXe siècle, deux poèmes ont été écrits sur la vengeance et le "jugement dernier" de Stepan Razin, tous deux à la première personne.
Le premier d'entre eux appartient à la plume d'A. N. Tolstoï ("La Cour"):
Chaque nuit sombre, les serpents rampent
Elles tombent sur mes paupières et me sucent jusqu'au jour…
Et je n'ose pas non plus demander la patrie -
Chassez les serpents et acceptez-moi.
Seulement alors, comme depuis les temps anciens, du trône de Moscou
Mon Yasak éclatera devant la steppe Yaik -
Je ressusciterai, aîné, libre ou involontaire, Et j'irai sur les eaux - un cosaque endurci.
Toutes les forêts et les rivières fumeront de sang;
La fornication se créera sur les marchés maudits…
Alors les serpents lèveront les paupières…
Et ils reconnaissent Razin. Et le jugement viendra.
Alexeï Tolstoï, qui a écrit ces poèmes en 1911, n'attendait rien de bon du « procès de Stenka Razin ». Dans ses vers, on peut entendre le désir et la peur d'une explosion sociale inévitable et inévitable: il était déjà clair pour toutes les personnes adéquates que la division et l'inimitié dans la société russe avaient atteint leurs limites, qu'elles « éclateraient » très bientôt, et qu'elles ne semblerait à personne.
Au tournant des XIXe et XXe siècles, des rumeurs ont commencé à se répandre parmi les gens selon lesquelles Stepan Razin marchait le long des rives de la mer Caspienne et demandait aux gens qu'il rencontrait: ont-ils continué à l'anathèmer, ont-ils commencé à allumer des bougies de suif dans les églises au lieu de cire, figuraient-ils déjà sur la Volga et sur le Don "avions et auto-fusion". En 1917, M. Volochine écrivit également un poème sur le "procès de Stepan Razin", dans lequel il raconta cette légende:
Au bord de la grande mer de Khvalynsky, Emprisonné dans le shihan côtier
Supporté par le serpent de la montagne, J'ai hâte d'avoir des nouvelles de pays à moitié usés.
Tout brille comme avant - sans oeil
Églises orthodoxes lepota?
Est-ce qu'ils maudissent Stenka en eux Razin
Le dimanche au début du Carême ?
Allumez-vous des bougies, oui gras
Sont-ils au lieu de bougies de cire?
Les gouverneurs boudent
Observent-ils tout dans leurs provinces ?
Magnifique mais aux multiples parois…
Et au moins en retirer les saints.
Quelque chose, je le sens, mon heure arrive
Marchez dans la Sainte Russie.
Et comment ai-je enduré la farine sanglante, Oui, il n'a pas trahi Cossack Rus, Alors pour que représailles à droite
Le juge lui-même se tourne vers Moscou.
Je discuterai, je délierai - je n'aurai pas pitié, -
Qui sont les applaudissements, qui sont les prêtres, qui sont les messieurs…
Alors tu sauras: comme avant la tombe, Donc avant Stenka, tous les gens sont égaux.
("Cour Stenkin", 1917.)
Vous avez sans doute remarqué que certains serpents sont mentionnés dans les poèmes de A. K. Tolstoï et M. Volochine: il s'agit d'une allusion à une autre légende, selon laquelle le « grand serpent » (parfois deux serpents) suce le cœur de Razin (ou ses yeux).. Ces tourments posthumes de l'ataman qui a souffert pour le peuple l'élèvent à une hauteur épique, le plaçant sur un pied d'égalité avec Prométhée.
Et après la révolution de l'Oural, des "contes" ont été écrits selon lesquels Razin présentait son sabre… à Chapaev ! Après la Grande Guerre patriotique, ils ont commencé à dire que Chapaev a coupé les Allemands avec ce sabre à Stalingrad.
Nous connaissons maintenant assez bien la "Razinshchina" - la guerre des paysans de 1667-1671. Mais souvent « l'envers du décor » reste la campagne perse de ce chef, dont l'écrasante majorité de nos compatriotes ne connaît que grâce au roman urbain « De l'autre côté de l'île à la verge » (versets de D. Sadovnikov, l'auteur du la musique est inconnue). Sur la base de cette chanson, V. Gontcharov a écrit une "épopée", qui a été filmée en 1908. Ce film, qui est entré dans l'histoire comme le premier long métrage tourné en Russie, est connu sous trois noms: « L'homme libre le plus bas », « Stenka Razin », « Stenka Razin et la princesse ».
Cependant, dans cette chanson, l'action se déroule après le retour de la foule cosaque de Perse, et beaucoup ne pensent pas à la façon dont la princesse persane est arrivée en Russie et s'est retrouvée sur le bateau de Stenka Razin.
Nous parlerons en détail de la « princesse persane » dans le prochain article. En attendant, essayons de nous remémorer l'histoire de cette campagne de Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Le lieu de naissance de notre héros est traditionnellement considéré comme le village de Zimoveyskaya (il s'appelle maintenant Pugachevskaya - district de Kotelnikovsky de la région de Volgograd). Cependant, cette version est encore douteuse, puisque dans les documents historiques "Ville d'hiver" a été mentionnée pour la première fois en 1672 (et Razin, rappelons-le, a été exécuté en 1671). De plus, le village de Zimoveyskaya est le lieu de naissance d'Emelyan Pugachev. Il est extrêmement douteux que deux chefs de la guerre des paysans soient nés au même endroit à la fois, très probablement, la tradition populaire les a "confondus" à un moment donné, transférant certains faits de la biographie de Pougatchev, qui a vécu plus tard, à Razin. Peut-être que les conteurs populaires étaient gênés par le fait que dans l'armée d'Emelyan Pougatchev, il y avait un certain Stepan Andreevich Razin, qui pourrait alors être confondu par des ignorants avec le célèbre ataman qui a vécu il y a 100 ans.
Et dans les chansons historiques les plus anciennes, la patrie de Stepan Razin s'appelle le plus souvent Tcherkassk (aujourd'hui le village de Starocherkasskaya dans le district d'Aksai de la région de Rostov), moins souvent - Discord, ou les villes de Kagalnitsky et Esaulovsky.
Chez les Cosaques, Stepan Razin portait le surnom de "Tuma" - "sang-mêlé": on pense que sa mère était une femme kalmouk. Nous ajoutons que, selon certaines sources, une femme turque capturée est devenue sa femme, et le chef électif de l'armée du Don Korniliy Yakovlev, qui était appelé « Circassien » dans le Don, est devenu son parrain. Il semble donc qu'il n'y avait même pas une odeur d'une sorte de "pureté du sang cosaque" à cette époque.
Le Hollandais Jan Jansen Struis, qui a rencontré notre héros à Astrakhan, affirme qu'en 1670 il avait 40 ans. Ainsi, il aurait pu naître vers 1630.
Pour la première fois sur les pages de documents historiques, le nom de Stepan Razin apparaît en 1652: à cette époque, il était déjà un chef de file (et son frère aîné Ivan était également un chef d'ordonnance de l'armée du Don). Jusqu'en 1661, Stepan a réussi à visiter Moscou à trois reprises (y compris dans le cadre de l'ambassade militaire) et à deux fois faire un pèlerinage au monastère de Solovetsky (la première fois - sur un vœu, pour le père qui n'a pas eu le temps de le faire). Et en 1661, Razin a participé à des négociations avec les Kalmouks au sujet de la paix et d'une alliance contre les Tatars de Nogai et de Crimée (avec Fiodor Budan et certains ambassadeurs des Cosaques). En 1663, il dirigea un détachement de Cosaques du Don qui se rendit à Perekop avec les Cosaques et les Kalmouks. Lors de la bataille de Molochny Vody, il, en alliance avec les Kalmouks et les Cosaques, vainquit l'un des détachements tatars, faisant 350 prisonniers.
Mais en 1665, le voïvode du tsar Yu. Dolgorukov exécute son frère, Ivan, qui, lors d'une campagne contre les Polonais, veut partir sans autorisation avec son peuple vers le Don. Probablement, après cette exécution, la loyauté de Stepan Razin au pouvoir tsariste a été fortement ébranlée.
Pendant ce temps, en 1666, un grand nombre de cosaques « golutveny » - des nouveaux venus qui n'avaient ni propriété ni terre - se rassemblèrent sur le Don. Ils travaillaient avec les anciens Cosaques, pratiquaient la pêche et se rendaient très volontiers aux fameuses "randonnées pour les zipuns", qui étaient secrètement financées par les contremaîtres cosaques pour une part du butin. En plus de l'intérêt matériel, les anciens cosaques avaient un autre « intérêt »: chasser les étrangers du Don. Ils viendront de la prochaine campagne avec la proie - eh bien, ils paieront un pourcentage, s'ils ne viennent pas - une petite perte, et sans eux c'est plus calme.
Au printemps 1667, les "golutvennye" menaient une autre campagne de ce type, Stepan Razin devint leur chef. Parmi ses subordonnés, il y avait pas mal de "vatazhniks" de Vasily Usa, qui peu de temps auparavant ont à peu près volé les domaines des propriétaires fonciers près de Voronej, Toula, Serpoukhov, Kashira, Venev, Skopin et d'autres villes environnantes. La véritable route était soigneusement cachée: des rumeurs se répandaient sur une campagne à Azov. Enfin, le détachement de Razin est parti: jusqu'à deux mille personnes sont venues sur le lieu du transfert Volga-Don près des villes de Kachalin et Panshin.
Razin à cette époque, apparemment, était un "commandant sur le terrain" très autoritaire, la probabilité de succès de son expédition et de gains était évaluée comme élevée, et donc, en plus des contremaîtres cosaques, les "marchands" de Voronej ont participé à l'équipement de son détachement.
La haute autorité de Stepan Razin parmi les cosaques est également confirmée par le Hollandais Ludwig Fabritius, qui a servi dans l'armée russe, qui parle du chef dans ses « Notes »:
Ce cosaque cruel était tellement vénéré par ses subordonnés que dès qu'il commandait quelque chose, tout était instantanément exécuté. Si quelqu'un n'exécutait pas immédiatement son ordre … alors ce monstre tombait dans une telle rage qu'il semblait qu'il était possédé. Il arracha la casquette de sa tête, la jeta à terre et piétina ses pieds, arracha un sabre à sa ceinture, le jeta aux pieds de ceux qui l'entouraient et cria à tue-tête:
"Je ne serai plus ton ataman, cherche-en un autre pour toi-même", après quoi tout le monde est tombé à ses pieds et d'une seule voix lui a demandé de reprendre le sabre."
Razin a ordonné de jeter par-dessus bord non seulement les princesses persanes, mais aussi celles qui se sont enivrées pendant la campagne ou ont volé leurs camarades. C'était une exécution assez courante chez les Cosaques, qui avait son propre nom - "mettre à l'eau". Les coupables n'étaient pas seulement jetés dans la «vague venant en sens inverse», mais «ils se sont attachés une chemise sur la tête, y ont versé du sable et l'ont jeté à l'eau» (Fabricius).
Cependant, en rentrant chez eux, les Cosaques, comme on dit, "se soufflaient", et ils organisèrent des folies pas pires que des obstructions sur l'île de Tortuga et des privatires à Port Royal. Oui, et Razin lui-même, selon le témoignage du même Fabricius, à cette époque n'était pas loin derrière ses subordonnés.
Le maître voilier néerlandais Jan Struis écrit:
"Stenka, quand il est ivre, est un grand tyran et en peu de temps il a tué trois ou quatre personnes sous cette forme."
Mais Struys parle également de la haute discipline dans l'armée cosaque de Razin pendant les campagnes, rapportant, par exemple, qu'il a ordonné la noyade d'un de ses cosaques pour sa relation avec la femme d'un autre homme et sa maîtresse - suspendue à un poteau par les jambes.
Il rapporte également que Razin:
"Dans certaines choses, il a adhéré à un ordre strict, en particulier la fornication persécutée."
Et Fabricius écrit:
"J'ai moi-même vu comment un cosaque a été pendu par les jambes uniquement pour le fait qu'il, en marchant, a piqué une jeune femme dans le ventre."
Puis:
"Des malédictions, des malédictions grossières, des jurons, mais les Russes ont des mots tellement inédits et inutilisés pour les autres qu'ils ne peuvent être transmis sans horreur - tout cela, ainsi que la fornication et le vol, Stenka a essayé d'éradiquer."
Ainsi, pour se comporter sans avoir peur ni de Dieu ni du diable, les "gens qui marchent" ne pouvaient être que leur leader préféré et leur leader reconnu.
Et voici comment Razin s'adressa aux archers qui passèrent à ses côtés:
« Je ne le forcerai pas, mais celui qui voudra être avec moi sera un Cosaque libre ! Je ne suis venu battre que les boyards et les riches messieurs, et avec les pauvres et les simples je suis prêt, comme un frère, à tout partager ! » (J. Streis, "Trois voyages").
Et voici le résultat:
« Tous les gens du peuple s'inclinaient devant lui, les archers attaquaient les officiers, leur coupaient la tête, ou les livraient à Razin par la flotte » (Streis).
En même temps, selon le témoignage du même Streis, le chef avec ses camarades « se comportait modestement », de sorte qu'il « ne se distinguait pas des autres », mais vis-à-vis du « roi persan » « il se comportait en relation avec lui-même avec une telle arrogance, comme s'il était lui-même un roi. »
Début de la randonnée
Ainsi, le 15 (25 mai) 1667, une bande de cosaques sur quatre charrues de la mer Noire et de nombreux bateaux se rendirent sur la Volga au-dessus de Tsaritsyne (le long des rivières Ilovle et Kamychinka), où ils interceptèrent la caravane commerciale du marchand Shorin et dévalisèrent les navires de Patriarche Joasaph. Dans le même temps, ils furent rejoints par quelques archers de la garde caravanière, ainsi que quelques forçats escortés vers le Terek et Astrakhan.
Les Cosaques ne touchèrent pas à Tsaritsyne lui-même, ne demandant que les outils du forgeron, que le gouverneur local lui donna docilement. Ils ont expliqué son obéissance, encore une fois, par la sorcellerie du chef: prétendument, le gouverneur a ordonné de tirer sur ses charrues avec des canons, mais aucun d'eux n'a tiré.
Bientôt, les actions de Razin dépassèrent les vols ordinaires: contournant la forte forteresse d'Astrakhan, les Cosaques se rendirent dans le canal de la Volga Buzan et y vainquirent le voïvode de Tchernoïarsk S. Beklemishev, que le chef fringant ordonna de fouetter et de lâcher. Début juin, ils sont entrés dans la mer Caspienne et se sont rendus sur la rivière Yaik (Oural), où ils ont capturé la ville de pierre de Yaitsky (elle portait le nom de Guryev jusqu'en 1991, maintenant Atyrau est située sur le territoire du Kazakhstan).
Ils disent que Razin a pris cette forteresse par ruse: demander à son commandant la permission de prier dans l'église locale. Il n'a été autorisé à emmener que 40 personnes avec lui, mais cela s'est avéré suffisant: dans une courte bataille, environ 170 archers ont été tués, les autres ont été invités à rejoindre le gang de bandits, ou à partir des quatre côtés. Ceux qui ont décidé de partir ont été rattrapés et hachés, 300 personnes ont rejoint les Cosaques.
Dans la ville de Yaitsky, Razin a passé l'hiver à repousser l'attaque d'une escouade de trois mille fusiliers et a reconstitué son escouade avec des «chasseurs».
campagne persane
Au printemps de l'année suivante, ayant ordonné de mettre sur les charrues des canons légers depuis les tours de la forteresse de la ville de Yaitsky, Razin partit pour sa célèbre campagne de Perse. En regardant vers l'avenir, disons qu'une petite garnison laissée par lui dans cette ville en fut bientôt chassée par les troupes gouvernementales, donc sur le chemin du retour, Razin dut passer par Astrakhan. Mais maintenant, Razin a conduit ses troupes devant cette ville - jusqu'au Terek, où il a été rejoint avec son détachement par un autre "noble voleur" - Sergueï Krivoï. De plus, le détachement de fusiliers du centurion F. Tarlykov est complètement passé du côté de Razin. Maintenant, lorsque le nombre du détachement de Razin a atteint trois mille personnes, il était possible de se promener dans la mer Caspienne.
Un Astrakhan anonyme, qui était alors à Shemakha pour des affaires commerciales, a déclaré aux autorités à son retour chez lui:
« Les cosaques des voleurs de Stenka Razin étaient dans la région du shah, à Nizova, et à Bakou, et à Gilan. Yasyr (prisonniers) et le ventre (proie) ont été beaucoup attrapés. Et les Cosaques vivent sur la rivière Kura et se séparent par mer pour leurs proies, et ils disent que, de, eux, Cosaques, il y a beaucoup d'avions."
Derbent a été capturé du raid, puis Bakou, mais ici les Razins ont été trop emportés par la "collection de zipuns", en conséquence, les soldats de la garnison locale qui s'étaient retirés, ayant reçu des renforts, ont attaqué les Cosaques dispersés autour la ville et les mettre en fuite. Dans les batailles de rue, Razin a perdu jusqu'à 400 personnes tuées et capturées.
Après cela, Razin a envoyé des ambassadeurs à Shah Suleiman I (de la dynastie safavide) avec une proposition de prendre l'armée cosaque en service et d'allouer des terres pour qu'il s'installe.
On ne sait pas à quel point ses propositions étaient sérieuses de sa part. Peut-être le chef voulait-il seulement endormir la vigilance des autorités perses et gagner du temps. En tout cas, cette tentative de négociations a échoué: les ambassadeurs de Razin ont été exécutés et le colonel écossais Palmer, venu au Shah du tsar Alexei Mikhailovich, a commencé à aider les Perses à construire de nouveaux navires.
Razin reprit les hostilités. Une partie de son détachement a pénétré dans la ville de Farrakhabad (Farabat) sous le couvert de marchands qui ont commencé à vendre les biens pillés à des prix défiant toute concurrence - et ils ont " commercé " pendant cinq jours entiers: on imagine le montant du butin déjà reçu en Perse. Il faut supposer que les habitants de la ville connaissaient bien l'origine des marchandises que les Cosaques leur vendaient, mais en regardant le prix, les questions inutiles ont disparu d'elles-mêmes. Tous les habitants de la ville et même les soldats de la garnison se sont précipités vers le marché, où ils se sont littéralement battus pour une place dans la ligne, tandis que les Cosaques à ce moment-là ont fait irruption dans Farrakhabad et l'ont capturé.
Puis Rasht et Astrabad (aujourd'hui Gorgan, la principale ville de la province iranienne du Golestan) ont été capturés et pillés.
Après cela, Razin a décidé de passer l'hiver sur la péninsule de Mian-Kale (50 km à l'est de Farakhabad). L'endroit s'est avéré être marécageux, de nombreux Cosaques sont tombés malades, tandis que les Perses dérangeaient constamment les nouveaux arrivants avec leurs attaques.
Certains chercheurs pensent que Razin a vu son célèbre rêve préfigurant la mort, qui est raconté dans la "Parabole cosaque", juste à ce moment-là - au cours d'un hiver difficile sur Mian-Kala.
Au printemps 1669, Razin a dirigé ses avions vers le sud-est, attaquant les territoires qui font maintenant partie de l'Ouzbékistan. Ici, à "Trukhmenskaya Zemlya", Sergey Krivoï est décédé.
Il était impossible de naviguer d'ici le long de la côte orientale de la mer Caspienne vers le nord en raison du manque de nourriture et, surtout, d'eau. Et par conséquent, le chef a de nouveau conduit son escadron à Bakou, où il se trouvait sur la soi-disant île aux cochons. Selon la version la plus répandue, il s'agissait de Sengi-Mugan ("Pierre des magiciens" - persan) - l'une des îles de l'archipel de Bakou. Cependant, certains pensent qu'il s'agit de l'île de Sari. S'étant installés ici, les Cosaques ont recommencé à dévaster la côte.
Bataille navale à Pig Island
En juin 1669, la flotte perse sous le commandement de Mamed Khan (parfois appelée Magmed Khanbek ou Maenada Khan) s'approcha de cette île. Les Perses avaient 50 grands navires (les Européens appelaient ces navires des perles, les Russes - "sandales"), sur lesquels se trouvaient 3 700 soldats.
A cette époque, l'escadre de Razin avait 15 charrues marines et 8 petits bateaux, armés de vingt gros et vingt petits canons.
Conscient de sa supériorité, Mamed Khan anticipait déjà une victoire et de cruelles représailles contre les Cosaques. Les Perses ont aligné leurs navires, reliés par des chaînes, dans une ligne à travers laquelle il était presque impossible pour les charrues cosaques légères de percer. Mais Razin a ordonné de concentrer le feu sur le navire de l'amiral, et la chance était à nouveau du côté du chef de cape et d'épée: l'un des boulets de canon est tombé directement dans la poudrière du navire amiral persan - et il a coulé au fond, entraînant les navires voisins connectés avec lui avec une chaîne. Les équipages des autres navires persans, pris de panique, dénouèrent et coupèrent les chaînes. Et les Cosaques sur des charrues se sont approchés des navires perses et les ont abattus avec des canons et des mousquets, ou ont poussé des marins et des soldats dans l'eau avec des perches avec des boulets de canon attachés à eux.
Seuls trois navires se sont échappés de toute la flotte perse, sur l'un desquels l'amiral ennemi Mamed Khan s'est également échappé. La perte des Perses s'élevait à 3500 personnes, les Cosaques en ont tué environ 200. 33 canons ont été capturés, ainsi que le fils de Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Certains parlent de la fille du khan, mais n'anticipons pas sur nous-mêmes - un article séparé sera consacré à la "princesse persane".
Cette bataille navale, bien sûr, devrait être considérée comme l'une des victoires les plus marquantes des escadrons de corsaires, Francis Drake et Henry Morgan serreraient respectueusement la main de Stepan Razin.
Le retour triomphal du chef
Après cette bataille, les Cosaques ont marché vers le nord par mer pendant dix jours, et la chance, comme auparavant, leur a souri: sur leur chemin, les fringants pirates de Razin ont rencontré et capturé le navire de l'ambassadeur de Perse, qui transportait de nombreux cadeaux au Le tsar russe Alexei Mikhailovich, y compris des étalons pur-sang.
Le chemin de la Volga pour le peuple Razin a été fermé de manière fiable par la forteresse d'Astrakhan. Ludwig Fabricius rapporte:
« Le camarade du gouverneur, le prince Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) avec 3000 soldats et archers a été envoyé pour rencontrer Stenka. C'est alors qu'il a été possible de tirer sur tous les voleurs, mais à Astrakhan, ils ont mis au jour la lettre du tsar, écrite il y a trois ans, dans laquelle Stenka se voyait promettre la miséricorde et le pardon du tsar s'il se calmait avec la foule de ses voleurs et retournait à le don. Il avait ridiculisé et moqué une telle miséricorde plus d'une fois, mais maintenant il était dans une situation désespérée et acceptait donc volontiers cette miséricorde. »
Pour cela à Astrakhan, il a dû remettre l'essentiel du butin au gouverneur I. S. Prozorovsky:
Stenka Razin a marché
Vers la ville d'Astrakhan
Devenu voïvode
Exigez des cadeaux.
Élevé par Stenka Razin
Pierres friables, Brocart d'or.
Devenu voïvode
Besoin d'un manteau de fourrure…
Rends-le, Stenka Razin, Donnez le manteau de fourrure de votre épaule!
Rendez-le, alors merci;
Si tu ne l'abandonnes pas, je le raccrocherai …
Bien, voïvode.
Procurez-vous un manteau de fourrure.
Prends toi un manteau de fourrure
Il n'y aurait pas de bruit."
(A. Pouchkine, "Chansons sur Stenka Razin").
Les étalons envoyés au roi par le shah ont également été rendus. Ainsi que de nobles captifs, des charrues marines et des canons lourds.
En général, le fonctionnaire de l'État a pincé le voleur ataman très fortement et avec sensibilité, il n'est pas surprenant qu'alors Stepan Razin pende de tels "fonctionnaires corrompus" et "suceurs de sang" très volontiers et avec un grand plaisir. Mais, entre-temps, Stepan Razin a racheté le gouverneur, lui donnant tout ce qu'il demandait. Son entrée à Astrakhan ressemblait à une procession triomphale: les Cosaques étaient vêtus des caftans les plus chers, et le chef lui-même jetait des poignées de pièces d'or dans la foule. Ensuite, les Razinites organisèrent une grande vente de butin: Fabricius prétend qu'ils le vendaient pendant 6 semaines, "pendant lesquelles les dirigeants de la ville invitèrent à plusieurs reprises Stenka à leur rendre visite".
En septembre, Razin avec ses hommes sur 9 charrues, armés de 20 canons légers, a navigué d'Astrakhan.
Lorsque les autorités qui revinrent à la raison envoyèrent l'un des régiments de fusiliers à sa poursuite, il se rangea en force aux côtés du chef vainqueur.
L'ambassadeur qui s'est adressé à lui (pour le retour des archers fugitifs) auprès du colonel Videros Razin a dit:
« Dites à votre commandant qu'il est un imbécile et un lâche, que je n'ai pas peur non seulement de lui, mais aussi de celui qui est plus haut ! Je vais régler mes comptes avec lui et leur apprendre à me parler."
Moins d'un an plus tard, le 25 juin 1670, sur ordre de Razin, Prozorovsky fut jeté d'une des tours du Kremlin d'Astrakhan.
Pour l'hiver, Razin s'est installé dans le cours supérieur du Don, à environ deux jours de Tcherkassk.
La tradition dit qu'à cette époque Razin et ses esauls Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev et Larion Khrenov ont enterré leurs trésors près de la ville de Kagalnitsky (c'est maintenant le territoire du district d'Azov de la région de Rostov), qu'il aurait fondé en 1670. Cependant, beaucoup pensent que ce village n'a été fondé qu'au 18ème siècle. Et la légende sur les trésors de la ville de Kagalsky était à l'origine associée au koshev ataman des Cosaques, Peter Kalnyshevsky, qui fut bientôt oublié, remplaçant son nom par un nom beaucoup plus célèbre - Stepan Razin.
L'année prochaine, Stepan Razin reviendra sur la Volga - non pas en tant que voleur ataman, mais en tant que chef de la guerre paysanne, qu'il commencera sous le slogan d'extermination des « boyards traîtres, à cause desquels il est difficile pour le commun les gens à vivre."
Mais c'est une autre histoire, sur laquelle nous reviendrons peut-être plus tard. Et dans le prochain article, nous parlerons de la mystérieuse "princesse persane" qui est devenue prisonnière de Razin.
