La guerre actuelle en Syrie et en Irak (« Middle East Front ») nous fait rappeler l'affrontement relativement récent, historiquement parlant, entre l'URSS et les États-Unis et Israël, où la Syrie était aussi un champ de bataille. Damas était alors un allié de Moscou dans la lutte contre l'instauration de l'ordre américain au Moyen-Orient. Pendant la guerre libanaise de 1982, Israël et la Syrie ont mené une guerre de haute technologie au Liban. La bataille était terrestre, aérienne et en partie maritime. L'URSS a ensuite remporté avec confiance une victoire dans l'une des batailles de la soi-disant. Guerre froide (plus précisément, la troisième guerre mondiale).
La confrontation a commencé avec la guerre civile libanaise. La guerre civile libanaise a été alimentée par trois facteurs principaux. C'est d'abord la forte hétérogénéité religieuse et ethnique de la société libanaise, qui a provoqué l'affrontement entre les parties chrétienne et musulmane du pays. La civilisation chrétienne au Moyen-Orient a connu un déclin, tandis que les civilisations musulmane et arabe, au contraire, ont connu un élan de passion. Cependant, au Liban, les chrétiens avaient historiquement un certain avantage, alors les musulmans, à mesure que leur nombre et leur pouvoir militaro-politique augmentaient, ont décidé de renverser la vapeur en leur faveur.
Deuxièmement, c'est le facteur palestinien. Les Palestiniens arabes ont perdu le combat contre les Juifs qui ont empêché la création d'un État palestinien arabe et ont saisi des terres longtemps habitées par des Arabes. Les Juifs croyaient que les Arabes palestiniens avaient déjà leur propre État - la Jordanie. Les Palestiniens ont fui en masse vers la Jordanie, puis vers le Liban. Les organisations paramilitaires radicales palestiniennes, poursuivant leurs objectifs de combattre Israël, pour lequel elles avaient besoin d'une base et de ressources, ont déstabilisé la Jordanie et le Liban. Cependant, la Jordanie disposait d'une armée forte, créée avec l'aide des États occidentaux, qui était capable de maintenir l'ordre. Il n'y avait pas d'armée forte au Liban. Les Palestiniens ont renforcé la communauté musulmane au Liban et détruit l'ordre dans l'État.
Troisièmement, c'est l'intervention de forces extérieures, qui avaient leur propre intérêt au Liban et dans l'ensemble de la région. Ce sont les actions d'Israël, des États-Unis, de la Syrie (qui était soutenue par l'Union soviétique) et d'autres pays arabes. Ainsi, le conflit entre les pays arabes et Israël sur l'eau et les ressources a conduit à une série de guerres qui ont déstabilisé toute la région, en particulier le Liban.
Le Liban a cherché à éviter de s'ingérer dans les guerres israélo-arabes de 1967 et 1973. Cependant, depuis 1967, les guérillas palestiniennes ont attaqué à plusieurs reprises Israël depuis les camps de réfugiés au Liban. De son côté, des actions armées de représailles ont suivi, et le gouvernement libanais a tenté de limiter les raids militaires des Palestiniens depuis son territoire. La guerre civile en Jordanie a finalement déstabilisé la situation, au cours de laquelle le roi Hussein a expulsé les forces armées de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) de Jordanie. L'afflux d'Arabes palestiniens dans le pays a placé le Liban au centre de la confrontation entre Israël, la Syrie et les Palestiniens. Il a également divisé la société libanaise sur la présence de l'OLP au Liban et la participation des Palestiniens à la vie politique du pays, et a détruit l'équilibre confessionnel dans le pays.
Liban
Le Liban est un petit pays du Moyen-Orient, situé dans une zone montagneuse sur les rives orientales de la mer Méditerranée. À l'est et au nord, il borde la Syrie, au sud - avec Israël. Les formations étatiques au Liban remontent à l'Antiquité, mais elles n'ont rien à voir avec l'État arabe moderne. Le Liban est connu pour le fait que le célèbre État commerçant de Phénicie est né sur son territoire. La Phénicie a prospéré en 1200-800. avant JC NS. Au VIe siècle av. NS. La Phénicie est passée sous la domination des Perses dirigés par Cyrus le Grand, devenant une partie de l'Empire perse. En 332 av. NS. Alexandre le Grand a fait une campagne contre la Phénicie, détruisant sa plus grande ville - Tyr. Avec l'effondrement de l'empire macédonien, le Liban est devenu une partie du royaume des Séleucides, et à la fin du 1er siècle avant JC. NS. - L'Empire romain. Pendant les conquêtes arabes et l'établissement du califat, le Liban est devenu une partie du monde islamique et arabe. Au 12ème siècle, pendant les croisades, le Liban est devenu une partie du royaume croisé de Jérusalem. En 1261, les croisés sont chassés du Liban par les Égyptiens, et le Liban fait partie de l'Égypte jusqu'en 1516. En 1517, le sultan turc Selim I a annexé ce territoire à l'empire ottoman.
Le territoire du Liban faisant partie de la Grande Syrie a fait partie de la Turquie pendant plus de 400 ans. Après la défaite de l'Empire ottoman lors de la Première Guerre mondiale et l'effondrement de l'empire, le territoire de la Grande Syrie a été occupé par les troupes britanniques en 1918. Par l'accord Sykes-Picot de 1916 entre les pays de l'Entente, le territoire de la Syrie a été transféré à la France. Les Français ont reçu un mandat de gestion de la Société des Nations. En 1926, le territoire du Liban a été séparé de la Syrie, et le Liban est devenu une unité territoriale distincte, contrôlée, cependant, par l'administration française. En 1940, la France est occupée par le Troisième Reich. Un gouvernement national a été formé au Liban. En 1943, le Liban obtient officiellement son indépendance.
Ainsi, en raison de sa situation géographique idéale (appréciée par les anciens commerçants phéniciens, ainsi que par leurs prédécesseurs et héritiers), le Liban est devenu le carrefour de nombreuses cultures, religions et civilisations anciennes et modernes. Le pays se distinguait des autres États arabes par sa diversité religieuse et nationale, tandis qu'à partir du début du Moyen Âge prédominait la communauté chrétienne, qui recevait certains privilèges sous le règne des Français. Le christianisme et l'islam au Liban sont représentés sous la forme de nombreuses dénominations différentes. Les plus grandes communautés sont: sunnites, chiites et maronites (Église catholique maronite). Par conséquent, le "Pacte national" non écrit de 1944 a établi la règle selon laquelle le président du pays devrait être un chrétien maronite, le premier ministre devrait être un musulman sunnite et le président du parlement devrait être un musulman chiite. La constitution adoptée sur la base du Pacte national a consolidé la fragmentation confessionnelle qui existait au Liban. Les sièges au parlement étaient divisés 6/5, dont 6 chrétiens et 5 musulmans.
Cependant, progressivement, l'équilibre du pouvoir a commencé à évoluer en faveur des musulmans, ce qui s'est produit avec la croissance de leur nombre. En 1948, le Liban a participé à la première guerre israélo-arabe. Des dizaines de milliers de réfugiés arabes se sont installés au Liban, renforçant la communauté musulmane. En conséquence, dans les années 1950, les contradictions entre chrétiens et musulmans ont commencé à s'intensifier. Pendant la crise de Suez, le président pro-occidental Camille Chamoun (par la foi maronite) n'a pas rompu les relations diplomatiques avec les puissances occidentales qui ont attaqué l'Égypte, ce qui a conduit à un conflit diplomatique avec le Caire. En réponse aux actions du président, la communauté musulmane a formé un Front national, exigeant une politique de « neutralité positive » et d'amitié avec les pays arabes. Des manifestations politiques massives ont éclaté en mai 1958 dans un soulèvement musulman dirigé par les anciens premiers ministres Rashid Karame et Abdallah Yafi et le président parlementaire Hamadeh. Cela a rapidement dégénéré en guerre civile. Elle n'a été stoppée qu'avec l'aide de l'intervention américaine (Opération Blue Bat). Les troupes américaines ont pu rapidement prendre le contrôle de la situation. Le président Chamoun a été persuadé de démissionner et a été remplacé par le modéré Fouad Shehab. L'un des chefs rebelles, Rashid Karame, est devenu Premier ministre. Le conflit entre les communautés religieuses s'est temporairement stabilisé.
Il est à noter qu'à cette époque le Liban était un État prospère, la capitale financière et bancaire du monde arabe. Le Liban est resté en marge des conflits arabo-israéliens, a observé la neutralité, essayant de maintenir de bonnes relations tant avec ses voisins arabes qu'avec les pays occidentaux. Pour lequel il a reçu le nom officieux "Suisse du Moyen-Orient". Le Liban était également populaire auprès des touristes. La douceur du climat méditerranéen dans une étroite vallée balnéaire, les belles cèdres, la mer la plus propre et les monuments des cultures anciennes, semblaient à jamais consolider la réputation de ce pays en tant que paradis touristique. Beyrouth était considérée comme la « perle » du Moyen-Orient. Cependant, il n'a pas été possible de maintenir ce statut en raison de la scission religieuse dans le pays, du renforcement du nationalisme arabe et de l'absence d'une armée forte qui pourrait maintenir la situation existante face à un afflux de réfugiés palestiniens.
Les troupes américaines à Beyrouth en 1958
Affrontement entre les pays arabes et Israël. "Septembre noir"
La guerre des six jours de 1967 s'est terminée par la victoire d'Israël sur la coalition arabe. Les pays arabes avaient une supériorité numérique multiple sur les forces armées israéliennes. Le niveau technique d'armement des pays arabes et d'Israël était à peu près égal. Cependant, les Arabes ont surestimé leur force. Israël a frappé le premier et, en concentrant ses forces dans une direction, a successivement vaincu les opposants. La guerre a coûté aux Arabes la perte du contrôle de Jérusalem-Est, la perte de la Cisjordanie, de la bande de Gaza, du Sinaï et du plateau du Golan à la frontière israélo-syrienne. Cela a donné aux forces armées israéliennes une supériorité stratégique sur leurs voisins, même dans les conditions de leur supériorité numérique.
De 1967 à 1970, il y a eu une guerre d'usure entre l'Égypte et Israël. L'idéologue de cette guerre était le président égyptien Nasser. Il croyait que les bombardements d'artillerie et les frappes aériennes continus obligeraient l'État juif à maintenir constamment ses forces armées en état d'alerte, ce qui entraînerait de graves problèmes économiques. Cela, à son avis, aurait dû forcer les dirigeants israéliens à se conformer à la résolution n° 242 du Conseil de sécurité de l'ONU sur le retrait des troupes israéliennes des territoires occupés. Cependant, Israël a résisté au régime de mobilisation. À cette époque, l'Égypte, avec l'aide de l'URSS, construisait un puissant système de défense aérienne, amenant progressivement les batteries C-75 et C-125 jusqu'au canal de Suez, et Israël bombardait impitoyablement l'ennemi. Les spécialistes soviétiques de la défense aérienne ont participé directement aux hostilités, qui ont infligé de lourds dommages à l'armée de l'air israélienne. En conséquence, une trêve a été conclue entre Israël et l'Égypte le 7 août.
Après la fin de la guerre des Six Jours de 1967 et l'établissement du contrôle israélien sur la Cisjordanie, un grand nombre de réfugiés palestiniens se sont installés dans le Royaume de Jordanie, et le pays est devenu une base arrière pour l'Organisation de libération de la Palestine (OLP). Toujours en Jordanie, la plupart des groupes radicaux des Arabes palestiniens ont été fondés. Cela a provoqué la déstabilisation externe et interne de la Jordanie: le conflit avec Israël, les tentatives des Palestiniens d'obtenir l'autonomie dans le royaume, qui ont conduit à des affrontements entre les Palestiniens et les forces de sécurité jordaniennes. En 1969, alors que, sous l'égide des États-Unis, les choses allaient conclure une paix séparée entre Israël et la Jordanie, des groupes radicaux de gauche palestiniens s'inquiétaient de cette perspective, qui ne prévoyait manifestement pas la création d'un État palestinien, a commencé une action militaire contre les Israéliens. Le pouvoir du roi Hussein vacilla.
Fin juillet 1970, l'Egypte et la Jordanie ont annoncé de manière inattendue qu'elles soutenaient le plan américain de règlement du Moyen-Orient (plan Rogers). C'était la fin formelle de la « guerre d'usure ». Les organisations palestiniennes de gauche ont décidé de ruiner le plan. Les radicaux palestiniens prévoyaient de renverser le roi jordanien Hussein et de créer une nouvelle entité étatique sur la « rive est du Jourdain ». En conséquence, septembre 1970 est entré dans l'histoire sous le nom de « septembre noir ». Le 1er septembre 1970, des militants palestiniens ont tenté d'assassiner le roi, ce qui a échoué. Dans le même temps, les militants ont procédé à plusieurs détournements d'avions. Cela a conduit à une augmentation de l'indignation palestinienne dans le monde. Hussein a décidé qu'il était temps pour une réponse dure.
Le 16 septembre, au matin, Hussein annonce l'introduction de la loi martiale, et le soir les chars de la 60e brigade blindée pénètrent dans Amman de tous côtés et, avec l'appui de l'infanterie motorisée, lancent un assaut sur les camps et les positions fortifiées. des Palestiniens. Les Palestiniens ont offert une résistance obstinée. De plus, l'Armée de libération de la Palestine (dirigée par Yasser Arafat), l'aile militaire de l'OLP, était activement soutenue par la Syrie. Une division de l'armée syrienne a envahi la Jordanie, mais elle a été arrêtée par les forces jordaniennes. En outre, Israël et les États-Unis ont exprimé leur volonté de soutenir la Jordanie. Damas retire les troupes. Les Palestiniens n'ont pas survécu sans le soutien des Syriens. L'artillerie et les avions royaux ont constamment détruit les camps palestiniens à Amman et dans ses environs. L'armée a avancé sur tous les bastions palestiniens. Les Palestiniens ont accepté un cessez-le-feu.
Arafat et Hussein se sont rendus à un sommet des dirigeants arabes au Caire. Et là, le 27 septembre 1970, le récent vainqueur, le roi Hussein, a été contraint de signer un accord laissant aux organisations militantes palestiniennes le droit d'opérer en Jordanie. Il semblait qu'Arafat avait remporté une victoire diplomatique complète. Cependant, le 28 septembre, à l'âge de 52 ans seulement, le président égyptien Nasser est décédé subitement. Et en Syrie, à peine deux mois plus tard, il y a eu un coup d'État militaire. Le ministre syrien de la Défense Hafez Assad est devenu président du pays. Pendant un certain temps, les Syriens n'ont pas eu de temps pour la Jordanie. Hussein a eu l'occasion de faire pression sur la situation en sa faveur. Arafat réalisa qu'il avait perdu et signa un accord avec Hussein, qui reconnaissait pleinement la souveraineté du roi jordanien. Cependant, cet accord n'est pas accepté par les groupes radicaux de gauche, qui résistent jusqu'à l'été 1971. Leur défaite est totale. Des militants de l'OLP dirigés par Yasser Arafat et des représentants d'autres groupes ont été contraints de fuir au Liban. Des dizaines de milliers de réfugiés palestiniens ont afflué au Liban.
Ainsi, le Liban a reçu un « cadeau » de la Jordanie - des dizaines de milliers de réfugiés, parmi lesquels se trouvait un noyau radical, armé et prêt à passer à l'action. Dans le même temps, le Liban, contrairement à la Jordanie, ne disposait pas d'une armée forte capable de « calmer » les militants palestiniens. Et à l'intérieur du pays, il y avait déjà un conflit entre chrétiens et musulmans, une scission entre les élites chrétiennes et arabes. L'arrivée de « l'armée » de réfugiés palestiniens a exacerbé le conflit interne déjà existant au Liban.
Guerre civile libanaise
Le statut des réfugiés palestiniens au Liban était déterminé par les dispositions de l'accord du Caire entre le président du comité exécutif de l'OLP Y. Arafat et le commandant en chef de l'armée libanaise, le général Bustani. L'accord a été signé le 3 novembre 1969 avec la médiation de l'Égypte et de la Syrie et le soutien actif de la Ligue des États arabes (LEA). Les Palestiniens avaient le droit au Liban de travailler, de vivre et de participer au mouvement de résistance, de prendre part à la révolution palestinienne tout en respectant la souveraineté et la sécurité du Liban. Le Liban a accepté la présence de groupes armés palestiniens dans les camps de réfugiés.
Les militants palestiniens au Liban ont agi comme ils l'ont fait en Jordanie. L'OLP, avec l'aide active d'un certain nombre de pays arabes, a fait du sud du Liban un bastion de ses actions contre Israël, une base opérationnelle et d'entraînement pour les militants et un certain nombre d'organisations radicales. Le territoire adjacent à la frontière nord d'Israël était entièrement contrôlé par l'OLP et a même reçu le nom de « Patrie ». Depuis le territoire du Liban, des militants palestiniens ont commencé à attaquer le territoire israélien. À son tour, Israël a mené des opérations militaires dans les zones frontalières du sud du Liban avant même le début de la guerre civile libanaise.
En conséquence, les Palestiniens ont créé leur propre « État dans l'État » au Liban. Les camps et colonies palestiniens sont devenus des foyers de crime et de terrorisme. En 1973, les Palestiniens ont obtenu le droit d'avoir leurs propres forces armées au Liban. Surtout de la tyrannie des Palestiniens a souffert la population du sud du Liban, où vivaient principalement des chrétiens-maronites et des musulmans-chiites. Les actions agressives des militants palestiniens ont conduit à la déstabilisation complète du pays et ont finalement divisé le pays selon des lignes religieuses. L'élite musulmane du Liban a décidé de profiter de la présence d'un grand nombre de militants palestiniens, principalement des musulmans sunnites, pour redistribuer le pouvoir dans le pays en leur faveur, limitant les droits de la communauté chrétienne. L'armée libanaise était traditionnellement faible et ne pouvait pas vaincre les radicaux palestiniens, comme cela s'est produit en Jordanie. Par conséquent, les chrétiens ont pris le chemin de l'organisation de leurs propres unités d'autodéfense (milice). Ils ont également formé leurs propres groupes armés dans d'autres communautés et partis religieux, à la fois en solidarité avec les Palestiniens et en opposition à la présence palestinienne.
Ainsi, à la fin, en 1975, une guerre civile à grande échelle a éclaté dans le pays. Le Liban est divisé selon des lignes politiques et confessionnelles: chrétiens de droite contre musulmans de gauche, y compris les Palestiniens.
