Le paysan dort dans les montagnes -
Il y a une houe sous la tête.
L'alouette chante.
Issa
Une houe est, bien sûr, plus simple et moins chère qu'une épée. Mais le principe est le même: la partie active peut être remplacée par une poignée, la poignée peut être remplacée par une partie active. C'est confortable. Par conséquent, les supports japonais sur la lame étaient également amovibles. La lame est cassée - vous pouvez enregistrer la monture. Économie! La tsuba est passée de mode, la tresse de tsuki - les poignées - était usée - j'en ai commandé de nouvelles. C'est-à-dire que l'ancienne lame pourrait être soumise à l'exigence de la mode modifiée, bien que la lame elle-même soit restée inchangée! Dans le même temps, à différentes époques, de nombreuses variétés de cadres d'épée étaient connues, et beaucoup d'entre elles étaient même réglementées par des décrets du shogun lui-même. Mais il faut se rappeler que toutes les épées de combat des samouraïs de l'ère Heian et des époques suivantes, jusqu'à l'ère Muromachi, étaient des épées de cavaliers - c'est-à-dire des épées tachi, qui étaient portées sur la cuisse avec une lame vers le bas, sur la gauche sur la ceinture sur cordons. Il y avait généralement deux cordes (ceintures ou chaînes). Eh bien, l'apparence du cadre parlait du statut du samouraï. Ainsi, le commandant avait généralement un cadre d'épée shirizaya-no-tachi, qui différait des autres en ce que dans ce cas, le fourreau de l'épée était recouvert des deux tiers de la peau d'un tigre ou d'un sanglier et ressemblait à une queue duveteuse ! Dans tous les cas, le tachi était porté avec un poignard tanto. Mais l'épée katana, au contraire, était portée dans une ceinture en tissu obi et associée à une épée wakizashi. La monture sans fil s'appelait buke-zukuri.
Dague tanto démontée. La lame avec un long plus plein est kuichigai-hi. De gauche à droite: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - le kogai divisé au milieu, et le "couteau" du ko-gatan. (British Museum, Londres)
Considérez de quelles parties se composait le cadre de l'épée buke-zukuri:
• Tout d'abord, c'était un manche en bois, qui était recouvert de cuir de galuchat. Habituellement, il était tressé avec des cordes de cuir, de soie ou de fil de coton. En tanto, la tresse était une rareté.
• Le manche avait une "tête" (kasira) et un anneau avec lequel il était fixé sur le manche (futi).
• Le manche comportait également des décorations (menuki) sous forme de petits personnages, qui étaient insérés sous la tresse du manche et retenus par celui-ci. Si ce n'était pas là, ils étaient fixés sur le manche sans gaine, à l'aide de petites épingles.
• Tsuba (enfin nous l'avons eue !). Garde. Mais "garda" dans ce cas est un concept européen, pas japonais. La garde est un moyen de protection, mais ici tout est tout le contraire - c'est un repos pour la main afin qu'elle ne puisse pas glisser sur la lame avec certains coups.
• Le fourreau d'épée (saya) au Japon était généralement en bois de magnolia, bien que le fourreau en ivoire soit également connu). Ils étaient vernis et décorés de peintures et d'incrustations. De plus, le fourreau des épées japonaises différait des sabres européens en ce qu'ils avaient des "récipients" spéciaux où étaient placés trois objets, inconnus des Européens. Dans le même temps, nous soulignons que ces "articles" n'étaient inclus dans le kit que pour l'épée katana. Tati, ils n'avaient aucun ajout dans le fourreau. Alors, quels étaient ces « objets » ?
• Couteau supplémentaire (ko-gatana). Il avait un manche très artistique (kozuka). Un certain nombre de sources indiquent qu'il s'agit d'un "couteau" à lancer, quelque chose comme un shuriken. Mais … aujourd'hui, on pense qu'en fait ce couteau avec une lame d'une forme caractéristique était quelque chose comme un canif et rien de plus. Et pour ce couteau dans le fourreau du katana, une "poche" longitudinale a été aménagée, à partir de laquelle seule la belle poignée du ko-gatana était visible, et elle a traversé un trou spécial dans la tsuba puis est allée sur le manche de l'épée. Ce "couteau" était toujours situé à l'intérieur du fourreau - du côté du hourra. Dans le même temps, le manche du ko-gatana - kozuka mesurait généralement 10 cm de long, 1,3 cm de large et était en soi une petite œuvre d'art. Encore une fois, il est intéressant de noter qu'il n'était décoré que d'un côté - l'extérieur. L'intérieur était plat et à peine poli. Bien qu'il aurait pu être signé par le maître.
• De plus, c'était une épingle (kogai), qui servait à diverses fins: avec son aide, il était possible de coiffer les cheveux et de nettoyer les oreilles (pour cela, il y avait une "cuillère" spéciale à la fin), et… pour le coller dans la tête coupée d'un ennemi tué comme signe d'alerte, car il a également été conçu dans le même style avec les ferrures de l'épée ! Il était situé sur la face avant du fourreau (omote). On pense qu'un kogai dans le fourreau d'une épée ou d'un poignard est une chose plus ancienne qu'un kogotana.
• Kogai pourrait être divisé au milieu. Dans ce cas, il s'est transformé en vari-kogai ou vari-basi - baguettes; mais pas en bois, mais en métal; extérieurement, ils sont semblables aux kogai, mais seulement divisés le long.
• Si l'épée avait un cadre fabriqué dans la province de Higo (cela s'appliquait également aux poignards), alors elle pourrait avoir une soi-disant "aiguille de cheval" (umabari), qui ressemblait à une lame à trois tranchants avec un manche plat, qui servait de lancette aux chevaux de saignée.
• Kogai, ko-gatana et deux menuki pour la décoration de la poignée constituaient un ensemble spécial de mitokoro-mono ("trois choses"), qui, avec des détails tels que fuchi - une manche de forme ovale sur la poignée de la tsuba, et kashira - le haut de la poignée, représentait un cadeau de bienvenue d'un daimyo à un autre. De plus, des cadeaux avec un indice, car dans leur conception, ils pourraient ne pas coïncider avec le cadre déjà existant sur les épées du donataire. Et cela devait, surtout s'il s'agissait d'un don du plus haut au plus bas, alors chercher un maître pour que, par respect pour le donateur, il accomplisse la même tsuba pour eux. Après tout, un noble donateur pouvait alors demander à montrer l'épée ou même simplement regarder - où étaient ses cadeaux, et ne pas les utiliser signifiait manquer de respect !
Nous allons commencer notre connaissance des tsubs avec des tsubs … sans trous pour les accessoires, auxquels il est fait référence ici. C'est-à-dire qu'il y avait des épées qui avaient des tsubas sans trous - tout d'abord, tachi et nodachi ("tati très grand"), mais il y avait aussi des épées katana, qui n'avaient pas non plus de trous. Ne pensez pas que s'il n'y a pas de trous, alors cette tsuba est plus ancienne que celle avec des trous… Par exemple, une tsuba extrêmement simple sans trous supplémentaires dessus. Il n'y a qu'une chose - pour la lame. Cette tsuba a été réalisée au XVIe siècle. Matière: fer et cuivre. Épaisseur 8, 9 cm; épaisseur 0,6 cm; poids 147, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Toutes les poignées de ces accessoires dépassent du fourreau de telle sorte qu'elles passent à travers les trous de la tsuba. On sait qu'à la fin du Moyen Âge en Europe, des étuis supplémentaires avec accessoires étaient attachés au fourreau des épées. Ceux-ci comprenaient des couteaux, des fourchettes et même des cuillères, qui étaient particulièrement courants dans les ensembles de soi-disant « épées de chasse ». Il y a donc une certaine similitude ici, bien qu'il puisse difficilement y avoir un lien ici.
Tsuba 1615-1868 Face. Matière: fer et cuivre. Diamètre 8,6 cm; largeur 8, 3 cm; épaisseur 0,5 cm; poids 155, 9 g Faites attention à la nature minimaliste de l'image. Il est même difficile de comprendre où est l'avers et où est le revers. (Metropolitan Museum of Art, New York)
La même tsuba. Inverser.
L'ensemble du cadre de l'épée est appelé koshirae, et la présence d'"outils" supplémentaires, tels que kogai, kogatana et vari-kogai, complique considérablement le travail du maître. Après tout, la conception du fourreau de l'épée devient également plus compliquée. Vous devez y percer deux trous pour les poignées du ko-gatana et du kogai. Il est nécessaire de les faire de sorte qu'ils entrent à travers eux dans leurs "nids" sous un angle et dépassent légèrement à travers les trous de la tsubah. Et vous devez vous assurer qu'ils ne tombent pas des canaux dans lesquels ils se trouvent et que le fourreau lui-même ne perd pas sa force. De plus, toutes ces pièces ne doivent pas être disposées d'une manière ou d'une autre, mais de manière à ce que le ko-gatana et le kogai puissent être facilement retirés d'un seul mouvement du pouce de la main posée sur la poignée de l'épée !
Ce tsubu peut s'appeler conventionnellement "Junkuy contre le démon", et oui, en effet, on y voit comment le "démon jaune" fuit le simple regard de cette personnalité barbue dans la coiffe d'un fonctionnaire. Zhongkui est un dompteur de démons dans les croyances populaires chinoises. Il jouissait d'une popularité particulière à l'époque du shogunat Tokugawa, dont témoigne d'ailleurs l'époque de la fabrication de cette tsuba. La tsuba elle-même est en fer, mais la figure du "démon jaune" est clairement en bronze, et les yeux, les dents et les bracelets sont traditionnellement en or. Mais l'image de Junkui n'est pas patinée et a donc conservé la couleur naturelle du cuivre rouge. Temps de fabrication: 1615-1868 Matière: fer, cuivre, bronze, or. Diamètre 9,2 cm; largeur 8, 9 cm; épaisseur 0,6 cm; poids 195,6 g (Metropolitan Museum, New York)
La même tsuba. Inverser. Sur celui-ci, le démon se couvrit d'un plat de riz.
Ainsi, nous voyons que l'épée japonaise était à la fois un produit très simple et en même temps très complexe et réfléchi. La lame pouvait être facilement libérée du cadre et stockée longtemps dans un boîtier spécial, à nouveau équipé d'un cadre spécial pour le stockage. Il était possible de commander n'importe quel nombre de cadres pour la même lame, fabriqués dans le même style que les armures ou les vêtements de cérémonie. Sans parler du fait que la conception de la monture des épées était régie par de nombreux décrets des shoguns. Par exemple, un décret de 1624 interdit les fourreaux rouges et les tsubas carrés, ainsi que les lames de plus de 60 cm. Lorsque vous servez dans le château du shogun à Edo, où les daimyo locaux étaient régulièrement appelés, vous devriez également avoir une épée avec vous, encadrée en d'une manière tout à fait spécifique, et non ainsi comme le souhaitait son maître. Il était stipulé que, se présentant au shogun, le samouraï devait non seulement avoir un pantalon nagabakama spécial avec un pantalon long comme un train, afin que leur propriétaire ne puisse pas commettre une attaque perfide, mais il devait également avoir une épée spéciale avec lui - kamishimo-zashi. Cette épée courte n'avait pas de garde et avait un mekugi dans la poignée, elle glissait donc facilement de la lame en essayant de l'attraper de la ceinture. Eh bien, les serviteurs qui se tenaient à la porte vérifiaient soigneusement qui entrait dans les appartements de leur maître avec quoi et s'il y avait ou non un mekugi dans la garde de leur épée !
Tsuba "Samouraï derrière l'arbre." Il représente un samouraï dans une cape de paille, debout ou caché derrière un arbre en fleurs (avers), mais il a laissé tomber son chapeau sur le revers de la tsuba, c'est-à-dire celui qui fait face au bord de la lame. Il n'a pas de trous pour kogai et kogatana. Mais notez qu'il y a deux petits trous dessus. Qu'est ce que c'est et pourquoi? Ces trous étaient appelés udenuki-ana, et ils servaient à faire passer le cordon de la longe à travers eux. Ils n'étaient pas sur toutes les tsubas, mais… ils l'étaient. Epoque de fabrication: XVIIIème siècle Matière: fer, or, argent, cuivre, bronze. Diamètre 7, 9 cm; largeur 7,5 cm; épaisseur 0,8 cm; poids 175, 8 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
La même tsuba. Inverser.
Des décrets ont été publiés pour lutter contre le luxe. Ainsi, en 1830, il était interdit d'avoir des cadres avec des détails en or sur les épées. Mais le samouraï a immédiatement trouvé une issue et a ordonné de peindre tout ce qui était en or avec du vernis noir - un autre exemple du fait que les interdictions, en général, ne sont pas difficiles à contourner.
Beaucoup pensent et écrivent même à ce sujet dans des livres, se référant aux collections de leurs amis et connaissances, que les Japonais n'ont pas utilisé de matériaux tels que la pierre, les coraux, la nacre, les perles pour décorer la tsuba, bien qu'ils aient même utilisé des matériaux tels que comme le bois, le cuir, l'ivoire et la porcelaine. Effectivement utilisé, mais rarement. Et voici une de ces rares tsubas. Temps de production: 1615 - 1868 Matière: cuivre et nacre. Poids 85 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
