Se glissant dans le grenier, Le chat errant a disparu.
Lune d'hiver…
Joséo
Nous sommes tous déjà convaincus que le monde de la tsuba japonaise est vraiment un monde réel, dans lequel, comme dans un miroir, la vie des Japonais, leur religion, leurs vues esthétiques, en un mot, tout ce qu'on appelle un mot de grande capacité la culture se reflète.
Nous avons examiné les technologies, les styles, les écoles … Il est maintenant temps de se familiariser avec le plus, si je peux dire, l'essentiel - l'intrigue. Car il est possible de ne pas comprendre la technique, de ne pas connaître les noms de certaines parties de la tsuba et les méthodes de sa fabrication, et tout le monde ne peut pas se souvenir et prononcer les noms des styles et des écoles, mais voilà pour se faire sa propre idée de ce que telle ou telle "image" ", Peut-être que tout le monde, même pas un expert, peut dire " qu'on aime ou qu'on ne l'aime pas. " Bien qu'une personne connaissant les nuances, en regardant les tsubas, bien sûr, en dira plus à leur sujet, puisqu'elles en verront plus !*
Mais pour comprendre ce que nous avons vu, nous devons également comprendre que ce que nous avons vu sur la tsubah est une sorte de chiffre, derrière lequel se cachent des traditions, des légendes, des mythes et bien plus encore. De plus, chaque artiste voit à sa manière. Et en plus, il n'est pas du tout facile de « bourrer » tout ce que l'on voit dans le petit espace d'une tsuba de 7 à 8 centimètres de diamètre.
"Tsuba avec des moines", XVIe siècle. Matériaux: fer, laiton, cuivre. Diamètre: 8,3 cm, épaisseur 0,3 cm. Poids: 10,2 g.
Tsuba avec les Monas, vers 1615-1868 Matériaux: shakudo, sentoku, cuivre, nacre, laque. Diamètre 7, 3 cm, épaisseur 0,5 cm. Poids 141,7 g.
Une autre difficulté est de comprendre ce que l'artiste a chiffré exactement, et pas seulement comment il l'a fait. Ici, un rôle très important a également été joué par les traditions qui se sont développées dans l'environnement des samouraïs au cours de nombreux siècles d'histoire japonaise. Par exemple, un samouraï pouvait venir chez le maître tsubako, qui travaillait pour son prince, et lui acheter une tsuba toute faite avec l'image de la mona de son maître, puis y ajouter la sienne, mais plus petite. Montrez, pour ainsi dire, son dévouement et son respect.
Tsuba avec l'image de l'un des dieux du bonheur - Dzyurodzin, accompagné d'une grue.
Il pouvait également acheter une tsuba avec l'image des Shichifukujin - les sept dieux du bonheur, et pourquoi il avait besoin d'une telle image n'aurait pas pu être demandé. La tsuba porte-t-elle un arc et des flèches ? Eh bien, ce guerrier souligne qu'il est un noble bushi, un "guerrier" qui suit le chemin de "l'arc et des flèches".
Mais qu'est-ce que cela signifierait ? "Tsuba na tsuba"… XIXème siècle. Matériaux: cuivre, bronze, shakudo, or, argent. Diamètre 6, 8 - 6, 7 cm, épaisseur 0,5 cm. Poids: 116, 2 g.
Inverser.
Il sera plus difficile de comprendre ce qui se passe si la tsuba ne représente qu'un grand sac, un marteau et à côté d'eux un rat. Pourquoi est-ce? Et tout est simple: le sac et le marteau appartiennent à l'un des dieux du bonheur - Daikoku, et le rat est son compagnon. C'est-à-dire une allusion directe au dieu du bonheur, mais lui-même est juste… allé quelque part ! La tsuba représente une canne à pêche et un poisson qui bat - croyez-moi, il ne s'agit pas du tout du passe-temps de ce samouraï, mais encore d'une allusion directe au dieu du bonheur Ebisu, l'un des sept, qui était représenté avec une canne en sa main droite, tandis que dans sa gauche, il tenait un poisson Tai - carpe de mer. Un vieil homme est-il représenté avec un crâne anormalement allongé ? C'est lui qui n'est pas naturel pour nous, et les Japonais reconnaissent immédiatement en lui le dernier des dieux du bonheur Fukuroju. Mais beaucoup de cerfs sur la tsuba signifient … le souhait de prospérité, car "cerf" et "prospérité" en chinois signifient la même chose, et les Japonais ont longtemps emprunté presque tout à la Chine et pensaient que tout le meilleur venait de là …
La Tsuba "Ebisu Fishing" est une tsuba très inhabituelle. Sur l'avers, comme on peut le voir, le dieu du bonheur Ebisu est représenté, vêtu d'un costume de cour, qu'il était d'usage de porter pour la chasse, et d'un chapeau d'or, tout à fait satisfait. Au revers, le poisson Ty attrapé par lui. XIXème siècle. Matériaux: fer, or, argent. Longueur 8, 3 cm, largeur 7, 6 cm.
La même tsuba est un revers.
Tsuba "Le Voyageur et Emma-O" (Emma-O est le seigneur de l'enfer). Face.
La même tsuba est un revers.
Toutes ces figures (et bien d'autres) appartiennent à la religion shintoïste. Mais le taoïsme était également répandu au Japon, même s'il n'avait pas de signification indépendante sérieuse, mais existait en conjonction avec le bouddhisme et le shintoïsme. Néanmoins, au Japon à l'époque Tokugawa, les images du sennin sont devenues populaires - des immortels qui, de la manière la plus naturelle, sont immédiatement tombés sur la tsuba. De plus, Gama-sennin a reçu le secret de l'immortalité de … un crapaud, alors il l'a toujours accompagné.
Cette tsuba représente un guerrier en tenue complète avec un grand arc dans les mains, pensant à quelque chose sous un arbre. Soit dit en passant, sur cette photo, vous pouvez clairement voir les "hitsu-ume" - des sceaux spéciaux avec lesquels les trous du kogai-hitsu-ana et du kozuka-hitsu-ana sont scellés. Cela suggère que la tsuba a été conçue à l'origine pour le tachi, puis recâblée pour le katana. Le fourreau du katana était très rarement équipé d'une griffe et n'en avait jamais eu. Les sceaux étain-plomb pour ces trous étaient appelés "savari", cuivre - "suaka". Face. XVIIIe siècle Matériaux: fer, or, argent, shakudo, laiton, cuivre. Longueur 7, 9 cm, largeur 7, 3 cm.
La même tsuba est un revers.
Mais l'immortel Chokaru avait une mule magique qui pouvait rétrécir et ressemblait à un papier découpé. Lorsque Chokar avait besoin d'une vraie mule, il a roulé la "mule en papier" dans un tube, l'a fourrée dans une citrouille, y a versé de l'eau et … une mule de taille normale est apparue de la citrouille. Sur les tsubas, il était représenté avec une citrouille dans les mains et une mule qui en sautait, ou juste une citrouille et une mule, car tout le monde au Japon savait ce que cela signifiait. Les moines taoïstes étaient représentés avec un tigre, chevauchant une carpe, sous la forme d'un vieil homme barbu avec une pêche dans les mains, et chacune de ces images avait sa propre légende et sa propre histoire.
Parfois, les images sur la tsubah étaient les véritables manuels d'arts martiaux des samouraïs, ou du moins leur rappelaient. Par exemple, l'un de ces arts martiaux qu'un samouraï aurait dû maîtriser était de monter à cheval, et le cavalier devait également tirer sur l'ennemi avec un arc. Cette scène même est représentée sur cette tsuba. Tsuba signé par Omori Teruhide (1730-1798). Face. Matériaux: shakudo, shibuichi, or, cuivre. Longueur 7,3 cm, largeur 7 cm, épaisseur 0,8 cm. Poids 161,6 g.
La même tsuba est un revers.
En plus des moines ermites, qui ont réussi à obtenir l'immortalité, la tsubah représentait des héros … de romans chinois populaires au Japon et leurs propres héros samouraïs exceptionnels, dignes de mémoire et d'imitation. Par exemple, il existe une légende selon laquelle l'art de l'escrime, connu pour ses prouesses de samouraï, Minamoto Yoshitsune, aurait été enseigné par les démons tengu du mont Kuramayama, et bien sûr cette histoire était incarnée dans la tsubah. Presque aussi populaire était le moine Yamabushi Benkei, qui était un maître de la nagitata. Eh bien, comment ne pas représenter un tel maître sur une tsuba ?
Tsuba "Benkei et Yoshitsune", 1805 Avers. Matériaux: shibuichi, or, argent, cuivre, shakudo. Longueur 7,6 cm, largeur 7 cm, épaisseur 0,8 cm. Poids: 192,8 g.
Eh bien, et si vous aviez besoin d'une tsuba très simple et bon marché « avec du sens » ? Alors il n'y a rien de plus facile - commandez-vous d'y graver une image d'ancre et tout le monde et tout le monde comprendra qu'il s'agit d'une allusion à la bataille du 25 avril 1185 dans la baie de Dannoura entre les samouraïs des clans Taira et Minamoto. Voyant que la bataille était perdue, le commandant de la marine Taira Tomomori et plusieurs de ses compagnons se sont attachés aux ancres et … ont rempli leur devoir jusqu'au bout, se précipitant avec eux dans l'abîme. Eh bien, pourquoi ne vous faites-vous pas une si simple tsuba ? Et pas cher et gai !
Et les samouraïs aimaient les poèmes et leurs textes, incrustés de hiéroglyphes dorés sur fond noir sont également connus. Et pas que des hiéroglyphes ! Il était de coutume de représenter des poètes célèbres dans différentes situations de la vie. Par exemple, un parchemin à la main, ou en admirant le Mont Fuji, la Lune ou un arbre tordu par le vent en prévision de l'inspiration envoyée par les dieux.
Les héros des légendes populaires et des contes de fées étaient populaires, par exemple, le même Junkui - le dompteur de démons, tsuba dont l'image avait déjà été démontrée dans les documents précédents du cycle. De plus, très souvent Junkuy et le démon qu'il poursuit étaient représentés de la même manière que le chat Tom et la souris Jerry - Junkuy et aimeraient s'occuper du démon, mais son épée s'est ensuite pliée et il la redresse avec son pied, puis le démon rusé se cache derrière lui sur un arbre et en même temps rit méchamment.
La tsuba la plus simple et la plus simple réalisée par le maître Ishigoro Masayoshi n'est en fait pas aussi simple qu'il y paraît. La surface seule ne vaut rien ! Mais l'intrigue elle-même est la plus banale. Sur l'avers, nous voyons des objets qui étaient généralement accrochés à la ceinture d'un samouraï: une figurine netsuke, un sac à main et un inro - une boîte laquée pour de petites choses, par exemple un sceau personnel et diverses potions. (Musée d'art Walters, Baltimore)
Au verso, il y a un ventilateur plié.
Un autre couple populaire était la sorcière des montagnes Yama-Uba et son élève Sakato Kintoki, qui a réalisé de nombreux exploits et était généralement représenté comme un garçon au corps corpulent avec une énorme hache. Mais Yama-Uba pouvait avoir l'apparence d'une vile vieille et d'une belle femme. Même les "barbares au nez" - les Européens et ils étaient honorés d'être représentés sur des tsubas, bien que ce complot soit très rare. Cependant, ils ont l'air ridicules, il y a donc clairement une attitude dédaigneuse envers les « barbares d'outre-mer » !
