"Le début de l'histoire de la façon dont Dieu a accordé la victoire au souverain grand-duc Dmitri Ivanovitch après le Don sur le sale Mamai et comment le christianisme orthodoxe - la terre russe a élevé la terre russe avec les prières de la très pure mère de Dieu et Les faiseurs de miracles russes, et font honte aux impies Hagariens" …
"La légende du massacre de Mamaev" est un monument bien connu de la littérature russe ancienne, racontant le courage, la souffrance et la valeur militaire du peuple russe et de son chef militaire, Dmitry Donskoy. Il porte à juste titre le nom de l'une des œuvres uniques de la littérature russe ancienne. Raconte l'événement de cette époque - la bataille de Koulikovo. Mais est-ce une source fiable ? La "Légende" s'ouvre sur une histoire de signes célestes qui prédisaient la victoire du peuple russe. Il y en a beaucoup et… n'est-ce pas trop ? De plus, l'auteur donne de nombreux faits intéressants et décrit par étapes les événements associés à cette bataille: la campagne des escouades russes de Moscou au champ de Kulikovo, la visite de Dmitry Donskoï au monastère de la Trinité, la rencontre avec Sergius de Radonezh et la bénédiction de défendre la terre russe, l'envoi de "gardiens", le début de la bataille - le duel du héros Peresvet avec le "méchant" guerrier, les actions du régiment d'embuscade.
Le moment d'écrire les histoires du cycle de Koulikovo n'a pas été déterminé jusqu'à présent, tout comme il n'y a pas de consensus sur le moment d'écrire le cycle d'histoires. Il a seulement été établi que la date de création la plus proche de l'année mémorable 1380 était "Zadonshchina" - un ouvrage qui louait la perspicacité et le courage de Dmitry Donskoy et des princes qui lui étaient fidèles, le courage de l'équipe russe. Les chercheurs du monument littéraire notent la copie de la "Légende" "Le Lai de la campagne d'Igor", composée 200 ans plus tôt, à partir de laquelle des phrases entières ont été tirées, ainsi que des passages et quelques expressions de "Paroles …", et tous cela a été attiré par l'histoire de la victoire de l'escouade princière sur les Tatars derrière Don. Plus tard, au XIVe siècle, la Chronique d'Histoire de la Bataille du Don a été écrite, qui tire son nom du fait qu'elle se composait de plusieurs chroniques. Ce "Conte" peut être attribué au genre des histoires militaires. Les chercheurs divisent les listes de "Conte…" en deux éditions: "Extensive", écrite dans les années 1390, contenant une description plus détaillée de la bataille sur le champ de Kulikovo, et "Short", datant de la première moitié du quinzième siècle.
Le document littéraire le plus détaillé, reflétant les événements qui ont eu lieu à l'automne 1380, est considéré comme la "légende du massacre de Mamaev". Dmitry Ivanovich, le prince du pays de Moscou et son frère, le prince Vladimir Serpukhovskoy sont représentés ici comme des chefs militaires intelligents et intrépides. Leur courage et leurs prouesses militaires sont glorifiés. L'idée principale du "Conte …" est l'unification des princes russes contre l'ennemi. Ce n'est que dans l'unité qu'est leur force, ce n'est qu'alors qu'ils pourront donner une rebuffade digne à l'ennemi. Le "Conte…" condamne sévèrement la trahison du prince de Riazan Oleg et la tromperie du prince lituanien Olgert, qui souhaitait être les alliés de Mamai. Comme la plupart des œuvres de cette période, "Le Conte…" a une connotation culte. Par exemple, des monologues de prière mettant l'accent sur la piété de Dmitry. Sans aucun doute, l'influence de la "Zadonshchina" sur la "Légende …": cela était perceptible dans certaines phrases, ajouts, images colorées de régiments et de la nature.
Ainsi, à la veille de la bataille, la veille de la fête de la Nativité de la Vierge, le prince Dmitri Donskoy et le voïvode Volynets se rendent sur le lieu de la future bataille, sur le terrain entre les côtés russe et tatar. Et ils entendent un coup fort du côté de l'ennemi et des cris et des cris, et les montagnes semblent chanceler - un tonnerre terrible, comme si "les arbres et les herbes étaient abattus". Un tel phénomène de la nature préfigurait clairement la mort du "sale". Et où il y a des escouades russes - "grand calme" et éclairs de lumière. Et Volynets a vu un "bon présage" dans la façon dont "l'aube a été retirée de la multitude de feux".
Une centaine d'exemplaires de cet ouvrage sont connus à ce jour. Les critiques littéraires les divisent en quatre options (bien qu'il y ait des désaccords en elles): Basic, Distributed, Chronicle et Kiprianovsky. Tous se réfèrent à un texte ancien qui n'a pas survécu jusqu'à nos jours, qui a surgi immédiatement après la bataille de Koulikovo. La plus ancienne, apparue dans la seconde moitié du XVe siècle, est considérée comme l'édition de base, qui a servi de base aux trois autres. Comme mentionné ci-dessus, les principaux héros des événements de 1380 sont le prince Dmitry Ivanovich, ainsi que son frère, Vladimir Andreevich, qui régna à Serpoukhov. Parmi le clergé, le métropolite Cyprien se distingue, qui, après la bataille de Koulikovo, s'est déplacé de Kiev à Moscou, a reçu un rang élevé et, en outre, a pris une part active aux affaires de la principauté de Moscou. Cyprien est devenu particulièrement proche du fils de Dmitry Donskoï, Vasily Dmitrievich, qui, après la mort de son père, a pris les rênes du gouvernement + dans la principauté. De plus, l'édition principale de "The Tale …" représente le prince lituanien Olgerd comme un allié de Mamai, bien que l'on sache qu'en 1377, trois ans avant les événements sur le terrain de Kulikovo, le prince était déjà mort et Jagailo, son fils, a gouverné la Lituanie.
Mamai, profitant du fait que la Russie et la Lituanie entretenaient à cette époque des relations très difficiles, a conclu un accord avec Yagailo et le prince de Riazan Oleg, qui craignait de renforcer la principauté de Moscou. Mamai espérait écraser la principauté de Moscou avec leur aide.
Beaucoup de mystique et de mystérieux se passent la nuit avant la bataille. Dans le "Conte", un certain mari, Thomas Katsibey, un voleur, a été mis en garde par Dmitry Donskoy sur la rivière Churova de l'armée Mamaysky. Et Thomas a eu une vision merveilleuse. Debout sur un monticule, il a vu un nuage venant de l'est, de taille énorme, comme s'il ne s'agissait pas d'un nuage, mais l'armée ennemie se dirigeait vers l'ouest. Et du côté sud, c'est comme si deux jeunes hommes marchaient, leurs visages sont brillants, d'un violet éclatant, chaque main a une épée tranchante, et ils demandent aux commandants ennemis: " Qui vous a dit de détruire notre patrie, que le Seigneur nous a donné ?" Et ils ont commencé à les battre et à les détruire tous, et personne n'a été sauvé. Et à partir de ce moment, Thomas devint un croyant profondément, d'une rare pureté spirituelle, un homme. Dans la matinée, en privé, il a raconté la vision mystérieuse au prince Dmitry Ivanovich. Et le prince lui répondit: « Ne dis ça, ami, à personne », et, levant les mains au ciel, il sanglota en disant: « Seigneur, Seigneur, philanthrope ! Prières pour l'amour des saints martyrs Boris et Gleb, aidez-moi, comme Moïse contre les Amaléketiens, et comme le vieux Yaroslav contre Sviatopolk, et mon arrière-grand-père, le grand-duc Alexandre, contre le roi vanté de Rome, qui voulait ruiner sa patrie. Ne me rétribue pas pour mes péchés, mais répands ta miséricorde sur nous, étends ta miséricorde sur nous, ne laisse pas nos ennemis se moquer de nous, afin que nos ennemis ne se moquent pas de nous, les pays infidèles ne disent pas: « Où est le dieu sur lequel ils espéraient tant." Mais aide-toi, Seigneur, chrétiens, car ils sont célèbres pour ton saint nom ! »
Les textes de ce genre sont très caractéristiques de la littérature russe de ces années, qui s'appuyait largement sur la Bible et c'est d'elle qu'elle tirait ses intrigues. Comparaisons et emprunts francs à elle, brigands qui ont cru et sont devenus « purs », tout cela n'est nullement de l'histoire, mais de l'édification, et il faut bien le comprendre.
Et puis vint la "huitième heure" du jour, lorsque "l'esprit du sud" tira (cela ne signifiait pas la direction sud du vent, mais l'aide de Dieu à l'armée russe). C'est l'happy hour. Et Volynets s'écria en levant les mains au ciel: « Prince Vladimir, notre heure est venue, et une heure convenable est venue ! - et ajouta: "Mes frères, amis, plus audacieux: la puissance de l'esprit saint nous aide !"
"Axe" cette heure est une chose assez amusante. Le célèbre historien soviétique et moderne A. N. Kirpichnikov, par exemple, croyait que Bobrok attendait que le soleil cesse de briller dans les yeux des soldats russes. D'autres ont même affirmé qu'il attendait que le vent apporte de la poussière dans les yeux du "maudit Tatar". En fait, "l'esprit du sud", qui est mentionné dans la "Légende…" en général ne pouvait pas être accessoire pour nos soldats, car il portait de la poussière sur leurs visages ! Après tout, les régiments russes étaient au nord, et les régiments de Mamai étaient au sud ! Mais peut-être que le créateur de "Tale…" s'est trompé ? Non, il savait tout avec certitude et a écrit que Mamai se déplaçait vers la Russie depuis l'est, le Danube était à l'ouest, etc. Et que dit ce même voleur Thomas Katsibeev ? "Dieu a ouvert… de l'est… en allant vers l'ouest." "Du pays de midi" (c'est-à-dire du sud) "deux jeunes hommes sont venus" - je veux dire les saints Boris et Gleb, qui ont aidé les régiments russes à gagner. Bien sûr, maintenant tout le monde semble croire en Dieu, mais vaut-il vraiment la peine de se fier à la science historique sur l'aide de deux jeunes hommes canonisés, bien qu'innocemment assassinés ? De plus, "l'esprit du sud" est un emprunt direct à la Bible, indiquant que la cause russe est agréable à Dieu et rien de plus. Par conséquent, il est également possible de ne pas se référer à "l'esprit du sud" comme un fait digne de confiance: la Bible ne le dit toujours pas.
Mais la bataille s'est terminée par la victoire des troupes russes. Et le prince Dmitry a dit: «Gloire à toi, le Créateur suprême, le roi des cieux, le Sauveur miséricordieux, d'avoir eu pitié de nous, pécheurs, et de ne pas avoir livré entre les mains de nos ennemis, de sales mangeurs de crudités. Et vous, frères, princes et boyards, et gouverneurs, et l'escouade cadette, les fils russes, êtes destinés à un endroit entre le Don et Nepryadva, sur le champ Kulikovo, sur la rivière Nepryadva. Vous avez baissé la tête pour la terre russe, pour la foi chrétienne. Pardonnez-moi, frères, et bénissez-moi dans cette vie et dans l'avenir !" Le prince Dmitri Ivanovitch et les gouverneurs pleuraient amèrement les morts alors qu'ils faisaient le tour du terrain après la bataille sanglante. À la demande de Dmitri Donskoï, les morts ont été enterrés avec les honneurs sur les rives de la Nepryadva. Et les gagnants ont été honorés par tout Moscou, les saluant avec une sonnerie. Olgerd Lituanien, ayant appris que Dmitry Donskoy avait remporté une victoire sur Mamai, se rendit en Lituanie "avec une grande honte". Et le prince de Riazan Oleg, apprenant que Dmitri Ivanovitch Donskoï avait l'intention de lui faire la guerre, prit peur et s'enfuit de sa principauté avec sa femme et les boyards proches de lui; Riazan a ensuite battu le grand-duc d'un front, demandant à Dmitri Ivanovitch de mettre leurs gouverneurs à Riazan.
Et Mamai, cachant son vrai nom, a été contraint de fuir honteusement à Kafa (aujourd'hui Theodosia), où il a été identifié par un marchand local, capturé et tué par fryagami. C'est ainsi que la vie de Mamai s'est terminée sans gloire.
La renommée des soldats russes qui ont remporté la grande bataille avec l'armée de Mamai s'est rapidement propagée dans le monde entier. Et les marchands étrangers y ont contribué, des invités - des surozhians, qui étaient en campagne glorieuse avec Dmitry Donskoy. « Gloire de Shibla aux Portes de Fer, à Rome et à Kafa par la mer, et à Tornav, et à Tsaryugrad pour ses louanges: la Grande Russie a vaincu Mamai sur le champ de Kulikovo » …
C'est-à-dire, nous pouvons dire sans équivoque, à peu près la même chose: comme pour la bataille de la glace - il y a eu une bataille, les Russes ont gagné, des événements politiques ont eu lieu et le principal coupable, Mamai, s'est enfui à Kafa (Feodosia) et y a été tué ! Et c'est tout! Sens? Oui, il y en a eu, et une très importante ! Et tous les autres "détails" du "Conte…" sont… de la littérature ecclésiastique et des récits de textes bibliques, démontrant la "livraison" de son auteur. Et cela devra être satisfait pendant longtemps, sinon pour toujours !
