La guerre sanglante à Novorossiya dure depuis un an. Pendant ce temps, le régime de Kiev n'a pas pu, et n'a pas essayé de comprendre que l'Ukraine n'est pas un État ethniquement unifié, et le modèle de construction de la nation ukrainienne, inventé en Autriche-Hongrie il y a cent ans et adopté par les nationalistes ukrainiens de la passé et présent, inutilisable. Le mouvement de libération populaire de Novorossiya en est la meilleure confirmation. Après tout, sous la condition de l'unité ethnique et culturelle du pays, la guerre dans le Donbass aurait été impossible, peu importe à quel point la Russie et d'autres "ennemis" imaginaires ont essayé. On a beaucoup écrit sur les différences fondamentales entre les trois régions principales - Ouest, Centre et Sud-Est. Le Sud-Est, c'est la Novorossie, la terre russe, devenue telle grâce aux victoires de l'Empire russe, puis incluse dans la RSS d'Ukraine artificiellement créée. Le centre est la Petite Russie. Juste ce que nous appelions "l'Ukraine". Eh bien, l'Occident est une région non moins hétérogène que l'ensemble de l'État ukrainien dans son ensemble.
L'Ukraine occidentale n'est pas unie
L'Ukraine occidentale est également subdivisée en au moins trois régions - la Galicie-Volynski, où la majeure partie de la population est composée de "Galiciens" - la sous-ethnie ukrainienne, qui présente des différences fondamentales non seulement avec les Russes de Novorossia, mais aussi avec la Petite Russes de l'Ukraine centrale; Transcarpathian, où vivent les Rusyn, qui sont porteurs de leur propre identité Rusyn et n'ont jamais été en inimitié avec la Russie, du moins comme le font les Galiciens; Bukovinsky, où vivent également les Rusynes, cependant, ils présentent certaines différences avec les Rusynes de Transcarpathie. Chacune de ces régions a une identité culturelle unique et a sa propre histoire riche et complexe. À bien des égards, il est associé à l'histoire des peuples voisins avec lesquels ces régions sont frontalières. « Les Galiciens ont beaucoup emprunté aux Polonais, les Rusynes de Transcarpatie ont longtemps été dans l'orbite de l'influence hongroise, et les Rusynes de Bucovine ont coexisté avec les Roumains.
Avec les Galiciens, tout est clair: au cours des siècles de domination polonaise puis austro-hongroise, ils ont adopté de nombreux éléments de la culture polonaise et allemande. Une partie importante des Galiciens est devenue gréco-catholique - les soi-disant « Uniates ». Bien qu'il y ait eu un fort élément pro-russe parmi les Galiciens avant le début de la Première Guerre mondiale, il a ensuite été vigoureusement éliminé par les autorités des pays qui comprenaient les terres de Galice. Les Austro-Hongrois, puis les Polonais et les hitlériens se sont efforcés de détruire « dans l'œuf » tout sentiment russophile parmi les habitants de la Rus galicienne. Dans une large mesure, ils ont réussi. C'est la Galicie qui a fourni l'épine dorsale des militants des organisations armées anti-soviétiques ukrainiennes et, dans la période post-soviétique, est devenue la « forge » du nationalisme russophobe ukrainien moderne.
L'opposé complet de la Galice est la Transcarpatie. Les Ruthènes vivent ici - des représentants du peuple unique des montagnes des Carpates. Le mot même "Rusyn" illustre parfaitement leur lien avec le grand monde russe. Une autre chose est que les années de domination austro-hongroise ne sont pas passées sans laisser de trace pour la Transcarpathie. Ici aussi, il a été possible de réaliser "l'ukrainisation" d'une partie importante des Rusynes, les transformant en "Ukrainiens". Certains ont même embrassé les sentiments russophobes. Cependant, en général, le climat politique en Transcarpatie a toujours été différent de celui de la Galice. De nombreux Rusynes occupaient des positions pro-russes puis pro-soviétiques. Malheureusement, en Union soviétique, l'existence des Rusynes a été pratiquement ignorée, car, conformément à la ligne officielle, ils étaient considérés comme un groupe sous-ethnique de la nation ukrainienne. Le gouvernement soviétique a poursuivi une politique d'« ukrainisation » de terres qui n'avaient jamais constitué auparavant un espace d'État unique, mais sont devenues une partie de la RSS d'Ukraine. Ainsi, les dirigeants de l'Union soviétique ont posé une bombe à retardement sous la Russie et le monde russe. Aujourd'hui, près d'un siècle après la Révolution d'Octobre, cette mine a été activée à Novorossiya. La Transcarpatie est la deuxième région « disgraciée » de l'Ukraine post-soviétique après le Sud-Est russe. Le fait est que même maintenant, les Rusynes de Transcarpatie, en particulier ceux qui ont conservé leur auto-identification nationale, s'opposent au nationalisme ukrainien imposé par Kiev. Beaucoup expriment leur solidarité avec le peuple du Donbass, refusent d'être appelés au service militaire dans les Forces armées ukrainiennes et mènent une agitation anti-Kiev. Mais de nombreuses personnes en Russie connaissent la Transcarpathie, en grande partie grâce aux activités sociales actives des organisations rusyn. Pendant ce temps, il existe une troisième région, géographiquement liée à l'ouest de l'Ukraine, mais, contrairement à la Galicie et à la Transcarpathie, elle est beaucoup moins médiatisée. C'est la Bucovine.
Comme beaucoup d'autres régions historiques d'Europe de l'Est, la Bucovine est actuellement divisée entre deux États. La partie sud de la Bucovine fait partie de la Roumanie et forme le comté (région) de Suceava. Le nord de la Bucovine en 1940, avec la Bessarabie, est devenu une partie de l'Union soviétique. Puis les autorités roumaines, craignant une opération militaire de l'URSS pour annexer la Bessarabie et le nord de la Bucovine, firent des concessions territoriales volontaires. Ainsi, le nord de la Bucovine est devenu la région de Tchernivtsi de la RSS d'Ukraine, et après l'effondrement de l'Union soviétique, sous le même nom, il est resté dans l'Ukraine « indépendante ».
De l'Autriche-Hongrie au pouvoir soviétique
Depuis l'Antiquité, le "pays du hêtre", notamment en l'honneur de l'arbre et du nom de la région, était habité par des tribus slaves, sur la base desquelles l'ethnie Rusyns s'est ensuite formée. Depuis le X siècle. la partie nord de la Bucovine faisait partie de l'orbite d'influence de l'ancien État russe. Jusqu'à la première moitié du XIVe siècle, elle faisait partie de la Galice, puis des principautés de Galice-Volyn, puis pendant deux décennies elle faisait partie du royaume hongrois, et à partir de la seconde moitié du XIVe siècle. politiquement et administrativement fait partie de la principauté moldave. Du XVIe à la fin du XVIIIe siècle. les terres de Bucovine, comme l'ensemble de la Moldavie, dépendaient de l'Empire ottoman. Suite aux résultats de la guerre russo-turque de 1768-1774. les terres de Bucovine faisaient partie de l'empire austro-hongrois. Cela s'est produit parce que les troupes austro-hongroises, profitant de l'affaiblissement de l'Empire ottoman, occupé par la guerre avec la Russie, ont envahi le territoire de la Bucovine et ont forcé les Turcs à leur céder la région. Le transfert de la Bucovine à la domination austro-hongroise a été documenté à Constantinople en 1775. Faisant partie de l'empire austro-hongrois, la Bucovine a formé le district de Tchernivtsi du royaume de Galicie et de Lodomeria et, en 1849, a reçu le statut de duché distinct. La ville de Tchernivtsi devint la capitale du duché de Bucovine.
La Première Guerre mondiale a entraîné l'effondrement de quatre empires - russe, ottoman, allemand et austro-hongrois. Sur le territoire de l'Autriche-Hongrie, conformément au manifeste de Charles Ier de Habsbourg, il était prévu de créer six États souverains - Autriche, Hongrie, Tchécoslovaquie, Pologne, Yougoslavie et Ukraine. Quant aux terres de Bucovine, elles devaient être incluses dans le projet d'État ukrainien. Un tel alignement était tout à fait attendu, puisque dans les dernières décennies de son existence, l'Autriche-Hongrie a mené avec acharnement une politique d'« ukrainisation » et a tenté de former artificiellement la nation ukrainienne, dont le noyau était les Galiciens - les habitants de la Royaume de Galicie et de Lodomeria, les plus fidèles aux autorités autrichiennes. D'autres États occidentaux étaient également satisfaits du projet de création d'un État ukrainien, car il contribuait au démembrement de la Russie et du peuple russe. Le problème était qu'il n'y avait pratiquement pas d'« Ukrainiens » en Bucovine, c'est-à-dire de Galiciens. La population slave locale était composée de Rusynes, qui à cette époque, pour la plupart, n'étaient pas encore porteurs de l'identité ukrainienne. Seuls quelques politiciens, idéologiquement et, peut-être, financièrement motivés à leur époque par l'Autriche-Hongrie, ont parlé de « l'ukrainité » des Slaves de Bucovine. Néanmoins, le 25 octobre 1918, le pouvoir en Bucovine passa au Comité régional ukrainien, conformément à la décision selon laquelle les terres de Bucovine sont devenues une partie de la République populaire d'Ukraine occidentale le 3 novembre 1918. L'homme politique ukrainien Yemelyan Popovich a été élu président de la région. Cependant, ce qui se passait ne convenait pas à la minorité roumaine de la population de Bucovine. Malgré le fait que le nombre de Roumains en Bucovine ne dépassait pas un tiers de la population de la région, ils n'allaient pas vivre sous le contrôle des autorités ukrainiennes. Les communautés roumaines de Bucovine comptaient sur l'aide de Bucarest. Dès le 14 octobre 1918, s'est tenue à Tchernivtsi l'Assemblée populaire des Roumains d'Ukraine, qui a élu un Conseil national et un Comité exécutif, dont le chef était Yanku Flondor. Le Conseil national des Roumains de Bucovine, ayant appris la proclamation de la région comme faisant partie de la République populaire d'Ukraine occidentale, s'est officiellement adressé au gouvernement roumain pour obtenir de l'aide.
Le 11 novembre 1918, une semaine après l'incorporation de la région à l'Ukraine, des unités de la 8e division d'infanterie roumaine, commandée par le général Jacob Zadik, entrèrent dans Tchernivtsi. 4 jours plus tard, le Congrès général de Bucovine se tenait à la résidence du métropolite de Tchernivtsi, où prédominaient numériquement les délégués roumains. Ils ont déterminé l'avenir de la région - le congrès a adopté à l'unanimité la Déclaration sur l'unification avec la Roumanie. Ainsi, pendant plus de deux décennies, le nord de la Bucovine est devenu une partie de l'État roumain. Naturellement, dans les années où la Bucovine appartenait à la Roumanie, la discrimination à l'encontre de la population ruthène s'est poursuivie dans la région, exprimée dans la politique de « romanisation ». Il convient de noter qu'une partie importante de la population de la Bessarabie et du nord de la Bucovine n'était pas satisfaite de la domination roumaine. Des organisations communistes pro-soviétiques opéraient dans les régions. La croissance des sentiments anti-roumains a été facilitée par la discrimination de la population slave par les autorités roumaines. Comme pendant la domination austro-hongroise, la langue russe a été interdite en Bucovine roumaine, mais les Rusynes qui ont adopté l'identité ukrainienne ont également été discriminés. Bucarest était généralement intéressé par la « romanisation » de toutes les minorités nationales du pays.
Lorsqu'en 1940 l'Union soviétique, profitant des bonnes relations avec l'Allemagne à l'époque et de la prise rapide de l'Ukraine occidentale et de la Biélorussie occidentale, présenta un ultimatum à la Roumanie, le gouvernement royal n'eut d'autre choix que de se plier aux exigences de Moscou. Dans une déclaration que V. M. Molotov a remis à l'ambassadeur roumain, en particulier, il a été dit que le gouvernement de l'URSS voit la nécessité de "transférer à l'Union soviétique cette partie de la Bucovine, dont la population dans sa grande majorité est liée à l'Ukraine soviétique à la fois par un destin historique commun et par une langue commune et une composition nationale. Un tel acte serait d'autant plus juste que le transfert de la partie nord de la Bucovine à l'Union soviétique ne pourrait fournir, cependant, que dans une mesure insignifiante, un moyen de compenser les dommages énormes infligés à l'Union soviétique et à la population de Bessarabie par le règne de 22 ans de la Roumanie en Bessarabie. " En six jours, des unités de l'Armée rouge ont occupé le territoire de la Bessarabie et du nord de la Bucovine. Sur les terres du nord de la Bucovine, la région de Tchernivtsi de la RSS d'Ukraine a été formée - la plus petite région de l'Union en termes de territoire. Après la guerre, les frontières de l'URSS sont fixées à partir du 22 juin 1941, ce qui implique l'entrée de la Bessarabie en partie dans la RSS de Moldavie, en partie dans la RSS d'Ukraine, et de la Bucovine du Nord dans la RSS d'Ukraine. Cependant, malgré l'accord avec l'Union soviétique, la Roumanie n'a jamais renoncé à ses revendications territoriales sur la Bessarabie et le nord de la Bucovine, bien qu'à différentes périodes de son histoire elle ait préféré ne pas déclarer publiquement ses revendications.
La Bucovine soviétique a fait un véritable bond en avant dans le développement socio-économique. Dans la région de Tchernivtsi, des entreprises industrielles modernes ont été créées, des écoles, des hôpitaux et des établissements d'enseignement professionnel ont été ouverts. Le niveau de vie de la population de la région a considérablement augmenté. Tchernivtsi est devenu un centre important de production de haute précision, ce qui a contribué à l'augmentation de la population de la ville et de la région grâce à des spécialistes venant d'autres régions de la RSS d'Ukraine et de l'URSS dans son ensemble. Des matériaux semi-conducteurs ont été produits dans la ville; une branche du Bureau spécial de conception et de technologie de l'Institut des problèmes de la science des matériaux de l'Académie des sciences fonctionnait. Sous la domination soviétique, la population du nord de la Bucovine oublia pour la première fois ce que sont le chômage et l'analphabétisme (même au début du XXe siècle, l'analphabétisme y était presque universel, car il ne pouvait y avoir d'écoles russes en Autriche-Hongrie, et en Les enfants ruthènes allemands ne pouvaient pas étudier en raison de la barrière de la langue).
Transformations miraculeuses de la composition ethnique de la Bucovine
Rejoindre la RSS d'Ukraine signifiait la prochaine étape de "l'ukrainisation" de la population ruthène de Bucovine. Il convient de noter qu'il y a plus d'un siècle, en 1887, la population de la Bucovine atteignait 627, 7 000 personnes. Parmi eux, 42 % étaient des Rusynes, 29,3 % étaient des Moldaves, 12 % étaient des Juifs, 8 % étaient des Allemands, 3,2 % étaient des Roumains, 3 % étaient des Polonais, 1,7 % étaient des Hongrois, 0,5 % étaient des Arméniens et 0,3 % étaient des Tchèques. Dans le même temps, la population orthodoxe de la région atteignait 61% de la population, juive - 12%, confession évangélique - 13,3%, catholique romaine - 11%, grecque-catholique - 2,3%. Un autre petit groupe intéressant de la population du nord de la Bucovine était les Lipovans - les vieux croyants russes, qui ont joué un rôle important dans la vie économique de la région. Comme on peut le voir, la population orthodoxe représentait plus de la moitié des habitants de la Bucovine, et les Rusynes étaient le groupe ethnique le plus important. Il n'y a aucune mention d'Ukrainiens dans la liste des nationalités de la Bucovine à la fin du 19ème siècle. Dans le même temps, l'absence des Ukrainiens dans la liste des nationalités n'est pas une suppression ou une conséquence d'une politique discriminatoire - jusqu'au début du XXe siècle, ils n'existaient pas vraiment.
En Bucovine vivaient les Rusynes, qui se considéraient comme un peuple "russe" (juste comme ça, du mot "Rus"). Comme le célèbre personnage public bucovinien Aleksey Gerovsky (1883-1972) l'a écrit à un moment donné, "la population russe de Bucovine depuis les temps anciens se considérait comme russe et n'avait aucune idée qu'il y avait une nation ukrainienne et qu'elle devrait se transformer en" Ukrainiens « et ne vous appelez plus vous-même ou votre langue russe. Quand, à la fin du siècle dernier, les nouveaux arrivants galiciens ont commencé à propager l'idée du séparatisme en Bucovine, ils n'ont d'abord, pendant plusieurs décennies, pas osé s'appeler ou appeler leur nouvelle langue "littéraire" ukrainien, mais ont appelé eux-mêmes et leur langue russe (à travers un "avec"). Tous les Bucoviniens russes considéraient cela comme une intrigue polonaise »(Cité de: Gerovskiy A. Yu. Ukrainisation de la Bucovine).
L'ukrainisation de la Bucovine à la croissance la plus rapide a commencé avant la Première Guerre mondiale, lorsque, afin d'éradiquer les sentiments pro-russes, les autorités austro-hongroises ont commencé à prêter une attention considérable à la formation de la construction de la nation ukrainienne. Mais même après la Première Guerre mondiale, la plupart de la population slave de Bucovine s'identifiait toujours comme Ruthènes. La situation a changé après l'annexion du nord de la Bucovine à l'Union soviétique. En URSS, il y avait la République socialiste soviétique d'Ukraine, dont la nation-titre était les Ukrainiens. Ces Ukrainiens devaient être formés des Petits Russes de l'Ukraine centrale, des Grands Russes, des Petits Russes et des Grecs russifiés de Novorossie, et plus tard des Rusynes galicien, bucovinien et transcarpatique. Selon le recensement officiel de la population de l'Ukraine, réalisé en 2001, dans la région de Tchernivtsi, qui existe sur le territoire historique de la Bucovine du Nord, les Ukrainiens représentent 75 % de la population, les Roumains - 12,5 % de la population, Moldaves - 7,3% de la population, Russes - 4, 1% de la population, Polonais - 0,4% de la population, Biélorusses - 0,2% de la population, Juifs - 0,2% de la population.
Le pourcentage d'ethnies dans la région est donc fondamentalement différent de la carte nationale d'il y a un siècle. La situation est plus compréhensible avec la majorité de la population juive de Bucovine, dont la part est passée de 12% à 0,2%. De nombreux juifs n'ont pas réussi à survivre aux terribles années de l'occupation hitlérienne; un très grand nombre de juifs, à partir de la fin du 19ème siècle, ont émigré vers d'autres pays européens, aux USA, et du milieu du 20ème siècle en Israël. Une partie, en raison de mariages interethniques, a disparu dans la population slave et roumaine. Le sort des Polonais est similaire à celui des Juifs - qui ont émigré, se sont rendus dans leur patrie historique en Pologne, qui ont disparu parmi les « 75 % d'Ukrainiens ». Le nombre de Roumains et de Moldaves a également diminué, mais de façon moins marquée. Mais la population ukrainienne représente désormais les trois quarts des habitants de la région de Tchernivtsi. Mais les Ukrainiens de Bucovine sont-ils unis, telle est la question ?
Aujourd'hui, les « Ukrainiens » de la région de Tchernivtsi comprennent à la fois la population ruthène et des immigrants d'autres régions de la RSS d'Ukraine et de l'Ukraine post-soviétique, ainsi que des Russes, des Moldaves, des Roumains, des Juifs, des Tsiganes, des Allemands, enregistrés comme Ukrainiens. La population rusyne actuelle de Bucovine n'a jamais été unie non plus. Il est divisé en trois groupes. Les districts du nord-est de la région de Tchernivtsi sont habités par des Rusnaks, ou Bessarabian Rusyns. Les Podoliens vivent dans le nord-ouest, les Hutsuls vivent dans la partie ouest de la région. Chacun des groupes sous-ethniques de Rusyne répertoriés a ses propres différences culturelles et tous ne s'identifient pas comme Ukrainiens. Cependant, il convient de noter que la position du mouvement ruthène dans la région de Tchernivtsi est beaucoup moins forte qu'en Transcarpathie.
Le processus d'ukrainisation de la population ruthène de Bucovine a été lancé à un moment donné par les autorités austro-hongroises, qui craignaient la propagation de sentiments pro-russes. Bien sûr, l'option idéale pour les dirigeants austro-hongrois était la germanisation de la région. La population germanophone était majoritaire à Tchernivtsi et dans d'autres villes de Bucovine - après tout, les habitants de la ville étaient soit des Allemands - des immigrants d'Autriche et d'Allemagne, soit des Juifs qui parlaient le yiddish, qui est proche de la langue allemande. La population rusyne était concentrée dans les zones rurales et n'était pas couverte par le système scolaire de langue allemande. Par conséquent, les autorités austro-hongroises ont progressivement réalisé qu'il ne fonctionnerait pas de germaniser la population ruthène et ont décidé qu'une option beaucoup plus efficace serait de l'inclure dans la structure de la nation ukrainienne en cours de construction. La situation était compliquée par le fait qu'il y avait une forte influence polonaise en Galice, une partie importante de la population professait l'uniatisme, et le clergé catholique grec était un chef d'orchestre fiable de l'idée de « l'ukrainisation » de la population ruthène.
Il était plus difficile d'ukrainiser les Slaves orthodoxes de Bucovine - ils ne comprenaient pas pourquoi ils devraient renoncer à leur identité russe s'ils professent également l'orthodoxie et parlent la langue "russe". Comme A. Yu. Gerovsky, « dans les dernières décennies du siècle dernier, l'intelligentsia russe de Bucovine se composait principalement de prêtres orthodoxes. Il y avait très peu d'uniates en Bucovine, et seulement dans les villes. Mais les uniates se considéraient aussi comme des Russes à cette époque. Dans la ville principale, Tchernivtsi, l'église uniate était simplement appelée l'église russe par tout le monde, et la rue dans laquelle cette église était située s'appelait même officiellement Russishe Gasse en allemand (la langue officielle en Bucovine était l'allemand) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrainisation de la Bucovine).
Pour faciliter la tâche d'ukrainiser les Rusynes de Bucovine, les autorités austro-hongroises ont nommé des enseignants et des administrateurs de Galicie en Bucovine, qui ont dû convaincre les Rusynes de Bucovine par l'exemple personnel qu'ils étaient « ukrainiens ». Mais la population locale acceptait avec hostilité de tels prédicateurs d'identité ukrainienne, et ce n'était pas seulement une incompréhension du sens même de l'imposition de l'"ukrainisme", mais aussi le banal rejet quotidien des étrangers hautains qui, non seulement étaient nommés à des postes à la place des résidents locaux, mais a également considéré ces derniers personnes de seconde classe. L'attitude hostile des Ruthènes de Bucovine envers les prédicateurs de « l'ukrainianité » envoyés de Galicie a conduit à des accusations de la part de ces derniers selon lesquelles les Bucovines, au lieu de « s'unir avec des frères - galiciens », faisaient preuve d'individualisme et ne voulaient pas participer à la renaissance de la « nation ukrainienne unie ».
Les idéologues de l'ukrainisation de la Bucovine étaient deux aventuriers politiques d'origine nationale indéterminée, qui pour une raison quelconque se considéraient comme des « Ukrainiens ». Le premier était Stefan Smal-Stotsky, qui a reçu une chaire de professeur par l'Université de Tchernivtsi sans aucune formation scientifique. Le mérite de Smal-Stotsky était considéré comme la propagande persistante de "l'indépendance" de la langue ruthène (ruthène) par rapport à la langue russe. Par la suite, Smal-Stotsky a fait l'objet d'une enquête pour détournement de fonds publics. Le second est le baron Nikolai von Vassilko. Un peu comme un aristocrate autrichien, à en juger par le préfixe « von », mais avec un prénom et un prénom trop atypiques pour un Allemand. En fait, Vassilko était le fils d'un roumain et d'un arménien et ne parlait aucune des langues et dialectes slaves - ni russe, ni galicien, ni ruthène. Cependant, c'est lui qui a été chargé par l'Autriche-Hongrie de représenter les Slaves de Bucovine au parlement autrichien, puisque von Vassilko était un partisan actif du concept de l'existence d'une nation ukrainienne indépendante du peuple russe.
… Dans les sources ukrainiennes modernes, Vassilko est appelé « Vasilko Mykola Mykolovich » et, bien sûr, est appelé une figure éminente du mouvement ukrainien.
Le baron Vasilko a non seulement activement promu l'identité ukrainienne, mais s'est également engagé dans toutes sortes de machinations économiques, jouant un rôle important dans l'économie souterraine de l'Autriche-Hongrie. Comme on peut le voir, la malhonnêteté financière accompagnait souvent les partisans du nationalisme ukrainien - apparemment, les autorités austro-hongroises ont également choisi des personnes pour leurs activités provocatrices qui étaient faciles à « tenir en charge ». C'est le baron Vassilko qui est devenu l'un des initiateurs des répressions de masse contre les dirigeants du mouvement pro-russe de Bucovine avant la Première Guerre mondiale. Selon les dénonciations de Vasilko, à partir de 1910, les autorités austro-hongroises ont procédé à la destruction systématique de la population orthodoxe rusyne en Bucovine. De nombreuses personnalités du mouvement orthodoxe pro-russe ont été tuées ou se sont retrouvées dans le camp de concentration de Talerhof. ainsi, ce "combattant ardent de l'idée ukrainienne" est coupable de la mort et du sort mutilé de nombreux Slaves de Bucovine. Après l'arrivée au pouvoir du Directoire de Petlioura, Vassilko a été ambassadeur de l'UNR en Suisse. Il mourut de mort naturelle en 1924 en Allemagne.
L'attitude indifférente des habitants de la région de Tchernivtsi à l'idée d'"indépendance" est la preuve de différences culturelles importantes entre la Bucovine et la Galice. Pendant la Grande Guerre patriotique, les nationalistes ukrainiens n'ont pas réussi à s'assurer sur le territoire de la Bucovine le soutien d'une population comparable à la Galicie. Au cours de la Grande Guerre patriotique, combattant dans les rangs de l'armée soviétique, 26 000 des 100 000 hommes et garçons de Bucovine appelés au service militaire ont été tués. Il s'avère qu'un homme bucovinien sur quatre en âge militaire a donné sa vie dans la lutte contre les envahisseurs nazis. Jusqu'à deux mille habitants de la Bucovine se sont rendus dans des détachements de partisans et des groupes clandestins. Bien sûr, il y avait ceux qui rejoignaient les rangs des collaborationnistes, des organisations nationalistes ukrainiennes, mais dans l'ensemble ils étaient minoritaires.
Ukrainisation, romanisation, ou … avec la Russie ?
Après l'effondrement de l'URSS et la proclamation de l'indépendance de l'Ukraine, la population de la région de Tchernivtsi a reçu cette nouvelle avec moins d'enthousiasme que les habitants de Galicie et l'intelligentsia nationaliste de Kiev. Au cours des deux décennies post-soviétiques, le processus d'ukrainisation s'est poursuivi dans la région de Tchernivtsi, grâce auquel Kiev a pu réaliser certains progrès dans l'établissement de l'identité ukrainienne, en particulier parmi la jeune génération de Bucovine. Dans le même temps, les sentiments des habitants de la région de Tchernivtsi sont beaucoup moins nationalistes qu'en Galice. Premièrement, cela est dû à la présence d'une part importante de minorités nationales dans la population de la région. Par exemple, cela n'a aucun sens que les mêmes Roumains soutiennent les idées du nationalisme ukrainien. De plus, la population roumaine est bien consciente des perspectives de développement ultérieur dans la région si les positions du régime de Kiev sont renforcées - une voie sera prise pour Ukrainiser non seulement les Ruthènes, mais aussi les populations roumaine et moldave de Bucovine. Dans un sens, la position des Roumains de Bucovine ressemble à celle des Hongrois de Transcarpatie, mais il y a aussi des différences significatives. Ces dernières années, la Hongrie est presque le seul pays d'Europe de l'Est à avoir démontré sa capacité à mener une politique étrangère et intérieure plus ou moins indépendante. En particulier, la Hongrie cherche à renforcer les relations économiques avec la Russie, les organisations patriotiques hongroises sont très préoccupées par la situation de leurs compatriotes dans la région de Transcarpathie en Ukraine.
Quant à la Roumanie, elle est beaucoup plus dépendante de la politique étrangère américaine. En fait, la Roumanie suit un parcours de marionnettes comme les autres pays d'Europe de l'Est. La Russie est perçue en Roumanie comme un adversaire naturel, principalement dans le contexte du conflit de Transnistrie. On sait que les nationalistes roumains ont longtemps espéré inclure tôt ou tard la Moldavie en Roumanie. Naturellement, dans ce cas, nous parlerons de la saisie de la Transnistrie. C'est la politique active de l'État russe qui empêche la mise en œuvre des plans expansionnistes pour créer une « Grande Roumanie ».
En 1994, trois ans après l'effondrement de l'URSS, la Roumanie a dénoncé le traité sur le régime de la frontière soviéto-roumaine. Ainsi, les réclamations contre l'Ukraine concernant le nord de la Bucovine et la Bessarabie sont devenues ouvertes. Ce n'est qu'en 2003, qu'un nouveau traité sur la frontière roumano-ukrainienne a été signé entre l'Ukraine et la Roumanie, mais il a été conclu pour une perspective de dix ans et a expiré en 2013, juste l'année d'Euromaidan, et deuxièmement, la Roumanie l'a signé afin avoir des raisons formelles d'être admis à l'OTAN. Après tout, un pays avec des différends territoriaux non résolus ne peut pas, selon les règles adoptées, faire partie de l'OTAN. Lorsque le président Viktor Ianoukovitch a été renversé à Kiev en 2014 lors d'une émeute, le gouvernement roumain a salué la « révolution » et a promis son soutien au nouveau régime. Et ce malgré le fait que les véritables intérêts de la Roumanie résident dans l'avion du retour de la Bucovine du Nord au pays. Ce n'est pas un hasard si, il y a quelques années, dans la région de Tchernivtsi, une délivrance massive de passeports roumains a été effectuée à tous les résidents intéressés du nord de la Bucovine d'origine roumaine et moldave. Au total, environ 100 000 citoyens ukrainiens, résidents des régions de Tchernivtsi et d'Odessa en Ukraine, ont reçu des passeports roumains.
Ainsi, Bucarest a non seulement pris sous la protection des Roumains et des Moldaves de Bucovine et de Bessarabie, mais a également clairement indiqué que la probabilité d'une situation où la citoyenneté roumaine dans le nord de la Bucovine deviendrait vraiment demandée est possible. Bien sûr, le régime de Kiev ne rendra pas la région de Tchernivtsi à la Roumanie, car sinon les dirigeants ukrainiens n'auront aucun argument sur la situation avec la Crimée et le Donbass. Mais en cas de refus de restituer le nord de la Bucovine à la Roumanie, l'Ukraine est condamnée à entretenir un "conflit couvant" avec son voisin du sud-ouest. La seule chose qui peut empêcher ce conflit est une interdiction directe de l'épreuve de force de la part des maîtres américains de Kiev et de Bucarest, ce que l'on voit à l'heure actuelle.
Quant aux intérêts de la population de la région de Tchernivtsi, ils ne sont guère identiques aux idées des nationalistes roumains de Bucarest ou du régime pro-américain de Kiev. Les personnes de diverses nationalités habitant le nord de la Bucovine veulent vivre et travailler en paix. Naturellement, leurs plans ne sont pas inclus dans leurs plans de périr dans le lointain Donbass ou d'y envoyer leurs pères, maris et fils. En fait, la population de la région, comme d'autres régions d'Ukraine, est devenue l'otage de la politique de Kiev. Une politique menée dans l'intérêt géopolitique des États-Unis, mais pas dans l'intérêt réel de la population ukrainienne. Pendant ce temps, la Russie devrait être plus active dans le sens de la résolution du même problème bucovinien. Il est probable que la sortie géopolitique la plus sûre de cette situation serait de renforcer la position russe dans la région de Tchernivtsi.
La renaissance de l'identité nationale des Ruthènes, un peuple reconnu dans la majeure partie de l'Europe de l'Est, mais ignoré et discriminé en Ukraine, est la tâche la plus importante pour la Russie dans la région des Carpates. Depuis des temps immémoriaux, les sentiments pro-russes étaient forts parmi la population rusyne, et seul le "lavage de cerveau" organisé par les partisans de "l'ukrainisation" a influencé le fait que les descendants de ce peuple unique et intéressant ont largement perdu la mémoire de leur nationalité et ont commencé de se qualifier d'Ukrainiens. Le développement de la culture russe en Bucovine est une composante nécessaire, mais très difficile à mettre en œuvre, surtout dans les conditions modernes, de la politique de renforcement de l'influence russe. Néanmoins, la Russie peut aussi soutenir la partie pro-russe de la population de la région, comme le fait la Roumanie vis-à-vis des Roumains ou la Hongrie vis-à-vis des Hongrois de Transcarpatie.
