Il y a 100 ans, la division asiatique sous le commandement du baron von Ungern a vaincu les Chinois et a pris d'assaut Urga, la capitale de la Mongolie. L'indépendance de la Mongolie extérieure, qui était auparavant occupée par les troupes chinoises, a été restaurée.
Le lieutenant-général de l'armée blanche Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg est devenu le souverain de facto de la Mongolie pendant un certain temps. Une personnalité unique, le « dieu de la guerre » qui rêvait de restaurer l'empire de Gengis Khan et de lancer une campagne vers la « dernière mer » pour nettoyer l'Occident des révolutionnaires. La culture et la foi "jaunes" étaient censées conduire au renouveau du Vieux Monde.
Origine
Issu d'une ancienne famille noble d'Ostsee (balte germanique), qui avait des racines hongroises et slaves. Le mot "Ungern" signifie "hongrois".
Comme le baron lui-même l'a rappelé, ses ancêtres ont combattu dans toutes les grandes batailles médiévales, ont participé aux croisades. Dans la Baltique, les barons von Ungern sont apparus dans le cadre de l'Ordre teutonique, possédaient des châteaux sur les terres de la Lettonie et de l'Estonie actuelles. La famille Ungernov s'est installée en Prusse et en Suède, est entrée dans les couches supérieures de la société.
Après que la région de la Baltique soit devenue une partie de la Russie, les barons Ungerns sont devenus une partie de l'aristocratie russe. Ils n'occupaient pas de postes importants dans l'Empire russe, ils préféraient les États baltes et les sièges locaux. Mais certains des barons ont servi dans l'armée et le corps diplomatique.
Ainsi, l'un des ancêtres de Roman Fedorovich - Karl Karlovich Ungern-Sterberg a combattu dans l'armée russe pendant la guerre de Sept Ans, était l'adjudant général de l'empereur Pierre III. Les barons Ungerna ont combattu « pour la foi, le tsar et la patrie » dans presque toutes les guerres menées par la Russie. Plusieurs barons ont servi dans l'armée blanche pendant la guerre civile.
Jusqu'à la révolution de 1917, les valeurs chevaleresques à l'ancienne - devoir, honneur, loyauté au suzerain (monarque) - régnaient dans l'environnement de la noblesse d'Eastsee (descendants de chevaliers suédois et allemands). C'étaient des monarchistes fidèles à la maison des Romanov.
Les officiers d'Ostsee se distinguaient par une certaine froideur, retenue, bonnes manières, une grande discipline, diligence et professionnalisme dans leur travail. Les familles nobles germano-suédoises étaient bien russifiées, beaucoup ont adopté l'orthodoxie et étaient un véritable bastion de l'empire russe.
C'est dans un tel environnement que Roman Fedorovich a été élevé. Fait intéressant, il appréciait lui-même beaucoup le tsar Paul Ier, qui était un véritable «chevalier sur le trône» et tentait de raviver la discipline et l'ordre dans l'empire.
Les parents de Roman (Théodore-Leonhard et Sophia-Charlotte) ont beaucoup voyagé, il est né le 29 décembre 1885 en Autriche. En 1886, ils retournent en Russie et s'installent à Reval. Mon père a servi au ministère de l'Agriculture. Le nom complet du "baron noir" est Nikolai-Robert-Maximilian.
Le baron rejettera plus tard les deux derniers noms. Et il remplacera le premier d'entre eux par un son plus similaire - Roman. Le nouveau nom était associé au nom de famille de la maison régnante de Russie et à la dure fermeté des anciens Romains. Du côté de son père, il est devenu Roman Fedorovich. En général, la russification des noms était assez traditionnelle pour les Allemands de l'Eastsee.
Il a étudié au gymnase Revel Nikolaev. Malgré son talent naturel, il a quitté le gymnase en raison d'un manque de diligence et de comportement. Le talent de Roman a été remarqué par de nombreuses personnes proches de lui et de ses contemporains. Il connaissait bien plusieurs langues, la philosophie. Il a étudié dans un internat privé. Je lis beaucoup, "binge". Il aimait la philosophie - médiévale et moderne (y compris Marx et Plekhanov). Dostoïevski, Tolstoï, Tchekhov.
Les problèmes familiaux ont également laissé une empreinte sur les passe-temps du jeune herse. Les parents ont divorcé, la mère a cessé de s'intéresser à son fils. Cela est devenu une condition préalable à son immersion philosophique auto-approfondie.
En 1903, il est enrôlé dans le Corps des cadets de la Marine. Il étudiait de manière inégale, se comportait volontairement. Certes, toutes les infractions à la discipline (par exemple, fumer, être en retard pour les cours, etc.) étaient monnaie courante pour les futurs « loups de mer ». février 1905
"Pris à la garde des parents" (expulsé).
cosaque
A cette époque, la Russie était en guerre avec le Japon.
Roman a rejoint le Dvinsky Infantry Regiment en tant que volontaire (volontaire), mais ce régiment n'était pas destiné à être envoyé au front. Le baron a demandé à aller au front, il a été transféré au 12e régiment de Velikolutsk.
Au moment où Ungern est arrivé au front, il n'y avait pas eu d'hostilités actives. Il a reçu la médaille "En mémoire de la guerre russo-japonaise". Une médaille de bronze léger a été décernée aux militaires qui ont pris part aux hostilités. De toute évidence, Roman participait aux opérations de renseignement et de patrouille.
En novembre 1905, il est promu caporal, en 1906 il est inscrit à l'école militaire de Pavlovsk. Durant cette période, le jeune baron reçoit un mécène, le général Pavel von Rennenkampf, qui devient célèbre lors de la campagne de Chine de 1900. Il était un parent éloigné de la famille Ungern.
En 1908, il obtient son diplôme universitaire et finit dans le 1er régiment d'Argun de l'armée cosaque trans-baïkale, qui est sous le commandement du général Rennenkampf. Roman Ungern avait auparavant exprimé le désir d'entrer dans la cavalerie. A reçu le grade de cornet.
Selon les souvenirs de collègues, au début, la formation équestre du baron présentait des lacunes. Le commandant de ses centaines était un cosaque sibérien, le centurion Procopius Ogloblin. Guerrier et cavalier expérimenté. Futur général de division de l'armée blanche et Ataman de l'armée cosaque d'Irkoutsk. Grâce à lui, Unger maîtrisa rapidement l'équitation et l'abattage, et devint l'un des meilleurs cavaliers du régiment (il s'était auparavant distingué par une propension à l'exercice physique).
Le régiment d'Argun était basé à Tsurukhai, à la frontière mongole. Il n'y avait pas de divertissement en ville ici, alors Roman est devenu accro à la chasse (est devenu un expert de la chasse au renard) et à l'alcool. Il a été noté qu'un jeune homme bien élevé, généralement modeste et calme, renfermé et fier, sous l'influence de l'alcool devenait une personne différente - violente et irascible. En même temps, son niveau d'éducation et de culture était bien supérieur à celui des gens qui l'entouraient.
Plus tard, Ungern lui-même a admis qu'il buvait.
"Au delirium tremens."
Les déchaînements du baron étaient légendaires.
Plus tard, vers la fin de sa vie, il est devenu un abstinent complet. Les ivrognes et les toxicomanes ne pouvaient catégoriquement pas supporter. Les soldats et officiers ivres ont été mis sur la glace et conduits dans l'eau froide jusqu'à ce qu'ils soient complètement sobres. Il a ordonné de battre avec des bâtons de bambou. Sur son ordre, des commandants sans pardessus envoyèrent ceux qui étaient surpris en train de boire de l'alcool dans le désert pour toute la nuit. Certes, ils ont été autorisés à allumer un feu.
Dans les conditions de la guerre civile, où la mobilisation complète de toutes les forces spirituelles, intellectuelles et physiques était requise pour la victoire, Roman Ungern devint un ascète, un moraliste. Fait intéressant, il a trouvé plus d'idéalistes parmi les bolcheviks que parmi les gardes blancs.
S'abstenir d'alcool au milieu de la tourmente et d'un déclin général de la moralité avait pour Ungern le sens d'un jeûne religieux. Mais il a développé une intolérance à l'alcool plus tard, pendant les Troubles.
Le transfert de Roman Fedorovich dans une autre unité est associé à la beuverie de l'officier. Il s'est disputé avec un collègue et a reçu un coup de sabre à la tête (qui a ensuite causé de graves maux de tête). Les deux auteurs du scandale ont quitté leur unité.
En 1910, Roman a été transféré au 1er régiment de cosaques de l'Amour, qui était stationné à Blagovechtchensk. Fait intéressant, tout le chemin de Transbaïkalie à l'Amour (plus de 1200 km) Unger en a fait un, il n'était accompagné que d'un chien. J'ai suivi les pistes de chasse à travers le Grand Khingan. Il gagnait sa nourriture en chassant et en pêchant. Ce fut un véritable voyage difficile et une "école de survie" pour le baron daurien.
Mongolie
Dans la certification du cornet Ungern pour 1911, il est noté:
« Il connaît bien le service et le traite consciencieusement. Exigeant de subordonner les rangs inférieurs, mais juste.
Mentalement bien développé. Intéressé par les affaires militaires.
Grâce à la connaissance des langues étrangères, je suis familiarisé avec la littérature étrangère. Dirige intelligemment et efficacement des cours avec des scouts.
Un merveilleux compagnon. Ouvert, franc avec d'excellentes qualités morales, il jouit de la sympathie de ses camarades."
En 1912 attestation:
« Il aime et est enclin à la vie de camping. Mentalement très bien développé…
Moralement irréprochable, aime l'amour entre camarades.
Il a un caractère doux et une âme bienveillante."
C'est-à-dire qu'avant le maniaque, l'alcoolique et le toxicomane, détruire les gens avec une cruauté inhumaine, comme les ennemis aimaient le décrire, est clairement un abîme.
En 1912, le baron est promu centurion. Roman Ungern décide de retourner en Transbaïkalie, à la frontière avec la Mongolie.
La Mongolie extérieure (Khalkha) faisait alors officiellement partie de la Chine et cherchait à obtenir son indépendance. La colonisation chinoise a provoqué le mécontentement parmi les indigènes. Le flux d'immigrants qui ont saisi et labouré les pâturages s'est accru.
Les princes locaux ont été privés de droits d'héritage en faveur des fonctionnaires chinois. Les extorsions et l'usure ont prospéré.
Les Mongols sont devenus dépendants de diverses entreprises chinoises. Par conséquent, les autorités mongoles ont décidé de profiter de la révolution en Chine (1911) et d'obtenir une indépendance totale.
Bogdo Gegen VIII, le chef bouddhiste du pays, a été élevé au rang de Bogdo Khan et est devenu le dirigeant théocratique du nouvel État. La Russie a soutenu cette ambition et a aidé à former l'armée mongole.
Saint-Pétersbourg, sous le règne de Nicolas II, tenta de gagner à ses côtés le monde bouddhiste. La Mongolie était considérée comme la clé de l'Asie centrale. Et à l'avenir, il pourrait faire partie de l'Empire russe.
De là, il y avait un chemin direct vers le Tibet, où les Britanniques ont grimpé. Le Japon a montré son intérêt pour la région. À son tour, l'image du roi blanc, " Tenant son trône au bord du Nord"
était populaire en Orient. Le souverain russe était considéré comme un héritier direct de l'ancienne tradition nordique.
En 1913, la Chine a reconnu la large autonomie de la Mongolie.
En 1913, Ungern démissionne, est transféré dans la réserve et part pour la Mongolie. Il aspirait à la guerre.
« Les paysans doivent cultiver la terre, les ouvriers doivent travailler et les militaires doivent se battre »
- dira-t-il lors d'un interrogatoire huit ans plus tard.
A cette époque, des combats se déroulaient à Kobdo entre les Mongols et les Chinois. Les Russes y ont participé en tant que conseillers militaires. Aussi, Roman Fedorovich recherchait la simplicité et la foi chez les nomades mongols, qui étaient dans ses idées idéales sur l'Europe médiévale. Les cavaliers de la steppe lui semblaient les héritiers d'une véritable tradition militaire, qui se mourait déjà dans une Europe occidentale corrompue. Il recherchait la valeur militaire, l'honnêteté et le dévouement idéologique à sa cause chez les Mongols.
Cependant, Ungern avait tort.
Cette image des Mongols est également née en Occident et était entièrement livresque. Les Mongols de cette époque n'avaient rien à voir avec le véritable empire de Gengis Khan. C'étaient des indigènes typiques, très éloignés des idéaux de la chevalerie, de la haute culture spirituelle et matérielle de la civilisation russe.
Par exemple, un monarchiste convaincu, partisan du renforcement de l'influence russe à l'Est et expert des secrets de la médecine tibétaine, baptisé Bouryat Piotr Badmaev ne se faisait aucune illusion sur les motifs de « haute spiritualité » et de « développement » des habitants du quartier. et décrit très bien les coutumes locales. Il a noté:
"Née paresse des Mongols", « Manque de toute connaissance et éducation, à l'exception du bouddhisme, soutenant la superstition », "Contentement et contentement avec les budgets de la vie du berger."
Et pas de descendants des "conquérants de l'Univers", les créateurs de l'empire mondial. Sauvages communs, à peu près au niveau des tribus indiennes d'Amérique du Nord à l'époque de leur conquête par les Européens. Par conséquent, l'Empire chinois, même pendant son déclin, a facilement gouverné la Mongolie.
Ungern a idéalisé les Mongols, qui n'avaient rien à voir avec le peuple qui a créé l'empire mondial. Les circonstances de son voyage en Mongolie ont été conservées dans les mémoires de A. Burdukov, représentant d'une grande société commerciale, correspondant du journal libéral Sibirskaya Zhizn. C'étaient des gens complètement différents: un guerrier et un marchand. Par conséquent, Burdukov a décrit son compagnon avec hostilité:
"Maigre, en lambeaux, négligé… avec les yeux fanés et glacés d'un maniaque."
Le correspondant a rappelé:
« Ungern s'intéressait au processus de la guerre, et non à une lutte idéologique au nom de certains principes.
L'essentiel pour lui est de se battre, mais avec qui et comment ce n'est pas important.
Il a répété que 18 générations de ses ancêtres étaient mortes au combat, et que le même sort devait lui revenir. »
Ce marchand fut alors frappé par l'énergie débridée d'Ungern, sa persévérance et sa ténacité extraordinaires.
Ungern n'a pas été autorisé à se battre pour les Mongols. Dans le 2e régiment de Verkhneudinsk, qui a aidé les Mongols, a servi l'un des rares amis de Roman Fedorovich - Boris Rezukhin, le futur commandant adjoint de la division asiatique. Le baron fut affecté comme officier surnuméraire pour le convoi du consul de Russie.
Le baron a profité de son séjour en Mongolie pour étudier la langue, les coutumes et les coutumes des résidents locaux. Il a voyagé dans toutes les colonies importantes, a visité de nombreux monastères, a fait la connaissance de représentants de la noblesse et du clergé locaux.
Au début de la Première Guerre mondiale, Roman Ungern retourna en Russie et rejoignit les rangs de l'armée du Don.
