Les labyrinthes, naturels et artificiels, ont longtemps excité l'imagination des gens. Ils sont effrayants et en même temps irrésistiblement attirés par eux. On leur attribuait des propriétés magiques, ils étaient utilisés dans les rites d'initiation des enfants en pleine croissance et les rites d'initiation des adultes dans divers mystères et cultes. Dans la Chine ancienne, on croyait que les mauvais esprits ne pouvaient se déplacer qu'en ligne droite, et donc même les rues des villes avec leurs virages ressemblaient à des labyrinthes. Et les entrées des villes chinoises étaient souvent délibérément conçues sous la forme de labyrinthes.
Les structures architecturales, spécialement conçues comme des labyrinthes, poursuivent le but de rendre la sortie aussi difficile que possible ou impossible sans aide extérieure. Mais, comme nous l'avons déjà dit, il existe aussi des labyrinthes naturels, naturels, qui ont servi de prototypes à ceux créés par l'homme. Un exemple est les systèmes de grottes souterraines. Et même n'importe quelle forêt avec des chemins menant à on ne sait où se trouve aussi un labyrinthe. Et les rues d'une grande ville inconnue sont souvent représentées comme un labyrinthe.
Et tout choix face à une personne, par essence, est une entrée symbolique dans le labyrinthe. Une excellente illustration de cette situation est le tableau de V. Vasnetsov "Le chevalier à la croisée des chemins".
Pour résoudre un problème, le cerveau doit trouver le seul chemin correct parmi des dizaines de faux.
Versions de l'origine du mot "labyrinthe"
Le mot "labyrinthe", qui est venu d'Hellas dans notre langue, a une origine pré-grecque et est l'un des plus anciens au monde. Il existe plusieurs versions essayant d'expliquer sa signification. Selon le premier, il viendrait du nom de la hache à double tranchant - labrys (λάβρυς), qui était largement utilisée dans les cérémonies religieuses sur l'île de Crète et symbolisait les deux cornes du taureau sacré. Il est venu à la langue russe à travers la langue allemande - Labyrinthe.
Dans ce cas, le labyrinthe est la « maison de la double hache » ou « le sanctuaire de la divinité à la double hache ».
Selon une autre version, ce terme est dérivé du mot pré-indo-européen signifiant « pierre ». A Byzance "labrami" étaient appelés monastères entourés de murs de pierre, en Grèce - monastères dans des grottes. C'est l'origine du mot russe familier "lavra". A titre d'exemple, on peut citer la Laure de Saint-Athanase en Grèce (Athos), la Laure de la Sainte Dormition Kiev-Petchersk.
Pourquoi construire des labyrinthes ?
Quel est le but des labyrinthes, pourquoi ont-ils été créés au fil des millénaires dans différents pays et sur différents continents ?
Sur la base du célèbre mythe grec ancien de Thésée et du Minotaure, de nombreux chercheurs médiévaux au cours des siècles ont considéré les labyrinthes comme Knossos comme des prisons et des lieux de détention. Ils se référaient souvent à l'opinion de l'historien grec ancien Philochore (345-260 av. J.-C.), qui considérait le labyrinthe crétois comme une prison pour les garçons athéniens, dont le destin était de devenir les esclaves des vainqueurs de compétitions sportives.
Cette approche simpliste et purement utilitaire n'a pas résisté à l'épreuve du temps. Déjà au 19ème siècle, la demeure d'un monstre terrible, dans laquelle les héros de l'histoire ont été forcés d'entrer contre leur gré, a commencé à être considérée comme un symbole du royaume des morts, la demeure des ténèbres et des ombres, le incarnation de l'horreur chthonienne antique.
Mais cette approche n'a pas satisfait de nombreux chercheurs qui ont offert leur propre vision du problème: le labyrinthe est un symbole du chemin menant à la renaissance et à la nouvelle vie. Dans ce cas, le passage dans le labyrinthe symbolise la nouvelle naissance d'une personne, sa transformation. Il existe de nombreuses preuves que les labyrinthes ont été utilisés dans les rites d'initiation des adolescents ou l'initiation de quelques privilégiés. Peut-être Thésée et sa suite sont-ils venus en Crète pour subir un rite d'initiation aux mystères du culte local. Dans ce cas, le Minotaure (son vrai nom est Asterius, "Star") n'est pas un prisonnier, mais le maître du labyrinthe, une divinité souterraine, le seigneur du royaume des ombres.
Les érudits modernes suggèrent que les Grecs ont divisé le dieu unique des Crétois en deux hypostases: le juge du monde des morts, Minos et son beau-fils, le Minotaure. Plus tard, on oublia que le Minotaure ne dévorait pas, mais testait ceux qui entraient dans le labyrinthe. La confirmation est le fait que l'histoire de la naissance de Minos est, en général, une version adoucie de l'intrigue sur la naissance du Minotaure. Si les parents de Minos sont Zeus, qui a pris la forme d'un taureau, et l'Europe enlevée par lui (c'est de là que vient le célèbre proverbe romain antique: ce qui est permis à Jupiter, pas permis à un taureau), alors les parents du Minotaure étaient le taureau sacré de Poséidon et la femme de Minos Pasiphae. Certains chercheurs pensent que les dessins de type labyrinthe (dont le plus ancien, peint il y a environ 4 000 ans sur le mur de la tombe, a été retrouvé sur l'île de Sardaigne) et les premiers labyrinthes artificiels pourraient apparaître comme une tentative de représentation le mouvement du Soleil et des planètes.
Il existe aussi une version plus « ludique » de la finalité des labyrinthes, selon laquelle tous les labyrinthes d'Europe du Sud aménagés en pierre servaient à des danses cultuelles reproduisant le mouvement des planètes, des étoiles et du Soleil le long du firmament. Ces danses différaient des autres par leur complexité particulière de figures et de mouvements, et les lignes du labyrinthe aidaient à se déplacer dans l'ordre souhaité. On pense également que dans la Grèce antique, le mot "labyrinthe" dans un certain nombre de cas était utilisé pour désigner à la fois une plate-forme pour les danses rituelles et les danses elles-mêmes.
Dans la Rome antique, les labyrinthes étaient aussi souvent appelés le mot « Troie ». Virgile mentionne les jeux rituels "de Troie", dont un élément obligatoire était des mouvements de danse complexes. Les danses « troyennes » symbolisaient un chemin difficile et des épreuves tout en se dirigeant vers un objectif fixé. Il existe également des preuves connues des jeux d'enfants romains qui construisaient des labyrinthes de pierres improvisés dans les rues des villes ou dans les champs environnants. Une version de l'un de ces jeux qui a survécu jusqu'à nos jours est le célèbre "classique".
Labyrinthes de différents pays et continents
Actuellement, les restes des labyrinthes grandioses ont été trouvés non seulement en Europe, mais aussi en Afrique du Nord, en Inde et en Chine. Dans le désert de Nazca (Amérique du Sud), des labyrinthes géants ont été découverts sous la forme de divers animaux et insectes.
Dans la mythologie celtique, les labyrinthes sont les entrées du monde souterrain; des fées et des elfes dansants sont souvent vus sur leurs spirales les nuits au clair de lune.
Et en Inde, les labyrinthes sont des symboles de méditation, de concentration, d'élimination du samsara et des lois du karma.
Les labyrinthes indiens sont souvent la continuation des extrémités de l'ancien symbole de la croix gammée solaire sous la forme de lignes en spirale.
Les indigènes d'Amérique considéraient le passage du labyrinthe comme un remède aux maux corporels et mentaux.
Des légendes ont été faites sur le plus célèbre des labyrinthes parmi le peuple, certains historiens célèbres de l'antiquité en ont parlé, qui ont distingué cinq grands labyrinthes: égyptien, qui, selon Pline, était situé sous le lac Moeris, deux grands labyrinthes à Knossos et Gortana, grec sur l'île de Lemnos et étrusque à Clusium.
Rappelons-nous les labyrinthes les plus célèbres de l'Antiquité à nos jours.
Labyrinthe du Fayoum
Le plus grand labyrinthe du monde est actuellement reconnu comme l'égyptien, qui a été construit près du lac Moiris (aujourd'hui lac Birket Karun) à l'ouest du Nil et à 80 kilomètres au sud du Caire près d'El Fayoum. Par conséquent, ce labyrinthe est souvent appelé Fayoum. C'est une annexe de la pyramide du quatrième pharaon de la 12e dynastie Amenemhat III, qui vécut au 3e siècle avant JC. le grand prêtre d'Egypte Manéthon appelle aussi Labaris (voici une autre version de l'origine du mot "labyrinthe"). Certains auteurs grecs ont même inclus cette structure parmi les sept merveilles du monde. La première mention en appartient à l'historien grec Hérodote d'Halicarnasse (vers 484-430 av. J.-C.), qui parle de cette structure grandiose comme suit:
J'ai vu ce labyrinthe à l'intérieur: il est indescriptible. Après tout, si vous rassemblez tous les murs et les grandes structures érigées par les Hellènes, alors, en général, il s'avérerait qu'ils dépensaient moins de travail et d'argent que ce seul labyrinthe. Et pourtant les temples d'Éphèse et de Samos sont très remarquables. Bien sûr, les pyramides sont des structures énormes, et chacune d'entre elles vaut par sa taille de nombreuses créations (de l'art de construire hellénique) assemblées, bien qu'elles soient également de grande taille. Cependant, le labyrinthe surpasse également ces pyramides. Il compte vingt cours avec portails en vis-à-vis, six au nord et six au sud, adjacents les uns aux autres. A l'extérieur, il y a un seul mur autour d'eux. A l'intérieur de ce mur, il y a des chambres de deux sortes: certaines souterraines, d'autres au-dessus du sol, au nombre de 3000, exactement 1500 chacune. J'ai moi-même dû traverser les chambres au-dessus du sol et les examiner, et je parle d'eux comme d'un témoin oculaire. Je ne connais les chambres souterraines que par des histoires: les gardiens égyptiens n'ont jamais voulu me les montrer, disant qu'il y a des tombeaux des rois qui ont érigé ce labyrinthe, ainsi que des tombeaux de crocodiles sacrés. C'est pourquoi je ne parle des chambres basses que par ouï-dire. Les chambres hautes, que je devais voir, surpassent (toutes) les créations de mains humaines. Les passages à travers les chambres et les passages sinueux à travers les cours, étant très déroutants, provoquent un sentiment d'étonnement sans fin: des cours vous allez aux chambres, des chambres aux galeries à colonnades, puis de nouveau aux chambres et de là retour dans les cours … Un passage souterrain mène à la pyramide.
Une autre description de ce labyrinthe appartient au géographe et historien grec Strabon d'Amasa (environ 64 avant JC - 24 après JC), qui en 25 avant JC. NS. fait un voyage en Égypte avec la suite du préfet d'Égypte, Gaius Cornelius Gall:
Le labyrinthe est une structure qui peut être comparée à des pyramides… Devant les entrées des salles, il y a de nombreuses longues voûtes couvertes avec des chemins sinueux entre elles, de sorte que sans guide, aucun étranger ne peut trouver ni une entrée ni une sortie.
Le labyrinthe égyptien est également mentionné dans leurs écrits par Diodorus Siculus, Pomponius Mela et Pline. De plus, qui a vécu au 1er siècle. AVANT JC. Diodore prétend que si le célèbre labyrinthe crétois n'a pas survécu, alors "le labyrinthe égyptien est resté complètement intact jusqu'à notre époque". Certains fragments de cette structure grandiose ont survécu jusqu'à nos jours. En 1843, ils ont été étudiés par l'expédition allemande d'Erbkam, mais comme aucune découverte sensationnelle n'a été trouvée, les rapports de ces fouilles n'ont pas reçu beaucoup de réponses. La plupart des chercheurs modernes considèrent le labyrinthe égyptien comme un complexe de temples dans lequel des sacrifices ont été faits à tous les dieux d'Egypte. On suppose que le labyrinthe est lié au culte du dieu Osiris, qui était considéré comme le dieu des enfers.
Labyrinthe de Knossos en Crète
Quant au célèbre labyrinthe de Knossos sur l'île de Crète, les sources romaines prétendent qu'il n'était qu'une copie miniature de l'égyptien. Il a vécu au 1er siècle. UN D Pline, par exemple, croyait que le labyrinthe de Knossos n'atteignait qu'un centième de la taille de l'égyptien. Le labyrinthe de Knossos n'a pas encore été retrouvé. Certains historiens pensent que le palais des rois crétois à Knossos a été construit sous la forme d'un labyrinthe: découvert en 1900 par l'archéologue anglais A. Evans, c'était vraiment un immense complexe de bâtiments regroupés autour d'une grande cour rectangulaire, reliés entre eux par des couloirs aux courbes complexes, des escaliers et des puits de lumière. Certains de ces chercheurs considèrent la salle du trône du palais de Knossos comme le centre du labyrinthe crétois, d'autres - la cour centrale, pavée de plaques de plâtre, qui servait d'arène pour la corrida minoenne - tavromachia (ce rite inhabituel pour le Les Grecs pourraient devenir l'une des sources du mythe du duel de Thésée et du Minotaure).
Labyrinthes de Samos et de Rome
Pline rapporte également les labyrinthes grandioses de l'île méditerranéenne de Samos et le labyrinthe souterrain d'une certaine tombe étrusque (sa description est également connue des écrits de Varron). On sait de manière fiable qu'environ 60 labyrinthes ont été construits dans différentes provinces de l'Empire romain et que l'image des labyrinthes a été utilisée comme élément de décoration des murs et des sols. Très souvent, de telles images étaient situées près de l'entrée ou juste sur le seuil et, probablement, étaient considérées comme un symbole de protection. Deux de ces labyrinthes décoratifs ont été découverts lors de fouilles à Pompéi.
Le plus souvent, les labyrinthes sont présentés comme une série de pièces sombres, généralement souterraines. Voici à quoi ressemblait le plus célèbre d'entre eux, qui devint la demeure du Minotaure.
Cependant, la plupart des labyrinthes sont beaucoup plus simples.
Labyrinthes d'églises d'Europe occidentale
Dans la tradition chrétienne européenne, les labyrinthes symbolisaient le plus souvent le chemin de la vie à la mort et de la mort à la naissance, le chemin de la croix du Christ, ou le mouvement des pèlerins et des croisés vers Jérusalem. Dans les cathédrales que les pèlerins visitaient sur le chemin du sanctuaire principal, les labyrinthes symbolisaient le chemin menant au repentir. Ces labyrinthes comportent 11 cercles ou chemins concentriques (le nombre symbolisant le « péché » dans la tradition chrétienne médiévale), le long desquels il fallait ramper à genoux. Ainsi, la longueur totale des cercles concentriques dans le labyrinthe de la cathédrale Shartsky est d'environ 260 mètres: à genoux, les pèlerins ont parcouru ce chemin en un peu moins d'une heure.
Dans les pays chrétiens d'Europe occidentale et méridionale, des labyrinthes symboliques étaient généralement dessinés ou aménagés, ramassant des pierres multicolores, sur les sols des églises et des cathédrales. Dans le même but, des mosaïques et du parquet ont été utilisés. Ces labyrinthes sont généralement de forme circulaire, avec un cercle appelé « ciel » en leur centre. Un exemple est le labyrinthe de la cathédrale de Chartres (Notre-Dame de Chartres), créé au début du XIIIe siècle (la date la plus probable est 1205) à partir de pierre blanche et bleue. La taille du labyrinthe coïncide presque avec la taille de la rose du vitrail de la façade ouest, mais ne la répète pas exactement. Mais la distance entre l'entrée ouest du labyrinthe est exactement égale à la hauteur de la fenêtre. Telle que conçue par les bâtisseurs, le jour du Jugement dernier, la cathédrale (comme tous les bâtiments sur terre) s'effondrera. La rose du vitrail représentant cette Cour sur la façade ouest de la nef tombera sur le « ciel » au centre du labyrinthe - et le terrestre se confondra avec le céleste.
Dans certaines cathédrales, au lieu d'un cercle au centre du labyrinthe, ils ont commencé à représenter une croix, ce qui a conduit à l'apparition de labyrinthes de forme carrée.
Des labyrinthes d'église sont construits aujourd'hui. Dans les années 2010. en cours de restauration, un tel labyrinthe a reçu la cathédrale Fedorovsky de Saint-Pétersbourg.
Labyrinthes d'Europe du Nord
En Europe du Nord, des labyrinthes étaient aménagés sur le sol de pierres ou de gazon. De tels labyrinthes sont généralement en forme de fer à cheval. Plus de 600 labyrinthes ont survécu sur les côtes de la Baltique, de Barents et de la mer Blanche: il y en a environ 300 en Suède, environ 140 en Finlande, environ 50 en Russie, 20 en Norvège, 10 en Estonie, etc. La plupart d'entre eux, apparemment, sont associés à l'ancienne magie de la pêche: les pêcheurs locaux croyaient qu'après avoir traversé le labyrinthe, ils s'assureraient une bonne prise et un heureux retour.
Mais certains des labyrinthes du nord situés à côté des cimetières sont probablement associés au culte des morts. On pense qu'ils ont été construits pour que les âmes des morts ne puissent pas retourner aux vivants. Autre écho de ces craintes, la coutume de lancer des branches d'épicéa sur le chemin du cortège funèbre: on croyait que des aiguilles piqueraient les pieds nus du défunt et l'empêcheraient d'entrer dans le monde des vivants.
Sur la photo ci-dessous, nous voyons le labyrinthe de l'île suédoise inhabitée de Blo-Jungfrun ("Blue Maiden"), découvert en 1741 par Karl Linnaeus.
La tradition relie ce labyrinthe aux sorcières qui se sont réunies ici pour le sabbat. Selon une autre légende, non confirmée archéologiquement, 300 sorcières auraient été exécutées sur cette île au Moyen Âge.
Labyrinthes de Russie
Sur le territoire de la Russie, on peut voir des labyrinthes au Daghestan, sur la côte de la mer Blanche, sur les îles Solovetsky, dans la région de Mourmansk et en Carélie. Dans le Nord russe, les labyrinthes sont souvent appelés "Babylone". L'un des labyrinthes de la grande île Zayatsky est montré sur la photo:
Et ici, nous voyons des labyrinthes, qui seraient associés à la magie de la pêche mentionnée ci-dessus. Le premier d'entre eux est la célèbre Babylone de Mourmansk:
Et voici le labyrinthe de Kandalaksha, situé près de l'ancien tony pêcheur Maly Pitkul:
Labyrinthes vivants
Parfois, un parc ou un jardin joue le rôle d'un labyrinthe, et des arbustes vivants jouent le rôle de murs. Ce sont, bien entendu, les labyrinthes les plus jeunes au moment de leur apparition. Sur la photo ci-dessous, vous voyez le labyrinthe de Hampton Court, le plus ancien de Grande-Bretagne, conçu par D. London et G. Wise en 1690 (peut-être sur le site d'un autre labyrinthe plus ancien).
Ses "murs" sont des buissons d'ifs taillés. C'est ce labyrinthe qui est décrit dans le roman de Jerome K. Jérôme, Trois hommes dans un bateau, à l'exclusion d'un chien.
Les labyrinthes vivants sont toujours populaires aujourd'hui. Ayant perdu leur sens sacré, ils restaient un bon appât pour les touristes. Ainsi, en Australie, le labyrinthe Ashcombe Maze a été créé à partir de plus de 1200 rosiers de deux cents variétés: les roses ont un arôme différent, et donc les visiteurs peuvent se promener dans le labyrinthe en se concentrant sur l'odeur.
Le plus long labyrinthe vivant est actuellement considéré comme le « jardin d'ananas » sur l'ancienne plantation de Dole sur l'île hawaïenne d'Oahu. La longueur de ses pistes est de plus de 5 km.
Et le titre du plus grand labyrinthe en superficie (4 hectares) appartient au français Reignac-sur-Indre, qui est formé de maïs et de tournesol. Il est curieux qu'à la fin de la saison, la récolte de ce labyrinthe soit récoltée et utilisée aux fins prévues.
Grâce à l'utilisation de cultures annuelles, ce labyrinthe change de forme chaque année.
Labyrinthes modernes comme lieu de détente
En conclusion, il faut dire qu'à notre époque aux États-Unis et en Europe occidentale, de modestes labyrinthes traditionnels d'importance locale sont construits - non pas pour les touristes, mais à des fins purement utilitaires. Ils peuvent être vus dans les hôpitaux, les écoles, certaines entreprises et les prisons. Et même dans certains épisodes du dessin animé américain "DuckTales", vous pouvez voir comment le nerveux Scrooge McDuck se promène rapidement dans son petit labyrinthe personnel. Les labyrinthes de ces pays sont considérés comme des lieux idéaux pour la relaxation et une psychothérapie efficace. On pense que chaque personne met son propre sens dans la visite d'un tel labyrinthe.
