Métal antique et navires (partie 4)

Métal antique et navires (partie 4)
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Vidéo: Métal antique et navires (partie 4)

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Anonim

"… et ceux qui flottaient dans les eaux arrivèrent au sol…"

(Sagesse de Salomon 19:18)

Mais maintenant, nous allons m'éloigner un peu de l'histoire de la métallurgie du cuivre et du bronze et nous tourner vers une science telle que la culturologie. Après tout, nous parlons constamment de la culture des sociétés anciennes et, par conséquent, devons imaginer une solution possible à la diversité que nous avons déjà rencontrée dans cette culture. Comment ne pas se perdre dans cette diversité et que faire pour cela ? Peut-être en quelque sorte classer, groupe? C'est à cette tentative que se rattache le concept de typologisation de la culture.

Métal antique et navires (partie 4)
Métal antique et navires (partie 4)

Dessin de J. Rava. Village énéolithique des Cyclades et ses habitants.

"Atlantistes" et "Continentalistes"

Nous devons rencontrer le terme même "type" tout le temps. En mathématiques, ce sont des types de problèmes et d'exemples, en mécanique - des types de transmissions, en littérature - des types de personnages dans diverses œuvres qui ont quelque chose en commun, etc. Eh bien, et par la méthode de la connaissance scientifique, à l'aide de laquelle toute la diversité des cultures existant sur notre planète est ordonnée, elle est classée et regroupée par types, elle s'appelle précisément typologie. Et quelles méthodes de typologie des cultures n'ont pas été inventées par les experts en la matière: vraiment, combien de personnes - le même nombre d'opinions sur cette question. Il s'agit d'un phénomène très diversifié - la culture de la société humaine, et donc les critères de distinction des différents types de culture peuvent être très différents. C'est aussi un critère ethnographique, lorsque la culture est envisagée à travers la vie quotidienne, la structure économique, la langue et les coutumes. Spatial-géographique, qui se fonde sur des typologies régionales de cultures: Europe occidentale, africaine, sibérienne, etc. Les critères chronologiques-temporels déterminés par le temps d'existence d'une culture particulière (« la culture de l'âge de pierre », « la culture de l'âge du bronze », « la culture de la Renaissance », moderne et postmoderne) ont également le droit d'exister. Eh bien, quelqu'un essaie de généraliser les caractéristiques disparates d'une culture particulière sous la forme d'une dichotomie aussi généralisée que « Est - Ouest ", " Nord - Sud ", même si dans ce dernier cas cette division est plus géopolitique que culturelle, ou, par exemple, comme l'a fait F. Nietzsche, il procède des principes « apolloniens » ou « dionysiaques » dans certaines cultures du passé et du présent.

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Maison du village de Lemba. Pour une raison quelconque, toutes les anciennes maisons des époques néolithique et énéolithique ont une forme ronde, à la fois à Chypre et … au Portugal, dans la forteresse de la culture Vila Nova.

En même temps, une même culture, selon le point de vue du chercheur, peut être incluse à la fois dans un type de culture, ainsi que dans un autre. Comme vous le savez, V. I. Lénine distinguait les types de culture bourgeoise et prolétarienne, basant cette typification sur les différences de classe. Mais n'y avait-il pas des éléments de culture bourgeoise dans la culture prolétarienne, et pratiquement tous les habitants de la Russie pré-révolutionnaire n'étaient-ils pas orthodoxes (sans compter les étrangers, bien sûr), c'est-à-dire appartenaient à la même culture orthodoxe ?

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Les maisons de Lemba étaient proches les unes des autres et avaient des toits plats. Tout est comme dans le village de Khirokitia, seule la différence de temps entre eux n'est pas des années, mais des siècles. À quel point la vie était-elle lente à l'époque ?

C'est-à-dire qu'il est compréhensible qu'il existe de nombreuses typologies de cultures et quels types d'entre elles n'ont pas été inventés par les culturologues. Dans le cadre de la typologie historique et ethnographique, celles-ci sont par exemple anthropologiques, domestiques et ethnolinguistiques. Et eux, à leur tour, sont subdivisés en de nombreuses sous-espèces. Il existe des modèles d'un certain nombre de scientifiques célèbres, dont on a déjà trop dit qu'ils ont été répétés. Ce sont les typologies de N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin et K. Jaspers.

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"Dame de Lemba"

De nombreuses typologies représentent des dichotomies, par exemple « culture de la forêt et de la steppe », « urbaine et rurale », « culture des agriculteurs et des éleveurs ». Mais si nous prenons comme base le principe de l'installation des personnes non seulement dans les forêts et les steppes, mais à proximité de la mer ou à distance de celle-ci, nous obtiendrons une autre dichotomie et, par conséquent, la division des peuples vivant dans différents endroits en un Culture « atlantique » (c'est-à-dire balnéaire, personnes qui vivaient sur les rives des mers et des océans) et culture « continentale » - des personnes qui vivaient loin de la mer et ne savaient pas comment construire des navires. C'est-à-dire que les premiers sont des personnes vivant le long des rives des mers et des océans, et les seconds vivent dans les profondeurs du continent. Les premiers sont plus tolérants, car ils ont la capacité de naviguer sur la mer. Il leur est facile de visiter d'autres terres, de se familiariser avec la vie de personnes différentes de leur propre culture et en même temps de faire preuve de tolérance à leur égard, sinon ils n'iront tout simplement pas à terre à ce moment-là. Les peuples de la culture continentale sont beaucoup plus xénophobes. Leur slogan est "Meurs sur ta terre natale, mais ne la quitte pas", car en dehors de cette terre même, ils n'ont rien. Ce n'est pas le cas avec les "Atlantistes", qui ont aussi leur propre "terre natale", mais il y a aussi un pont du navire, et la possibilité de toujours s'éloigner si, pour une raison quelconque, l'invasion de l'ennemi ne pouvait pas être repoussée. Et ici, puisque dans ce chapitre, nous parlerons des moyens de faire progresser le travail des métaux sur la planète, nous devons réfléchir à la manière exacte dont la propagation des anciennes technologies de travail des métaux a pu se produire et quelles cultures, disons, en sont les plus responsables.

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Une autre "dame de Lemba" est maintenant en gros plan.

Par exemple, tous les mêmes habitants de l'ancienne Chatal Huyuk vivaient loin de la mer et n'avaient manifestement pas de compétences en navigation. Mais peut-être les partageaient-ils avec ceux qui commerçaient avec eux par voie terrestre ? Leur avez-vous révélé les secrets de leur fabrication, leur avez-vous montré quoi et comment faire pour obtenir exactement le même produit ? À tout le moins, un tel comportement serait étrange.

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Beaucoup de "dames de Lemba". Musée archéologique de Chypre à Nicosie.

C'est-à-dire que lorsque nous traçons sur la carte des flèches le long desquelles les "idées métallurgiques" se sont propagées dans les quatre directions cardinales - à savoir, ce schéma de diffusion des connaissances métallurgiques dans l'Ancien Monde a été inventé par R. Forbes déjà connu de nous, nous aurons de réfléchir trois fois à ce que c'était en réalité. Car tracer une flèche sur la carte est une chose, mais alors traverser les montagnes et les ravins, et les terres de tribus méfiantes, et même ouvertement hostiles aux étrangers, c'est autre chose !

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Vaisselle d'Enkomi, 2300 - 2075 BC, mais l'histoire de ce village est encore à venir.

Ce sera beaucoup plus facile si les métallurgistes antiques avaient accès à la mer et communiquaient directement avec les peuples de la "culture atlantique". Ceux-ci, ayant adopté leurs compétences, pouvaient relativement facilement les transférer vers d'autres lieux, y créer de nouveaux centres de production métallurgique, qui à leur tour créaient la base d'autres centres.

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Archéologues anglais au travail. Tout de même le village de Lemba.

Eh bien, le but principal des voyages vers des "endroits lointains" était… à la recherche du même cuivre ! Après tout, les habitants de l'Asie occidentale n'étaient pas aussi chanceux que les Indiens qui vivaient le long des rives du lac Supérieur et dans d'autres endroits riches en cuivre natif avaient de la chance. Cependant, il y avait un endroit où il y avait tellement de gisements de minerai de cuivre qu'ils ont même donné à cet endroit un nom approprié, et cet endroit est l'île de Chypre !

Lempa - "le village d'une femme aux mains tendues"

Au fil des pages de ce livre, nous avons déjà fait connaissance avec l'ancien village chypriote de Khirokitia, dont les habitants savaient construire des maisons et faire des plats en pierre, mais n'ont jamais maîtrisé l'art du travail du métal. Cependant, cela ne signifie pas qu'il n'y avait pas de Chalcolithique sur cette île, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas d'âge du cuivre dessus. Bien au contraire, parce que c'est ici, à environ quatre kilomètres au nord de la ville de Paphos, et dans une région très fertile où même les bananes sont cultivées aujourd'hui, se trouve le village de Lempa, ou Lemba, qui serait le premier village sur l'île appartenant à l'ère énéolithique (vers 3800 - 2500 avant JC). C'est-à-dire que ses habitants connaissaient déjà bien le métal et qu'ils fabriquaient également un grand nombre de figurines féminines en forme de croix sculptées dans la pierre et symbolisant une sorte de déesse locale de la fertilité. Leurs maisons étaient également rondes, comme à Choirokitia, bien qu'elles aient été construites beaucoup plus tard.

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Voici à quoi ressemblaient les plus anciennes haches en cuivre. Ils n'avaient pas encore d'œillets et étaient insérés dans la fente du manche en L. C'est avec une telle hache que "l'homme de glace" Ozi était également armé.

En 1982, Lemba a été transformé en un village expérimental afin d'accueillir divers événements historiques et d'étudier les technologies du passé. Avec l'aide du Département des antiquités de Chypre, ainsi que du maire et des habitants de ce village, le projet est devenu une ressource importante pour attirer les touristes, ainsi qu'un lieu pour tester diverses hypothèses en archéologie expérimentale. Un autre village d'Erimi est situé sur la côte sud de l'île, et c'est là qu'un ciseau en cuivre a été trouvé - le plus ancien produit en cuivre de Chypre.

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Au fil du temps, ces peaux de cuivre ont commencé à être valorisées « vaut son pesant d'or ».

Il est important de noter non même l'ancienneté de cette découverte, mais le fait que les personnes qui ont fabriqué ce ciseau ne pouvaient arriver ici que par mer et non par terre, car Chypre est une île et il est tout simplement impossible d'y être en toute autre manière.

Mais comment sont-ils arrivés ici ? Sur des bateaux en papyrus, dont une maquette est exposée au Musée Maritime d'Ayia Napa ? Mais sur un petit bateau aussi fragile, vous ne pouvez pas naviguer loin, vous ne pouvez pas emporter à la fois du bétail et des biens. Cela ne peut donc signifier qu'une chose: déjà à l'ère énéolithique, les peuples qui vivaient sur les rives de la mer Méditerranée disposaient de suffisamment de navires spacieux sur lesquels ils pouvaient naviguer depuis les rives de la Syrie et de la Palestine modernes, au moins jusqu'à Chypre. Pourquoi exactement d'ici et pas d'Egypte ? Oui, car ces navires auraient pu être faits uniquement de bois, mais pas de papyrus, pour que le célèbre Thor Heyerdahl n'y fasse pas ses preuves avec ses bateaux en papyrus. Les navires ont été construits là où poussaient les cèdres du Liban, tout aussi célèbres, et de là, les voyageurs ont navigué vers les îles de l'archipel égéen et la Grèce continentale. Dans le même temps, certains peuples qui savaient déjà travailler le métal s'y déplaçaient également par voie terrestre, comme en témoignent les découvertes archéologiques de l'époque correspondante. Un très petit nombre de ciseaux, crochets et objets décoratifs en cuivre pur nous sont parvenus, mais l'un d'eux contient un petit mélange d'étain, ce qui peut indiquer un lien avec l'Anatolie, où le traitement du cuivre est originaire plus tôt. Tous les signes de l'âge antique du cuivre et de la pierre, selon les experts de la préhistoire de Chypre, y ont finalement pris forme vers 3500 av. e., et cela a duré jusqu'à environ 2500 - 2300 ans. avant JC NS. Il est intéressant de noter que, encore une fois, à en juger par les données des recherches archéologiques, la fin de l'Énéolithique sur la même île de Chypre dans différentes parties de celle-ci ne s'est pas produite en même temps. Dans la région de la ville de Paphos, il s'attarda et le cuivre y était utilisé, mais dans la partie nord de l'île à cette époque, ils avaient déjà appris à fondre le bronze. Et ici se pose une question intéressante: les anciens navigateurs qui sont arrivés sur cette île y sont-ils restés, ou du moins certains d'entre eux sont-ils allés plus loin ?

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Papyrus bateau papirella du Musée de la mer à Ayia Napa, Chypre.

Cyclades - "les îles disposées en cercle"

Et oui, en effet, ils ont navigué encore plus à l'ouest et là ils ont rencontré l'île de Crète, et en partant directement vers le nord, ils ont atteint les Cyclades (du grec Cyclades, qui signifie simplement île de Délos. De plus, ils les atteignirent au Paléolithique moyen et supérieur (V-IV millénaire avant J.. Cependant, pas seulement l'obsidienne. En Egypte, par exemple, un vase zoomorphe en marbre de l'île de Paros, l'une des îles de l'archipel des Cyclades, a été retrouvé dans une tombe du début de la période dynastique, de sorte que même la pierre à cette époque lointaine a fait l'objet de commerce des insulaires qui y vivent avec l'Egypte !

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Habitants des Cyclades. Dessin du même J. Rava. Les gens sont représentés de manière un peu fantastique, mais tout ce qui concerne les objets représentés est fiable à 100%. Faites attention aux fers de lance. Ils sont plats, mais ils ont des trous latéraux à travers lesquels ils étaient attachés avec des lanières de cuir à la tige de la lance, et la pointe elle-même était insérée dans la coupe qui y était faite. Des haches et des poignards de forme caractéristique avec une nervure au milieu - tout cela a été trouvé parmi les objets funéraires de plus de … 20 mille (!) sépultures trouvées sur ces îles.

Et puis les habitants des îles ont appris la technologie du traitement du cuivre, et ils ont commencé leur propre âge de la pierre de cuivre, qui a laissé en soi un souvenir sous la forme de … 20 000 sépultures contenant une masse de bijoux et de produits en cuivre et en argent. C'est-à-dire que nous pouvons bien parler d'une civilisation plutôt développée qui existait là-bas dans la période 2800-1400. AVANT JC. et seulement plus tard absorbé par les cultures minoenne et mycénienne. Mais cela est arrivé plus tard. Et à une époque où le cuivre pur sans aucune impureté était traité à Chypre, la même technologie était utilisée dans les Cyclades et dans d'autres endroits, et les produits métalliques eux-mêmes étaient très similaires les uns aux autres.

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Pointes de flèches de la culture Vila Nova du Portugal.

Et pas seulement des produits: les archéologues notent notamment le rempart de l'île de Syros vers 2400 - 2200. AVANT JC. très similaire au bâtiment souterrain de la culture Vila Nova de São Pedro au Portugal ! C'est aussi la culture de l'ère chalcolithique (ou énéolithique), qui tire son nom du site archéologique du même nom en Estrémadure, au Portugal, où un grand nombre de pointes de flèches ont été trouvées parmi les ruines d'un village fortifié. Le cadre chronologique de l'émergence des cultures métallurgiques sur l'île de Chypre, les Cyclades et ici au Portugal coïncide à peu près, c'est-à-dire les peuples qui vivaient sur les rives de la mer Méditerranée et possédaient la technologie de traitement du cuivre (et dont ils l'a appris, sinon des mêmes Chatal Huyuks ou de ceux qui les ont hérités dans cette région ?), déjà à cette époque loin de nous, a fait de longs voyages à travers elle et a visité non seulement Chypre, la Crète et les Cyclades, mais aussi les îles de Malte, la Sicile, la Sardaigne, la Corse, ainsi que les terres de l'Italie moderne, de l'Espagne et du Portugal ! Et en même temps, soit ils s'y installaient eux-mêmes, soit ils partageaient leurs connaissances avec les indigènes. Après tout, comment expliquer autrement la similitude des cultures des Cyclades et de Vila Nova, qui a attiré l'attention des archéologues ?

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L'un des plus vieux navires de la Méditerranée n'est qu'un "petit enfant" comparé aux navires qui avaient déjà navigué sur cette mer 1000 ans avant la guerre de Troie ! Musée de la mer à Ayia Napa, Chypre.

C'est-à-dire qu'il s'est avéré que la diffusion de la technologie de travail des métaux la plus ancienne était étroitement liée à l'art de la navigation et que les porteurs de la «culture atlantique» l'ont propagée dans le bassin méditerranéen. Mais comment alors ces peuples qui appartenaient à la culture continentale se sont-ils familiarisés avec l'art du traitement du cuivre, comment s'est-il répandu parmi les peuples de la culture continentale, pour qui la xénophobie était presque la base de toute leur vie ?

(À suivre)

Matériaux précédents:

1. De la pierre au métal: les cités antiques (partie 1)

2. Les premiers produits métalliques et villes anciennes: Chatal-Huyuk - « une ville sous un capot » (partie 2) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod-pod-kolpakom-chast-2.html

3. "Le véritable âge du cuivre" ou de l'ancien paradigme au nouveau (partie 3) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html

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