La cité-État du Vatican - la résidence du pape sur le territoire de Rome - est la seule chose qui reste de l'État pontifical autrefois très vaste, qui occupait un territoire assez vaste au centre de l'Italie. Pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire militaire et aux forces armées des pays du monde, le Vatican est connu non seulement comme la capitale sacrée de tous les catholiques, mais aussi comme un État qui, jusqu'à présent, préserve l'unique relique troupes - la Garde suisse. Aujourd'hui, les soldats de la Garde suisse accomplissent non seulement le service d'apparat, divertissant de nombreux touristes, mais assurent également une véritable protection du Pape. Peu de gens le savent jusqu'au milieu du XXe siècle. au Vatican, il y avait d'autres unités armées, dont l'histoire remonte à la période de l'existence de l'État pontifical.
Pendant plus d'un millénaire, les papes détenaient non seulement un pouvoir spirituel sur l'ensemble du monde catholique, mais aussi un pouvoir séculier sur une vaste zone au centre de la péninsule des Apennins. De retour en 752 après JC Le roi des Francs Pépin a fait don des terres de l'ancien exarchat de Ravenne au pape, et en 756 les États pontificaux sont nés. Avec des périodes intermédiaires, la domination des pontifes sur les États pontificaux s'est poursuivie jusqu'en 1870, date à laquelle, à la suite de l'unification de l'Italie, l'autorité séculière du pape sur les territoires de la partie centrale de la péninsule a été abolie.
L'État pontifical, malgré son territoire assez vaste et l'autorité spirituelle inconditionnelle des papes dans le monde catholique, n'a jamais été particulièrement fort politiquement et économiquement. Le renforcement de la région papale a été entravé par des conflits féodaux constants entre les aristocrates italiens, qui dominaient ses parties et se disputaient l'influence sous le Saint-Siège. De plus, comme les papes étaient célibataires et ne pouvaient pas transmettre le pouvoir séculier par héritage, les aristocrates italiens se disputaient également le poste de pontife. La mort d'un autre pape a entraîné une concurrence féroce entre les représentants des familles nobles qui avaient le rang de cardinal et pouvaient prétendre au trône du Vatican.
Toute la première moitié du XIXe siècle, qui fut la période du déclin de la région papale en tant qu'État souverain, fut pour les possessions du pontife une période de crise socio-économique et politique. L'administration laïque du pape se caractérisait par un degré d'efficacité extrêmement faible. En fait, le pays ne s'est pas développé - les territoires ruraux ont été cédés pour exploitation à des seigneurs féodaux laïques et spirituels, il y avait des troubles paysans constants, des idées révolutionnaires se sont répandues. En réponse, le pape a non seulement intensifié la persécution policière des dissidents et renforcé les forces armées, mais s'est également appuyé sur la coopération avec des gangs de voleurs opérant à la campagne. Surtout, le pape à cette époque craignait la menace d'absorption de son État par le Piémont voisin, qui gagnait en force politique et militaire. Dans le même temps, le Pape n'a pu résister à la politique piémontaise d'extension du territoire par ses propres moyens et a préféré s'appuyer sur l'aide de la France, qui disposait d'une armée prête au combat et se faisait le garant de la sécurité du Saint Voir.
Cependant, il ne faut pas penser que les États pontificaux étaient un État purement inoffensif, privé de ses propres forces de défense. Jusqu'à l'unification de l'Italie et la fin de l'existence de la Région papale, cette dernière avait ses propres forces armées, qui étaient utilisées non seulement pour protéger la résidence papale et maintenir l'ordre public sur le territoire de Rome, mais aussi pour des conflits constants avec voisins, puis avec les révolutionnaires italiens qui ont vu dans l'existence Les États pontificaux sont un frein immédiat au développement de l'État italien moderne. Les forces armées des États pontificaux sont l'un des phénomènes les plus intéressants de l'histoire militaire italienne et européenne en général. En règle générale, leur recrutement a été effectué en embauchant des mercenaires des pays européens voisins, principalement les Suisses, qui étaient célèbres dans toute l'Europe comme des guerriers inégalés.
Zouaves pontificaux - volontaires internationaux au service du Vatican
Cependant, avant de passer à l'histoire de la Garde suisse et de deux autres gardes du Vatican, aujourd'hui disparus, il est nécessaire de s'attarder plus en détail sur une formation militaire aussi unique que les zouaves pontificaux. Leur formation tombe au début des années 1860, lorsque le mouvement de renouveau national a commencé en Italie et le Vatican, craignant pour la sécurité des possessions au centre de la péninsule et l'influence politique dans l'ensemble de la région, a décidé de créer un corps de volontaires, en le dotant de bénévoles de toutes les régions du monde.
L'initiateur de la formation de l'armée de volontaires était le ministre de la guerre du Saint-Siège de l'époque, Xavier de Merode, un ancien officier belge diplômé de l'école militaire de Bruxelles et ayant servi quelque temps dans l'armée belge, après quoi il s'est entraîné en tant que prêtre et a fait une bonne carrière dans l'église. Sous le saint trône, Merod était responsable des activités des prisons romaines, puis il fut nommé ministre de la guerre. Dans tout le monde catholique, un cri a été lancé contre le recrutement de jeunes professant le catholicisme et non mariés pour protéger le saint trône des « athées militants » - le Rissorgimento italien (renouveau national). Par analogie avec le célèbre corps de troupes coloniales françaises - les zouaves algériens - l'unité de volontaires constituée a été nommée "Zouaves pontificaux".
Zuav signifie un membre de la zawiyya - un ordre soufi. Il est évident qu'un tel nom a été donné aux volontaires pontificaux par le général français Louis de Lamorisier, qui a été nommé commandant des troupes de la région papale. Christophe Louis Léon Juusho de Lamorisier est né en 1806 à Nantes en France et a longtemps fait le service militaire français, ayant participé aux guerres coloniales en Algérie et au Maroc. De 1845 à 1847 Le général Lamorisier a été gouverneur général de l'Algérie. En 1847, c'est Lamorisier qui capture le leader du mouvement de libération nationale algérien Abd al-Qadir, démoralisant ainsi définitivement la résistance algérienne et facilitant la conquête complète de ce pays d'Afrique du Nord par les Français. En 1848, Lamorisier, alors membre de la Chambre des députés française, est nommé commandant de la Garde nationale française. Pour la répression du soulèvement de juin de la même année, Lamorisier est nommé ministre de la Guerre de France. Il est à noter que pendant un certain temps, il a occupé le poste d'ambassadeur extraordinaire auprès de l'Empire russe.
En 1860, Lamorisier accepte la proposition du ministre de la Guerre, Xavier de Merode, de diriger les troupes papales menant la défense de l'État pontifical contre le royaume voisin de Sardaigne. Le royaume attaqua les États pontificaux après que les populations de Bologne, Ferrare et Ancône, où se développait un puissant mouvement populaire, eurent un vote populaire en 1860, au cours duquel il fut décidé à la majorité absolue d'annexer les possessions papales au territoire de la royaume sarde. Le pontife effrayé s'est lancé dans une réforme et une consolidation accélérées de ses forces armées. Le ministre de la Guerre Mérode se tourne vers Lamorisier, qu'il connaît comme un excellent spécialiste militaire, pour obtenir de l'aide. Très probablement, c'était l'expérience algérienne de Lamorisier que les volontaires pontificaux devaient leur nom - en service en Afrique du Nord, le général français rencontrait souvent les zouaves et était inspiré par leur vaillance et leurs hautes qualités de combattant.
Les zouaves pontificaux portaient des uniformes militaires, rappelant les uniformes des tirailleurs coloniaux français - les zouaves, recrutés en Afrique du Nord. Les différences dans l'uniforme étaient dans la couleur grise de l'uniforme des zouaves pontificaux (les zouaves français portaient des uniformes bleus), ainsi que l'utilisation du fez nord-africain au lieu de la casquette. En mai 1868, le régiment papal des Zouaves comptait 4 592 soldats et officiers. L'unité était complètement internationale - les volontaires étaient en fait recrutés dans presque tous les pays du monde. En particulier, 1910 Hollandais, 1301 Français, 686 Belges, 157 citoyens des États pontificaux, 135 Canadiens, 101 Irlandais, 87 Prussiens, 50 Britanniques, 32 Espagnols, 22 Allemands d'autres États que la Prusse, 19 Suisses, 14 Américains, 14 Napolitains, 12 citoyens du Duché de Modène (Italie), 12 Polonais, 10 Ecossais, 7 Autrichiens, 6 Portugais, 6 citoyens du Duché de Toscane (Italie), 3 Maltais, 2 Russes, 1 volontaire chacun d'Inde, d'Afrique, du Mexique, Pérou et Circassie. Selon l'Anglais Joseph Powell, en plus des volontaires répertoriés, au moins trois Africains et un Chinois ont servi dans le régiment papal des Zouaves. Entre février 1868 et septembre 1870, le nombre de bénévoles du Québec francophone et catholique, l'une des provinces du Canada, augmente considérablement. Le nombre total de Canadiens dans le régiment papal des Zouaves atteignit 500 personnes.
Les zouaves pontificaux ont livré de nombreuses batailles avec les troupes piémontaises et les garibaldistes, dont la bataille de Mentana le 3 novembre 1867, où les troupes papales et leurs alliés français se sont affrontés avec les volontaires de Garibaldi. Dans cette bataille, les zouaves pontificaux ont perdu 24 soldats tués et 57 blessés. La plus jeune victime de la bataille était l'Anglais de dix-sept ans, Zouave Julian Watt-Russell. En septembre 1870, les zouaves participent aux dernières batailles de l'État pontifical avec les troupes de l'Italie déjà unie. Après la défaite du Vatican, plusieurs zouaves, dont un officier belge qui a refusé de rendre leurs armes, ont été exécutés.
Les restes des zouaves pontificaux, principalement français de nationalité, sont passés du côté de la France, rebaptisés « Volontaires de l'Ouest » tout en conservant l'uniforme papal gris-rouge. Ils ont participé à repousser les attaques de l'armée prussienne, notamment près d'Orléans, où 15 zouaves ont été tués. A la bataille du 2 décembre 1870, 1800 anciens zouaves pontificaux participèrent, les pertes s'élevèrent à 216 volontaires. Après la défaite de la France et l'entrée des troupes prussiennes dans Paris, les « Volontaires de l'Ouest » sont dissous. Ainsi s'achève l'histoire des « brigades internationales » au service du pontife romain.
Après que le contingent français à Rome, en raison du déclenchement de la guerre franco-prussienne de 1870, ait été retiré et envoyé pour défendre la France contre les troupes prussiennes, les troupes italiennes ont assiégé Rome. Le Pontife a ordonné aux troupes du Palatin et de la Garde suisse de résister aux troupes italiennes, après quoi il s'est déplacé vers la colline du Vatican et s'est déclaré "prisonnier du Vatican". La ville de Rome, à l'exception du Vatican, est entièrement sous le contrôle des troupes italiennes. Le palais du Quirinal, qui abritait autrefois la résidence du pape, est devenu la résidence du roi italien. Les États pontificaux ont cessé d'exister en tant qu'État indépendant, ce qui n'a pas hésité à affecter la suite de l'histoire des forces armées du Saint-Siège.
La noble garde des papes est la Noble Garde
En plus des "guerriers internationalistes", ou plutôt - des mercenaires et des fanatiques catholiques de toute l'Europe, de l'Amérique et même de l'Asie et de l'Afrique, les papes étaient subordonnés à d'autres unités armées qui peuvent être considérées comme les forces armées historiques de l'État pontifical. Jusqu'à relativement récemment, la Noble Garde restait l'une des plus anciennes branches des forces armées du Vatican. Son histoire commence le 11 mai 1801, lorsque le pape Pie VII crée un régiment de cavalerie lourde sur la base de celui qui existait de 1527 à 1798. corps "Lance Spezzate". Outre les militaires du corps, les gardes pontificaux de l'Ordre des Chevaliers de la Lumière, qui existait depuis 1485, faisaient également partie de la Garde Noble.
La garde noble était subdivisée en deux divisions - un régiment de cavalerie lourde et une cavalerie légère. Ce dernier était servi par les fils cadets des familles aristocratiques italiennes, qui ont été donnés par leurs pères au service militaire du trône papal. La première tâche de l'unité formée était d'escorter Pie VII à Paris, où l'empereur de France Napoléon Bonaparte a été couronné. Au cours de l'invasion napoléonienne des États pontificaux, la Noble Garde a été temporairement dissoute et en 1816, elle a été relancée à nouveau. Après l'unification finale de l'Italie en 1870 et la disparition des États pontificaux en tant qu'État souverain, la Noble Garde est devenue le corps de garde de la cour du Vatican. Sous cette forme, il a existé pendant exactement un siècle, jusqu'à ce qu'en 1968 il soit rebaptisé "Garde d'honneur de Sa Sainteté", et deux ans plus tard, en 1970, il a été dissous.
Au cours de son existence, la Noble Garde a exercé les fonctions de garde du palais du trône du Vatican et n'a donc jamais participé, contrairement aux zouaves pontificaux, à de véritables hostilités. Le régiment de cavalerie lourde n'a accompli que la tâche d'escorter le pontife et d'autres représentants du haut clergé de l'Église catholique. Lors des promenades quotidiennes du pontife au Vatican, deux soldats de la Noble Garde le suivaient sans cesse, faisant office de gardes du corps pontificaux.
Pendant cent ans - de 1870 à 1970. - La Garde Noble n'existait en réalité qu'en tant qu'unité de cérémonie, bien que ses combattants soient toujours responsables de la sécurité personnelle du Pape. Le nombre total de la garde noble dans la période après 1870 n'était pas plus de 70 militaires. Il est significatif qu'en 1904, les fonctions de cavalerie de l'unité aient finalement été abolies - au Vatican dans sa forme moderne, leur exécution n'était pas possible.
La période de la Seconde Guerre mondiale a peut-être été la plus intense de l'histoire de la Noble Garde depuis 1870 - depuis l'unification de l'Italie et l'effondrement de l'État pontifical. Compte tenu de la situation politique instable dans le monde et en Italie également, des armes à feu ont été délivrées au personnel de la Garde Noble. Initialement, la Noble Guard était déjà armée de pistolets, de carabines et de sabres, mais après la défaite de l'État pontifical en 1870, le sabre de cavalerie est resté le seul type d'arme acceptable, auquel les gardes sont revenus immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale..
Après la guerre, la Garde Noble a conservé ses fonctions cérémonielles pendant encore deux décennies et demie. Les gardes accompagnaient le pape lors de ses voyages, effectuaient des gardes lors des audiences papales et gardaient le pape lors des services solennels. Le commandement de la garde était assuré par un capitaine, dont le grade équivalait à celui d'un général des forces armées italiennes. Un rôle important a également été joué par le porte-drapeau héréditaire en charge de l'étendard du Vatican.
Si les zouaves pontificaux, qui ont effectivement combattu pendant les dix années de résistance de la région papale aux garibaldistes, étaient des volontaires du monde entier, alors la Garde Noble, considérée comme une unité d'élite, se recrutait presque exclusivement parmi les aristocrates italiens qui étaient entourés par le Saint-Siège. Les aristocrates entraient volontairement dans la garde noble, ne recevaient aucune rémunération pour leur service et, de plus, payaient l'achat d'uniformes et d'armes exclusivement sur leurs propres fonds.
Quant aux uniformes, la Garde Noble utilisait deux types d'uniformes. L'équipement du défilé consistait en un casque de cuirassier avec un panache noir et blanc, un uniforme rouge avec des poignets blancs et des épaulettes dorées, une ceinture blanche, un pantalon blanc et des bottes d'équitation noires.
Ainsi, l'uniforme de cérémonie de la Noble Guard reproduisait l'uniforme classique des cuirassiers et était destiné à rappeler l'histoire de l'unité en tant que régiment de cavalerie lourde. L'uniforme quotidien des gardes se composait d'un casque de cuirassier avec un emblème papal, d'un uniforme bleu croisé avec bordure rouge, d'une ceinture noire et rouge avec une boucle en or et d'un pantalon bleu marine à rayures rouges. Jusqu'au début du XXe siècle. seuls les aristocrates - natifs de Rome pouvaient servir dans la garde noble, puis les règles d'admission de nouvelles recrues dans la garde ont été quelque peu libéralisées et la possibilité de servir a été offerte aux personnes issues de familles nobles de toute l'Italie.
En garde d'ordre - Garde palatine
En 1851, le pape Pie IX décide de créer la garde palatine, unissant la milice de la ville du peuple de Rome et la compagnie palatine. La taille de la nouvelle unité a été déterminée à 500 personnes et la structure organisationnelle se composait de deux bataillons. À la tête de la garde palatine se trouvait un lieutenant-colonel qui était subordonné au camelengo de la Sainte Église romaine - le cardinal responsable de l'administration séculière sur le territoire du Vatican. Depuis 1859, la garde palatine a reçu le titre de garde palatine honoraire, son propre orchestre lui était attaché, et une bannière blanche et jaune avec les armoiries de Pie IX et un or Michel l'archange au sommet du personnel a été donnée.
La Garde Palatine, contrairement à la Garde Noble, a pris une part directe dans les hostilités contre les rebelles et les garibaldistes lors de la défense de l'État pontifical. Des soldats de la garde palatine étaient de service pour protéger la cargaison du quartier-maître. Le nombre de gardes pendant la guerre avec les garibaldistes atteint 748 soldats et officiers, regroupés en huit compagnies. Dans les années 1867-1870. les gardes servaient aussi à protéger la résidence du pontife et lui-même.
En 1870-1929. La garde palatine n'a servi que sur le territoire de la résidence papale. Pendant ce temps, elle a été considérablement réduite en nombre. Ainsi, le 17 octobre 1892, l'effectif de la Garde Palatine est fixé à 341 personnes, regroupées en un seul bataillon, composé de quatre compagnies. En 1970, la Garde Palatine, comme la Garde Noble, est liquidée par décret du Pape Paul VI.
Suisse légendaire - Garde Suisse du Vatican
La seule unité des forces armées du Vatican qui reste en service jusqu'à présent est la célèbre Garde suisse. Il s'agit de la plus ancienne unité militaire du monde, conservée inchangée jusqu'au 21e siècle et suivant sans relâche les traditions qui se sont développées au Moyen Âge - lors de la formation de la Garde suisse en 1506.
L'histoire de la Garde suisse du Saint-Siège a commencé en 1506, selon la décision du pape Jules II. Pendant les dix ans du pontificat, Julius s'est imposé comme un souverain très guerrier qui a constamment combattu avec les seigneurs féodaux voisins. C'est Julius, soucieux de renforcer l'armée papale, qui a attiré l'attention sur les habitants de la Suisse montagneuse, considérés comme les meilleurs soldats d'Europe au Moyen Âge.
Le 22 janvier 1506, les 150 premiers soldats suisses sont reçus à Rome. Et 21 ans plus tard, en 1527, des soldats suisses participent à la défense de Rome contre les troupes du Saint Empire romain germanique. En mémoire du salut du Pape Clément VII d'alors, pour lequel 147 soldats suisses ont donné la vie, le serment d'allégeance à la Garde suisse est prêté le 6 mai, un autre anniversaire d'événements lointains. La défense de Rome en 1527 fut le seul exemple de la participation des gardes suisses aux hostilités réelles. Peut-être que la nature cérémonielle de la Garde et sa grande popularité en dehors du Vatican, qui en ont fait un véritable point de repère de la cité-État, ont servi d'excuse pour que cette unité particulière reste dans les rangs après la dissolution de la plupart des forces armées du Vatican. division en 1970.
Le recrutement de cette unité n'a pas été affecté par la réforme du système politique en Suisse même, qui a mis fin à la pratique consistant à « vendre » les Suisses à des troupes de mercenaires opérant dans toute l'Europe occidentale. Jusqu'en 1859les Suisses étaient au service du royaume de Naples, en 1852, ils ont commencé à être embauchés en masse pour servir le Saint-Siège, et après 1870, lorsque les États pontificaux sont devenus une partie de l'Italie, l'utilisation de mercenaires suisses dans le pays a été interrompue et le seul rappel de la force mercenaire autrefois la plus nombreuse en Europe restait la Garde suisse, stationnée dans la cité-état du Vatican.
L'effectif de la Garde suisse est désormais de 110. Il est composé exclusivement de citoyens suisses qui sont formés dans les Forces armées suisses puis envoyés pour servir le Saint-Siège au Vatican. Les soldats et officiers de la Garde viennent des cantons allemands de la Suisse, donc l'allemand est considéré comme la langue officielle de commandement et de communication officielle dans la Garde suisse. Pour les candidats à l'admission dans l'unité, les règles générales suivantes sont établies: nationalité suisse, catholicisme, enseignement secondaire supérieur, quatre mois de service dans l'armée suisse, recommandations du clergé et de l'administration séculière. L'âge des candidats à l'admission à la Garde suisse doit être compris entre 19 et 30 ans, la taille doit être d'au moins 174 cm. Seuls les célibataires sont acceptés dans la garde. Un soldat de la garde ne peut changer son état civil qu'avec l'autorisation spéciale du commandement - puis après trois ans de service et avoir obtenu le grade de caporal.
La Garde Suisse garde l'entrée du Vatican, tous les étages du Palais apostolique, les chambres du Pape et du Secrétariat d'État du Vatican, et est présente à tous les services divins solennels, audiences et réceptions organisés par le Saint-Siège. L'uniforme de la garde reproduit sa forme médiévale et se compose de camisoles et pantalons rayés rouge-bleu-jaune, d'un béret ou morion à panache rouge, d'une armure, d'une hallebarde et d'une épée. Les hallebardes et les sabres sont des armes d'apparat, comme pour les armes à feu, c'était dans les années 1960. a été interdit, mais ensuite, après la célèbre tentative d'assassinat de Jean-Paul II en 1981, les gardes suisses ont de nouveau été armés d'armes à feu.
Les gardes suisses reçoivent des uniformes, de la nourriture et un logement. Leur salaire commence à 1 300 euros. Après vingt ans de service, les gardes peuvent prendre leur retraite, ce qui correspond à la taille du dernier salaire. La durée de vie contractuelle de la Garde suisse va d'un minimum de deux ans à un maximum de vingt-cinq ans. Le service de garde est assuré par trois équipes - l'une est en service, l'autre fait office de réserve opérationnelle, la troisième est en vacances. Le changement des équipes de garde est effectué après 24 heures. Lors des cérémonies et manifestations publiques, le service est assuré par les trois équipes de la Garde Suisse.
Les grades militaires suivants ont été introduits dans les unités de la Garde suisse: colonel (commandant), lieutenant-colonel (vice-commandant), kaplan (aumônier), major, capitaine, sergent-major, sergent-major, caporal, vice-caporal, hallebardiste (privé). Les commandants de la Garde suisse sont généralement nommés parmi les officiers de l'armée ou de la police suisses qui ont la formation et l'expérience appropriées et sont adaptés aux fonctions de leurs qualités morales et psychologiques. Actuellement, depuis 2008, le colonel Daniel Rudolf Anrig commande la Garde suisse du Vatican. Il a quarante-deux ans, il a servi dans la garde avec le grade de hallebardiste en 1992-1994, puis diplômé de l'Université de Fribourg avec une licence en droit civil et ecclésiastique, a dirigé la police criminelle du canton de Glaris, puis, de 2006 à 2008. était le commandant général de la police du canton de Glaris.
Les gardes suisses, comme il sied aux gardiens du saint trône, ont la réputation d'être moralement irréprochables. Cependant, leur crédibilité a été remise en cause par le meurtre très médiatisé qui a eu lieu au Vatican le 4 mai 1998. Ce jour-là, Alois Estermann a été nommé commandant de la Garde suisse, le trente et unième d'affilée. Quelques heures plus tard, le cadavre du nouveau commandant et de sa femme a été retrouvé dans le bureau du colonel. Un vétéran de l'unité de quarante-quatre ans (c'est lui qui en 1981, lors de la tentative d'assassinat, a dépisté le pape Jean-Paul II) et sa femme ont été abattus, à côté d'eux gisait le troisième cadavre - le vingt-trois- Le caporal Cedric Thorney, âgé d'un an, qui a apparemment tiré sur le commandant et sa femme, après quoi il s'est suicidé.
Étant donné que cet incident a jeté une ombre non seulement sur la glorifiée Garde suisse, mais aussi sur le saint trône lui-même, une version officielle a été avancée - Thornay a traité le colonel sans trouver son nom dans la liste des gardes présentés pour le prix. Cependant, à Rome, puis dans le monde entier, des versions plus "hot" se sont répandues - des intrigues de la mafia ou des francs-maçons à la jalousie du caporal envers le colonel en raison du lien avec sa femme - une citoyenne vénézuélienne, du "recrutement" du défunt commandant Estermann par les renseignements est-allemands, pour cela il s'est vengé, avant d'éventuels contacts sodomites entre un officier de quarante-quatre ans et un caporal de vingt-trois ans. L'enquête qui a suivi n'a donné aucune information intelligible sur les raisons qui ont poussé le caporal à tuer deux personnes et à se suicider, à propos desquelles la version officielle du tribunal qui a classé l'affaire était une attaque soudaine de folie chez Cedric Thorney.
Néanmoins, la Garde suisse reste l'une des unités militaires les plus prestigieuses au monde, dont la sélection dans les rangs est beaucoup plus stricte que dans la plupart des autres unités militaires d'élite des autres États. Pour la communauté mondiale, la Garde suisse est depuis longtemps devenue l'un des symboles du Saint-Siège. Des films et des reportages télévisés sont faits sur elle, des articles sont écrits dans les journaux et de nombreux touristes qui viennent à Rome et au Vatican aiment la photographier.
Enfin, concluant la conversation sur les formations armées du Vatican, on ne peut manquer de noter la soi-disant. La "gendarmerie papale", comme est officieusement appelée le Corps de gendarmerie de l'État de la Cité du Vatican. Il porte l'entière responsabilité réelle de la sécurité du Saint-Siège et du maintien de l'ordre public au Vatican. La compétence du Corps comprend la sécurité, l'ordre public, le contrôle des frontières, la sécurité routière, les enquêtes criminelles sur les criminels et la protection immédiate du souverain pontife. 130 personnes servent dans le Corps, dirigé par l'inspecteur général (depuis 2006 - Dominico Giani). La sélection dans le Corps s'effectue selon les critères suivants: âge de 20 à 25 ans, nationalité italienne, expérience de service dans la police italienne pendant au moins deux ans, recommandations et une biographie impeccable. 1970 à 1991 Le bâtiment s'appelait le Service central de sécurité. Son histoire a commencé en 1816 sous le nom de Corps de gendarmerie et jusqu'à la réduction des effectifs des forces armées vaticanes, elle est restée sous le statut d'unité militaire. Le Vatican moderne n'a pas besoin de forces armées à part entière, mais l'absence de cet État théocratique nain de sa propre armée ne signifie pas l'absence d'influence politique à part entière, selon laquelle le saint trône surpasse encore de nombreux pays avec une population de des millions et de grandes forces armées.
