Guerre de l'information contre l'histoire russe

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Anonim
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Jusqu'à récemment, le normandisme était compris comme un système de vues, reposant sur trois piliers: le premier est l'origine scandinave des Varègues chroniques, le second - Rurik était le chef des détachements scandinaves, de plus, soit un conquérant, soit un soldat contractuel (pendant plus de 200 ans, les Normands n'étaient pas d'accord sur qui il était vraiment), et le troisième est l'origine scandinave ancienne du nom de Rus. En plus des Varègues chroniques, les synonymes des Scandinaves parmi les partisans de ce système sont les Normands des chroniques d'Europe occidentale, qui sont également identifiés comme les Vikings.

Récemment, les représentants du système de vues nommé ont cessé d'aimer le mot "normanisme". Des voix ont commencé à se faire entendre selon lesquelles, disent-ils, il n'y avait pas de "normanisme" et les discours sur le "normanisme", la "théorie normande", les "normanistes" sont des fantômes qui n'existent que dans l'imagination des anti-normanistes. Voici le premier motif de réflexion: il n'y a pas de normandisme et de normands, mais les anti-normanistes ne sont pas annulés.

De plus, les partisans du système de vues ci-dessus essaient de le proclamer comme la seule doctrine correcte. Cependant, depuis plus de 200 ans, il existe encore un débat sur la manière d'interpréter la « venue » des Scandinaves en Europe de l'Est. Certains disent: c'était une conquête, une expansion agressive. Eh bien, oui, d'autres se disputent avec véhémence. - Pourquoi ont-ils conquis si aveuglément qu'ils n'ont été notés dans aucune source ?! Non, ce sont les migrations des colons du centre de la Suède (c'est la bande côtière de Roslagen, c'est aussi le Lin d'Uppsala en Svejland, qui n'existait pas au IXe siècle).

Le fait est que la grande mission des "Scandinaves" en Europe de l'Est ne se reflète dans aucune source écrite - ni dans les annales, ni dans les chroniques d'Europe occidentale. Par conséquent, dans les travaux des représentants des "cercles professionnels" (c'est-à-dire des Normands - continuons à appeler les choses par leurs noms propres, que cela plaise ou non!), L'image des "Scandinaves", causée uniquement par le puissance de leur imagination, est représenté par une variété d'espèces.

Ceux qui sont attirés par les scènes de bataille écrivent sur les "unités militaires des Scandinaves", sur les "détachements vikings", sur les "escouades des Scandinaves", sur les "guerriers normands", sur le "mouvement des Vikings" pour le nord de la plaine d'Europe de l'Est, ainsi que sur "l'expansion Vikings". À la suite de ce "mouvement" fantôme inaperçu de tout chroniqueur ou chroniqueur, un "arrière-plan de la présence scandinave" aurait été créé en Europe de l'Est.

Des écrivains normands plus modérés peignent des scènes douces et calmes de « migrations de la population paysanne libre, principalement de la Suède centrale » vers l'Europe de l'Est, similaires aux images de la colonisation de l'Amérique. Parfois, les migrations sont effectuées en tant que « voyages militaires et commerciaux des Vikings vers la Russie kiévienne » ou en tant que « la population des Normands qui se sont répandues sur les terres slaves orientales ». Certes, de temps en temps, les caractéristiques de la présence massive des Normands / Vikings en Russie se perdent dans la réserve que « la population des Normands… était relativement petite, mais influente, prenant le pouvoir. Elle a contribué à la culture, à l'histoire et à l'État slaves. »

L'histoire de substitution a des sources de substitution: la « preuve » la plus irréfutable de la fondation des Scandinaves dans l'histoire de la Russie antique, selon les normands, pourrait bien servir de campagnes normandes de l'histoire de l'Europe occidentale: « Les Scandinaves ont tout conquis en Europe occidentale ! Comme il faut être naïf pour penser qu'ils ne sont pas allés conquérir l'Europe de l'Est ! »

À mon avis, un tel argument, dans le langage des avocats, est invalide, puisque si un événement se produit à un endroit, il n'est pas du tout nécessaire que le même événement ait eu lieu à un autre endroit. De plus, la différence qualitative entre les campagnes prédatrices normandes connues en Occident et ces images bienheureuses des actions des « Scandinaves » en Europe de l'Est, dont les exemples sont bien connus dans les travaux des Normands, est frappante.

Ces différences, bien sûr, sont vérifiées, mais elles ne confondent personne et sont contredites par des déclarations selon lesquelles «les Vikings, des voleurs et des pirates impitoyables, qui ont terrifié toute l'Europe occidentale avec des raids soudains, ont joué un rôle différent et constructif en Europe de l'Est - le rôle de catalyseur, qui a contribué à l'accélération des processus sociaux et politiques ». Quant à l'explication de pourquoi les "voleurs et pirates impitoyables", venus en Europe de l'Est, ont soudainement commencé à agir comme une sorte de "catalyseur constructif", les "cercles professionnels" ne condescendent pas.

Afin de sortir de cette confusion, vous devriez essayer d'introduire le matériel disponible dans un système. Je commencerai par énumérer dans quoi exactement les partisans de l'arrivée des Scandinaves en Europe de l'Est voient leur rôle. Sous une forme généralisée, ce rôle, selon les normands, se manifeste dans trois domaines:

1. Dans la formation de l'État russe ancien et la création de l'institution russe ancienne du pouvoir princier suprême. Comme il semble aux Normands, l'accord avec le chef des détachements vikings Rurik, vraisemblablement de la moyenne Suède, a assuré le contrôle de ces détachements sur les voies navigables de Ladoga à la Volga et a ainsi jeté les bases de l'émergence des premières structures étatiques, tout d'abord, l'institution de l'autorité centrale chez la chronique Priilmen Slovenes. Selon les mêmes auteurs, un autre dirigeant scandinave Oleg a capturé Kiev et, ainsi, a uni le nord de l'Europe de l'Est avec le centre de Ladoga et le sud de l'Europe de l'Est avec le centre de Kiev, grâce à quoi l'ancien État russe, connu en science sous le nom de Kievan Rus, se leva. Permettez-moi de vous rappeler au passage que seulement deux décennies environ se sont écoulées entre la vocation de Rurik et le règne d'Oleg à Kiev ! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. et autres.)

2. Avec la contribution susmentionnée des Varègues-Normands-Vikings à l'histoire de la Russie ancienne, ils sont crédités d'avoir établi le contrôle de la route commerciale Baltique-Volga, dont l'ouverture et le fonctionnement, selon les assurances des Normands, étaient le résultat des activités des marchands et guerriers scandinaves: « … vers le milieu du IXe siècle. la sortie des régions de Ladoga et de Povolkhov vers la Volga, ainsi que le mouvement le long de la Volga, étaient fermement maîtrisés. En témoigne l'émergence en cours de route de colonies de commerce et d'artisanat et de camps militaires, où la composante ethnique scandinave est partout représentée en plus ou moins grand nombre ». C'est grâce à cela, selon les Normands, qu'un vaste territoire s'est consolidé, sur lequel au milieu du IXe siècle. la première formation d'État précoce apparaît »(Melnikova E. A.).

3. Les Varègues-Normands-Vikings ont apporté le nom même de Rus aux Slaves d'Europe de l'Est. Les linguistes normands formulent cela de telle manière que le mot Rus puisse être construit à partir de Old Scandal. mots avec une racine en * roþs-, comme roþsmenn avec le sens " rameur, participant à une campagne sur les bateaux à rames ", qui relie prétendument l'origine du nom Rus avec la région suédoise de Roslagen et les rameurs suédois, mais à travers le nom finlandais de la Suède Ruotsi. C'est des Finlandais que les Slaves auraient appris le nom des rameurs suédois, et de lui ils ont formé le nom féminin Rus.

C'est ainsi que les Normands voient le rôle des Scandinaves dans l'histoire russe. La question suivante à laquelle il faut répondre est la question de savoir quelles étaient les conditions préalables objectives que possédaient les indigènes des pays scandinaves pour la mise en œuvre de la mission qui leur était attribuée. Le "front occidental" des actions des Normands, qui ne s'identifient qu'aux immigrés des pays scandinaves (pour autant que cela soit vrai, nous en parlerons plus tard), est bien connu - il n'y avait pas besoin de la participation des Scandinaves dans la genèse politique, dans la construction des établissements de commerce et d'artisanat qui existaient avant les campagnes normandes, etc…

Et en Europe de l'Est, les Scandinaves sont crédités d'un rôle fondamental (ou essentiel, comme le stipulent certains normands prudents) dans le processus d'évolution politique et dans les projets à forte intensité de capital pour créer un réseau de centres artisanaux, commerciaux et politiques, c'est-à-dire. pratiquement - le fondement de la culture urbaine.

Puisque les annales bertiniennes et le nom finlandais de Suède Ruotsi rattachent fermement les normands à la Suède, considérons donc le niveau d'évolution sociopolitique des principales régions de la future Suède au début de la période médiévale. Il s'agissait des régions de Göt et de Svei, des groupes ethniques souvent définis comme des tribus et des associations tribales sur le territoire de la Suède médiévale.

Le nom de la Suède vient du nom des Svei: Svea rike ou Royaume des Svei. Le nom du Göt peut être retrouvé dans les noms de régions historiques telles que Västergötland avec la ville de Göteborg et Östergötland avec la ville principale de Linköping. Svei et Göth étaient les principaux sujets ethnosociaux dans le processus de formation de l'État en Suède. Comment ce processus est-il caractérisé en science ?

Selon les travaux des médiévistes suédois, la création de l'État suédois a été prolongée, à long terme, les signes d'un État primitif ont été révélés au plus tôt dans la seconde moitié du XIIIe - début du XIVe siècle. Le chercheur moderne des problèmes de la genèse socio-politique suédoise T. Lindqvist, stipulant que la formation de l'État inclut un critère tel que la création d'un « territoire sous le règne d'une direction politique unique », note que ce n'est qu'à partir de la seconde moitié du XIIIe siècle. le pouvoir royal en Suède a commencé à apparaître « comme une forme d'organisation politique relativement fine, comme un pouvoir d'État.

C'est pendant cette période que les classes nobles privilégiées ont grandi avec des droits et des responsabilités précisément définis pour servir en faveur du roi et de la société. La codification et la rédaction des lois, ainsi que l'ordonnancement des institutions politiques, sont caractéristiques de cette période. Au tournant des XIII-XIV siècles. le pouvoir royal et les jeunes domaines de la noblesse spirituelle et séculière représentaient le pouvoir d'État.

Fin du XIIIe siècle était l'achèvement de ce long et spécifique processus historique de transformations sociales caractéristique de la Suède au cours de cette période, qui, conformément à la terminologie traditionnelle, peut être appelé comme la transition de la période viking au début de la période médiévale »(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking dans l'histoire suédoise est considérée comme la période 800-1050, suivie de la période médiévale 1050-1389.

T. Lindqvist souligne non seulement la formation tardive de l'État suédois, mais aussi son caractère secondaire: « … Il est né plus tard que de nombreux États en Europe et même en Scandinavie. Un certain nombre de phénomènes et d'idées étaient de nature exogène: ils étaient « introduits » de l'extérieur. Les idées sur le sens et les fonctions du pouvoir royal, les règles et les rituels pour les détenteurs du nouveau pouvoir d'État ont été introduites de l'extérieur, c'est-à-dire du continent européen (Ibid.)

Il développe les mêmes vues dans une de ses œuvres, écrite avec Maria Schoberg. Sur la base de la "Vie de St. Ansgar", évêque de Hambourg et de la propagation du christianisme dans le nord de l'Allemagne, le Danemark et la Suède, qui a visité Birka en 830 avec sa mission et a capturé certaines caractéristiques des relations sociales et politiques entre les Svei, T. Lindqvist écrit que le territoire des Svei se composait d'un certain nombre de petits domaines qui n'avaient pas de structure ou de hiérarchie spécifique, les pouvoirs du roi étaient limités par l'assemblée populaire; aucun pouvoir royal centralisé ou suprême n'existait, en raison de quoi il est impossible de déterminer le degré de son influence sur la vie de la société. À peu près la même image, souligne T. Lindqvist, nous est dessinée par le chroniqueur Adam de Brême en 1070 après plus de 200 ans (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).

L'historien Dick Harrison a résumé la quête traditionnelle des débuts de la genèse politique suédoise:

… La Jordanie, Cassiodore et Procope… ont créé l'image de la Scandinavie, qui se caractérise par la présence de nombreuses petites unités politiques… il est absolument impossible de reconstituer les frontières politiques des régions à l'époque Wendel ou Viking, basé sur les noms trouvés dans les sources des XIII-XIV siècles. … La zone qui, dans l'historiographie suédoise, est généralement au centre des discussions sur le pouvoir et le royaume à l'ère préchrétienne est la région des hautes terres … Pendant la période de grande puissance au XVIIe siècle, ou pendant le développement de tendances nationalistes en le 19ème siècle. Les hautes terres étaient considérées comme le berceau de l'État suédois, et les rois de la saga Yngling ont été couronnés comme d'anciens monarques suédois…

Aujourd'hui, la science a rejeté ces idées fausses comme anachroniques et les a envoyées à la poubelle de l'histoire, bien qu'elles apparaissent de temps en temps dans des brochures touristiques ou dans des revues historiques dépassées … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009. S. 26-36).

Ainsi, la création d'un État en Suède, qui implique au moins un glissement des possessions autonomes ou des communautés paysannes vers une organisation supra-communale et l'unification du territoire sous le règne d'un souverain (roi, prince), la création de l'institution du pouvoir suprême, a pris environ 300 ans dans l'histoire de la Suède, et la plupart des premières caractéristiques de ce processus sont apparues dans la première moitié du XIe siècle. ou 200 ans après Rurik. Et pendant de nombreux siècles avant cela, à compter du IXe siècle, le territoire de la future Suède était un conglomérat de petites propriétés, dont aucune n'était en mesure de nommer un chef qui soumettrait ces terres à son autorité.

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