Qui veut sauver sa vie, Ne prend pas un saint d'une croix.
Je suis prêt à mourir au combat
Dans la bataille pour le Seigneur Christ.
A tous ceux dont la conscience est impure, Qui se cache dans son propre pays
Les portes du paradis sont fermées
Et nous sommes accueillis par Dieu au paradis.
(Friedrich von Hausen. Traduction de V. Mikushevich)
Parmi les nombreuses publications de la VO et, par conséquent, dans les commentaires de ceux qui les lisent, les chevaliers-croisés sont souvent mentionnés. Cependant, tout le monde ne sait pas exactement qui ils sont - ces mêmes croisés, ce qu'ils ont fait et pourquoi ils ont mis le signe de la croix sur eux-mêmes. Et ce signe lui-même… Que signifie la croix dans la culture des différents peuples, quelles caractéristiques de son application ou variantes de l'image connaissons-nous ? Et je voudrais vous parler de tout cela plus en détail !
Il semblerait qu'il pourrait y avoir une image plus simple d'une croix ? J'ai tracé deux droites pour qu'elles se coupent à angle droit, voici une croix pour toi ! Cependant, il convient de noter que malgré toute sa simplicité évidente, la croix n'est pas du tout une figure simple, car il existe un grand nombre de croix. Quelqu'un a calculé cela autour de 450 ! Ainsi, la croix en héraldique a donné plus d'options et de variétés que toute autre figure héraldique. Et le fait est qu'en plus du fait que nous pouvons le représenter de différentes manières - par exemple, le rendre droit ou oblique, ou dessiner la même croix gammée, dont il existe de nombreuses options, nous pouvons également ajouter une variété de détails à cela ! C'est-à-dire, montrez simplement votre imagination et obtenez une image d'une croix, reliant une variété d'objets. Eh bien, disons qu'il peut s'agir des mêmes épées, lances, flèches et même les plus ordinaires … clés à molette. Dans tous ces cas, la croix à la base de cette image sera toujours présente.
Par exemple, le mon (c'est-à-dire les armoiries personnelles) d'Asano Nagamasa, le gendre du souverain du Japon Toyotomi Hideyoshi, représentait deux plumes de cerf-volant croisées (en japonais - makah), mais si vous regardez lui de loin, là encore on ne verra pas de plumes, et une croix oblique aux extrémités arrondies !
Il semble que dans le cas de l'image de la croix, rien d'original ne puisse être inventé, mais c'est loin d'être le cas ! Non, les croix étaient de formes très différentes, de plus, elles étaient complétées par divers détails. On connaît, par exemple, l'ancre et la croix de lys, la boule et la fourche, à griffes et à facettes, et en aucun cas, par exemple, des croix obliques et droites. En plus de la croix la plus simple de deux traverses, une croix très populaire avec des terminaisons en forme de lettre "T", que les chevaliers du royaume de Jérusalem ont choisi comme symbole, et la croix en forme de lettre "T" lui-même - la croix de St. Antoine. Les croix d'ancre étaient similaires aux croix d'Alcantara et de Calatrava - ordres chevaleresques en Espagne, tandis que la croix de l'Ordre de Saint-Pétersbourg. Jacob (ou Santiago), également espagnol, ressemblait à un poignard avec un manche et un réticule. La croix à huit extrémités a été choisie comme emblème de l'Ordre des Johannites et des Templiers ("Chevaliers du Temple" ou simplement "Templiers"), dont l'ordre a été fondé sur le site du temple du roi Salomon à Jérusalem en 1118. Une croix avec une croix aux extrémités est appelée croix, et une "croix inversée" avec une barre transversale en dessous est appelée martyre. C'est sur cette croix que, selon la légende, l'apôtre Paul aurait été crucifié la tête en bas !
La croix en héraldique fait référence à des figures héraldiques honorifiques et occupe traditionnellement les 2/7 de la largeur des armoiries. Certes, seulement si en même temps il ne touche pas au moins deux côtés du bouclier, car alors il est appelé raccourci et fait référence à des figures héraldiques simples - secondaires. Dans la tradition héraldique européenne, les croix sur les armoiries (ainsi que sur les bannières !) ne peuvent pas se croiser. Si dans un blason il n'y a pas une croix, mais plusieurs d'entre elles, alors elles doivent être réparties sur différents domaines du blason ou inscrites l'une dans l'autre. Par exemple, le drapeau de la Grande-Bretagne ne traverse nulle part, il y a trois croix à la fois: droite rouge - St. George (saint patron des Britanniques) et deux obliques - St. Andrew (saint patron des Écossais) et St. Patrick (saint patron des Irlandais). L'un est blanc sur fond bleu et l'autre rouge sur fond blanc !
Sir Robert Knollys avec Sir Thomas Granlison dans l'illustration de La Chronique de France de St. Denis". Vers 1392 Notez que ceux qui marchent sous la bannière de St. George avec une simple croix rouge, les soldats anglais sont vêtus de "jupones" matelassés et rembourrés portés par-dessus une armure; certains sont boutonnés ou lacés devant. Les commandants préféraient enlever leurs casques et les remplacer pendant la marche: le premier avec un chapeau haut de forme, et le second avec une coiffe semblable à un turban. (Bibliothèque britannique)
Il avait son propre symbolisme et la couleur de la croix elle-même. C'est-à-dire que les croix pouvaient être rouges, noires, blanches, vertes, bleues, "la couleur de l'or" ou "la couleur de l'argent", et chaque fois cela signifiait quelque chose. Cependant, comme toujours, il y avait des exceptions à cette règle. Ainsi sur les bannières des régiments de fusiliers pré-Pétrine, vêtus de caftans multicolores, les croix étaient de couleurs très différentes, comme d'ailleurs les bannières elles-mêmes et rien n'indique que leur couleur signifiait quoi que ce soit, sauf peut-être la fonction même de identifier l'un ou l'autre régiment…
Au stade initial des campagnes vers l'Est, les chevaliers-croisés avaient les couleurs de croix les plus différentes, mais après les deux premières campagnes, à partir de 1189 environ, la croix rouge devint le signe des croisés français, la blanche fut choisie par les Britanniques, les noirs - par les Allemands, les jaunes - par les Italiens, et les verts - les Belges. Par la suite, cependant, la palette de couleurs des croix qui servaient à reconnaître les troupes sur le champ de bataille a changé et les Britanniques ont maintenant cousu une croix rouge sur leurs vêtements, et les Français du XIVe siècle. - Blanche. La croix rouge oblique est devenue l'emblème du duché de Bourgogne, avec lequel les rois de France ont longtemps mené une guerre difficile, et la croix blanche oblique est devenue la marque d'identification des Écossais.
Même "l'armure blanche", entièrement en acier, n'a pas annulé la mode de porter des vêtements en argent par-dessus, et des croix ont continué à être brodées sur elles et sur des parties individuelles de l'armure. Par exemple, ils étaient représentés sur les soi-disant palettes ou plastrons - des plaques métalliques aériennes spéciales sur une armure qui protégeaient les aisselles.
Des détails séparés d'armes étaient également décorés d'images de croix: par exemple, le sommet des poignées d'épées, qui pendant de nombreuses décennies avait l'apparence d'un disque plat, très pratique pour y placer n'importe quelle image ou blason. Par exemple, sur le pommeau de l'épée de Pieter de Dreux, comte de Bretagne, capturé par les musulmans en 1250, figuraient d'un côté les armoiries des comtes de Dreux - trois outres sur fond d'un échiquier, l'autre - une croix rouge sur un champ vert avec des décorations de boucles plaquées or.
Il est intéressant de noter que parmi les saintes reliques peintes sur les boucliers des chevaliers, ainsi que sur leurs bannières, se trouvait la coquille de Saint-Jacques de Camppostel, très similaire à l'emblème moderne de la société Shell. Mais même si elle était un symbole très célèbre, elle était toujours inférieure en popularité à la croix ! Au XVIIe siècle, la croix de lys ornait les manteaux des mousquetaires français Louis XIII et de son fils Louis XIV, mais sur les manteaux des gardes cardinaux (d'abord le cardinal de Richelieu, puis Mazarin), de la couleur du manteau de cardinal, il y avait une simple croix blanche sans aucune décoration. Ils étaient tous à la fois gardes et mousquetaires, mais depuis la parution du roman d'A. Dumas "Les Trois Mousquetaires", il se trouve que les gardes de la garde personnelle du roi sont appelés mousquetaires, et les mêmes mousquetaires du cardinal sont appelés gardes, ce qui est complètement faux. C'est juste que différentes compagnies étaient plus ou moins privilégiées et étaient subordonnées à différents capitaines, c'est tout !
Cependant, l'image de la croix pendant la période des croisades, et plus tard, déjà en hommage à la tradition, pouvait décorer non seulement les drapeaux, mais aussi les voiles des navires. Ainsi, en 1492, une saisissante croix rouge ornait les voiles de l'expédition de Christophe Colomb, partie à la découverte du Nouveau Monde. Les voiles des navires de Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral et Vasco da Gama - navigateurs portugais de l'époque des grandes découvertes géographiques, comme Colomb, qui éclipsèrent les terres découvertes par eux avec le signe de la croix - étaient également "en croisade". Oui, et sur le vaisseau amiral Hernando Cortez, qui partit à la conquête du Mexique, flottait également une bannière blanche et bleue, sur laquelle était représentée une croix rouge, entourée de l'inscription suivante: « Frères, suivons la croix; ayant la foi, par ce signe nous vaincrons !
Pierre Ier croix oblique de St. Andrew the First-Called a fait l'emblème de la marine impériale russe, et ce drapeau a survécu jusqu'à nos jours. Mais sous l'empereur Paul Ier, la croix de Malte à huit pointes, contrairement à toute logique, est même entrée dans les grandes armoiries de l'empire russe. Voilà à quel point cet empereur respectait et aimait tout ce qui concernait l'ordre chevaleresque maltais et la chevalerie en général !
