La principauté de Galice-Volyn sur Internet est une sorte de paradoxe. On n'a pas autant écrit à ce sujet que sur d'autres parties de la Russie, une étude sérieuse de son histoire a commencé relativement récemment, et avant cela, il n'y avait que de courtes études épisodiques qui, au mieux, couvraient superficiellement l'histoire de cette région au Moyen-Orient. Âge. Dans le même temps, l'attitude envers la combinaison même des mots « Galice » et « Volyne » est délibérément biaisée chez de nombreuses personnes et, en règle générale, atteint des extrêmes: du grand enthousiasme au grand dédain, malgré le fait que tant ceux qui expriment leur joie et ceux qui expriment leur négligence ne savent généralement pas grand-chose sur le sujet. Ainsi, sur le net, vous pouvez trouver des "informations fiables" selon lesquelles l'état des Romanovitchs était uniate et c'est de lui que l'Église gréco-catholique est issue. Pourquoi alors l'Union de Brest de 1596 était nécessaire - la question dans ce cas est rhétorique…. Et il y a beaucoup de tels moments.
Cependant, il y a une raison à cela, et assez lourde - en fait, il n'y a pas d'histoire simple du sud-ouest de la Russie avant son inclusion dans la couronne de Pologne. Jusqu'à présent, certaines informations suffisamment détaillées, mais en même temps simples et compréhensibles, ne sont pas apparues, et tous les matériaux pouvant faire la lumière sur cette question doivent d'abord être trouvés, ou ils ne sont tout simplement pas encore disponibles et restent inconnu… Deux autres facteurs ne simplifient pas non plus les choses. Le premier est l'inaccessibilité relative des sources historiques de très haute qualité - elles doivent être recherchées à dessein, une rencontre fortuite est pratiquement exclue. Le deuxième facteur se résume à un processus historique très complexe parfois, qui n'est tout simplement pas décrit dans une seule description dans différentes sources. Par exemple, déjà lors de la rédaction du cycle actuel, j'ai dû faire face à quatre (au moins) descriptions de ce qui s'est passé après la mort de Roman Mstislavich à Galich. Similaires en général, ils différaient par les détails et la séquence de petits événements, à la suite desquels, afin de former une image cohérente et compréhensible, il était nécessaire de faire des hypothèses et quelques simplifications pour que tout devienne clair pour le lecteur ordinaire.
C'est pour combler une lacune dans l'histoire générale de la Russie du Sud-Ouest qu'il a été décidé d'écrire une série d'articles sur l'histoire de la terre Galicie-Volyn au sens large - de l'Antiquité à son absorption par la Lituanie et la Pologne. Tout sera dit aussi simplement et compréhensible que possible, mais en même temps sans omettre de détails importants et intéressants. Et l'histoire commencera de loin, dès le milieu du 1er millénaire, à savoir des détails qui nous intéressent, qui peuvent compléter la compréhension de ce qui se passait dans cette région avant les Rurikides…
Si le monde est un théâtre, qu'est-ce que la scène ?
W. Shakespeare
Si nous suivons les paroles du grand poète et dramaturge britannique, alors nous pouvons dire que l'histoire du monde en général, et l'histoire de la Galice et de la Volhynie en particulier, sont une grande idée. Dans ce cas, certains territoires se transforment en scènes sur lesquelles se déroule l'action principale. Il conviendra donc, avant de passer aux personnes et à leurs actions, de décrire brièvement le territoire sur lequel se déroulera l'action principale. Cela permettra de mieux comprendre dans quelles conditions les événements se sont déroulés, leur nature et leur fondement.
Selon la théorie la plus populaire et la plus probable sur la patrie ancestrale des Slaves, les ancêtres de tous les peuples slaves modernes vivaient autrefois dans la région située entre la Vistule et le Dniepr. La frontière nord de cette maison ancestrale s'appelle généralement les marais biélorusses modernes et la frontière sud est la frontière entre la steppe et la steppe forestière. La Galice et la Volhynie sont situées approximativement au milieu de ce territoire, c'est-à-dire. appartiennent définitivement à la maison ancestrale des Slaves. Cela prédétermine immédiatement un certain nombre de conditions importantes dont il faut se souvenir à l'avenir: les Slaves, ou, plus précisément, leurs tribus individuelles ont habité ce territoire pendant très longtemps, l'ont installé, développé, maîtrisé, construit des relations économiques complexes entre diverses colonies, etc. De plus, géographiquement, cette région était plus proche de l'Europe occidentale que le reste de la Russie, et a donc rapidement perçu de nombreuses tendances et technologies. Dans le même temps, la steppe était toujours à proximité, et donc la principauté restait ouverte à l'influence de l'Est.
Ainsi, il n'est pas surprenant que, dans un certain sens, le développement de ces territoires ait pu dépasser, par exemple, le développement de nombreuses autres régions de la Russie, qui ont été colonisées par les Slaves plus tard, ou ont subi une pression externe importante, comme ce fut le cas. avec les clairières de la région Kiev moderne. De plus, la géographie a déterminé un niveau de protection assez élevé contre les intrusions de tiers à grande échelle. Depuis l'ouest, la région a été longtemps couverte de forêts impénétrables et ce n'est que le long du Bug occidental que les Polonais ont pu pénétrer dans les terres de Volyn. Du nord, il y avait les marécages infranchissables de Polissya, du sud - les Carpates, qui servaient de frontière naturelle entre la Hongrie et la Russie. Ce n'est qu'à partir de l'est que les territoires étaient suffisamment ouverts aux grandes invasions de la steppe ou de la région du Dniepr, mais il existait également une sorte de tampon sous la forme des tribus Bolokhov, qui, jusqu'à la fin de leur existence, avaient leur propre opinion sur qui régnait sur leurs terres et résistait à la domination des Rurikides (ou, du moins, aux Rurik d'autres principautés).
Le potentiel de ce territoire était énorme. A l'ère des économies agraires, c'était l'agriculture qui déterminait le niveau de bien-être de la population locale - et toutes les conditions étaient créées pour son développement rapide. Les rivières du versant nord-est des Carpates à cette époque étaient pleines, la terre donnait de bonnes récoltes et les forêts étaient pleines de gibier. Apparemment, au moment de l'accession à l'État de Vladimir le Grand, ces territoires étaient assez densément peuplés et, par conséquent, ils représentaient économiquement une friandise. Dans les années à venir, tous les aspects de l'activité économique se sont développés rapidement ici, mais avant tout - l'élevage, l'apiculture et l'horticulture, sur lesquels le plus grand nombre de références ont survécu. Cependant, il y a des mentions périodiques d'autres affaires économiques et artisanales: fonderie et bijouterie, culture du blé, poterie, etc. La croissance assez rapide des villes de cette région a contribué au développement de l'artisanat, de sorte que les artisans de diverses spécialités sont très activement mentionnés dans les annales.
Déjà au début du XIIIe siècle, l'exportation de peaux de mouton se comptait par milliers, et l'élevage local de chevaux, qui était principalement pratiqué par des représentants à gages des peuples des steppes, fournissaient non seulement les besoins de l'armée, mais aussi un solide tirer profit de la vente de chevaux aux voisins. De plus, de riches gisements de sel étaient concentrés sur le territoire de la terre galicienne, qui était extrait et transporté à la fois à travers la Russie et vers l'ouest, vers les pays voisins. Enfin, une importante route commerciale de la Baltique à la mer Noire passait par Galich, longeant la Vistule au sud, puis traversant le Dniestr navigable à cette époque, sur les rives duquel se trouvait la ville de Galich. Même lorsque le Chemin des Varègues aux Grecs s'est évanoui, cette branche du Chemin d'Ambre a continué d'exister et a rapporté de grands bénéfices à ceux qui la contrôlaient. Enfin, l'agriculture à trois champs est arrivée dans le sud-ouest de la Russie avant ses autres territoires, ce qui a considérablement augmenté l'efficacité de l'agriculture - apparemment, elle a été adoptée de la Pologne quelque part entre le milieu des XIIe et XIIIe siècles, tandis que dans les États de Novgorod et de Moscou, elle est apparue seulement au XVe siècle. Tout cela permet de dire que la Galice et la Volhynie au Moyen Âge étaient des régions très riches, dont la possession promettait des bénéfices considérables, qui généraient inévitablement à la fois des conflits constants pour la possession de cette terre, et offraient un potentiel important pour un état hypothétique qui pourrait survenir dans le sud-ouest de la Russie.
Quels sont les acteurs ?
Le développement social du sud-ouest de la Russie a répété ce qui s'est passé parmi les Slaves de l'Est dans leur ensemble, mais avec quelques différences qui ont rapproché la Galicie et la Volyne de la terre de Novgorod - une autre région où les Slaves ont vécu pendant longtemps, et ont réussi non seulement à se développer sensiblement en termes de territoire de développement, mais aussi en termes de progrès de la société. Au départ, bien sûr, tout a commencé avec le système tribal. Chaque clan, en règle générale, a fondé une colonie et a cultivé une certaine superficie de la terre, et au fil du temps, les clans-colonies ont commencé à s'unir en des unions tribales plus ou moins permanentes. Même avant l'unification de la Russie, la noblesse se distinguait parmi les membres de la communauté - les "meilleures" personnes, les représentants les plus riches et les plus influents de la société locale. Au début, ils étaient véritablement la voix du peuple et défendaient exclusivement les intérêts de la communauté, puisque leur propre richesse et la position de la noblesse dépendaient fortement de la volonté de l'assemblée nationale, la veche. Veche pouvait soit doter un noble de pouvoir et de richesse, soit le priver de tout et l'expulser pour tout acte répréhensible. Pendant longtemps, cela a prédéterminé la préservation de l'intégrité de la communauté, l'absence d'un antagonisme prononcé dans celle-ci, à la suite de quoi les membres de la communauté ont agi comme un front uni sur des questions importantes, qu'ils soient des représentants de la noblesse, ou des citadins ordinaires ou des paysans libres. Plus tard, déjà à l'époque de la Russie, les représentants de la noblesse locale seront appelés boyards, et à mesure que l'influence et la prospérité s'accumuleront, ils se sépareront progressivement de la communauté, l'utilisant parfois à leurs propres fins, et parfois même entrant en confrontation. avec ça.
Des générations plus tard, le développement du système social a conduit à la formation d'une sorte de pouvoir vertical lié aux implantations. Les plus petits d'entre eux, qui n'avaient pas de volonté politique propre, étaient les villages et les agglomérations, qui formaient des communautés rurales et, en général, conservaient les caractéristiques d'une société tribale. Un peu plus haut se trouvaient les banlieues avec leurs communautés - de grandes colonies, selon les normes de leur temps - des villes à part entière. Malgré un degré de développement assez élevé, une population nombreuse (encore une fois selon les normes du temps) et un développement assez actif de la production artisanale, ils restaient encore dépendants, bien qu'ils aient déjà leurs boyards bien établis. Au-dessus de ces faubourgs s'élevait la ville principale, c'est aussi la capitale, où, en règle générale, siégeait le prince, et dont les boyards formaient « la plus haute élite de l'État ». Les plus grandes villes de ce type dans le sud-ouest étaient Galich et Vladimir-Volynsky, toutes deux déjà fondées sous Rurikovich. Un peu plus petits étaient les Cherven et Przemysl, beaucoup plus anciens, qui formaient un réseau de banlieues et de communautés rurales autour d'eux même avant l'arrivée des Rurikovich. Au fil du temps, leurs banlieues pourraient se renforcer et devenir elles-mêmes des villes - par exemple, le même Galich lui-même n'était à l'origine qu'une banlieue de Przemysl. Tout cela formait une structure rappelant les cités-états de la Grèce antique, qui est mentionnée plus d'une fois par les historiens modernes, à la condition, bien sûr, que les similitudes ne sont que les plus générales. Une telle structure a été trouvée pratiquement sur tout le territoire de la Russie au Moyen Âge, mais dans le sud-ouest, elle a peut-être atteint son plus grand développement.
La différence entre la terre de Galicie-Volyn et la plupart des territoires de la Russie (à l'exception de Novgorod encore une fois) était que les boyards locaux, au moment de la création d'un seul État, s'étaient déjà développés depuis de nombreuses générations, ont pris de profondes racines et étaient beaucoup plus fortes que, par exemple, à Kiev, Smolensk ou ailleurs. De plus, le processus de décomposition a déjà été lancé dans une telle communauté unique - à la fois rurale et urbaine. Les boyards ont progressivement gagné en richesse et en force, atteignant le point où ils pouvaient librement manipuler l'humeur de la communauté, voire la combattre complètement. À partir de la fin du XIIe siècle environ, toutes les conditions d'existence des boyards et de la communauté s'étaient déjà développées séparément, dont les signes ont commencé à se produire de plus en plus souvent, surtout dans le contexte de l'histoire politique mouvementée de cette région. A Novgorod, un processus similaire a conduit à un affaiblissement du rôle du prince et à la formation d'une république, et certaines tendances ont également existé à Galich. La force des boyards locaux, ainsi que le développement de ses ambitions, ont conduit à un conflit avec les intérêts des communautés et des princes parmi les Rurikovich, ce qui a maintes fois conduit à des aggravations et à des problèmes. Et si l'on rajoute à cela les querelles en cours entre les Rurikovich eux-mêmes, il s'est avéré être un gâchis politique absolument inimaginable, digne des meilleures saisons de "Game of Thrones". Sur une scène aussi magnifique et richement décorée, la performance devait simplement se transformer en une action si impressionnante que la dure réalité dépasserait largement toutes les inventions d'auteurs modernes intéressés. Cependant, tout d'abord….
À propos des antas, des goths, de Dieu et du reste
Un grand nombre de tribus différentes vivaient sur le territoire de Volyn et à proximité avant la formation d'une seule Rus. On en sait peu sur certains d'entre eux, plus sur d'autres. En général, il n'y a pas beaucoup d'informations, mais certaines conclusions peuvent en être tirées. Tout d'abord, cette information est associée aux tribus de Dulebs, Buzhany et Volhynians, qui ont vécu sur le territoire de la Galicie et de la Volhynie actuelles du IVe au Xe siècle après JC. Certains historiens les décrivent comme des tribus différentes qui se sont remplacées, tandis que d'autres sont enclins à croire que les trois noms appartiennent à la même tribu, peut-être à différentes parties de celle-ci, ou à des moments différents. Il y avait aussi des tribus plus petites qui ont joué un certain rôle dans l'histoire de la région: les Bolokhovites, les Worms, les Uliches, les Tivertsi; certains territoires de la future principauté de Galicie-Volyn étaient également habités par des Drevlyans, des Dregovichi et des Croates blancs. Néanmoins, les Bouzhans (Volyniens) sont restés les plus nombreux à un moment donné; deux des épisodes les plus intéressants de l'histoire de la Russie du Sud-Ouest au début du Moyen Âge leur sont également associés.
Le premier remonte à la fin du IVe siècle après JC. L'historien Jordan, parlant de la guerre des Ostrogoths avec les Antes, mentionne le chef Dieu, qui a remporté un certain nombre de victoires sur les Goths, mais à la fin ses troupes ont été vaincues, et lui-même avec ses fils et 70 anciens a été capturé. Tous ont été crucifiés sur ordre du roi ostrogoth Vitimir, qui a remporté une victoire sur Dieu. Les historiens modernes attribuent Dieu lui-même à la tribu Buzhan, ce qui ne l'a pas empêché de diriger l'armée de l'Union Antsky et d'être vaincu sur le territoire de la rive gauche du Dniepr. Avec une très courte mention et l'absence de nombreux détails de cet épisode, on peut déjà tirer une certaine conclusion. Les Fourmis en général, et les Buzhanians en particulier, étaient déjà allés assez loin dans le processus de décomposition de la société primitive en l'an 375, puisqu'ils avaient une noblesse militaire (qui, sans aucun doute, étaient les anciens susmentionnés), et avaient leur propre leader. Pour les Slaves de cette époque, c'était le signe d'un très haut degré de développement.
Le deuxième épisode est difficile à déterminer chronologiquement, mais il peut être daté au plus tard du début du IXe siècle. Le géographe arabe Al-Masudi a écrit sur certaines tribus "Valinana" et "Dulibi" (Volyniens et Dulebs), qui étaient autrefois dirigées par le roi Majak. Si nous écartons les éventuelles exagérations et erreurs dues à l'ignorance des réalités locales, alors à partir du texte, il est possible de composer une image assez précise et logique des temps passés par rapport à l'auteur. Les Volyniens étaient l'une des tribus slaves indigènes, d'où provenaient autrefois toutes les autres, ce qui correspond bien à la théorie de la patrie ancestrale des Slaves. À l'époque du chef (roi) Madzhak, ils régnaient sur tous les Slaves, mais bientôt d'autres tribus se sont renforcées, les conflits ont commencé et la puissante union tribale s'est effondrée. Combien une telle image correspond à la vérité est une question rhétorique, car les temps sont trop vieux, et l'effet d'un téléphone endommagé n'a pas été annulé, et le nom "Majak" est, pour le moins, inhabituel pour les Slaves. Néanmoins, une telle histoire, très probablement, n'a pas pu surgir de rien, et donc une autre conclusion peut être tirée que depuis les temps anciens, le territoire de Volyn était habité par des tribus slaves très développées qui avaient une influence ou une autre sur les territoires qui les entouraient. Avec des hypothèses assez sérieuses, on peut même supposer que l'époque du "roi de Madzhak" est en quelque sorte liée à l'union d'Antsky, qui comprenait évidemment les Volhyniens-Buzhanians, et qui pourrait y jouer un rôle important, voire de premier plan..
Cependant, ce ne sont que des hypothèses et des informations plutôt fragiles provenant de sources qui n'ont pas le caractère de la vérité ultime. À cela, les conversations du niveau "une grand-mère a dit" sur le sud-ouest de la Russie peuvent être terminées, imaginant enfin ce qui s'y est passé jusqu'au 10ème siècle après JC et quels territoires sont ensuite devenus une partie de la Russie. Par conséquent, après une brève connaissance des légendes de l'antiquité profonde, vous pouvez passer à une époque plus proche, sur laquelle on en sait beaucoup plus - la période d'unification des terres slaves orientales sous le règne de la dynastie Rurik.
En parlant de sources
Habituellement, dans de tels cycles, une liste de sources est donnée soit sous chaque article, soit à la toute fin. Cependant, anticipant une réaction ambiguë des non-initiés au sujet des lecteurs, je publie une liste de sources sur lesquelles le cycle actuel est basé, au tout début, dans le premier matériel, afin de préciser que toutes les descriptions et logiques les constructions ne sont pas basées sur le vide.
En général, comme déjà mentionné ci-dessus, l'ensemble du cycle n'est qu'une tentative de tout rassembler et de donner l'image la plus générale, mais la plus complète de l'histoire du développement de la Russie du sud-ouest au Moyen Âge, et donc de toute personne qui souhaitait plus de détails peuvent se familiariser avec eux en toute sécurité en étudiant les matériaux de la liste actuelle. Malgré le fait que les noms soient donnés en russe, une partie importante des documents indiqués est écrite en ukrainien, et parmi les historiens, il y a des Russes, des Ukrainiens, des Biélorusses, des Polonais et un Kazakh. Il convient également de noter que dans différents travaux, un point de vue absolument opposé sur le même problème peut être donné. Par conséquent, ceux qui souhaitent étudier le sujet plus en détail devront réfléchir par eux-mêmes et choisir la version la plus plausible pour eux. Je vais composer une description des événements historiques à partir de mon analyse et des conclusions qui en découlent.
