La fête du 9 mai approche - le 76e anniversaire de la Victoire dans la Grande Guerre patriotique.
Une contribution décisive à la victoire a été apportée par l'Armée rouge, armée de l'équipement militaire avancé de l'époque. Mais cette Victoire aurait été impossible sans le soutien idéologique approprié, sans la formulation de significations idéologiques de valeur qui ont armé les soldats de l'Armée rouge (soldats, commandants et travailleurs politiques) avec confiance dans la justesse de leur cause.
D'éminents écrivains et poètes soviétiques - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoï, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky et bien d'autres - ont apporté une énorme contribution à l'idéologie de la Victoire.
Esprit de victoire
Mais les principes les plus importants de la nouvelle approche idéologique dans les conditions de la grande guerre qui avait commencé ont été formulés dans les discours et les allocutions du commandant en chef suprême, président du Comité de défense de l'État, président du Conseil des commissaires du peuple et secrétaire général du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union Joseph Staline.
Toutes ces dispositions, les plus importantes pour comprendre le travail idéologique, sont contenues dans le recueil de J. Staline "Sur la Grande Guerre patriotique de l'Union soviétique", publié en 1947. Cette collection comprend des textes essentiels à la compréhension de ces nouvelles approches. Commençant par un discours radiophonique du 3 juillet 1941, célèbre pour les mots « frères et sœurs, je m'adresse à vous, mes amis », et se terminant par le célèbre toast « Au peuple russe ».
Déjà dans son premier discours du 3 juillet 1941, Staline expliqua en détail à la société - n'était-ce pas une erreur de conclure un pacte de non-agression avec l'Allemagne hitlérienne, puisque l'Allemagne l'a violé et a traîtreusement attaqué notre pays. Staline explique qu'en concluant un pacte de non-agression avec l'Allemagne, nous avons assuré la paix pour notre pays pendant un an et demi et la possibilité de préparer nos forces à repousser si l'Allemagne risquait d'attaquer notre pays, contrairement au pacte. Reconnaissant que l'Allemagne, après avoir mené une attaque perfide, a obtenu un avantage tactique sur le front, mais elle, croyait le leader, "perdue politiquement, s'exposant aux yeux du monde entier comme un agresseur sanglant".
Décrivant la nature du déclenchement de la guerre, Staline note:
"Il s'agit de la vie et de la mort de l'État soviétique, de la vie et de la mort des peuples de l'URSS, de la destruction de l'État des peuples de l'URSS."
Il formule non seulement les principales tâches tactiques consistant à combattre l'ennemi afin de le saigner et de l'épuiser, le laissant avec une infrastructure détruite, mais définit également les objectifs stratégiques de la lutte, appelant la guerre - Patriotique!
« Le but de cette guerre patriotique nationale contre les oppresseurs fascistes n'est pas seulement d'éliminer le danger qui pèse sur notre pays, mais aussi d'aider tous les peuples d'Europe qui gémissent sous le joug du fascisme allemand. Notre guerre pour la liberté de notre Patrie se confondra avec la lutte des peuples d'Europe et d'Amérique pour l'indépendance, pour les libertés démocratiques , - proclame Staline.
Veuillez noter que le leader communiste ne parle pas de la lutte des classes, de la révolution prolétarienne mondiale, du soutien à la lutte révolutionnaire des travailleurs d'autres pays, ou de la lutte contre le capitalisme, comme on pourrait s'y attendre. La tâche a été formulée comme suit:
"L'idée de défendre notre patrie … devrait et donne naissance à des héros dans notre armée, cimentant l'Armée rouge."
Il y avait une autre question importante à laquelle le chef a répondu en détail. A qui l'URSS fait-elle la guerre, quelle idéologie politique et quel système de valeurs l'Allemagne hitlérienne professe-t-elle, et quel ordre veut-elle établir ? Dans son rapport consacré au 24e anniversaire de la Révolution d'Octobre, Staline explique en détail qui sont les nationaux-socialistes allemands, pourquoi ils s'appellent ainsi et qui ils sont vraiment. Dans ce discours, Staline donne sa définition de l'idéologie du nazisme allemand - l'hitlérisme et la nature sociale du NSDAP.
Staline soutient que le parti d'Hitler ne peut pas être considéré non seulement comme socialiste, mais aussi comme nationaliste. Cela aurait pu être nationaliste pendant que les nazis récupéraient les terres allemandes, mais après que les fascistes allemands ont réduit en esclavage de nombreuses nations européennes et commencé à rechercher la domination mondiale, le parti hitlérien s'est transformé en un parti impérialiste, exprimant les intérêts des banquiers et des barons allemands. Prouvant pourquoi le parti hitlérien est une force politique réactionnaire qui a privé la classe ouvrière et les peuples d'Europe des libertés démocratiques élémentaires, Staline ne s'est pas limité à cela, mais agit en défenseur des systèmes politiques libéraux de ses alliés.
Staline réfute la thèse la plus importante de la propagande de Goebbels sur la nature sociale des régimes démocratiques bourgeois en Grande-Bretagne et aux États-Unis comme étant ploutocratique, notant que dans ces pays il y a des partis ouvriers, des syndicats, il y a un parlement, et dans Allemagne ces institutions sont absentes. Il rappelle que « les nazis organisent tout aussi volontiers des pogroms juifs médiévaux que le régime tsariste les a organisés ».
Et voici la définition que Staline donne au NASDAP.
"Le parti hitlérien est le parti des ennemis des libertés démocratiques, de la réaction médiévale et des pogroms des Cent-Noirs."
Staline a également ridiculisé les tentatives de propagande de Goebbels de comparer Adolf Hitler à Napoléon Bonaparte. Premièrement, il a rappelé le sort de Napoléon et sa campagne de conquête contre la Russie, et deuxièmement, il a attiré l'attention sur le fait que l'empereur français représentait les forces du progrès social pour son temps, tandis qu'Hitler personnifiait les forces de la réaction extrême et de l'obscurantisme.
Code gagnant
Un élément important de l'idéologie de la Victoire était la rhétorique patriotique et un appel aux figures emblématiques de l'histoire russe. Dans le même rapport, Staline prononce les mots historiques:
"Et ces gens, dépourvus de conscience et d'honneur, des gens à la morale animale ont l'audace d'appeler à la destruction de la grande nation russe, la nation de Plekhanov et Lénine, Belinsky et Chernyshevsky, Pouchkine et Tolstoï, Sechenov et Pavlov, Repin et Surikov, Suvorov et Koutouzov."
Souvent, ils essaient de présenter la politique de Staline pendant les années de guerre comme un rejet de l'idéologie communiste, du marxisme et du léninisme. C'est un point de vue erroné, où le vœu de ces auteurs passe pour réalité.
Bien que l'interprétation stalinienne de la "dictature du prolétariat" ait ses propres caractéristiques, ainsi que le système de gouvernement autoritaire créé par le leader. Cependant, on peut à juste titre parler de restauration, dans le cadre de l'idéologie officielle, de la continuité historique de toute l'histoire russe. Et cette nouvelle politique idéologique, sans aucun doute initiée par Staline, n'a pas du tout commencé avec le déclenchement de la guerre, comme on l'écrit parfois, mais dans la seconde moitié des années 30, lorsque des films patriotiques emblématiques sur le commandant Souvorov, Alexandre Nevski, Minine et Pojarski. Ces personnages historiques importants ont été effectivement réhabilités et sont revenus au panthéon des héros nationaux.
Depuis 1934, comme on le sait, l'enseignement de l'histoire dans les écoles a été rétabli en tant que matière à part entière, couvrant, entre autres, toute l'histoire de la Russie. Dans le décret du Conseil des commissaires du peuple de l'URSS et du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union du 16 mai 1934 "Sur l'enseignement de l'histoire civile dans les écoles de l'URSS", il était notamment dit:
Au lieu d'enseigner l'histoire sous une forme vivante et divertissante avec la présentation d'événements et de faits dans l'ordre chronologique, avec les caractéristiques des personnages historiques, les étudiants se voient présenter des définitions abstraites des formations socio-économiques, remplaçant ainsi une présentation cohérente de l'histoire par des schémas sociologiques.
Cette résolution était une étape importante dans le rejet des interprétations dogmatiques précédemment dominantes des concepts marxistes dans la science historique soviétique et l'enseignement scolaire. Staline, contrairement à un certain nombre d'autres dirigeants du Parti bolchevique, n'a pas opposé les valeurs du patriotisme d'État à l'idéologie communiste, mais les a unis.
Le 7 novembre 1941, lors du célèbre défilé sur la Place Rouge à Moscou, lorsque les troupes sont passées directement du défilé à la bataille pour défendre la capitale de notre pays, Staline a terminé son discours comme suit:
« Camarades, hommes de l'Armée rouge et hommes de la Marine rouge, commandants et travailleurs politiques, partisans et partisans ! Le monde entier vous considère comme une force capable de détruire les hordes de pillage des envahisseurs allemands. Les peuples asservis d'Europe, tombés sous le joug des envahisseurs allemands, vous considèrent comme leurs libérateurs. Une grande mission de libération vous est échue. Soyez digne de cette mission ! La guerre que vous menez est une guerre de libération, une guerre juste. Laissez l'image courageuse de nos grands ancêtres - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov vous inspirer dans cette guerre !
Et voici un parallèle intéressant.
Le fait est qu'avec le début de la guerre - littéralement le 22 juin 1941, le suppléant du trône patriarcal de l'Église orthodoxe russe, Sergiy Stragorodsky, s'est adressé aux croyants orthodoxes. Il a caractérisé la doctrine du fascisme allemand comme systématiquement anti-chrétienne. Son texte contenait également les mots suivants:
"Rappelons-nous les saints dirigeants du peuple russe, par exemple Alexandre Nevski, Dimitri Donskoï, qui ont sacrifié leur âme pour le peuple et la patrie."
Et son appel se termine par une déclaration confiante:
"Le Seigneur nous accordera la Victoire!"
Staline, bien sûr, était conscient de cet appel de Serge et appréciait sa signification idéologique. Et le 4 septembre 1943, la rencontre historique de Staline avec les plus hauts hiérarques de l'Église orthodoxe marqua le début de la restauration officielle de l'orthodoxie avec un certain soutien de l'État soviétique. Ce qu'il était difficile d'imaginer avant la guerre, dans les années 30, à l'époque de la lutte totale contre la religion, lorsque le plan quinquennal dit impie, proclamé par le parti communiste depuis 1932, a été réalisé.
On prétend parfois que pendant les années de guerre, Staline a délibérément abandonné l'idéologie de l'internationalisme prolétarien au profit de l'idée du patriotisme national. Nous devons plutôt parler d'abandonner les illusions inhérentes à la politique du Komintern, les espoirs d'une révolution communiste européenne et la foi aveugle dans la classe ouvrière allemande en tant qu'avant-garde révolutionnaire sur le continent européen. Ce n'est pas un hasard si, répondant à la question du correspondant anglais de l'agence Reuters, M. King, le 28 mai 1943, sur la décision de dissoudre l'Internationale communiste, Staline, en particulier, expliqua ainsi cette démarche inattendue.
La dissolution du Komintern « permet aux patriotes des pays épris de liberté d'unir plus facilement toutes les forces progressistes, indépendamment de leur affiliation à un parti et de leurs convictions religieuses, en un seul camp de libération nationale - pour lancer la lutte contre le fascisme ».
Staline a souligné que la source des actes héroïques du peuple est "le patriotisme soviétique ardent et vivifiant". Dans le rapport du président du Comité de la défense de l'État lors d'une réunion solennelle du Conseil des députés des travailleurs de Moscou avec les organisations du parti et publiques de la ville deMoscou le 6 novembre 1944, dédié au 27e anniversaire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre, souligne la différence fondamentale entre les valeurs idéologiques de la société soviétique et le fascisme allemand.
« Les fascistes allemands ont choisi comme arme idéologique une théorie raciale misanthrope dans l'espoir que la prédication du nationalisme bestial créera les conditions matérielles et politiques nécessaires à la domination sur les peuples asservis. Cependant, la politique de haine raciale poursuivie par les nazis est devenue en fait une source de faiblesse interne et d'isolement de la politique étrangère de l'Etat fasciste allemand, »
- Notes de Staline. Et il tire une conclusion. Pendant la guerre, les nazis ont subi non seulement une défaite militaire, mais aussi morale et politique.
"L'idéologie de l'égalité de toutes les races et nations, l'idéologie de l'amitié entre les peuples, qui s'est enracinée dans notre pays, a remporté une victoire complète sur l'idéologie du nationalisme bestial et de la haine raciale des nazis."
Staline souligne que
« La clique hitlérienne, avec sa politique cannibale, a ranimé tous les peuples du monde contre l'Allemagne, et la race allemande choisie est devenue un objet de haine universelle.
Dans le même temps, Staline, contrairement à un certain nombre d'hommes politiques et de journalistes occidentaux bien connus, n'a jamais blâmé le peuple allemand dans son ensemble pour les crimes du régime national-socialiste et n'a pas glissé dans une position de nationalisme ethnique et d'hostilité envers les Allemands. en tant que peuple, et envers l'Allemagne quant au pays et à l'État. Sa phrase de l'Ordre du Commissaire du Peuple à la Défense du 23 février 1942 au prochain 24e anniversaire de la création de l'Armée rouge est bien connue:
"Les hitlériens vont et viennent, mais le peuple allemand et l'État allemand restent."
Staline s'est également fortement opposé à l'idée de démembrer l'Allemagne vaincue en plusieurs petits États. Des propositions similaires pour ramener l'Allemagne à une situation de fragmentation, comme elle l'était avant son unification à l'époque du chancelier de fer Otto von Bismarck dans la seconde moitié du XIXe siècle, ont été avancées, comme vous le savez, par la Grande-Bretagne et son chef, Premier ministre Winston pc.
Staline a vu la force de l'Armée rouge précisément dans le fait qu'elle "n'a pas et ne peut pas avoir de haine raciale pour les autres peuples, y compris le peuple allemand". Et la faiblesse de l'armée allemande réside dans le fait que par son « idéologie de supériorité raciale elle a gagné la haine des peuples d'Europe » !
« De plus, il ne faut pas oublier que dans notre pays la manifestation de haine raciale est punie par la loi », - Staline a souligné.
Toast à la santé du peuple
S'exprimant lors d'une réception au Kremlin en l'honneur des commandants de l'Armée rouge le 24 mai 1945, le maréchal Ier Staline a porté son célèbre toast à la santé du peuple russe, ce qui a provoqué la jubilation de tous les participants. Il a dit:
"Je lève mon verre à la santé du peuple russe, car dans cette guerre, il a gagné la reconnaissance générale - en tant que force dirigeante de l'Union soviétique parmi tous les peuples de notre pays."
Après avoir admis certaines erreurs de son gouvernement au début de la guerre, Staline a exprimé sa gratitude au peuple russe, qui croyait en son leadership, et a souligné:
"Et cette confiance du peuple russe dans le gouvernement soviétique s'est avérée être la force décisive qui a assuré la victoire historique sur l'ennemi de l'humanité - sur le fascisme!"
