Nous savons tous que la société indienne a une caractéristique unique: depuis les temps anciens, elle a été rigidement divisée en groupes sociaux qui n'ont pas d'analogues chez d'autres peuples, appelés castes. Cette division affecte-t-elle le passage du service militaire dans les forces armées modernes du pays, principalement sur les perspectives de carrière d'un officier ? Les informations à ce sujet sont contradictoires.
Nous n'énumérerons pas pour la cent millième fois la hiérarchie la plus complexe, constituée de quatre classes principales (varnas), complétées par la classe ignoble des intouchables. Tous ces groupes sont divisés, à leur tour, en de nombreuses "sous-classes" et "podcasts" dans lesquels vous pouvez vous perdre. Rappelons seulement que l'une des deux castes supérieures à toutes les autres castes, les kshatriyas, fut de tout temps militaire. Au Moyen Âge, lorsque la guerre était une affaire professionnelle, une telle restriction pouvait avoir fonctionné. Cependant, il est absolument irréaliste de créer des forces armées modernes uniquement à partir de guerriers héréditaires « sélectionnés ». Surtout compte tenu du fait qu'à l'heure actuelle, l'armée indienne compte environ un million et demi de personnes dans ses rangs.
Le recrutement pour le service militaire dans le pays se fait exclusivement sur la base du volontariat; des jeunes hommes (et même des filles) âgés de 18 à 25 ans y sont admis. Dans le même temps, la proportion de recrutement est officiellement observée - environ 10 % du nombre de conscrits masculins potentiels dans chaque région. En réalité, ce n'est pas tout à fait vrai. Le fait est que depuis l'époque de la domination britannique (plus précisément à partir de la fin du 19ème siècle), l'armée indienne a eu un principe d'effectifs dit "cool". Et c'est justement "là", pas "existé" ! Introduit par les colonialistes pour séparer délibérément les représentants de différents groupes ethniques et religieux en différentes parties, ce principe a survécu à l'époque de l'indépendance de l'Inde et, à en juger par les données disponibles, est toujours appliqué par la direction militaire du pays aujourd'hui.
Non, au niveau officiel, toutes ces choses sont niées de la manière la plus décisive. À un moment donné, tant le chef du service du personnel des Forces armées indiennes que de nombreux hauts responsables de l'état-major ont déclaré à plusieurs reprises que l'armée est une organisation « laïque et apolitique », totalement exempte de toute considération raciale, religieuse et plus encore préjugés de caste. Il a été avancé que le recrutement de représentants de toutes les régions, couches sociales et religions « est effectué exclusivement sur une base générale », ainsi que leur avancement professionnel ultérieur.
À plusieurs reprises, aux plus hauts niveaux, les dirigeants du pays ont parlé et dit de la division des castes en tant que telle. En fait, il a été aboli au niveau de la constitution en 1950. La constitution reconnaissait les castes comme égales - jusqu'aux intouchables. La discrimination d'une personne sur cette base (y compris dans le domaine des relations de travail ou de service) est une infraction pénale. Dans la pratique, certains changements sont incontestablement présents: en 1997, un représentant des Dalits, c'est-à-dire tout de même des intouchables, devient président du pays. Ils ont également occupé d'autres postes gouvernementaux importants. De plus, selon les données officielles, parmi les natifs de cette caste la plus méprisable et la plus opprimée du passé, il y a au moins 30 millionnaires. Et encore…
Les "ascenseurs sociaux" en Inde fonctionnent pour les classes inférieures, peut-être dans les zones métropolitaines de plusieurs millions de dollars qui effacent presque toutes les différences. Dans l'outback, à la campagne, le système des castes perdure encore aujourd'hui, et ceux qui se trouvent dans ses rangs inférieurs ont beaucoup moins d'opportunités et de perspectives de vie. L'exemple le plus simple est que le taux d'alphabétisation chez les mêmes Dalits atteint à peine 30 %, alors qu'à l'échelle nationale il est de 75 %. De quel type de carrière militaire (en particulier d'officier) peut-on parler ? En effet, lors de la demande de service en Inde, avoir un certificat d'études secondaires au moins est une condition strictement obligatoire.
L'armée indienne, malgré toutes les déclarations officielles bruyantes faites dans un esprit de tolérance et de rectitude politique, reste une structure conservatrice fermée, vivant selon ses traditions séculaires et plutôt archaïques. Rappelons que pour résoudre la question de la nomination des femmes aux plus hauts postes de commandement, il a fallu une décision de la Cour suprême, adoptée littéralement cette année. Les statistiques officielles sur la composition raciale, religieuse et encore plus en caste des forces armées indiennes et de leurs corps d'officiers sont absentes en tant que telles. Comme expliqué dans le département militaire, pour qu'il n'y ait pas "d'incitation à la haine". Selon des données non officielles, au moins 70 % de l'armée est recrutée selon les mêmes principes qui existent depuis des siècles. L'Inde a déjà vu le président des intouchables. Mais il en verra à peine un général ou un colonel !
