Un monument crypté…
Si vous voulez voir la tapisserie de vos propres yeux, rendez-vous dans la vieille ville normande de Bayeux, confortablement située dans la vallée de l'Orne.
De loin, la cathédrale médiévale attire le regard, les contours vagues des tours et des flèches, qui au fur et à mesure qu'elles s'approchent de la ville, se précisent. La route fait le tour du centre ancien, telle une clôture de protection, à l'intérieur de laquelle s'étend un enchevêtrement de rues ombragées et d'anciens bâtiments en pierre; ici et là au soleil brillent les façades des maisons en bois à la fin du Moyen Âge, comme si elles pénétraient ici, dans notre présent, depuis le passé. Au centre de la ville s'élève une immense cathédrale, chef-d'œuvre gothique de style roman. Ses tours occidentales, érigées à l'époque de Guillaume le Conquérant, surplombent encore les petites maisons à leurs pieds. Cependant, pas cette cathédrale, sans doute exceptionnelle, mais toujours assez ordinaire selon les normes françaises, attire chaque année un demi-million de touristes à Bayeux. Ils viennent voir l'une des œuvres d'art les plus grandes et les plus mystérieuses.
Des signes de ce chef-d'œuvre peuvent être trouvés dans tout le centre-ville. Ils n'ont qu'un mot, en anglais ou en français « Tapisserie. Tapisserie . Ici à Bayeux, le reste des mots est superflu.
La route des tapisseries vous conduit le long de ruelles étroites, à l'ombre des vieilles maisons et de la cathédrale. Elle passe devant des magasins qui vendent tout ce que vous pouvez décorer avec une tapisserie de Bayeux, des tasses aux serviettes gaufrées en passant par les tapis de souris et les t-shirts. Sous la tente vert pâle du restaurant Le Buillaume, vous pourrez vous reposer et vous souvenir des faits d'armes du duc Guillaume de Normandie, ou de son épouse, la reine Mathilde, si vous séjournez à l'hôtel La Reine Mathilde.
Le chemin vous mène ensuite devant ces institutions le long de la rue De Mesmono, jusqu'à un imposant bâtiment du XVIIe siècle transformé en musée au début des années 1980.
Vous ouvrez la porte du musée. A l'intérieur, c'est le silence et le crépuscule. Vous achetez un billet. Ensuite, vous longez un large escalier et, en passant plusieurs portes, vous vous approchez pas à pas du saint des saints du mystère médiéval. Ensuite, il y aura un long couloir étroit sans fenêtres et avec un virage inattendu au milieu. C'est ici que se trouve la tapisserie de Bayeux, soigneusement cachée sous un verre épais. Elle s'étend devant vous comme une pellicule géante, une belle frise colorée du fond du Moyen Âge. Bien que cette œuvre d'art ne mesure qu'un demi-mètre de large, elle est incroyablement longue, surtout pour une pièce aussi ancienne. Il semble que si vous prenez la tapisserie en main, elle s'effondrera. La tapisserie s'étire le long du mur, puis se courbe et s'étire davantage. Sa longueur totale est de 70 m, mais elle aurait été encore plus longue d'environ 60 m si la partie finale n'avait pas été perdue dans le passé lointain. Même ainsi, la tapisserie restante pourrait couvrir un tiers de la colonne de Nelson.
Oui, c'est ici, au cœur même de la Normandie, que se situe le récit dramatique de l'invasion normande de l'Angleterre en 1066, brodé par des contemporains. Malgré son âge et sa fragilité, la tapisserie est parfaitement conservée. La plupart de ce que nous voyons aujourd'hui sur la tapisserie est original, et les scènes qui ont été restaurées ont été reproduites avec grand soin et ne changent pas leur interprétation originale.
La tapisserie est réalisée sur du lin uni avec des fils de laine rouge, jaune, gris, deux tons de vert et trois tons de bleu. Malgré son ancienneté, il reste si brillant et captivant, comme s'il avait été achevé hier et non il y a mille ans. Une histoire extraordinaire se déroule en vous promenant dans une galerie faiblement éclairée. La scène du lin se remplit rapidement de personnages occupés qui se trouvent dans des châteaux et des salles, sur des navires et sur des chevaux, ou qui regardent quelque part. C'est un conte médiéval d'intrigue, de danger et de guerre. Il commence par des événements mystérieux qui ont eu lieu un an ou deux avant 1066 - une toile de fond critique pour toutes les actions ultérieures, culminant avec la bataille de 1066, l'année la plus décisive de l'histoire anglaise.
Fait intéressant, les plus grands drames de l'histoire et des affaires quotidiennes sont enregistrés par l'artiste sans ambition, et comme dans un ordre aléatoire. Certains s'y régalent, mangent de la viande à la broche, d'autres boivent du vin versé dans des coupes de défenses d'éléphants, d'autres chassent, sèment ou vont à l'église; les hommes traversent le fleuve à gué, les tuniques relevées, chargent des provisions sur les navires, puis se battent. Chaque fois que vous regardez une tapisserie, vous pensez involontairement que de nouveaux détails apparaissent dessus que vous n'avez jamais vus auparavant. Ce travail est compréhensible parce qu'il est évident, mais en même temps il est mystérieux et tentant. Un commentaire latin courant le long du bord supérieur de la frise principale éclaire le contenu de la toile, mais l'exaspère par sa brièveté et son ambiguïté. Au-dessus et au-dessous de la frise principale se trouvent deux bordures étroites remplies de dessins étranges: des créatures réelles et mythiques, des légendes anciennes, des symboles astrologiques, des scènes de la vie quotidienne et même des épisodes érotiques individuels.
Malgré la signature qu'il s'agit d'une tapisserie, ce n'est en fait pas une tapisserie du tout. Pour être précis, il s'agit de broderie, puisque les images sont brodées sur le tissu, et non pas faites à la manière typique de la fabrication de tapisseries, mais ce travail est peut-être la "tapisserie" la plus célèbre au monde, il serait donc trop pédant de insister pour changer ses titres. Nous n'avons pas de décorations murales de cette époque pour les comparer avec cette tapisserie de Bayeux, et aucun document décrivant quand, pourquoi et par qui elle a été réalisée. Tout ce que nous pouvons apprendre sur la Tapisserie de Bayeux ne peut être glané que par des recherches historiques. Par exemple, tel qu'il est apparu à Bayeux, si la première mention en date de 1476.
Même après avoir vu plusieurs fois la tapisserie de Bayeux, ses détails, sa longueur et sa complexité continuent de surprendre. Ainsi, il représente 626 figures humaines, 202 chevaux, 55 chiens, 505 autres animaux, 49 arbres, 37 bâtiments, 41 navires. La tapisserie parle d'hommes: sur 626 figures humaines, seules 3 sur la frise principale et 2 sur les bordures appartiennent à des femmes. Dans quelques épisodes intrigants, même des personnages sans nom peuvent être reconnus, mais pour identifier des personnes, il faut généralement recourir à des signatures latines.
Le commentaire contient les noms de seulement 15 caractères; ce sont évidemment les personnages principaux de la tapisserie. Les héros nommés appartiennent généralement à l'échelon supérieur de la société médiévale et sont mentionnés dans tout compte rendu des événements de 1066. Il s'agit d'Edouard le Confesseur, l'ancien roi d'Angleterre, et des deux principaux prétendants à son trône, le comte Harold de Wessex. et duc Guillaume de Normandie. Cependant, en plus, 4 personnages inconnus sont mentionnés: le nain Turold, exerçant les fonctions d'un palefrenier, la dame anglaise Elfiva, qui est amoureuse d'un prêtre, et deux chevaliers normands juniors - Vadard et Vital. Et voici la première énigme de la tapisserie: pourquoi un nain, une dame élégante mais honteuse et deux chevaliers normands juniors, partagent la gloire avec des rois, des ducs, des comtes, des évêques, nous obligeant à découvrir qui ils sont et quel rôle ils ont joué dans les événements de 1066 G. Pourquoi ont-ils été immortalisés sur la tapisserie ? Un autre personnage important sur la tapisserie est l'évêque Odon de Bayeux, représenté dessus avec un bâton de commandeur dans les mains, plus comme une massue noueuse. Odon était un demi-frère avide et ambitieux de Guillaume et son principal soutien dans cette conquête, après quoi il devint l'un des hommes les plus riches d'Angleterre.
Selon le concept populaire, la Tapisserie de Bayeux est une œuvre du triomphe de Guillaume le Conquérant. Il a sans aucun doute une importance historique énorme, mais il ne peut pas être pris de manière absolument simple. Lisez n'importe quel ouvrage connu, et vous y trouverez des informations selon lesquelles la tapisserie dépeint l'histoire du roi anglais sans enfant Edouard le Confesseur, qui à la fin de sa vie envoya son confident, le comte Harold en mission en Normandie. La mission du comte est d'informer le cousin d'Edouard, le duc Guillaume de Normandie, que le vieux roi l'a choisi comme héritier. Après un accident dans une autre partie de la France, dont le duc Guillaume l'a gentiment sauvé, le comte Harold lui a dûment prêté serment et a juré solennellement d'être le vassal de Guillaume. Cependant, de retour en Angleterre après la mort d'Edward en janvier 1066, Harold lui-même s'empara du trône. C'est-à-dire que le duc Guillaume a été trompé par un Anglais avide, et a donc rassemblé une énorme armée de Normands et a envahi l'Angleterre pour revendiquer le trône. En fin de compte, il bat certainement l'Anglais perfide à la bataille d'Hastings (mais pas sans le soutien de son demi-frère Odo), et Harold reçoit une flèche dans l'œil pour sa trahison. Cette histoire est racontée "strictement du point de vue des Normands". Cette vue de la tapisserie de Bayeux est maintes fois reprise dans les guides, brochures et livres d'histoire populaire.
Mais la vérité semble être différente de cette version, et elle est bien plus intéressante. Il s'est lentement manifesté au cours des 50 dernières années dans des articles de magazines et, évidemment, est complètement inconnu du grand public. Beaucoup reste un mystère, et tous les experts ne sont pas d'accord avec cette version, mais il y a de bonnes raisons de croire que la tapisserie de Bayeux n'a pas du tout été brodée en Normandie, mais dans l'Angleterre conquise. Il est possible que dans les 10 ans après 1066, et que le brillant artiste qui a créé le dessin pour l'équipe de couturières anglaises (la reine Mathilde n'y soit pour rien !), ait créé un chef-d'œuvre dangereusement multicouche. Il y avait simplement une légende romantique, enregistrée pour la première fois au 18ème siècle, selon laquelle la tapisserie de Bayeux doit son apparence à la fière et ravissante épouse de Guillaume, la reine Mathilde. Elle et ses assistants auraient brodé une tapisserie pour célébrer le succès de William dans la conquête de l'Angleterre. Soit dit en passant, une plaque avec les mots "Tapisserie de la reine Mathilde" est toujours accrochée au mur du musée de Bayeux, peut-être parce qu'un grand nombre de touristes français continuent de venir à la porte, s'attendant à voir l'œuvre de la reine Mathilde.
En fait, l'idée de la toile était juste merveilleusement pensée et pleine de sens secret. Ce n'est qu'à première vue que la tapisserie supporte la version normande. Il semble que l'idée de l'artiste était en fait subversive. Travaillant sous la domination des Normands, il invente la broderie qui, à première vue, n'aurait pas dû décevoir les conquérants. Cependant, avec un niveau de familiarité plus profond avec la toile, vous commencez à comprendre qu'elle raconte une histoire complètement différente. A une époque où il était impossible de transmettre le point de vue anglais par écrit, l'artiste l'a fait à l'aide de dessins. Ce qui ne pouvait pas être dit peut être montré, secrètement et astucieusement; et l'œuvre d'art que les Normands embrassaient et admiraient était en fait un cheval de Troie qui retenait le point de vue anglais. Ainsi, dans ces images se brode l'histoire que l'on découvre peu à peu aujourd'hui. Selon elle, les prétentions des Normands au trône sont rejetées. Et la tapisserie de Bayeux elle-même ressemble plus à une version perdue de la Chronique anglo-saxonne.
Il ne fait aucun doute que la tapisserie de Bayeux représente la victoire des Normands, et leur victoire même ne peut être niée. On voit comment un artiste talentueux procède pour présenter habilement la version anglaise des événements menant à la conquête normande, mais plus encore il essaie d'évaluer la conquête en termes de religiosité profonde et de croyances de l'époque. Selon la doctrine qui prévalait dans le christianisme au XIe siècle, tous les grands événements ont eu lieu à la volonté du Seigneur. Par conséquent, à la recherche d'une explication des raisons de la conquête de l'Angleterre par les Normands, l'artiste s'est tourné vers l'Ancien Testament et en arrive à la conclusion que la conquête de l'Angleterre était la punition de Dieu pour les péchés. C'est ainsi que les personnes impuissantes et soumises ont essayé d'expliquer ce qui leur était arrivé; les Normands, de leur côté, proclamaient aussi que Dieu était pour eux. Tout est entrelacé ici et la pleine signification de ces connexions n'a jamais été et, très probablement, ne sera pas révélée. Cependant, l'artiste a très probablement soutenu le comte Eustache II de Bologne, qui, bien qu'il ait rejoint l'invasion de Guillaume en 1066, avait l'intention de combattre les Normands pour le pouvoir dans le nord de la France. Il a probablement aussi revendiqué le trône d'Angleterre. Le comte Eustache de Bologne est généralement appelé à tort « Normand », bien qu'en fait il n'était pas du tout leur zélé partisan, et le duc Guillaume ne lui faisait pas confiance. Sur la tapisserie, seuls trois personnages: l'évêque Odon de Bayeux, le duc Guillaume et le comte Eustache de Bolon sont nommés parmi les Normands qui ont participé à la bataille d'Hastings. En même temps, il vaut la peine de regarder de plus près l'image sur la toile, car il devient clair que de ces trois-là, la tapisserie attribue le rôle principal au comte Eustache, et pas du tout à Guillaume le Conquérant ! C'est-à-dire que la tapisserie n'est rien de plus qu'un monument crypté de ces événements lointains, et si c'est vraiment le cas, alors son but est de dire la vérité aux descendants des Anglais vaincus ! Cependant, il n'est pas si facile de le trouver sur cette tapisserie.
Une histoire de conséquences
Aujourd'hui, les murs des bâtiments du 11ème siècle. ils ont l'air nus et vides, ils n'ont plus rien des paillettes et du luxe d'antan. Mais dès que nous voyageons dans le temps et pénétrons dans les confins des grandes églises ou palais mondains de l'époque, nous voyons immédiatement des tentures murales colorées, des fresques et autres décorations.
Ainsi, dans le grand poème anglo-saxon "Beowulf", le hall d'un édifice profane est décrit comme brillamment décoré de draperies "brodées d'or", et "beaucoup de ceux qui ont été honorés de les voir ne peuvent contenir une exclamation de joie". On sait que la veuve du guerrier anglo-saxon Bertnot, mort en 991 à la bataille de Maldon, créa une intéressante broderie dédiée à la mort de son mari, et transféra son œuvre à l'église d'Ely. Mais il n'a pas survécu; nous ne pouvons que deviner sa taille, sa conception et sa technique. Mais la tapisserie de Bayeux a survécu, et même pour le XIe siècle. il était une exception car très peu de personnes avaient assez d'espace pour exposer une œuvre de cette longueur et les moyens de la commander. Un grand nombre d'ornements en tissu, petits et grands, ont disparu. Ainsi, même le fait qu'au moins une tapisserie ait survécu est un succès rare pour les historiens. Il est doublement chanceux que la seule œuvre de ce genre qui ait survécu capture l'événement le plus important de l'histoire anglaise.
Dans le monde moderne, il est plus honorable d'être un peuple vaincu qu'une nation de guerriers victorieux. Après tout, il a été dit: "Heureux les doux…". Et bien du XIe siècle. L'Angleterre a souvent agi en conquérante, la défaite qu'elle a subie face aux Normands peut être considérée comme l'une des plus sévères et écrasantes de l'histoire de l'humanité. Cependant, les Normands et les Français qui ont débarqué en Angleterre ne constituaient qu'une petite partie de la population totale du pays (1, 5 - 2 millions de personnes). Mais ils ont pris tous les postes clés au pouvoir. En quelques années, la quasi-totalité de l'aristocratie anglo-saxonne a été remplacée par l'élite francophone. Un à un, les principaux évêques et abbés furent remplacés par les Normands ou leurs sbires. La richesse en tant que trophées de guerre affluait dans le trésor des conquérants. En 1086, lorsque le roi Guillaume fit un inventaire des propriétés foncières dans le Livre du Jugement dernier, un quart de l'Angleterre appartenait à 11 de ses plus proches partisans. Sur les 200 aristocrates qui possédaient un autre quart du pays, seuls 4 étaient anglais. Une masse énorme de représentants de la classe dirigeante anglo-saxonne a été détruite lors de la bataille de 1066, transformée en peuple de seconde classe dans son propre pays, ou est devenue exilée. Les Normands sont devenus la nouvelle élite, mais leurs alliés d'autres régions de France et de Flandre constituaient une minorité importante. Pour renforcer leur pouvoir, les Normands commencèrent à construire des châteaux, d'abord en bois, puis en pierre, dans tout le pays. Jusqu'en 1066, il y avait peu de châteaux en Angleterre. Aujourd'hui, les châteaux forts - des forteresses carrées sur des collines artificielles - sont devenus un trait caractéristique des comtés anglais. Avec la mort du roi Harold à la bataille d'Hastings, la seule personne qui pouvait organiser l'opposition dans le pays est partie. Par conséquent, la résistance était sporadique et complètement inefficace. Et si les forteresses ont emporté l'espoir d'un soulèvement réussi, alors l'âme du peuple s'est également rétrécie à l'ombre des magnifiques églises et cathédrales érigées par les envahisseurs dans le style continental. Les élégantes cathédrales flottantes de Winchester et d'Ely sont toutes un héritage important de la conquête normande, tout comme la Tour de Londres, la célèbre Tour Blanche - un rappel de la puissance militaire qui l'a créée.
Dans les temps cruels, tout le monde était cruel, mais on ne peut manquer de noter la cruauté particulière du personnage de Guillaume le Conquérant. C'est elle qui a rendu possible la conquête de l'Angleterre. C'était un homme avec une volonté de fer. S'il pensait qu'il avait raison, alors il utilisait immédiatement toutes ses forces et ne prêtait pas attention aux victimes innocentes. L'invasion de 1066, si bien capturée sur la tapisserie de Bayeux, est l'histoire de la volonté obstinée de l'homme de vaincre. Moins connue, mais non moins significative, est la façon dont Guillaume réprima une rébellion dans le nord de l'Angleterre en 1069 et 1070, où il punit tous les secteurs de la société avec une extrême brutalité. Divisant l'armée en petits détachements, il ordonna de ravager cette terre. Les soldats brûlèrent la récolte, organisèrent un massacre parmi les paysans et détruisirent les outils de travail.
C'était une politique de terreur délibérée: pendant toute une génération, la terre n'a pas enfanté, la famine a commencé - mais la révolte a été réprimée. Des milliers sont morts. Samson de Darkhemsky écrit que les cadavres pourrissaient dans les rues et dans les maisons, et les survivants étaient forcés de manger des chevaux, des chiens, des chats ou de se vendre en esclavage. Tous les villages de Durham à York ont été ravagés et abandonnés. 50 ans plus tard, le déjà évoqué Oderik Vitalis, moine d'origine anglo-normande, a rappelé avec amertume "des enfants sans défense, des jeunes qui venaient de commencer leur voyage, des vieillards décrépits" décédés des suites de l'opération punitive de Guillaume dans le nord. La réputation d'un homme cruel a aidé William à imposer sa domination sur l'Angleterre. Peu osaient parler contre lui, encore moins osaient se rebeller.
Le sacrifice humain direct de la conquête normande est grand, mais l'impact à long terme de cette invasion est également dramatique et ressenti à ce jour. Les événements de 1066 ont profondément influencé le développement ultérieur de l'histoire britannique et européenne. Le pays sort des rangs du monde scandinave et se tourne vers la France. Au cours des siècles suivants, l'Angleterre fut dirigée par une élite francophone, dont les intérêts, et au moins les ambitions, se situaient des deux côtés de la Manche. Au fil du temps, l'Angleterre a été de plus en plus entraînée dans les intrigues régionales et dynastiques de la France. Lorsque la dynastie normande prit fin avec la mort du roi Étienne en 1154, la dynastie française d'Henri Plantagenêt, l'arrière-petit-fils de Guillaume le Conquérant, prit le relais. Le conflit, connu sous le nom de guerre de Cent Ans, qui s'est terminé en 1453, est l'exemple le plus frappant de la longue et confuse relation anglo-française, dont la raison était précisément la victoire de Guillaume de Norman à la bataille d'Hastings en 1066.
Le système de gouvernement anglo-saxon était assez complexe pour l'époque, donc les Normands en Angleterre l'ont conservé. Par exemple, ils ont quitté les comtés anglo-saxons en tant qu'unité administrative. Et ils restent aujourd'hui dans les mêmes limites. On dit aux écoliers que les Normands ont apporté la « féodalité » en Angleterre, mais les historiens n'en sont plus sûrs, ni que le terme « féodalité » lui-même correspond à ce qui s'est passé en Angleterre. Les changements culturels et linguistiques à plus long terme sont également plus faciles à définir. En un instant, le vieil anglais est devenu la langue des plébéiens impuissants, a presque cessé d'écrire, et le développement de la littérature anglaise, auparavant représenté par les poèmes anglo-saxons Beowulf et The Battle of Maldon, s'est en fait simplement arrêté. Et si les Français se moquaient ainsi de la poésie anglo-saxonne, qui leur paraissait maladroite et rude, alors ils étaient aussi capables d'apporter leur contribution significative à la nouvelle culture. La poésie ethnique française, les histoires captivantes et les mises en garde écrites pour divertir les seigneurs et les dames francophones dans leurs nouveaux châteaux anglais, ont constitué une partie importante de la littérature française elle-même. Certains sont convaincus que la première œuvre significative en français - "La chanson de Roland" - n'a pas été écrite n'importe où, mais dans l'Angleterre conquise. Quoi qu'il en soit, la première version de The Song of Roland est une copie enregistrée au XIIe siècle en Angleterre.
Pendant des siècles, deux langues ont existé en parallèle: le français pour la classe dirigeante, l'anglais pour les classes moyennes et inférieures. Comme Walter Scott l'a souligné dans Ivanhoe, cette barrière sociale et linguistique résonne encore dans l'anglais moderne. De nombreux animaux continuent d'être appelés anciens termes anglais (mouton - mouton, vache - vache, oh - taureau, cerf - cerf), tandis que les plats préparés à partir d'eux, préparés pour les nobles, ont reçu des noms français (pioche - agneau, bœuf - bœuf, balise - lard, chevreuil - chevreuil, vrai - veau). Ce n'est qu'en 1362 que le français cesse d'être la langue du Parlement anglais. Lorsque Henri IV monta sur le trône en 1399, il devint le premier roi anglais depuis Harold Goodwinson, dont la langue maternelle était l'anglais et non le français. Même au XVIIe siècle. Les avocats anglais utilisaient une forme dégénérée du français dans l'enceinte de la cour. Les Normands n'ont jamais entrepris d'éradiquer la langue anglaise. On dit que Guillaume le Conquérant a essayé d'apprendre l'anglais, mais l'a trouvé trop difficile pour lui-même et a abandonné. Mais grâce à l'écrasante majorité des résidents anglophones et aux guerres constantes avec la France, le français a progressivement disparu du langage courant et au XVe siècle. l'anglais moderne est devenu la langue principale du pays. À cette époque, Norman et Plantagenet French avaient enrichi l'anglais de milliers de nouveaux mots. Un grand nombre de synonymes en anglais moderne sont apparus à la suite de l'« inoculation » française à la suite de la conquête normande. Si Harold avait gagné la bataille d'Hastings, alors la langue de l'anglais moderne serait complètement différente de celle d'aujourd'hui.
La construction de la cathédrale elle-même à Bayeux en 1070 a peut-être aussi été financée par les richesses confisquées aux aristocrates anglais. D'autres traces sont moins matérielles, mais non moins significatives. Parmi les pâturages fortifiés de la presqu'île de Cherbourg à l'ouest et l'immensité de la France au nord-est se trouvent de nombreuses villes et villages, dont les noms sont étroitement associés à certaines des familles célèbres de Bretagne. C'est d'endroits comme Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville et Vere que sont originaires les célèbres familles d'aristocrates britanniques - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Cela aussi est un héritage de la conquête normande, et tous ces noms évoquent encore aux oreilles des Britanniques les souvenirs de leur aristocratie francophone ancestrale. Les ancêtres de ces aristocrates étaient des personnes influentes qui ont déménagé en Angleterre immédiatement après la conquête normande ou avec la deuxième vague d'immigration et les suivantes.
De diverses manières, les événements représentés sur la tapisserie de Bayeux ont influencé l'histoire anglaise d'une manière que l'on peut encore entendre aujourd'hui. Neuf siècles plus tard, nous pouvons encore connaître des répercussions qui ne peuvent être attribuées à la conquête en tant que telle. L'invasion normande de 1066 fut la dernière fois dans l'histoire de l'Angleterre qu'elle fut conquise par un autre État. Ni Philippe II d'Espagne dans les années 1580, ni Napoléon au début du XVIIIe siècle, ni Adolf Hitler dans les années 1940 ne pouvaient plus répéter l'exploit de Guillaume le Conquérant…
Alors, comment était-ce tout de même?
On pense qu'à la bataille d'Hastings le 14 octobre 1066, une force de cavalerie de chevaliers normands a attaqué sans succès les Britanniques alors qu'ils se cachaient derrière un « mur de boucliers » sur une colline. Mais, les attirant avec une fausse retraite vers une place ouverte, William a utilisé son avantage dans la cavalerie et a vaincu les Britanniques. Le roi Harold tomba au combat et la domination normande fut établie en Angleterre. Cependant, pourquoi tout s'est passé exactement comme ça, et pas autrement, les historiens anglophones se disputent encore.
Dans le même temps, un nombre croissant d'entre eux sont enclins à ce qui s'est réellement passé à la bataille d'Hastings, et il y a une grande différence dans ce qui est réellement représenté sur la tapisserie. Ainsi, une seule cavalerie agit du côté de Wilhelm, cependant, selon d'autres sources, de grandes forces d'infanterie et d'archers y étaient également impliquées, et les cavaliers normands au début de la bataille étaient à l'arrière et ce n'est que plus tard qu'ils sont devenus les du premier au tout dernier, bien que sur la tapisserie tout soit complètement faux …
Fait intéressant, dans les scènes de la bataille sur la "Tapisserie Bayesque", vous pouvez voir 29 archers guerriers. Cependant, 23 d'entre eux sont représentés sur la bordure, en dehors du champ principal, ce qui indique clairement leur rôle secondaire, bien que de nombreux cavaliers sur le champ principal soient littéralement coincés avec des flèches. Vous pouvez également y voir quatre guerriers normands à pied (les Britanniques eux-mêmes préfèrent le nom de Normands) en armure protectrice et avec des arcs à la main, et un archer saxon, vêtu de manière totalement non militaire. Il n'y a qu'un seul archer à cheval. Il manque également d'armure défensive et reste derrière les chevaliers normands saxons poursuivants. Il est peu probable que ce soit l'oubli des brodeurs: puisque tous les autres détails des armes sont montrés sur la tapisserie avec suffisamment de détails et sont brodés très soigneusement.
D'après le manuel d'histoire de l'école (et d'ailleurs celui de l'université aussi !), on sait que le rôle principal dans cette bataille fut joué par la cavalerie du Conquérant, qui attaqua à plusieurs reprises les Anglais debout sur la colline, qui s'y cachaient derrière elle enfin, avec une retraite feinte, elle les attira dans la plaine. Eh bien, et là, bien sûr, ils ont bouleversé leurs rangs, et la cavalerie les a immédiatement encerclés et les a tous détruits. Mais comment cela a-t-il pu arriver, car Harold, le chef des Britanniques, n'était en aucun cas un novice dans les affaires militaires. Il vient littéralement de remporter une victoire décisive sur les Norvégiens qui ont débarqué en Angleterre, mais pour une raison quelconque, toute son armée est représentée à pied sur la tapisserie, bien que les boucliers de ses soldats pour la plupart ne diffèrent pas du tout des boucliers équestres de ses adversaires normands !
De plus, Harold lui-même a d'abord été blessé par une flèche dans l'œil, et seulement après cela, il a été tué à coups d'épée par les épées des chevaliers normands. Voici donc le secret de la tapisserie - devant nous ! Sur le champ de bataille d'Hastings ce jour-là, ce n'est pas l'armée de cavalerie du duc Guillaume qui l'emporte, mais l'infanterie et les archers du comte Eustache de Bologne, qui bombardent littéralement les Britanniques de leurs flèches. Ce n'est qu'à la toute fin que la cavalerie chevaleresque du duc Guillaume les a vraiment touchés, mais elle a échoué ici aussi ! Ayant à peine surmonté la pente raide de la montée vers la colline, ses cavaliers ont été soumis à une contre-attaque féroce par les huscarls - les guerriers d'élite d'Harold, qui maniaient habilement leurs haches à deux mains à large lame. Les chevaliers normands s'enfuirent et une rumeur paniquée se répandit que le duc William avait été tué. Et nul autre que le comte Eustache, qui a organisé une attaque de flanc contre l'infanterie britannique avec une bannière à la main. « Il est là, William ! - cria-t-il, tandis que Wilhelm lui-même à ce moment-là abaissait la visière en cotte de mailles de son visage, rejetait son casque en arrière et les soldats le reconnaissaient.
Les guerriers du comte Harold, quant à eux, n'étaient pas des fantassins, mais exactement les mêmes cavaliers que les cavaliers de William, à l'exception peut-être de ses célèbres housecarls, dont il n'y avait pourtant pas autant dans son armée ! Mais Harold lui-même, ne faisant apparemment pas confiance à ses soldats et craignant la trahison, leur ordonna de se battre à pied et cacha les chevaux dans la forêt la plus proche derrière la colline qu'ils occupaient. Après tout, c'est sur des chevaux qu'ils fuient les guerriers du Conquérant qui les poursuivent après leur défaite, comme en témoigne le 59e épisode de la tapisserie.
Et les personnages des fables d'Ésope sont représentés sur le bord de la tapisserie pour une raison ! Ils semblent suggérer: « Tout n'est pas si simple ici ! Tout ici, comme celui d'Ésope, a un double sens ! Cependant, si tout cela est vraiment le cas, nous ne pouvons, malheureusement, pour l'instant que deviner !
Reconstitution du déroulement de la bataille, prenant en compte les nouvelles lectures de la "toile bayésienne"
Première phase: Les Britanniques se tiennent au sommet de la colline en une longue ligne sinueuse, se couvrant de front avec des boucliers. Les Normands les attaquent du bas de la colline en trois lignes. Les archers en avant, l'infanterie derrière eux et, enfin, derrière, se trouvent des unités de cavalerie chevaleresque, ce qui, bien sûr, ne pouvait pas être grand-chose. Le duc Guillaume commande sur le flanc gauche et le comte Eustache de Bologne est sur la droite.
A. Les cartes de Sheps
