Les soldats russes avaient de bons costumes dans le film "Alexander Nevsky" !
Selon la typologie du scientifique russe A. N. Kirpicchnikov est de type IV. Il a également noté que le casque de Yaroslav Vsevolodovich est l'une des premières découvertes, à partir de laquelle "l'étude non seulement des armes, mais aussi des antiquités russes en général a commencé".
Une copie du casque de Yaroslav Vsevolodovich. (Musée historique d'État, original à l'armurerie du Kremlin à Moscou)
Eh bien, ils l'ont trouvé tout à fait par accident, et il y a assez longtemps. Il se trouve qu'une paysanne A. Larionova du village de Lykov, situé près de la ville de Yuryev-Podolsky à l'automne 1808, "étant dans un buisson pour cueillir des noix, a vu quelque chose briller dans une bosse près d'un noyer. " C'était un casque posé sur une cotte de mailles, et elle et le casque lui-même étaient gravement rouillés. La paysanne a apporté sa trouvaille au chef du village, qui a vu l'image sainte sur son casque et l'a remise à l'évêque. Il l'a, à son tour, envoyé à Alexandre Ier lui-même, et il l'a remis au président de l'Académie des Arts A. N. Olénine.
UN. Olénine. Il fut le premier à étudier le casque, qui s'appelle désormais officiellement le "casque de Lykovo"…
Il a commencé à étudier le casque et a suggéré que le casque, ainsi que la cotte de mailles, appartenaient à Yaroslav Vsevolodovich et avaient été cachés par lui lors de son évasion de la bataille de Lipitsa en 1216. Il trouva sur le casque le nom de Théodore, et c'était le nom du prince Yaroslav, qui lui fut donné au baptême. Et Olenin supposa que le prince avait enlevé à la fois sa cotte de mailles et son casque afin qu'ils ne gênent pas son vol. Après tout, nous savons par la Chronique laurentienne que lorsque le prince Yaroslav a été vaincu, il s'est enfui à Pereyaslavl, où il n'est arrivé que sur le cinquième cheval et a conduit quatre chevaux le long de la route. Son frère Yuri, lui aussi, était pressé de s'échapper du champ de bataille, de sorte qu'il n'est venu à Vladimir que sur le quatrième cheval, et la chronique a souligné qu'il était "dans sa première chemise et a jeté la doublure". C'est-à-dire qu'en sous-vêtements, le pauvre, il galopait, dans une telle peur.
Malheureusement, la couronne du casque a été conservée dans un très mauvais état - sous la forme de seulement deux gros fragments, ce qui rend impossible de déterminer sa forme exacte, ainsi que sa conception. On pense qu'il avait une forme proche de l'ellipsoïde.
Un dessin d'un livre pré-révolutionnaire sur les antiquités russes …
À l'extérieur, la surface du casque était recouverte d'une feuille d'argent et de superpositions d'argent doré, avec des images ciselées de l'image du Tout-Puissant, ainsi que des saints George, Basile et Théodore. La plaque frontale portait l'image de l'image de l'archange Michel et l'inscription: "Vliky l'archange Michel aide ton serviteur Théodore." Le bord du casque est orné d'un liseré doré recouvert d'ornements.
En général, on peut parler de la haute compétence artistique des fabricants de ce casque, de leur compétence technique et de leur bon goût. Dans sa conception, les historiens russes pré-révolutionnaires ont vu des motifs normands, mais les soviétiques ont préféré les comparer aux sculptures en pierre blanche des églises du pays de Vladimir-Suzdal. Historien B. A. Kolchin croyait que la couronne du casque était forgée d'une seule pièce et faite de fer ou d'acier doux à l'aide d'un emboutissage, suivi d'un poinçonnage, ce qui le différenciait des autres produits similaires de l'époque. Pour une raison quelconque, le demi-masque du casque recouvre une partie de l'inscription faite autour du périmètre de l'icône, ce qui nous permet d'affirmer qu'au début il n'était pas là, mais a été ajouté plus tard.
Selon A. N. Kirpicchnikov, ce casque a été altéré au moins trois fois et qu'il a eu des propriétaires avant même le prince Yaroslav. De plus, au début, il pourrait ne pas avoir de bijoux. Ensuite, des plaques d'argent y ont été rivetées. Et seulement après cela, ils y ont ajouté son pommeau et son demi-masque.
L'historien K. A. Joukov note que le casque n'avait pas de découpes oculaires inférieures. Mais, à son avis, le casque n'a pas été modifié, mais il a immédiatement été fabriqué avec un demi-masque. L'auteur de l'article "Le casque du prince Yaroslav Vsevolodovich" N. V. Chebotarev lui montre l'endroit où son icône frontale rencontre le demi-masque et attire l'attention sur le fait que, pour une raison quelconque, elle recouvre une partie de l'inscription encadrant l'icône, ce qui, en général, ne devrait pas l'être.
Son dessin, réalisé à l'époque pré-révolutionnaire.
Après tout, si le casque était fabriqué par un maître et, pour ainsi dire, à la fois, il ne fait aucun doute que l'inscription sur l'icône correspondrait alors au lieu de son placement. Mais il se pourrait que le demi-masque ait été temporairement retiré du casque afin d'y fixer l'icône, comme s'il n'avait pas été mesuré en taille, puis "par tradition" pour espérer "au hasard", ils ont décidé que … « il fera exactement cela ».
Pour une raison quelconque, Alexander a deux casques dans le film. Et il les porte au cours de l'action EN MÊME TEMPS. La différence est que le second a un demi-masque avec un nez pointu ! Pour ainsi dire, il a un "look plus combatif".
Dans tous les cas, la forme de ce casque avec une icône sur le front et un demi-masque se reflète dans l'art. Ce même casque (et en deux versions !) a été mis sur la tête de son héros par le réalisateur Sergei Eisenstein dans le long métrage "Alexander Nevsky". Des séries de cartes postales représentant le prince Alexandre portant ce casque ont été imprimées à des milliers d'exemplaires, il n'est donc pas surprenant que pendant longtemps tout le monde ait pensé que le «casque de cinéma» était calqué sur le vrai, bien qu'en réalité ce n'était pas du tout le Cas.
Casque turc du début du 17ème siècle. du Metropolitan Museum of Art de New York. Remarquez à quel point cela ressemble à d'anciens casques russes. Il est clair que cela n'est pas dû au fait que « Russie-Horde-Empire Ataman » (à savoir « Ataman », car « atamans », c'est-à-dire « chefs militaires », c'est-à-dire que les princes/kagans sont des atamans !). C'est juste que cette forme est rationnelle, c'est tout. Les Assyriens avaient aussi de tels casques, et qu'ils sont aussi des Slaves ? Et puis à ces casques, ils ont ajouté une visière, un nez de flèche qui pouvait être soulevé de haut en bas, un "casque", un casque, et il s'est avéré que … "la casquette de Yerikhon" ou comme ce casque était appelé dans l'Ouest - "bourguignot oriental" (burgonet).
Bourgogne d'Europe occidentale dans un style oriental. Fin du XVIe siècle Fabriqué à Augsbourg. Poids 1976 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Le deuxième casque, à nouveau attribué à Alexander Nevsky, est également une exposition de l'armurerie du Kremlin, et pas seulement une exposition, mais l'une des plus célèbres et des plus célèbres !
Officiellement, il s'appelle "Le chapeau Erichon du tsar Mikhail Fedorovich" - c'est-à-dire le même Mikhail Romanov, qui vient de devenir le fondateur de … la maison royale des Romanov. Et pourquoi est-il considéré comme le casque du fidèle prince Alexandre Yaroslavitch ? C'est juste qu'au 19ème siècle, il y avait une légende selon laquelle le casque du tsar Mikhail était un remake du casque d'Alexandre Nevsky. C'est tout!
L'origine de cette légende n'est pas tout à fait claire. En tout cas, lorsque les grandes armoiries de l'empire russe ont été approuvées en 1857, ses armoiries ont été couronnées de l'image du "casque du prince Alexandre".
Cependant, il est bien évident que ce casque n'a pas pu être fabriqué en Russie au XIIIe siècle. Cependant, il n'a finalement été possible de prouver qu'il a été fabriqué au début du XVIIe siècle qu'après la Grande Guerre patriotique, lorsque les technologies appropriées sont apparues entre les mains des historiens. C'est-à-dire que tout ce qui relie d'une manière ou d'une autre ce casque au nom d'Alexander Nevsky n'est qu'une légende et rien de plus.
Eh bien, à propos de ce qu'est ce casque tout de même, le candidat des sciences historiques S. Akhmedov a décrit en détail dans l'article "Casque de Nikita Davydov". À son avis, ce casque est fabriqué dans la tradition orientale, bien qu'avec l'inscription arabe, il comporte également des symboles orthodoxes. D'ailleurs, il existe des casques très similaires dans la collection du Metropolitan Museum de New York et on sait avec certitude qu'ils viennent… de Turquie !
Dans les "Antiquités de l'État russe, publiées par le plus haut commandement" (1853), - d'où est tirée la lithographie donnée ici, - la traduction suivante de la 13e Ayat 61 Sura est donnée: " L'aide de Dieu et une victoire rapprochée et de construire [ce] bien pour les fidèles". La sourate 61 s'appelle la sourate al-Saff ("Les rangées"). La sourate a été révélée à Médine. Il se compose de 14 Ayats. Au tout début de la sourate, il est dit qu'Allah est loué au ciel et sur terre. Et tout ce qu'il veut, pour que tous ceux qui croient en lui se rallient et deviennent comme une seule main. Dans ce document, Musa et Issa marquent les fils d'Israël, les déclarent infidèles obstinés et les accusent de vouloir éteindre la lumière de la foi d'Allah. Dans la même sourate, Allah promet de faire de sa religion une religion au dessus de toutes les autres, même si cela ne sera pas du goût des polythéistes païens. À la toute fin de la sourate, les croyants sont appelés à se battre pour la foi en Allah, pour protéger sa religion, afin qu'ils sacrifient leurs biens et même leur vie. Et à titre d'exemple, les apôtres sont cités qui étaient les disciples d'Isa, le fils de Mariam.
13 Ayat:
تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Une des traductions de ce verset ressemble à ceci:
« Il y aura aussi quelque chose que vous aimerez: l'aide d'Allah et une victoire imminente. Donnez la bonne nouvelle aux croyants ! »;
« Et une autre chose que vous aimez: l'aide d'Allah et la victoire imminente. Et faites plaisir aux croyants ! »;
« Et pourtant pour vous, ô croyants, il y a une autre miséricorde que vous aimez: l'aide d'Allah et une victoire imminente, dont vous jouirez de la bénédiction. Enchantez, ô Muhammad, croyants avec cette récompense !"
Et la question est, comment le maître russe Nikita Davydov a-t-il pu fabriquer un tel casque (vers 1621), et même étant orthodoxe, y écrire en arabe: « Faites plaisir aux fidèles avec la promesse de l'aide d'Allah et d'une victoire rapide » ?
Dans le livre des revenus et dépenses de l'Ordre de l'Armurerie en date du 18 décembre 1621, il y a l'inscription suivante: « Le salaire du souverain de l'Ordre de l'Armurerie au maître autodidacte Nikita Davydov est un polarshina doit être remis au maître), et l'empereur l'a accordé pour le fait que lui et les couronnes, j'ai utilisé de l'or pour viser à la fois des cibles et des écouteurs. C'est-à-dire qu'il a garni d'or un certain casque, qui lui a été donné pour décoration, et pour cela il a reçu un paiement en nature du souverain.
Dessins d'un casque du livre "Antiquités de l'État russe, publié par le plus haut commandement" (1853). Ensuite, c'est ainsi qu'ils ont présenté des informations sur les valeurs culturelles de l'Empire russe ! Vue avant, arrière.
Vue de côté.
C'est-à-dire que Nikita Davydov ne l'a pas fait lui-même, mais l'a seulement décoré. Et il fallait le décorer, car c'était un cadeau évident au roi d'Orient. Il est possible que le don vienne directement du souverain, ce qui ne peut être nié. Mais comment pouvez-vous le porter si vous êtes un tsar orthodoxe et que des citations du Coran sont écrites sur le casque. Un souverain oriental ne peut pas être offensé par le refus de son don. Mais les sujets … ils sont comme ça … Grichka Otrepiev a été reconnu comme un imposteur pour le fait qu'il ne dormait pas après le dîner, n'aimait pas aller aux bains publics, et c'était même embarrassant de dire cela - " J'ai adoré la friture de veau ». Et puis il y a les mots du livre du "méchant" sur la tête du tsar … Le peuple orthodoxe ne comprendra tout simplement pas cela, ils vont aussi déclencher une émeute.
Bijoux crantés.
C'est pourquoi Nikita Danilov a été invité à apporter ce casque dans une "forme commune". Ainsi, sur la flèche du nez du casque, il y avait une figurine miniature de l'archange Michel en émaux colorés. Sur le dôme, le maître, à l'aide d'une encoche, "remplit" les couronnes d'or, et tout en haut, c'est-à-dire sur le pommeau, il a renforcé la croix d'or. Certes, il n'a pas survécu, mais on sait qu'il l'a été.
Vue de l'intérieur.
Et ce n'est d'ailleurs pas la première fois que des armes de l'Est trouvent de nouveaux propriétaires en Russie. De l'Est à la Russie sont venus les sabres de Mstislavsky (son casque, soit dit en passant, est aussi oriental, turc!), Minine et Pojarski, conservés dans la même armurerie et contenant de la même manière des marques orientales et des inscriptions en écriture arabe.
P. S. C'est comme ça que c'est intéressant dans la vie. J'ai écrit ce matériel sur ordre d'un des lecteurs réguliers de VO. Mais au cours du travail, j'ai rencontré un certain nombre de "moments intéressants" qui ont constitué la base de la suite du sujet, alors …
