« … Lâchez les chaînes de l'iniquité, dénouez les chaînes du joug, et libérez les opprimés, et brisez tout joug; Partagez votre pain avec les affamés, et faites entrer dans la maison les pauvres qui errent; quand tu vois un homme nu, habille-le et ne te cache pas de ton âme sœur."
(Esaïe 58: 6).
Comme vous le savez, une révolution n'est rien d'autre qu'un processus évolutif extrêmement accéléré, accompagné de violences extra-économiques et extra-légales, au cours duquel le droit cède la place à la force. De plus, ces deux processus peuvent se dérouler simultanément, complétés l'un par l'autre.
Ainsi, la réforme de l'alphabet et de la langue russes, qui se préparait bien avant la Révolution d'Octobre, bien qu'elle ait été menée par les bolcheviks dans le cadre de toute leur politique, avait néanmoins une signification positive pour tout le monde. Il en fut de même avec l'introduction de la nouvelle chronologie, et dans un certain nombre d'autres cas. Bien sûr, tous ces processus ont été d'un grand intérêt pour la presse, y compris la presse provinciale. Par conséquent, il n'est pas surprenant que peu après la révolution démocratique bourgeoise de février 1917, de nombreux nouveaux périodiques soient apparus dans la province de Penza. Cela était inextricablement lié à la montée de l'activité sociale et politique, qui couvrait tous les segments de la population de la Russie et leur désir d'obtenir des informations.
L'un des journaux Penza de l'époque révolutionnaire.
Les partis politiques, reflétant les intérêts de divers clans politiques et groupes sociaux, lorsque l'opportunité s'est présentée d'offrir à la Russie les meilleurs, à leur avis, les moyens de développement ultérieur, ont commencé à publier leurs journaux et leurs magazines partout. Avec leur aide, un travail d'agitation et de propagande a été mené, les doctrines et les programmes du parti ont été expliqués à la population et les opposants politiques ont été critiqués. Dans le même temps, toutes les informations, principalement d'actualité socio-politique et économique, étaient présentées au lecteur à travers le prisme des intérêts, sympathies et antipathies d'un parti politique particulier. Dans le même temps, presque toutes les publications ont déjà cessé d'exister en 1918: certaines ont été fermées par le gouvernement soviétique en raison de leur orientation contre-révolutionnaire, mais la majorité a simplement « mort » en raison d'un banal manque de fonds et même de simple papier, ce qui, en général, était aussi entre les mains des bolcheviks victorieux.
Et c'est le journal des SR de Petrograd…
Un exemple typique des périodiques politiques de cette époque était le journal "Discours de Penza" - l'organe des cadets et des socialistes du peuple; son premier numéro est sorti le 11 mai 1917. Les titres mêmes de ses créateurs parlent d'eux-mêmes: Prince V. Trubetskoy, Professeur E. A. Zviaguintsev - c'est-à-dire les nobles et tout de même l'intelligentsia russe, "qui soutenaient le peuple dans son âme". Le journal était grand format, et il paraissait quotidiennement en quatre, et parfois en six ou deux pages.
Il a noté que "… il n'y a pas de travailleurs expérimentés, ils ne sont pas suffisants dans tous les domaines de la vie", et donc "… vous ne pouvez pas exiger de la nouvelle publication que l'exhaustivité, l'intégrité, le contenu, auxquels le lecteur a le droit exiger de l'ancienne publication. Cependant, cette publication "… avec impartialité éclaire les enjeux de notre temps, dans le respect des opinions d'autrui et poursuivant les idées de citoyenneté libre… il faut éduquer… la conscience des citoyens et leur capacité à sacrifier les intérêts personnels, claniques et partisans au nom de la Patrie…" [1. C.1]… Les éditeurs du journal considéraient qu'il était de leur devoir de promouvoir un ordre étatique plus sobre et une construction étatique sereine. Confiants qu'ils "… seront attaqués, ridiculisés et, peut-être, des critiques injustes", les éditeurs n'allaient pas persécuter les dissidents, "… rappelant que nous avons la liberté d'expression et la liberté de la presse, la même pour tous." En outre, il a été soutenu que le « discours de Penza » est un organe non partisan, et les positions que le journal va défendre ont été énumérées:
1. Pleine confiance dans l'autorité gouvernementale.
2. Amener la guerre à une fin heureuse, à une paix générale durable qui assure les intérêts vitaux du pays.
3. Préparer la société aux élections à l'Assemblée constituante et aux organes du gouvernement local.
4. Couverture complète et impartiale de la vie locale [2. C.2].
Les photographies des éditions illustrées de ces années montrent l'histoire vivante du pays.
Dès le premier numéro du journal, ils ont dirigé la section "Presse russe", qui offrait un aperçu de la presse nationale sur toute question politique d'actualité. En même temps, au début, une citation de l'une ou l'autre publication était donnée, suivie de son commentaire, exprimant la position de cette publication. Les bolcheviks, représentés par leurs journaux Pravda et Sotsial-Demokrat, ont appris qu'ils avaient apparemment décidé de rompre avec l'ensemble de « l'État russe », puisqu'ils soutenaient la fraternisation des soldats au front.
Le panorama des événements provinciaux est apparu devant les lecteurs du discours de Penza dans les articles sous les rubriques "Chronique"; "La vie du bord". Une réimpression intéressante de la réponse à l'émergence de ce journal, écrit par V. V. Kuraev, publié par le journal bolchevique Izvestia. Critiquant et exposant la direction réactionnaire, de son point de vue, du nouveau journal, l'auteur a conduit le lecteur à la conclusion qu'il protège les intérêts des propriétaires fonciers et des capitalistes avec le soutien d'intellectuels à guichets fermés. A cela, les rédacteurs du discours de Penza ont répondu que leur respect pour l'imprimé et pour la liberté de la presse ne lui permettait pas de "répondre sur le même ton".
C'est même ce qui s'est passé, il s'avère ! Eh bien, qui d'entre nous aime trouver les intrigues des Britanniques dans tout ? Comme vous pouvez le voir, ce n'était pas sans eux !
Et de la Une du premier numéro jusqu'au début du mois de juin, le journal a mené une puissante campagne publicitaire pour le « Prêt de liberté » annoncé par le Gouvernement provisoire en faveur de l'armée russe: « Seul l'effort de toutes nos forces peut donne-nous la victoire désirée. En juillet, le « discours de Penza » a publié un appel à la population avec un appel à rejoindre des détachements de volontaires.
Dans les revues placées sous la rubrique « Théâtre et spectacles », la nature patrimoniale et politique de la publication est clairement visible, ce qui indique clairement que les éditeurs ont clairement ressenti la différence entre eux-mêmes et le « peuple »: « SM était le bon capitaine Gordeev. Muratov, et les scènes dramatiques ont été réalisées avec la force et l'enthousiasme appropriés, mais je pense que Gordeev devrait être plus gracieux, bien qu'il soit né « moujik », mais le corps naval et plus encore l'académie auraient dû élever un gentleman en lui."
Dans les sections "Télégrammes" et "Différentes Izvestia", de courts messages sur l'actualité russe et internationale ont été imprimés. Il s'agissait d'abord de rapports de front. Le "Petit Feuilleton" a publié des miniatures et des poèmes satiriques consacrés principalement à la situation dans le pays et blâmant les partis de gauche, les Soviétiques et leur politique pour tout. En juillet 1917, le journal a diffusé la campagne électorale du Parti de la liberté du peuple dans le cadre des prochaines élections à la Douma de la ville de Penza.
De la mi-juillet au 20 octobre, le « discours de Penza » n'est pas sorti en lien avec la grève des ouvriers de l'imprimerie et l'opposition des « forces locales d'ultra-gauche » participant au « mouvement » [3. C.1]. A l'automne et à l'hiver du 17, les rubriques "Guerre civile" et "Affaires des bolcheviks" parurent dans le journal. De nombreux articles ont été publiés, stigmatisant à la fois eux-mêmes et toute la politique du pouvoir soviétique: « L'autocratie bolchevique », « Dans le cachot de Smolny », « Ce que les partis socialistes ont fait pour la Russie après le coup d'État ». Peut-être que pour la première fois le terme « presse jaune » est apparu dans la presse provinciale locale, et le journal a expliqué que c'est ainsi que « l'étranger » (comme dans le texte - la note des auteurs) s'appelle les journaux qui n'hésitent pas à utiliser n'importe quel méthodes pour attirer le public. Dans l'un des numéros de septembre du journal, la stratification sociale parmi les paysans a été analysée en détail. Il a été conclu que 25% des paysans sont des prolétaires, "37-38% sont ceux qui ne tirent que de la nourriture de leurs parcelles et la même quantité de la bourgeoisie rurale travaille pour le marché".
Du 8 juillet au 16 novembre 1917, le groupe Penza des mencheviks RSDLP (unis) publie son quotidien "Borba". "Struggle" était de petit format, sorti sur quatre pages et n'était plus probablement pas un journal, mais un tract de combat du parti. Son contenu consistait principalement en un exposé des doctrines et des programmes mencheviks pour résoudre divers problèmes; et les événements qui se passaient dans le pays et dans la province étaient donnés du point de vue de ce parti.
Initialement, les bolcheviks ont également collaboré avec le journal. Cependant, très vite, presque tous les auteurs bolcheviques ont été envoyés au front, et déjà le 18 juillet, "Lutte" a accueilli le gouvernement provisoire, qui a abattu une manifestation d'ouvriers et de soldats à Petrograd.
Dans des articles comme « A qui profite la socialisation de la terre ? et "Réforme agraire" [4. C.2-3], publiés dans les numéros d'août 1917, ont examiné en détail les problèmes de gestion des terres en Russie, cependant, les faits n'ont encore été qu'énoncés et les appels n'ont été adressés à personne. en particulier. Il est intéressant de noter que le journal expliquait franchement toutes les difficultés de la guerre par la pauvreté de la Russie par rapport à la France, et cette pauvreté, à son avis, provenait de la pauvreté générale de l'agriculture du pays.
En principe, cette édition ne contenait rien de nouveau, et quant à son humeur, elle est mieux véhiculée par les poèmes du poète S. Ganypin "In a time of trouble" qui y sont imprimés:
En temps de trouble
Quand ça bout dans ma patrie
Trahison, ténèbres et mensonges…
Sonnez mon vers, cœurs humains
Réveillez-vous, réveillez-vous.
Quand ma patrie est pleine
Croix, tombes indigènes…
Sonne mon vers
Se taire est criminel
Plus de force.
C'est drôle que tant dans son contenu que dans la manière de présenter le matériel, ce journal résonne directement avec nos éditions d'opposition d'aujourd'hui, mais seulement… il n'a eu aucun effet sur les masses !
Les sept derniers numéros de Borba ont été publiés irrégulièrement en septembre-novembre 1917 sur papier brun brun. Ils sont saturés d'un rejet extrêmement vif de la politique des bolcheviks et de la Révolution d'Octobre, qui a été perçue par Borba comme « un soulèvement criminel suscité par les bolcheviks ».
Le quotidien provincial socialiste-révolutionnaire-menchevik "Notre voie" (Organe des socialistes unis), publié du 17 décembre 1917 au 17 mai 1918, s'inscrivait dans la continuité de "Lutte" et déclarait également: "Nous ne sommes pas avec le Bolcheviks et encore moins avec les Cadets…" [5. C.1]. Il contenait également un article sur la protestation du Congrès panrusse des Soviets des députés paysans contre la dispersion de l'Assemblée constituante et les activités des bolcheviks, que les éditeurs de journaux évaluaient fortement négativement. En conséquence, la plupart des autres documents de Our Way contenaient des informations sélectionnées ou écrites de manière à transmettre au lecteur cette attitude négative de son équipe éditoriale envers les événements qui se sont déroulés à Petrograd.
Dans le même temps, même dans la criminalité effrénée, Our Way a principalement blâmé le nouveau gouvernement bolchevique, qui a annoncé une amnistie dans le pays, ce qui a été directement rapporté dans l'article « Pouvoir bolchevique et amnistie ».
Sous la rubrique "Petite Feuilleton", des contes et poèmes satiriques furent publiés, principalement consacrés à la critique des bolcheviks, tant dans le centre que dans les localités. Par exemple, dans l'un des numéros, il y avait un poème satirique intitulé "Rapport à Sa Majesté Vladimir Lénine", qui contenait une allusion tout à fait claire au bolchevik Kouraev et à ses "activités d'expropriation" à Penza.
J'ai immédiatement publié un décret à Penza, Pour que tout le monde reconnaisse ton pouvoir
Et les organes des socialistes-révolutionnaires locaux, les cadets
Et nous avons pris l'autre bourgeoisie.
Et maintenant, tout se passe comme sur des roulettes ici:
La Douma a été dispersée à coups de baïonnette, Et nous avons fait un vaillant raid
Alcool et banques avec des navires [6. C.2].
"Audacieusement camarades au pas, nous renforcerons notre esprit dans la lutte, nous nous dirigerons vers le royaume de la liberté, nous nous paverons de nos seins…"
Les commentaires dans le journal étaient présents sous la forme de lettres de lecteurs, mais leur volume total était très faible et, de plus, ils n'avaient souvent pas de signification sociale. D'autres lettres du village au même moment étaient clairement symboliques. Ainsi, du village de Tarkhovo, province de Penza, un message est venu que les paysans là-bas voulaient "au moins un tsar inférieur, au moins une sorte de pouvoir …". Dans la même note, il a également été signalé que l'extorsion d'argent des paysans riches par les pauvres est appelée « bolchevisme ». Dans le même temps, les paysans rêvent de disperser tous les employés de la commune de volost zemstvo, de FERMER L'ECOLE (note des auteurs - SA et VO) et de « détruire la forêt voisine, qui les hante » [7. C.3]. Dans d'autres documents, il y avait parfois de tels sujets, dont le contenu n'a pas du tout changé au fil du temps, jusqu'à nos jours. Il s'agit en particulier de l'article « Urban Socialism. Assainissement. Tram. Eau », dans laquelle vous pouvez lire ce qui suit: « À l'étranger, dans de nombreuses villes, les trottoirs sont lavés tous les jours avec des brosses, et dans certaines villes avec du savon, mais dans notre maison, les sols ne sont pas lavés tous les jours et les adultes et les les enfants respirent la poussière "Est un passage informatif très indicatif, qui au cours des années suivantes s'est transformé en une sorte de cliché informatif. Dans les numéros les plus récents de Our Way, des articles parurent avec des titres tels que « Persécution », « Fermeture de journaux », qui faisaient état de la fermeture de journaux non bolcheviques dans un certain nombre de villes russes.
Quant aux publications purement bolcheviques, on a tant écrit à leur sujet à l'époque soviétique à tous les niveaux que, dans ce cas, il est logique de ne noter que certains de ses points intéressants. C'est donc dans le journal bolchevique "Voice of Pravdy" et c'est à cette époque que l'appel "Tout pour le front, tout pour la victoire !" a été entendu pour la première fois, devenu si populaire pendant la Grande Guerre patriotique.
Les anarchistes avaient leurs propres journaux…
Au printemps et à l'été 1918, trois publications socialistes en langues étrangères ont également été publiées dans la province de Penza. Ainsi, les bolcheviks cherchaient à influencer les prisonniers de guerre étrangers qui se trouvaient dans la ville et ainsi les gagner à leur côté. Le premier s'appelait Die Weltbefreing (Libération du monde) et fut publié en allemand, sous la direction de Heinrich Obstetter. Il a participé à l'époque de la rébellion de la Bohême blanche à la défense de Penza, a travaillé en tant que chef du département des prisonniers étrangers du collège provincial pour les prisonniers et les réfugiés et a participé activement à tous les principaux événements politiques provinciaux. Le journal Vilagszabatsag (World Freedom) a été publié par un groupe hongrois de prisonniers de guerre. Enfin, Ceskoslovenska Ruda Armaja (Armée rouge tchéco-slovaque) était l'organe des communistes de l'Armée rouge tchécoslovaque et fut publié en tchèque, slovaque et russe. Elle a joué un rôle dans l'éducation politique des prisonniers de guerre tchécoslovaques et en attirant une certaine partie des soldats du corps tchécoslovaque du côté du pouvoir soviétique. Il a été édité par un membre du mouvement révolutionnaire depuis 1905, le journaliste professionnel Artur Getzl. La tâche principale du journal était d'informer les prisonniers de guerre des événements en Russie, de la lutte des classes dans leur patrie, de leur expliquer les idées du marxisme-léninisme et de former un sens de l'internationalisme prolétarien.
Il convient de noter qu'un problème important à cette époque était la pénurie de "travailleurs intelligents", même des annonces spéciales étaient imprimées dans les journaux pour les embaucher comme registraires pour tenir les registres du pain à la campagne. Il a été proposé d'inscrire des lycéens et le salaire devait atteindre cinq roubles par jour avec des frais de déplacement à la charge du comité foncier. C'est-à-dire que des cadres ouvriers "intelligents" étaient nécessaires même à cette époque, et aucune impulsion révolutionnaire ne pouvait les remplacer !
Toujours au printemps 1918, face à une lutte acharnée entre diverses forces sociales et politiques, diverses idéologies, le Comité provincial de Penza du RCP (b) a commencé à publier un nouveau quotidien « Hammer ». Il montrait et analysait l'actualité russe du point de vue des doctrines bolcheviques. Pratiquement tout ce qui était publié dans le journal - des courts reportages aux poèmes - visait à éduquer ses lecteurs dans l'esprit de l'idéologie marxiste-léniniste, c'est-à-dire accompli des tâches purement politiques. Dans le même temps, les articles en première page donnaient un aperçu de l'actualité en Russie et à l'étranger. Une grande attention a été accordée ici à un sujet qui se dirigeait vers la fin de la Première Guerre mondiale et était attendu dans un avenir proche par les éditeurs du journal de la révolution mondiale. Naturellement, la politique prédatrice des États impérialistes a fait l'objet de vives critiques (ce que, encore une fois, nombre de nos auteurs et blogueurs écrivent encore aujourd'hui avec indignation !) Et, bien sûr, ils ont parlé de l'intensification de la lutte des classes dans les pays occidentaux.. Bien entendu, tous les travailleurs étaient appelés à s'unir et à aguerrir la lutte au nom de la révolution mondiale: « pas une seule concession à la bourgeoisie, pas de pitié dans la dernière lutte contre ses actions !
De nombreux articles publiés dans Molot ont vivement critiqué d'autres partis socialistes en Russie qui n'étaient pas d'accord avec la politique des bolcheviks. Voici des titres très typiques d'articles sur ce sujet: « Anciens socialistes », « Il y a un Noir dans la famille », « Impossible, messieurs messieurs ! mais les prédateurs. » C'est-à-dire que les journalistes du côté victorieux n'ont pas trop hésité à utiliser les termes « envers les premiers », bien qu'aujourd'hui, en dénonçant ceux qui ne sont pas d'accord, nous donnons des chances aux « accusateurs » d'alors. Notre langue s'est clairement enrichie !
A été engagé dans "Molot" et directement l'éducation politique des lecteurs, publiant des articles contenant les principales dispositions du marxisme-léninisme. Ainsi, dans le numéro du 5 mai 1918, parurent trois de ces articles, programmés pour coïncider avec le jubilé de K. Marx « Karl Marx », « Qu'est-ce que Marx a donné aux travailleurs ? », « Karl Marx est un politicien russe criminel." De plus, Molot a publié de nombreux poèmes - à la fois satiriques et révolutionnaires - prétentieux, que l'on retrouve dans presque tous les numéros. Les titres de ces oeuvres parlent d'eux-mêmes: « Les Sackers », « Le Conte de la liberté », « La marche des communistes », « Les chanteurs des hauteurs prolétariennes ». De nombreux auteurs (principalement locaux) glorifiaient les gens du travail dans la poésie: « Les voyageurs », « À l'usine », « À la fonderie », « L'écrivain prolétarien ». Il est intéressant de noter que cette tradition - publier les poèmes des "travailleurs" - a été préservée par la presse communiste moderne de Penza, et de la même manière qu'alors, malgré la sincérité et l'actualité, "c'est loin de Pouchkine".
Il est intéressant de noter que le journal a également noté les lacunes qui ont eu lieu dans le Parti bolchevik, c'est-à-dire les journalistes soviétiques débutants, n'hésitant pas à "laver le linge sale en public". Ainsi, par exemple, le bolchevik A. Markin dans son article "La maladie de notre parti" a écrit directement que les communistes n'assistent pas aux réunions du parti, que "tout le monde a été englouti par le soviet". En conséquence, à son avis, la vie dans le parti commence à s'éteindre et "les travailleurs soviétiques sont arrachés aux masses". Les solutions, comme toujours, ont été proposées dans un esprit impératif: « introduire le service du parti pour tous les travailleurs soviétiques », et en conclusion, le « slogan du moment » a été proclamé - « Retour au parti ! ». Celles.dans les conditions d'un travail effectivement organisé dans les soviets, l'activité du Parti bolchevik proprement dit était, en général, manifestement inutile, et il n'est pas surprenant qu'ensuite le mot d'ordre « Pour les soviets, mais sans les communistes » soit né !
Ce journal a également été publié à Penza. Combien d'éditions imprimées différentes y avait-il alors, n'est-ce pas ?
Le contenu du journal Penza Poorota coïncidait largement avec le contenu de Molot. Cependant, il a prêté encore plus d'attention aux événements étrangers, comme si les pauvres pouvaient s'enrichir de cela ! Dans le même temps, le titre des nouvelles internationales s'appelait «Le début de la révolution mondiale» et, à en juger par les documents qui y étaient publiés, il s'est avéré que la révolution mondiale avait déjà commencé.
Des résumés des fronts de la guerre civile ont été publiés dans la section "Lutte contre la contre-révolution". Les événements qui se sont déroulés dans les régions de Russie occupées par les troupes blanches, les décisions prises par le commandement des unités des gardes blancs et les gouvernements qui les ont soutenus, ont été racontés dans de courts messages sous le titre « Dans le camp des gardes blancs."
La situation dans la province de Penza a été rapportée par des notes sous le titre "Autour de la province". Ici, une grande attention a été accordée aux changements qui se produisaient dans les campagnes, ainsi qu'au travail des comités provinciaux des pauvres. Et ce qui est intéressant à noter, il s'avère - et l'une des notes sur ce sujet disait directement que lors de l'organisation des comités de pauvres dans le district de Mokshan, il a été noté que « plus le village est pauvre et petit, plus le l'organisation des cellules communistes et des comités de pauvres s'y rend." Et, au contraire, « dans les villages de six à sept mille habitants, avec des commerces, des établissements de pêche… la création et le fonctionnement de comités sont extrêmement difficiles », c'est-à-dire. Le caractère « clochard » de la révolution elle-même dans les campagnes et les activités des policiers de quartier en province ne pouvaient que frapper l'œil d'un lecteur attentif et réfléchi !
Les notes et correspondances publiées sous le titre « Araignées et mouches » traitaient également de la lutte des classes à la campagne. Il imprimait constamment des lettres de paysans-activistes des villages et villages de la province de Penza, dont les auteurs exhortaient les pauvres à sortir de l'emprise des "koulaks" et à lutter contre l'exploitation, c'est-à-dire. "La voix du peuple" dans les journaux bolcheviques était désormais utilisée de la manière la plus active, ce qui n'était pas remarqué il y a même 10 ans. Cependant, les paysans ont écrit non seulement sur le koulak et les "outrages" sacerdotaux, mais aussi sur l'ivresse dans les soviets individuels et d'autres faits négatifs de la vie des paysans à cette époque.
Des articles à caractère pédagogique ont également été publiés, qui racontaient les différentes étapes de l'histoire du mouvement de libération nationale. Par exemple, dans les numéros 112-114, l'article "Pugachevshchina" a été publié, qui ne parlait pas seulement des raisons et du déroulement de la guerre paysanne sous la direction de Ye. I. Pougatchev, mais sa signification historique a également été expliquée de manière populaire. La visualisation des images de l'ennemi de classe a fait l'objet de nombreuses caricatures, qui ont été imprimées dans presque tous les numéros de la "Penza Poor". Ils reflétaient le plus souvent les vicissitudes de la politique internationale et des épisodes d'intervention, de guerre civile, de lutte contre les koulaks, etc. Certains dessins animés étaient accompagnés de commentaires en vers.
En décembre 1918, « Hammer » et « Penza Poorota » ont fusionné et le 16 décembre, le premier numéro de « Penza Commune » a été publié. Le nouveau journal est devenu plein format et a été publié quotidiennement sur quatre pages. Ses éditeurs étaient S. Davydov et A. Maryin. L'éditorial du premier numéro, écrit par Maryin et intitulé "Penza Commune", parlait des objectifs poursuivis par la publication - "donner aux masses (ouvriers et paysans) un journal populaire intéressant que même tout lecteur semi-alphabétisé pourrait facilement lire et assimiler. Il doit aborder les problèmes les plus urgents de la vie des ouvriers et des paysans, mettre de courtes notes sur les événements actuels et les commenter, les expliquer au lecteur, être un ami, un interlocuteur fidèle et un leader des travailleurs. » À la fin de l'article, il y avait un appel aux lecteurs avec une demande d'aide pour la distribution du journal et de coopération avec lui.
De la "Penza Poor" à la nouvelle édition, il y avait des rubriques: "Le début de la révolution mondiale", "Lumière blanche", "Dans le camp des gardes blancs", et du "Marteau" - "Des nouvelles du village", "Rabochaya zhizn", "Autour des comtés" … Des résumés du front civil ont été publiés sous le titre « Sur le front rouge ». Comme dans les éditions précédentes, la Commune de Penza a publié de nombreux contes, feuilletons et caricatures. La section de l'humour s'appelait "Bitches and Hints" dans le journal.
Une section traditionnelle du journal était la section "Party Life", qui contenait également des appels à la santé du parti. Sous le titre « Calendrier rouge », les événements qui ont eu lieu ce jour-là au cours des dernières années ont été rapportés - une tradition qui a migré avec succès dans de nombreux journaux d'aujourd'hui !
Le journal a maintenu une rétroaction intense des lecteurs. Cela est clairement visible dans les documents sous les rubriques « Plaintes du lecteur » et « Boîte aux lettres ». Ici ont été imprimées à la fois les lettres des lecteurs et les réponses que la rédaction leur a données.
A partir du 29 janvier, "Penza Commune" a commencé à apparaître sur du papier d'emballage, et son dernier numéro a été publié le 10 février 1919.
Comme il y avait de nombreux citoyens étrangers dans la garnison militaire de Penza, à partir du 14 juillet 1918, le journal «Pour la liberté» (un organe militaire de l'Armée rouge de Penza) a commencé à paraître dans la ville deux fois par semaine. L'article "De la rédaction" indiquait qu'il serait publié en russe, tchèque-slovaque, allemand, hongrois, letton, serbe, polonais et dans d'autres langues afin de rallier la garnison internationale de Penza autour du journal.
Journal d'Odessa "Lutte" en 1919.
Il est intéressant de constater qu'on y trouve une vision différente des problèmes qui existaient au sein du Parti bolchevik. Dans l'article "Il est temps de comprendre" (signé du pseudonyme "Prolétaire") son auteur écrivait que "les journaux sont lus par les masses obscures du peuple…" esprit et force ". Voici comment - les « gens noirs » ne devraient pas connaître les différences entre les partis !
L'article de V. Kuraev "Le prolétaire à la campagne" soulignait à nouveau la nécessité d'une agitation plus active de la propagande à la campagne. Que « dans chaque ville de province il faut publier de petits journaux comme « Les pauvres » et les distribuer gratuitement par dizaines de milliers », ainsi qu'utiliser à des fins de propagande la publication d'un personnage familier au peuple - les recueils de chansons, calendriers, estampes populaires avec poèmes. Le slogan principal de la publication était l'appel: « Vive la dictature de fer impitoyable des pauvres urbains et ruraux ! [8. C.1.] Le journal décrivait en détail la répression des soulèvements armés contre le régime soviétique, et il était souligné que tous ses ennemis seraient détruits de la manière la plus impitoyable. C'est dire que l'enjeu de l'impact informationnel sur le public se faisait en grande partie sur la peur (ce qui était exactement ce qui manquait au gouvernement tsariste ! - note des auteurs S. A. et V. O.) et cette pratique, on le sait bien, se justifiait tout à fait !
Un exemple très curieux de la presse révolutionnaire soviétique était le journal du comté Golos Poornya (La voix du pauvre). Ce journal a commencé à être publié en 1919 et, dès le premier numéro, s'est adressé aux lecteurs avec une proposition d'établir une rétroaction étroite, et par la suite lui a constamment rappelé cela. « Vous donnez peu d'informations, vous faites peu de correspondance dans le journal ! Camarades, envoyez plus! …Sans hésitation! Tout ce qui est juste sera placé."
Le journal dans son ensemble avait un caractère encore plus révolutionnaire que les journaux publiés dans le centre de la province. En tout cas, il contenait des appels et des appels beaucoup plus courts, à la fois informatifs et clairement slogan: « Les familles de déserteurs sont privées de rations et du droit d'utiliser la terre; « Lisez le journal aux analphabètes. C'est ton devoir, camarade!" etc. Le journal a également accordé beaucoup d'attention à la lutte contre la religion. En particulier, l'auteur A. Blumenthal dans son article « L'école et la foi » a expliqué que la foi en Dieu est née dans un moment de désespoir populaire et qu'elle est maintenant en train de mourir, puisqu'elle était un instrument d'asservissement populaire, qui a maintenant été détruit.. "Vive l'homme libre et sa nouvelle foi libre !" - il terminait son article par un appel assez particulier [9. C.3]. La disposition des documents eux-mêmes dans le journal était extrêmement variée. Souvent, des informations de l'étranger côtoient des instructions sur la façon de réaliser les semis !
