Protection du cou (première partie)

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Vidéo: Protection du cou (première partie)

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Anonim

L'un des avantages de la publication de documents sur TOPWAR est que parmi les lecteurs, il y a beaucoup de personnes « en quête de connaissances » qui non seulement lisent et écrivent « qu'elles le veuillent ou non », mais posent également des questions intéressantes et suggèrent ainsi des sujets pour de nouveaux articles intéressants…. C'est ainsi que, par exemple, dans le sujet sur les casques bascinet, la question sur le couvre-gorge de l'armure du chevalier a également été posée. En effet, la gorge n'est-elle pas une partie très importante, vitale, pourrait-on dire, de notre corps ? La tête, bien sûr, peut être percée, mais si la gorge d'une personne est coupée, elle ne survivra certainement pas. Et qu'en est-il de sa défense ?

Protection du cou (première partie)
Protection du cou (première partie)

"Tapisserie de Bayeux". Les guerriers de William jettent des lances sur les guerriers d'Harold.

Cela n'a guère de sens d'écrire ici en détail sur le monde antique, mais à en juger par les sources qui nous sont parvenues - peintures de navires, bas-reliefs sur les colonnes de Trajan et de Marc-Aurèle, ni les Grecs ni les Romains n'ont payé de attention à la protection de la gorge. La carapace et le casque à cet endroit ne correspondaient en aucun cas, sauf que les légionnaires l'ont attaché avec une écharpe. Quelle est la raison d'une telle « attitude frivole » vis-à-vis de cette partie importante de l'affaire ? Et le fait que … les principaux types de troupes à cette époque étaient l'infanterie et la cavalerie, qui n'avaient pas d'étriers. Par conséquent, les combats se sont déroulés "bouclier contre bouclier", c'est-à-dire qu'ils couvraient le corps de boucliers à hauteur des yeux, tandis que les casques étaient tels que les Grecs, les Romains, se protégeaient d'un coup sur la nuque. C'est-à-dire qu'à l'arrière il y a un casque et à l'avant il y a un bouclier. Mais chez les samouraïs japonais, un casque était également protégé de la nuque (cela n'a aucun sens de répéter avec des descriptions d'armures, il y avait plus d'un matériel sur le VO à ce sujet), mais devant il y a une gorge spéciale recouvrir d'un yodare kake. C'est-à-dire qu'il n'y a pas de bouclier - une couverture pour la gorge est nécessaire. Il y a… eh bien, il peut y avoir des options. Cependant, les cataphractes qui pratiquaient les frappes à la lance avaient des casques avec un couvre-cou. Il est difficile de dire à quel point c'était efficace, mais ils l'avaient. Après tout, ils devaient tenir la lance à deux mains, et ils n'avaient pas de boucliers, bien qu'un historien britannique comme Michael Simkins ait soutenu le contraire et ait même cité des images d'un cataphractarium avec un bouclier hexagonal dans son étude sur l'armement des Romains. légionnaires. Celui qui avait une protection du cou dans les temps anciens… c'était donc les guerriers de l'époque créto-mycénienne, qui enfilaient toute une "combinaison spatiale" faite de bandes métalliques avec un couvre-cou en forme de cou de cruche. En tout cas, c'est exactement ainsi qu'est disposée la fameuse "armure de Dendra". C'est-à-dire qu'une telle armure est connue!

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Ce fragment de tapisserie montre non seulement qu'Harold a reçu une flèche dans l'œil, mais aussi comment la cotte de mailles est retirée des morts. A la manière des chemises de nuit, par dessus la tête. C'est-à-dire que ce n'est certainement pas une "combinaison" avec des étourdissements, comme vous pourriez le penser en regardant l'image. Cependant, autre chose n'est pas tout à fait clair: une cotte de mailles pour la tête - est-elle reliée à une cotte de mailles, attachée à un casque, ou est-ce une "mitre d'évêque" typique, c'est-à-dire une cagoule en cotte de mailles ! En tout cas, malgré la présence d'un impressionnant bouclier qui permet de le couvrir de la tête aux pieds, les guerriers à cheval disposaient déjà d'une protection du cou en 1066.

Faisons maintenant un grand saut et retrouvons-nous en Europe occidentale en 1066. Pourquoi cette année, mais parce que nous avons une source précisément datée - "Tapisserie de Bayeux", dans laquelle nous voyons, en fait, les premiers cavaliers en armure de chevalerie européenne. Certes, beaucoup lancent encore des lances à l'ancienne, sans utiliser la technique de la lance kushnuyu, mais vous ne pouvez rien y faire - au début, c'est toujours comme ça. Tous les guerriers de la « tapisserie » portent des casques coniques avec un nez. C'est-à-dire qu'il s'agit du même casque avec lequel tous les autres casques ont commencé en Europe. C'est-à-dire que c'est ce casque qui, au fil du temps, s'est divisé en trois "branches", a conduit à l'apparition d'abord d'un casque-pan, puis d'un "grand casque". La deuxième "branche" a conduit à l'émergence d'abord d'une servillera, puis d'un bascinet - d'abord un casque-couette, puis un casque séparé. Enfin, la troisième "branche" est un casque-casque (dont l'histoire est encore à venir) ou "chapel de fer" ("chapeau de fer") - un casque très démocratique, qui, comme en Europe et au Japon (casque jingasa !) étaient portés par les guerriers les plus pauvres et… les plus riches. Et pourquoi pas? Tout dépend de la situation et… des opportunités !

Mais revenons à la tapisserie. En plus des casques d'une certaine forme, on voit aussi que tous les soldats dessus ont une cotte de mailles pour leur cou.

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Statue de st. Maurice. Cathédrale de Magdebourg 1250

Eh bien, et puis c'est devenu une partie intégrante de toute armure chevaleresque de "l'ère de la cotte de mailles" et de "l'ère de l'armure de cotte de mailles". Ceci est démontré non seulement par des images, mais aussi par un monument aussi extrêmement important que les effigies. Voici l'un d'eux - l'effigie de St. Maurice, datant de 1250. Il porte un gambison en cotte de mailles et un casque en cotte de mailles descendant jusqu'à la poitrine, qui protège également le cou. Très probablement, il y avait une fente à l'arrière, semblable à celle qui était également faite sur les mitaines en cotte de mailles en même temps. Une tête a été enfoncée dans le protège-tête, après quoi les lacets ou les sangles ont été resserrés à l'arrière. Il faut garder à l'esprit que sous le couvre-chef en cotte de mailles, les chevaliers portaient également sans faute des bonnets en tissu.

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Passons maintenant aux miniatures. Sur des miniatures de la "Bible de Maciejewski" de la bibliothèque de Pierpont Morgan, datées approximativement de la même année que l'effigie de St. Maurice, nous voyons les figures des chevaliers classiques de l'ère de la cotte de mailles - en armure de cotte de mailles de la tête aux pieds et surcot, portés par-dessus.

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Il n'y a rien de spécial sous la cotte de mailles. Juste du blanc, très probablement une chemise en lin et c'est tout !

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Mais ici, le guerrier de droite, vêtu d'une chemise bleue, porte visiblement quelque chose de protecteur et de matelassé sur son épaule. De plus, ni lui ni le cou du soldat assis n'étaient recouverts de quoi que ce soit, bien que sur la tête tous les hommes, et les soldats en particulier, portaient des « bonnets » sur la tête.

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Ici, le cou des trois guerriers est clairement protégé par quelque chose. Quelque chose comme un collier ou un collier. Qu'est-ce que c'est? Cuir recouvert de tissu ? Et il est clair qu'ils ont quelque chose sous ces cols. C'est-à-dire qu'à cette époque, les gens commençaient déjà à penser à une protection supplémentaire du cou !

Et maintenant, longeons la "première branche" - c'est-à-dire celle qui nous mène au "grand casque", et nous verrons cela malgré le fait que la "casquette" et la cagoule en cotte de mailles aient été portées sous ce casque, même le long du bord, une cotte de mailles était souvent attachée. Pourquoi?

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Devant nous se trouve un casque allemand du XIVe siècle avec une cotte de mailles, provenant du Musée historique allemand de Nuremberg. Pourquoi était-ce nécessaire ? Et c'était une sorte de "blindage espacé", similaire à celui qui est utilisé aujourd'hui, disons, des chaînes avec des billes de métal à l'arrière du char Merkava.

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Un cliché du film très historiquement réaliste "Knight's Castle" (1990). Vous voyez ici un casque sans aventail et le fait que le cou de ce chevalier est protégé par une seule couche de cotte de mailles. Tout coup porté au bord du casque pour ce chevalier sera fatal !

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Cependant, cette effigie sans nom d'Écosse nous est parvenue, dans laquelle nous voyons un chevalier dans un gambison matelassé et avec le même couvre-cou. Sur la tête se trouve un casque en forme d'œuf, sur les jambes - des jambières en métal, mais que portait-il en plus de tout cela et portait-il du tout, si c'était dans un tel costume que le défunt était représenté? Inconnu! Mais une chose est claire, les guerriers utilisaient de telles couvertures à "l'ère de la cotte de mailles".

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Regardons maintenant l'effigie de Don Alvaro de Cabrera le Jeune, sur le couvercle du sarcophage de l'église Santa Maria de Bellpuig de Las Avellanas à Lleida en Catalogne (Espagne), dont on sait qu'il est mort en 1299. Il est coiffé d'une cotte de mailles, c'est sans doute, mais aussi d'une sorte de manteau de tissu, clairement doublé de l'intérieur (voir à l'extérieur de la tête des clous) de plaques de métal. Mais quel est le détail qui recouvre son cou ? Cela ressemble à un collier évident, mais on ne sait pas de quoi il est fait. Métal ou cuir ? Et pourtant, sur quoi repose-t-il et à quoi s'attache-t-il ? Sur les épaulettes ? Et comment tout cela a été mis, car l'ouverture du cou pour la tête est clairement étroite. C'est-à-dire que nous savons maintenant avec certitude qu'une telle protection du cou a été utilisée en Espagne en 1299, mais rien de plus.

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Reconstitution par Angus McBride, montrant (à droite) Don Alvaro de Cabrero. Fait intéressant, un fantassin avec une hallebarde tient un adarga de bouclier arabe - un bouclier en cuir lourd composé de deux parties ovales. Malgré l'origine « ennemie », il était très aimé des Espagnols.

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Adarga sur l'un des bas-reliefs funéraires.

Cependant, on ne peut pas dire que la protection du cou dans ces années-là était utilisée exclusivement en Espagne.

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Voici l'effigie d'Eberhard von der Mark (1308) de la cathédrale de Flondenberg. Il est facile de voir qu'il a quelque chose comme un collier épais autour du cou. Encore une fois, il n'est pas clair de quel type de matériel il s'agit et comment "il" a été mis dessus. Mais il est évident que ce n'est pas une cotte de mailles, mais quelque chose d'assez dur.

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