Dans l'article précédent, nous avons analysé les méthodes de travail de l'intelligence stratégique de l'Empire mongol.
Essayons d'analyser ce que les princes russes savaient de la guerre à venir et de l'ennemi probable à la veille de l'invasion.
Ainsi, en 1235, lors d'un kurultai général des dirigeants de l'empire mongol, il a été décidé de mener une campagne vers l'ouest - vers l'Europe, dans le but d'étendre le Jochi ulus. En 1236, les forces unies de l'empire au cours d'une campagne éclair ont finalement vaincu la Volga Bulgarie, qui avait retenu l'avance mongole vers l'ouest pendant sept ans. Toutes ses grandes villes ont été détruites, la plupart d'entre elles n'ont jamais été recréées à leur place d'origine. L'empire s'est approché des frontières de la Russie.
Les princes russes, bien sûr, ne pouvaient qu'être au courant des événements qui se sont déroulés directement près des frontières de leurs possessions, mais nous n'avons connaissance d'aucune mesure de renseignement ou diplomatique qu'ils pourraient prendre pour protéger leurs terres. Néanmoins, l'analyse des documents de cette époque, en particulier les notes de Julien de Hongrie mentionnées dans l'article précédent, ainsi que l'analyse des données de chroniques indirectes, nous permettent de conclure que de tels événements ont été réalisés, mais pas avec succès à cent pour cent.
Les voyages de Julien de Hongrie
Les notes de Julien de Hongrie sont particulièrement intéressantes, car la dernière fois qu'il a visité la Russie juste avant le tout début de l'invasion et a personnellement communiqué à Souzdal avec le grand-duc Youri Vsevolodovich. La mission, d'ailleurs, était très particulière: Julien recherchait des parents ethniques dans l'est de l'Europe, à savoir les Hongrois païens, qui, selon la légende, restaient dans leur maison ancestrale, quelque part dans les montagnes de l'Oural, qu'il allait se convertir au christianisme. Dans le cadre de cette mission, il a effectué deux voyages.
Le premier était en 1235-1236. à travers Constantinople, Matarkha (Tmutarakan, aujourd'hui Taman) et plus haut le Don et la Volga au nord jusqu'à la Bulgarie de la Volga, où, probablement, sur le territoire de la Bachkirie moderne, il trouva ceux qu'il cherchait: des gens qui parlent le langue « hongroise », qu'il comprenait parfaitement et qui le comprenait. De retour de son premier voyage en Europe, Julien passe par Vladimir, Riazan et Galich, et au début de 1237 présente un rapport au roi hongrois Blanc IV.
Son deuxième voyage commença la même année 1237, à l'automne. Cette fois, il a décidé de se diriger vers son objectif directement à travers les terres russes, apparemment, ce chemin lui a semblé plus sûr. Cependant, en arrivant à Souzdal, il apprit que tous les territoires à l'est de la Volga, y compris toute la Bulgarie de la Volga, avaient déjà été capturés et brutalement dévastés par les Mongols, et que sa mission de convertir les « Hongrois païens » au christianisme n'était plus pertinent. Si Julien retournait en Hongrie par la route habituelle via Riazan, alors il pourrait rater les Mongols en quelques jours, car l'invasion mongole de Riazan a commencé en novembre 1237 et Riazan lui-même a été assiégé en décembre.
Les chercheurs apprécient hautement le degré de fiabilité des notes de Julien de Hongrie, car elles sont exécutées dans un style sec et "officiel" et sont des rapports purement professionnels de ses voyages, rappelant avec style (en particulier le rapport sur le deuxième voyage, le plus informatif) rapports de renseignement.
Ce que le moine Julian a dit
Julien lui-même n'a pas rencontré les Mongols, contrairement à Plano Carpini, et il n'a pu obtenir toutes les informations à leur sujet que de tiers, à savoir du prince russe Yuri Vsevolodovich, avec qui il a communiqué littéralement à la veille de l'invasion, à la fin de l'automne. de 1237. les notes reflètent la façon dont les Russes imaginaient les Mongols et ce qu'ils savaient et pensaient d'eux. Voici ce que Julian écrit sur les Mongols:
Je vais vous parler de la guerre comme suit. Ils disent qu'ils tirent (c'est-à-dire les Mongols. - Auteur) plus loin que les autres peuples ne peuvent le faire. Lors de la première collision dans une guerre, leurs flèches, comme on dit, ne volent pas, mais comme si elles se déversaient comme une averse. Avec des épées et des lances, on dit qu'ils sont moins habiles au combat. Ils construisent le leur de telle manière qu'à la tête de dix personnes il y a un Tatar, et sur cent personnes il y a un centurion. Cela a été fait avec un calcul si rusé que les éclaireurs entrants ne pouvaient en aucun cas se cacher parmi eux, et si dans une guerre il arrive d'une manière ou d'une autre à abandonner l'un d'entre eux, afin qu'il puisse être remplacé sans délai, et les gens se sont rassemblés de différentes langues et nations, ne pouvait commettre aucune trahison. Dans tous les royaumes conquis, ils tuent promptement les princes et les nobles, qui font craindre qu'ils n'opposent un jour la moindre résistance. Après les avoir armés, ils envoient des guerriers et des villageois aptes au combat, contre leur gré, au combat devant eux. D'autres villageois, moins capables de se battre, sont laissés pour cultiver la terre, et les épouses, filles et parents de ceux qui ont été poussés au combat et qui ont été tués sont divisés entre ceux qui restent pour cultiver la terre, en assignant douze ou plus à chacun., et obligeant ces gens à être appelés à l'avenir Tatars. Mais pour les guerriers qui sont poussés au combat, même s'ils se battent bien et gagnent, il y a peu de gratitude; s'ils meurent au combat, il n'y a aucun souci pour eux, mais s'ils battent en retraite, ils sont impitoyablement tués par les Tatars. Par conséquent, en combattant, ils préfèrent mourir au combat que sous les épées des Tatars, et ils se battent plus courageusement, afin de ne pas vivre plus longtemps, mais de mourir plus tôt.
Comme vous pouvez le constater, les informations fournies par Julian sont parfaitement cohérentes avec les documents historiques disponibles, bien que dans certains cas, elles soient coupables d'inexactitudes. L'art des Mongols au tir à l'arc est noté, mais la préparation insuffisante de leurs troupes au combat au corps à corps. On note également leur organisation rigoureuse sur le principe des dizaines, poursuivant des objectifs liés, entre autres, au contre-espionnage (afin que les agents de renseignement entrants ne puissent en aucun cas se cacher parmi eux), ce qui nous dit, entre autres, que les Mongols eux-mêmes pratiquaient une telle intelligence. La pratique bien connue des Mongols d'inclure des représentants des peuples conquis dans leur armée a également été notée. C'est-à-dire que nous pouvons conclure que les princes russes avaient encore une idée générale de à qui ils avaient affaire en la personne des Mongols.
Mais la phrase suivante dans la lettre de Julian met en lumière l'une des raisons de la catastrophe qui a frappé la Russie littéralement des semaines après la conversation de Julian avec Yuri Vsevolodovich.
Ils n'attaquent pas les châteaux forts, mais dévastent d'abord le pays et pillent le peuple et, après avoir rassemblé les habitants de ce pays, les poussent à se battre pour assiéger leur propre château.
Le prince russe n'a pas compris jusqu'à la fin qu'il affrontait non seulement une autre horde de steppes, mais une armée organisée et superbement contrôlée, qui, entre autres, était capable de prendre d'assaut des villes bien fortifiées. Si le prince avait des informations selon lesquelles les Mongols avaient avancé (à l'époque) une technologie de siège et un personnel compétent pour la gérer, peut-être aurait-il choisi une stratégie différente pour la défense de ses terres, ne comptant pas sur la capacité de retarder l'invasion par les nécessité pour les Mongols de mener de nombreux longs sièges de villes russes … Bien sûr, il savait qu'une telle technique existait: la prise de Saint-Georges avait déjà lieu dans sa mémoire, où les Allemands utilisaient la technologie de siège la plus avancée de l'époque. Le seul défenseur russe de Yuriev, laissé par les Allemands, qui lui a été envoyé avec la nouvelle de la prise de la ville, a dû lui en parler. Cependant, Yuri Vsevolodovich ne pouvait tout simplement pas supposer que les Mongols disposaient d'une telle technique. Si au moins les cités bulgares offraient aux Mongols une résistance farouche, les obligeant à recourir à de lourdes techniques de siège, le prince pouvait, même au dernier moment, changer ou corriger ses décisions, mais, malheureusement, les cités bulgares n'ont pas offert de résistance sérieuse aux Les Mongols, par exemple, leur capitale, le Bulgare a été abandonnée par les habitants avant même l'arrivée des Tumens de Batu.
La phrase suivante de Julian parle aussi plutôt de la conduite insatisfaisante des renseignements par les Russes à la veille de l'invasion:
Ils ne vous écrivent rien sur le nombre de toutes leurs troupes, sauf que de tous les royaumes qu'ils ont conquis, ils conduisent au combat devant eux des guerriers aptes au combat.
C'est-à-dire que les Russes n'imaginaient même pas combien de soldats ennemis ils auraient à affronter, bien qu'ils représentaient en termes généraux la disposition des troupes mongoles, car Julien mentionne un peu plus haut dans sa lettre:
Maintenant, étant aux frontières de la Russie, nous avons appris de près la vraie vérité que toute l'armée qui se rend dans les pays de l'Ouest est divisée en quatre parties. Une partie de la rivière Etil (Volga) aux frontières de la Russie depuis le bord oriental s'est approchée de Souzdal. Une autre partie en direction sud attaquait déjà les frontières de Riazan, une autre principauté russe. La troisième partie s'arrêtait en face de la rivière Don, près du château de Voronej, également de la principauté russe. Eux, comme les Russes eux-mêmes, les Hongrois et les Bulgares, qui ont fui devant eux, nous l'ont dit verbalement, attendent que la terre, les rivières et les marais gèlent avec le début de l'hiver à venir, après quoi il sera facile pour toute la multitude des Tatars pour piller toute la Russie, tout le pays des Russes.
Il est à noter que les Russes, ayant une idée correcte du déploiement des troupes mongoles, de leurs plans d'attaque de la Russie immédiatement après le gel, n'avaient absolument aucune idée de leur nombre et de leur équipement. Cela peut indiquer que les princes et gouverneurs russes n'ont pas du tout négligé le renseignement, mais se sont limités au renseignement militaire et à l'interrogatoire des réfugiés, n'ayant absolument aucune information de renseignement sur l'ennemi.
Je pense qu'il ne serait pas exagéré de dire qu'en termes de renseignement, comme d'ailleurs dans de nombreux autres aspects de l'activité militaire, l'Empire mongol était en avance d'au moins quelques pas sur l'Europe et la Russie.
Conclusion
La dernière chose que je voudrais dire, c'est où les « Mongols sauvages » ont acquis des connaissances, des compétences et des capacités si profondes et fondamentales qui leur ont permis de prendre une telle longueur d'avance sur l'Europe.
Il faut comprendre qu'au XIIIe siècle. L'Europe n'était nullement l'Europe qu'elle deviendra dans trois siècles. La supériorité technique et technologique qu'elle démontrera des siècles plus tard n'en est qu'à ses balbutiements (elle s'apprête plutôt à émerger) dans le creuset de nombreuses guerres et conflits de l'époque. L'Orient, le Moyen et l'Extrême étaient à un stade de développement culturel beaucoup plus élevé. En fait, l'Europe n'était qu'une grande péninsule à la périphérie nord-ouest de l'écoumène habité, peu propice à la vie, pas trop développée industriellement et culturellement. Un mot - le bout du monde, rien de plus.
La Chine, qui était la base intellectuelle de l'empire mongol, dépassait de loin l'Europe culturellement et techniquement, et il en va de même des pays du Proche et du Moyen-Orient, conquis par les Mongols et incorporés par eux dans l'empire.
Pour plus de clarté, afin de comprendre la différence entre les niveaux de développement culturel de l'Asie et de l'Europe, on peut comparer les échantillons de créativité littéraire des représentants des deux parties du monde.
Beaucoup de lecteurs, bien qu'ils ne s'en doutent pas eux-mêmes, connaissent un exemple frappant de l'œuvre du poète chinois, ainsi que de l'homme d'État Su Dong-po, ou Su Shi, qui vécut en Chine au XIe siècle. C'est la chanson "Boat" interprétée par Konstantin Kinchev. Écoutez le texte de cette chanson, elle a été écrite il y a environ 950 ans, puis à titre de comparaison, lisez le texte "Song of Roland" ou "The Word of Igor's Host", écrit cent ans plus tard à l'autre bout du globe. Je ne veux en aucun cas minimiser les mérites artistiques des deux œuvres, mais la différence entre elles et les œuvres poétiques d'un fonctionnaire chinois semble si frappante qu'elle semble être la meilleure illustration de la thèse sur le retard général de l'Europe par rapport à l'Asie. durant le Moyen Age.
La citation du célèbre traité de l'auteur chinois Sun Tzu « L'art de la guerre » n'est pas non plus accidentellement incluse dans l'épigraphe de cette étude (voir la première partie). Les Mongols, en contact constant avec la Chine, ont sans aucun doute réalisé la supériorité culturelle de cette dernière et, bien sûr, en ont été grandement influencés. Le génie militaire et politique de Gengis Khan a réussi à diriger la pénétration de la culture chinoise dans l'environnement mongol selon une voie quelque peu particulière, mais en conséquence, cette pénétration a été considérablement accélérée et a finalement été la force de cimentation qui a pu unir et subordonner à une seule volonté le vaste territoire de l'océan Pacifique au Danube et aux Carpates.
Et quand les tumens mongols sont apparus dans les champs d'Europe, elle a frémi d'horreur non pas parce que les Mongols ont fait preuve d'une cruauté sans précédent (les Européens eux-mêmes n'étaient pas moins cruels les uns envers les autres), non parce que ces Mongols étaient si nombreux (il y en avait beaucoup, mais pas terriblement), mais parce que ces mêmes « sauvages », nomades, faisaient preuve d'une discipline, d'une unité, d'une contrôlabilité, d'un équipement technique et d'une organisation inaccessibles pour les Européens. Ils étaient juste plus civilisés.
