Caille dans les champs
Kvoghchut, kwohchut: doit avoir décidé
Que le faucon dort.
Basho
Armure et armes des samouraïs du Japon. Au Japon, au Moyen Âge, des colorants naturels étaient utilisés pour teindre les cordons de soie, qui se distinguaient par une grande durabilité. Et, bien sûr, les couleurs les plus persistantes ont donc été utilisées plus souvent que les autres. En armure japonaise pour le laçage, rouge - aka, orange - salut ("feu"), cramoisi - kurenai, noir - kuro, vert - midori, bleu - kon, jaune - ki, marron - cha ("thé"), blanc - shiro et violet - murasaki. La couleur bleue que donnait la teinture indigo était populaire, car cette teinture protégeait la soie de la décoloration, mais la garance et le soja - respectivement rouge et violet l'ont détruite, de sorte que le laçage rouge-violet a dû être restauré plus souvent que les autres. Bien sûr, il y avait toujours ceux qui portaient un tel laçage pour montrer tout ce qu'ils pouvaient se le permettre. Eh bien, les plus pauvres portaient des cordons noirs. Ils ont été peints avec de la suie ou de la peinture à l'encre de noix. Les amoureux de tout ce qui est élégant utilisaient des bracelets en cuir odoshige blanc avec des fleurs de cerisier rouges imprimées dessus.
Belle armure pleine d'insectes
Inutile de dire que l'armure japonaise était très belle et brillante, mais toute beauté nécessite des sacrifices considérables, et les Japonais ont également dû payer un prix considérable pour leur armure lacée. Par exemple, le laçage dense qui les ornait à l'extérieur ne retenait que la pointe de la lance - au lieu de lui permettre de glisser, elle se mouillait également sous la pluie et devenait beaucoup plus lourde. De plus, il a fallu beaucoup de travail pour sécher l'armure sur le terrain. Cependant, leur poids ne pesait pas seulement sur le guerrier. Dans le gel, les cordes mouillées ont gelé et l'armure enlevée est devenue impossible à enfiler. De plus, ils se sont cassés en même temps ! De plus, aucune quantité de lavage n'a pu nettoyer complètement et complètement le laçage de la saleté qui s'y est inévitablement infiltrée. Comme il n'y avait personne et pas de temps pour s'occuper d'elle lors des campagnes, le laçage a commencé à sentir mauvais, des insectes - fourmis et poux - s'y sont installés, ce qui était loin d'être le meilleur reflétant sur la santé des samouraïs et a fait baisser la capacité de combat de toute l'armée ! Il n'est donc guère exagéré de dire que dans les temps anciens, dans certains cas, toutes ces belles armures lacées étaient un véritable essaim de toutes sortes d'insectes méchants. Oui, bien sûr, ils étaient entrelacés, les cordes ont été lavées, et ils ont essayé de sécher l'armure mouillée par le feu… Mais il est aussi évident que toute cette agitation a demandé beaucoup de temps et d'efforts aux soldats !
Armure Dou-maru
Par conséquent, peu importe à quel point l'armure o-yoroi était bonne, peu importe comment chaque samouraï en rêvait, tout le monde ne l'avait pas. Ainsi, les plus pauvres portaient l'armure dô-maru, qui signifie « autour du corps », qui est apparue en même temps que l'armure o-yora, et peut-être même plus tôt. Ils se composaient également de rangées de plaques entrelacées, mais elles n'étaient disposées que de telle manière qu'une plaque de waidate séparée n'était pas nécessaire. Il était possible d'« envelopper » le dô-maru en l'enroulant autour du corps, en nouant les sangles sur le côté droit. C'est-à-dire que mettre le dô-maru était beaucoup plus facile et rapide que l'armure o-yoroi.
Ils n'avaient généralement pas d'énormes épaules o-sode, et au lieu de deux plaques de poitrine de tailles différentes, ils ont commencé à utiliser des plaques de gyyo en forme de feuille d'arbre, qui étaient attachées au watagami. Le nombre de kusazuri est passé à 7-8 sections, de sorte qu'il serait plus pratique pour un serviteur vêtu d'un d-maru de marcher ou de courir à côté du cheval de son maître. Il est devenu évident que l'armure o-yoroi n'était pas adaptée aux fantassins, et comme de plus en plus d'entre elles sont devenues disponibles, la popularité de l'armure dô-maru n'a cessé de croître. Et au fil du temps, même de nombreux samouraïs nobles les portaient, bien qu'ils les portaient avec des épaulettes o-sode, afin au moins de souligner leur rang élevé, mais l'armure elle-même essayait de décorer plus élégamment.
Haramaki-do: "l'armure qui était enroulée autour du ventre"
Une autre armure est apparue au XIVe siècle. Cela s'appelait haramaki-do (ou simplement haramaki), ce qui se traduit par "s'enrouler autour du ventre". C'était aussi une armure de plaques, mais elles étaient attachées à l'arrière. Les rangées de plaques n'y convergeaient pas, il n'y avait donc nulle part où placer le nœud agemaki. Et s'il n'y a pas de nœud, il est impossible de réparer le o-sode. Mais une issue a été trouvée.
C'est juste qu'une assiette se-ita supplémentaire a été placée à cet endroit - longue et étroite et avec un kusazuri au fond. Cependant, on croyait que, puisqu'un samouraï ne pouvait pas tourner le dos à l'ennemi, il n'avait pas non plus besoin de cette plaque. Pas étonnant que son nom se traduise par "l'assiette du lâche". Mais en revanche, il était possible d'y attacher un arc agemaki, et donc de porter un o-sode avec cette armure. Ainsi, un hybride assez étrange de yoroi-haramaki avec des épaulettes d'une ancienne et chère armure o-yoroi est apparu, bien que l'armure elle-même soit beaucoup plus légère, plus confortable et… bon marché !
Armure Haraate: rien de plus simple
Il y avait de plus en plus de fantassins dans l'armée des samouraïs, et il était très difficile de tous les fournir en armure. Les armuriers japonais ont trouvé une issue dans l'armure de haraate ("protection du ventre"), semblable à un tablier avec un tablier. Ils avaient chacun six rangées d'assiettes, attachées avec le plus petit nombre de cordes. Ce « tablier » se tenait à l'aide de bretelles à boutons et liens, croisées dans le dos. Il n'y avait généralement que trois kusazuri, voire un, qui couvraient le bas-ventre du guerrier. Au lieu d'un casque haraate, ils portaient des happuri - un demi-masque en métal laqué noir sur le front, les joues et les tempes, et les plus simples brassards kote en cuir. Mais l'élite militaire japonaise a également remarqué la commodité du haraate, et ses représentants ont commencé à porter cette armure avec leurs vêtements de tous les jours (ou plutôt, dira-t-on, en dessous) afin de s'échapper en cas d'attaque inattendue.
La restauration d'armures anciennes au milieu du 19ème siècle était très coûteuse, ce qui signifie que leur fabrication n'était guère moins chère. Par exemple, le coût de fabrication d'une armure dô-maru en 1856 a coûté 215 ryos d'or, sept ans plus tard ils ont donné 300 ryos pour une copie d'un roi, et 19 ryos ont été pris pour la restauration du casque du célèbre maître Miochin Nobui en 1534 en 1865 ! Le ryo de cette époque contenait environ 3 grammes d'or. Cela signifie que 300 ryos dans les termes d'aujourd'hui équivaudraient au coût de presque un kilogramme d'or !
Protection des mains et des pieds
Bien qu'il soit clair que l'armure doit protéger non seulement le torse et la tête, mais aussi d'autres parties du corps, les premiers brassards, et pour la main gauche tenant l'arc, n'ont commencé à apparaître sur les armures japonaises qu'à la fin du XIIe siècle.. Sur la droite, il n'y avait qu'une manche bouffante sous l'armure du hitatare, et cela a été considéré comme suffisant. Le brassard de la main gauche avait également l'air inhabituel - un kote, qui avait l'apparence d'une manche ample, qui devait être porté séparément. Il était gainé de plaques et, pour protéger le dos de la main, il y avait une plaque de tekko profilée, qui était attachée au dos de la main avec deux boucles pour le milieu et le pouce de la main. Grâce à ces passants, ni cette plaque ni le manchon lui-même n'ont pu être « perdus ». Voici juste la manche gauche du hitatare, aussi gonflée que la droite, à l'intérieur d'un kote plutôt étroit qui ne convient plus, alors ils l'ont abaissée de la main et l'ont portée sous l'armure, la glissant dans la ceinture. C'est-à-dire qu'il était basé sur du tissu, c'est pourquoi les premiers échantillons de kote n'ont pas survécu. Depuis le XIIIe siècle. kote pour les deux mains est devenu à la mode, et le XIVe siècle. la cotte de mailles a commencé à être cousue sur le tissu, et maintenant elles ont survécu jusqu'à notre époque et sont exposées dans des musées japonais et étrangers.
Soit dit en passant, contrairement à d'autres pays, au Japon, la cotte de mailles en tant que telle a commencé à être utilisée très tard, seulement à l'époque d'Edo. Avant cela, il était généralement cousu sur du tissu ou du cuir et, bien sûr, il était également recouvert de vernis noir, même lorsque la couleur de toutes les autres parties de l'armure était différente. Le design de la cotte de mailles japonaise était également très original et ne ressemblait pas à celui de l'Europe. Par exemple, un anneau circulaire était connecté à quatre ou six anneaux, c'est-à-dire qu'un tissage à quatre et hexagonaux était utilisé. Une telle cotte de mailles tombait étroitement sur le tissu et il était pratique de relier ses anneaux à des plaques de métal. Mais la principale différence était que les Japonais connectaient les anneaux bout à bout, ou qu'ils fabriquaient chaque anneau à partir de deux ou trois tours de fil et, lors de l'assemblage, enroulaient les anneaux les uns après les autres, comme cela se fait avec les porte-clés modernes..
Namban-gusari ou « cotte de mailles des barbares du sud » n'est arrivé au Japon qu'au 16ème siècle, et bien que les Japonais les aimaient, ils ont continué à réduire les anneaux de leur cotte de mailles, comme avant ! Kote entièrement en cotte de mailles était une rareté: les Japonais faisaient encore plus confiance aux armures lamellaires. Jusqu'au XIIe siècle, les jambes des cavaliers n'étaient pas sérieusement protégées. Les samouraïs portaient des sandales ordinaires et portaient des enroulements épais sur leurs mollets. Mais en même temps, des chaussures kutsu, garnies de fourrure d'ours, et des leggings en suneate sont apparus.
Habituellement, ils étaient constitués de trois plaques de métal ou de cuir, reliées par des boucles. Les assiettes étaient vernies et décorées d'ornements dorés. Les enroulements de tissu kahan étaient portés sous le soleil afin qu'ils ne se frottent pas les pieds. Ils étaient attachés aux tibias avec des cordons de soie, qui étaient attachés à l'arrière.
Plus tard, déjà au XIVe siècle, des genouillères en plaques du même-oge et tate-oge (avec de grandes genouillères) étaient attachées aux jambières, et les bottes de fourrure sont maintenant devenues le privilège des seuls samouraïs les plus nobles. Comme lorsque la plaque kusazuri de l'armure Haramaki-do sautait, ils laissaient souvent les hanches ouvertes, ils essayaient d'abord de les protéger avec des plaques métalliques cousues directement sur le pantalon. Mais il s'est avéré que ce n'était pas très pratique, alors des protège-jambes spéciaux en haidate ont été inventés, qui ressemblaient à un tablier en tissu fourchu garni de l'extérieur de plaques de métal ou de cuir.
Haidate était souvent attaché ou attaché avec des boutons sous les genoux, ce qui les faisait ressembler à … des pantalons d'armure. Certes, marcher dedans et monter à cheval n'était pas très pratique, ils ne se sont donc pas répandus. Il y avait des jambières entièrement en cotte de mailles cousues sur du tissu (kusari-suneate). Ils étaient portés par les nobles guerriers sous leurs pantalons, mais comme ils ne pouvaient pas se protéger des coups violents, ils ne se sont pas répandus.
