Guerrier intrépide sur le champ de bataille et galant cavalier à la cour, un chevalier en armure est sans aucun doute la figure centrale et le symbole de l'Europe médiévale.
L'éducation des futurs chevaliers rappelait quelque peu Spartan. Selon les coutumes de ces années, jusqu'à 7 ans, les descendants des familles nobles étaient élevés par leur mère, de 7 à 12 ans - par leur père. Et après 12 ans, les pères les envoyaient généralement à la cour de leurs seigneurs, où ils jouaient initialement le rôle de page (dans certains pays, ils étaient appelés jacks ou damoisos).
Alexandre Cabanel, Paige
L'étape suivante sur le chemin de la chevalerie était le service de l'écuillet, c'est-à-dire de l'écuyer. Ecuyer était généralement en charge de l'écurie du seigneur et avait déjà le droit de porter une épée. A 21 ans, le jeune homme est fait chevalier. Le titre de chevalier imposait à une personne certaines obligations dont le non-respect entraînait parfois une rétrogradation. Au XIIe siècle, ce rite consistait à couper les éperons aux talons. À l'avenir, il a pris des formes plus théâtrales et prétentieuses.
Ainsi, assumant le titre de chevalier, le jeune homme, en plus de servir le seigneur, s'engagea à obéir au code d'honneur non écrit, observant la fidélité à deux cultes. Le premier et le plus important d'entre eux était le "culte des 9 intrépides", qui comprenait 3 païens (Hector, César, Alexandre le Grand), 3 juifs (Josué, David, Judas Maccabée) et 3 chrétiens (le roi Arthur, Charlemagne, Gottfried de Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, l'un des "9 intrépides"
Les imiter était le premier devoir de tout chevalier. Mais à notre époque, le culte courtois de la Belle Dame, né en Aquitaine et en Poitou, chanté dans les romans chevaleresques, est bien plus connu. Sur ce chemin, le chevalier a traversé plusieurs étapes, dont la première était l'étape du "chevalier timide" - qui n'avait pas encore fait part de ses sentiments à sa dame choisie. Après s'être ouvert à la dame de cœur, le chevalier a reçu le statut de « suppliant », et étant admis à la servir, il est devenu « entendu ».
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Après qu'une dame ait donné à un chevalier un baiser, une bague et un symbole (ceinture, écharpe, voile ou châle, qu'il attachait sur un casque, un bouclier ou une lance), il devint son vassal. Étroitement associé au culte de la belle dame est le mouvement des troubadours (poètes et compositeurs itinérants) et des ménestrels (chanteurs interprétant des chansons de troubadour), qui voyageaient souvent ensemble en tant que chevalier et écuyer.
Gustavo Simoni, L'histoire des ménestrels
La relation entre le chevalier et sa dame de cœur (qui d'ailleurs était souvent une femme mariée), en règle générale, restait platonique. "Je ne pense pas que l'Amour puisse être divisé, car s'il est divisé, son nom doit être changé", a commenté le chevalier et troubadour Arnaut de Mareille à propos de cette situation.
Appelez simplement - et je vous donnerai de l'aide
Par compassion pour tes larmes !
Aucun paiement n'est nécessaire - pas de caresses, pas de discours, Même les nuits que tu as promises.
Paroles de Peyre de Barjac.)
Cependant, n'idéalisons pas les "chanteurs d'amour". Je soupçonne que les troubadours eux-mêmes, et leurs auditeurs, aimaient beaucoup plus des chansons complètement différentes. Par exemple, la célèbre serventa de Bertrand de Born:
J'adore me voir les gens
Affamé, nu
Souffrant, pas réchauffé !
Pour que les méchants ne grossissent pas, Pour endurer les épreuves
Il faut d'année en année
Gardez-les dans un corps noir pendant un siècle…
Laissez le paysan avec le bonimenteur
En hiver, ils sont comme nus.
Amis, oublions la pitié
Pour que la canaille ne se multiplie pas !
On a maintenant la loi suivante:
Fléau a battu les hommes !
Fléau les prêteurs !
Tuez-les salauds !
Vous n'écouterez pas leurs supplications !
Noyez-les, jetez-les dans les fossés.
Pour toujours les cochons maudits
Mettez-les dans les casemates !
Leurs atrocités et leurs vantardises
Il est temps pour nous d'arrêter !
Mort aux paysans et aux bonimenteurs !
Mort aux citadins !"
Bertrand de Born, qui dans un de ses poèmes appelait Richard Cœur de Lion « mon chevalier Oui et Non »
Un véritable hymne à l'arrogance de classe, à la stupidité impénétrable et à la confiance en toute impunité. On peut imaginer à quel point les représentants du Tiers État "aimaient" de telles chansons. Les descendants des chevaliers et des troubadours devront les payer de leur propre sang.
Mais nous semblons distraits, revenons en Aquitaine et en Italie du Nord, où aux XII-XIV siècles se pratiquaient les soi-disant « cours d'amour », où les nobles dames se prononçaient sur des affaires de cœur. L'un de ces "tribunaux" était présidé par le célèbre amant de Pétrarque - Laura.
Laura
Pour les chevaliers pauvres et ignorants, servir le culte de la bataille et le culte de la Belle Dame ouvrait également la voie, à la suite de laquelle on pouvait devenir dans l'opinion publique au même niveau que les ducs et princes souverains. Les ducs d'Aquitaine et les comtes de Poitou se levèrent du trône pour rencontrer le "roi des poètes" - le troubadour Bertrand de Ventadorn, roturier, fils de boulanger ou de chauffeur.
Bertrand de Ventadorn
Et Guillaume le Maréchal, grâce aux victoires dans les tournois chevaleresques, non seulement devint riche et célèbre, mais devint même d'abord l'éducateur du jeune roi Henri III, puis - le régent d'Angleterre (1216-1219).
Vous avez sans doute remarqué une certaine contradiction: après tout, les combats et les cultes courtois, semble-t-il, étaient censés conduire le chevalier sur deux chemins différents. Cette contradiction a été résolue en organisant des tournois chevaleresques, sur lesquels les poètes ont écrit, et les victoires auxquelles les chevaliers ont consacré leurs dames. L'histoire nous a conservé le nom de l'initiateur de ces concours. D'après la Chronique de Saint Martin de Tours (écrite par Peano Gatineau), c'est Geoffroy de Prey, qui mourut en 1066 - hélas, non pas à la guerre et non au champ d'honneur, mais de l'épée du bourreau. Servir les cultes militaires et courtois n'a pas sauvé le chevalier de la tentation de se joindre à l'une des nombreuses conspirations de l'époque.
Dans les premiers tournois, les chevaliers n'entraient pas en confrontation les uns avec les autres. Tout a commencé avec quintana - des exercices équestres avec des armes, au cours desquels il était nécessaire de frapper un mannequin avec une lance ou une épée. Une description de la quintana est donnée, par exemple, dans les récits de la première croisade (1096-1099). De plus, il est rapporté que le mannequin dans ce cas était équipé d'un levier qui actionnait sa main, qui battait le chevalier qui lui infligeait un coup inexact dans le dos. Puis la quintane a été remplacée par le de bug, selon les conditions dont il fallait frapper l'anneau suspendu avec une lance au galop. Plus tard, des variétés « de contact » de compétitions d'arts martiaux à la lance sont apparues et sont devenues très populaires. Il s'agissait du rennzoig, dans lequel il était nécessaire de porter un coup précis à l'armure ou au casque de l'ennemi, et le shtekhzoig - un type d'arts martiaux très dangereux, où pour gagner, il fallait faire tomber l'adversaire de la selle. À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, avec le développement des armes à feu, les tournois ont dégénéré en ballet équestre. Les amateurs de romans historiques ont probablement lu sur le carrousel, un ballet équestre exécuté selon un scénario précis.
Cependant, n'anticipons pas sur nous-mêmes et racontons à propos des tournois exactement ce qui semble le plus intéressant à la majorité absolue de nos contemporains. Curieusement, au début, les chevaliers des tournois se battaient non pas un par un, mais en groupes de combat - de telles compétitions étaient appelées mêlée. Les blessures dans les batailles avec de vraies armes militaires étaient inhabituellement élevées, il n'est pas surprenant qu'en 1216, les bancs aient cédé la place aux beurds, dont les participants étaient armés d'épées en bois et de lances émoussées, et les vestes en cuir tanné jouaient le rôle d'une armure lourde. Mais puisque le combat avec l'utilisation d'armes aussi « frivoles » n'était pour ainsi dire pas tout à fait réel, aux XIV-XV siècles.la beurd s'est transformée en un match entre écuyers et chevaliers nouvellement initiés à la veille de l'événement principal. Et à la fin du 14ème siècle, les combattants du tournoi ont acquis des armes spéciales. En même temps que les beurds, le public a eu l'occasion de regarder les duels du couple - joystroi. Et seulement alors, il s'agissait de combats individuels.
Tournoi chevaleresque, reconstruction
Mais la véritable décoration des tournois n'était pas les types de duels mentionnés ci-dessus, mais Pa d'Arm - un passage armé. Il s'agissait de jeux-concours de costumes, se déroulant selon un certain scénario et rappelant extrêmement les jeux de rôle des Tolkienistes modernes.
L'action était basée sur des intrigues mythologiques, des légendes de l'épopée chevaleresque sur Charlemagne et le roi Arthur. Au tournoi du Puits des Larmes dans les environs de Chalon en 1449-1550. le défenseur de la Dame de la Source Jacques de Lalen a combattu 11 adversaires et a remporté tous les combats. Les chevaliers qui perdirent la bataille aux lances, à sa volonté, envoyèrent leur lance à son suzerain. Les adversaires qui perdaient un duel à l'épée devaient présenter une émeraude à la plus belle dame du royaume. Et ceux qui ont eu de la malchance dans un duel avec des haches, ont mis un bracelet en or avec l'image d'un château (symbole des chaînes), qui ne pouvait leur être retiré que par une dame qui le ferait et serait capable de le faire. En 1362 à Londres, beaucoup de discussions ont été provoquées par un tournoi dans lequel 7 chevaliers, vêtus des costumes de 7 péchés capitaux, ont défendu les listes. Et en 1235, les participants du Tournoi de la Table Ronde d'Esden terminèrent leur jeu au point de partir en croisade tout droit sorti du tournoi.
L'intérêt pour les tournois s'est avéré si grand que pour participer au tournoi, les nobles oubliaient parfois le devoir militaire et les devoirs qui leur étaient assignés. Ainsi, en 1140, Ranulf, comte de Flandre, n'a réussi à s'emparer du château de Lincoln que parce que les chevaliers qui le défendaient se sont rendus à un tournoi dans une ville voisine sans autorisation. Aux XIII-XIV siècles, les tournois sont devenus si populaires que dans de nombreuses villes européennes, ils ont commencé à se dérouler entre citoyens riches. De plus, l'équipement des riches marchands non seulement ne cédait pas, mais dépassait souvent même l'équipement des aristocrates. Les chevaliers, pour l'organisation de tournois, commencèrent à organiser des unions et des sociétés (Allemagne en 1270, Portugal en 1330, etc.). Les frais collectés ont été utilisés pour organiser des tournois et acheter du matériel. En 1485, il y avait déjà 14 fraternités de tournoi en compétition en Allemagne. En Angleterre, le champion incontesté était une équipe de chevaliers expérimentés, créée par le déjà mentionné Guillaume le Maréchal, qui terrorisait littéralement les autres participants aux tournois. Au cours d'une seule de ces tournées, elle a capturé 103 chevaliers. Maréchal lui-même l'a compris. Une fois, après avoir remporté le tournoi suivant, il a disparu quelque part juste avant la cérémonie de remise des prix. Le héros a été retrouvé dans une forge dont le propriétaire tentait de lui retirer un casque froissé.
Quant aux spectateurs, leur comportement ressemblait souvent aux ébats des fans de football modernes, ce qui était grandement facilité par l'absence de règles strictes pour déterminer les vainqueurs, qui n'apparaissaient qu'au XIIIe siècle. Le désaccord avec la décision des arbitres a parfois entraîné de graves troubles et des émeutes. Afin d'éviter de tels incidents, les organisateurs des tournois et les autorités de la ville ont conclu des accords spéciaux. L'exemple a été donné en 1141 par le comte de Eco et la municipalité de la ville de Valence, qui ont conclu un accord sur la responsabilité des responsables des émeutes organisées pour contester les résultats des tournois. Au même endroit où les autorités s'appuyaient sur le "peut-être", des incidents comme la "Boston Fair" se produisaient souvent, lorsqu'en 1288 des écuyers ivres, mécontents de l'arbitrage, incendièrent la moitié de la ville anglaise de Boston. La vraie bataille a eu lieu en 1272 lors du tournoi de Chalon, lorsque le duc de Bourgogne a attrapé le roi Édouard Ier d'Angleterre par le cou et a commencé à l'étrangler, ce qui a été perçu comme une violation des règles.
Edouard 1, roi d'Angleterre
Les chevaliers anglais se sont précipités au secours de leur seigneur, les nobles bourguignons ne se sont pas non plus écartés, puis les fantassins ont rejoint la bataille, qui ont utilisé très efficacement les arbalètes. Il y a eu d'autres incidents tristes lors des tournois. Ainsi, en 1315 à Bâle lors d'un tournoi, l'une des tribunes s'est effondrée, de nombreuses dames nobles qui se trouvaient dessus ont été blessées et blessées.
La véritable percée dans l'organisation des tournois a eu lieu en 1339 à Bologne, où le système de notation est apparu pour la première fois. Au XVe siècle, un tel système d'évaluation des résultats était devenu généralement accepté. Les pointes étaient comptées sur des lances brisées, spécialement fabriquées à partir d'essences de bois fragiles et cassantes - l'épicéa et le tremble. Une lance était décernée à un chevalier qui la brisait lorsqu'elle frappait le corps de l'ennemi, deux lances - si elle se brisait sur toute sa longueur, trois lances - si le coup faisait tomber l'ennemi de la selle. Le cheval de l'art était considéré si le chevalier réussissait à renverser l'ennemi avec le cheval ou à frapper la visière trois fois. Un système de pénalités fut également introduit: une lance - pour avoir frappé la selle, deux lances - si le chevalier touchait la barrière.
Des armes militaires ou des chevaux étaient généralement attribués comme prix de tournoi. Lors du tournoi annuel à Lille, le gagnant était une statuette d'un faucon doré et à Venise - des couronnes d'or et des ceintures d'argent. En 1267, un "arbre magique" avec des feuilles d'or et d'argent a été planté en Thuringe: un chevalier qui a fait tomber un adversaire de la selle a reçu une feuille d'or qui a brisé une lance - une en argent. Mais parfois, les chevaliers se sont battus pour des récompenses beaucoup plus extravagantes. En 1216, l'une des dames anglaises a nommé un ours vivant comme prix principal. En 1220, Waltmann von Setentetm de Thuringe annonça que le chevalier qui avait vaincu le "Gardien de la forêt" recevrait en récompense un service honorable à la dame au cœur vaincu. Et le souverain de Magdebourg, Brune von Schonebeck, en 1282 nomma la gagnante une "fée de la beauté" - une beauté d'origine ordinaire.
Profitant de l'occasion pour se rassembler légalement en armes complètes et avec une suite armée, les barons utilisaient parfois des tournois pour organiser des complots et des rébellions. Les opposants au roi anglais Henri IV en 1400 ont tenté de le tuer lors d'un tournoi à Oxford. Une place particulière dans l'histoire est occupée par le tournoi dans le mur (1215), dans lequel les barons ont attiré dans un piège le roi Jean sans Terre, le forçant à signer la Magna Carta.
En toute justice, il faut dire que, contrairement aux participants aux jeux de rôle modernes, les chevaliers étaient exposés à de très graves dangers dans les tournois. Il y avait souvent des blessures graves, voire la mort de participants, indépendamment de leur noblesse et de leur statut social. Ainsi, en 1127, le comte de Flandre, Charles le Bon, meurt au tournoi. En 1186, le même sort attendait le fils du roi Henri II d'Angleterre, Geoffroy de Breton. En 1194, cette liste fut complétée par le duc d'Autriche Léopold, et en 1216 Geoffroy de Mandeville, comte d'Essex, fut assassiné. En 1234, Florent, comte de Hollande, meurt. En 1294, lors d'un tournoi organisé par un chevalier inconnu, Jean, duc de Brabant, gendre du roi Edouard Ier d'Angleterre, fut tué et il remporta 70 victoires. Le résultat le plus terrible a été le résultat du tournoi dans la ville suisse de Nus (1241), lorsque de 60 à 80 chevaliers ont étouffé dans la poussière soulevée par des chevaux au galop. Et le 30 juin 1559, le roi Henri II de France mourut en duel avec le capitaine des tirailleurs écossais le comte Montgomery à Paris. Un fragment de la tige de la lance heurta la fissure de la visière et s'enfonça dans la tempe du roi.
Henri II, roi de France, portrait de François Clouet
Ce triste incident glorifiait le médecin et astrologue Michel Nostradamus, qui avait récemment écrit un quatrain:
Le jeune lion surpassera le vieux
Sur le champ de bataille dans un duel en tête-à-tête
Son œil sera crevé dans sa cage dorée.
(Le fait est que le casque d'Henry était doré et que des lions étaient représentés sur les armoiries des deux adversaires.)
Michel de Nostrdam
De nombreux sacrifices ont conduit au fait que les conciles ecclésiastiques de 1130, 1148 et 1179. a rendu des verdicts condamnant et interdisant les tournois. Mais les monarques et chevaliers de tous les pays européens ont unanimement ignoré ces décisions et en 1316. Le pape Jean XXII d'Avignon a été contraint d'admettre l'évidence, de lever toutes les interdictions de tournois et d'annuler la persécution ecclésiastique de leurs participants. De plus, déjà au XIVe, les tournois perdaient progressivement le caractère d'entraînement et de compétition dans la vaillance militaire - l'entourage signifiait plus que les combats réels. Les aristocrates de haut rang ne voulaient pas exposer leur vie à un réel danger, mais se montrer dans une armure luxueuse devant des dames libérées pour la fête. L'équipement est devenu si cher que le cercle des participants s'est fortement réduit. Les batailles de tournoi sont devenues de plus en plus conventionnelles. En 1454, au tournoi du duc de Bourgogne, la plupart des nobles convives allèrent dîner, sans même attendre la fin des duels.
Mais, en revanche, des tournois impromptus apparaissent pendant les hostilités. Au cours d'une des guerres anglo-écossaises (en 1392), les quatre Écossais l'emportèrent sur les Britanniques lors d'un duel sur le pont de Londres, et le roi Richard II d'Angleterre fut contraint de présenter les vainqueurs.
Richard II, roi d'Angleterre
Pendant la guerre de Cent Ans à Ploermal (Bretagne) il y eut une "bataille de 30" - 30 chevaliers anglais et français combattirent à pied sans restriction dans le choix des armes. Les Français ont gagné. En 1352, un duel a lieu entre 40 chevaliers français et 40 chevaliers gascons. Le tournoi de Saint-Englever près de Calais fut particulièrement célèbre en 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer et le seigneur de Saint-Pi défièrent les chevaliers anglais, annonçant qu'ils défendraient le terrain indiqué par eux pendant 20 jours. Environ 100 chevaliers anglais et 14 chevaliers d'autres pays sont arrivés. Les Français l'ont emporté en 39 matches. Leurs armes furent déposées à la cathédrale de Boulogne, et Charles VI leur accorda 6 000 francs.
Charles VI, roi de France
Le célèbre chevalier français Pierre Terrai, seigneur de Bayard, dont la devise était "Fais ce qui suit - et advienne que pourra", était considéré comme invincible dans une bataille de lance à cheval, pour laquelle il a reçu le surnom de "lanceur". En 1503, il devint célèbre pour avoir défendu le pont sur le fleuve Garigliano. En 1509, lors d'un tournoi de 13 à 13, lui et le chevalier Oroz se retrouvent seuls face à 13 Espagnols pendant la bataille. Pendant 6 heures, ils ont continué à se battre et sont restés invaincus.
Pierre Terray, señor de Bayard
Bayard n'a jamais utilisé d'arme à feu et a été tué par un tir d'arquebuse lors de la bataille de la rivière Sesia en 1524. Sa tombe est à Grenoble.
Le dernier tournoi a été organisé par des amateurs de romantisme en 1839 près d'Eglinton en Ecosse. Même maintenant, les batailles théâtrales en armure de chevalier deviennent une partie intégrante de nombreuses fêtes historiques.
