« Celui qui a reçu cinq talents est allé les utiliser dans les affaires et a acquis cinq autres talents; de même, celui qui a reçu deux talents en a acquis deux autres; et celui qui reçut un talent alla l'enterrer dans le sol et cacha l'argent de son maître."
(Evangile de Matthieu 25: 14-23)
Le printemps arrive, et là c'est déjà pas loin de l'été. Quelqu'un partira en vacances à l'étranger et pourrait bien se retrouver au château de Chinon sur la Loire. Bon, du coup… Bien sûr, il y a un musée, meublé de répliques de meubles anciens. Des fouilles sont en cours dans la partie la plus ruinée du château. L'histoire du château est intimement liée à l'histoire de Jeanne d'Arc. Cependant, la chose la plus intéressante qu'on puisse y voir est … plusieurs images mystérieuses sculptées sur un mur de pierre. Ils sont sûrs d'être montrés, parlés, et, néanmoins, peu de gens savent que devant lui, peut-être, se trouve la clé des trésors des légendaires Templiers.
Le château de Chinon dans la ville de Chinon, au bord de la Vienne, fait partie des châteaux royaux de la Loire. D'ailleurs, il n'y a que 8100 habitants sur la commune de Chinon aujourd'hui !
Et il se trouve que, ironiquement, la mort des Templiers débute le vendredi 13 octobre 1307. Puis le dernier Grand Maître de l'Ordre des Templiers, Jacques de Molay, a été arrêté dans le Temple - la résidence de l'ordre, située aux portes de Paris. Puis, trois semaines plus tard, des instructions secrètes ont été envoyées par Philippe IV aux fonctionnaires royaux, après quoi les arrestations massives des Templiers ont commencé en France. Et puis un procès bruyant et à long terme de l'ordre a commencé, après quoi il a été brûlé sur le bûcher.
Jacques de Molay
Pendant ce temps, Jacques de Molay était encore en vie lorsque le Très Saint Concile se réunit à Vienne le 16 octobre 1311 pour examiner les charges retenues contre les Templiers et en même temps réformer l'Église. Les saints pères, ayant pris connaissance des protocoles des commissions papales, refusèrent de se prononcer avant que la défense des chevaliers du Temple ne soit entendue.
Le Pape s'y opposa fermement. Et en 1312, il publia une bulle Vox clamantis*, dans laquelle il exposait son point de vue à ce sujet:
« Compte tenu de la mauvaise réputation des Templiers, des soupçons et des accusations portées contre eux; considérant les voies mystérieuses et les rituels d'admission à cet ordre, le comportement mauvais et anti-chrétien de beaucoup de ses membres; d'autant plus qu'ils se sont juré de ne rien révéler de la cérémonie d'admission et de ne jamais quitter l'ordre; Considérant que les rumeurs honteuses ne s'arrêteront pas tant que l'ordre existe; considérant, outre le danger auquel s'exposent la Foi et les âmes des hommes, ainsi que les atrocités répugnantes d'un très grand nombre de membres de l'ordre; Considérant, enfin, que l'Église romaine a dissous d'autres ordres glorifiés pour des méfaits bien moindres, nous abolissons, non sans amertume et chagrin, en vertu non pas d'un verdict judiciaire, mais par une décision apostolique, ou ordonnance, l'ordre susmentionné des Templiers avec toutes ses branches…"
Armoiries de Jacques de Molay
Mais ensuite est devenu complètement terrestre: le 2 mai de la même année, dans sa bulle Ad providam**, le Pape a décidé de s'emparer des biens des Templiers. Le préambule affirmait la nécessité d'arracher les épines du mal et soulignait ce qui suit: nous n'avons pas reçu de justification, mais auparavant, c'est-à-dire par l'ordonnance apostolique, qui n'est pas susceptible d'appel et a une force éternelle. Désormais, nous interdisons à quiconque d'adhérer à cet ordre, de le porter et d'accomplir la charte des Templiers sous peine d'excommunication de l'Église, qui ipso facto *** entre en vigueur. »
L'ordre est aboli, les survivants - le cas échéant - risquent l'excommunication. Ce qui suit a été écrit au sujet de la saisie de biens:
"Nous avons pris la décision finale de rattacher définitivement cette propriété aux possessions de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem… Nous donnons, concédons, connectons, activons et présentons pour toujours à l'Ordre des Hospitaliers… tous les biens que l'Ordre du Temple possédait en France, le Maître et les frères de la milice au moment de leur arrestation, c'est-à-dire au mois d'octobre mil trois cent septième année."
Exécution des Templiers - le Grand Maître Jacques de Molay et Geoffroy de Charnet.
Les exceptions étaient les royaumes de Castille, d'Aragon, du Portugal, de Majorque: les biens qui s'y trouvaient et hors de France ont été transférés à la disposition du Saint-Siège. Cependant, les « caisses » des commanderies, ainsi que les trésors des Templiers, ne tombèrent pas entre les mains de Philippe le Bel. Dans le discours de Guillaume de Plesian au Pape, il y a un mécontentement notable à ce sujet: « Car dans de nombreuses parties du monde, ils ont fortifié leurs châteaux contre l'Église et ses serviteurs, ont abrité et divisé leurs biens, les ont entièrement dilapidés, y compris les vases sacrés. eux-mêmes …"
Autrement dit, les officiers du roi étaient incapables de trouver de l'argent ni même des vases sacrés ! Et voici la question: où, dans ce cas, est-ce que tout cela est passé ? Les sbires royaux ne trouvèrent que ce qui ne pouvait être emporté avec eux - les outils agricoles et le bétail, ainsi que les biens reçus en gage ou déposés en dépôt.
Porte du château: Tour de l'Horloge.
Pas d'or, pas d'argent, pas de documents, et des archives - seulement ces papiers qui étaient liés à l'acquisition de terres par les Templiers, l'achat et d'autres documents de propriété foncière. Deux explications peuvent être données ici: soit les officiers de Philippe le Beau se sont emparés de cette propriété, soit l'ordre d'arrestation préparé à l'avance s'est avéré pas si secret, les informations à son sujet sont devenues d'une manière ou d'une autre connues des Templiers, et ils ont réussi à de prendre les mesures appropriées.
Bien sûr, l'écrasante majorité des commandants n'avaient que les fonds nécessaires - ils n'avaient pas besoin de grosses sommes d'argent; cependant, ceux situés aux carrefours commerciaux « clés » devaient disposer de liquidités substantielles pour payer les lettres de change, de sorte que la question « où est l'argent » s'est déjà posée. Et sur sa base, des légendes sur les trésors cachés des Templiers sont apparues. Et il y a tout lieu de croire que la plupart de ces légendes ne mentent pas. Ou ils n'ont pas menti dans le passé, puisque, bien sûr, personne n'a jamais rendu compte des trésors trouvés.
En fait, il existe de nombreuses hypothèses sur l'endroit où l'or des Templiers aurait pu être caché. Cependant, il est tout à fait logique de supposer que chacun de leurs commandements avait sa propre cachette: et, bien que les Templiers inspiraient la terreur aux voleurs, les maisons du Temple ne pouvaient pas toujours assurer une protection contre les détachements militaires ou les grands gangsters. Et ces cachettes, sans doute, sont apparues il y a longtemps. Il est possible que des biens particulièrement précieux y aient été conservés tout le temps, ce qui était dans la tradition du Moyen Âge.
Pont vers le château sur des douves sèches.
Autrement dit, les trésors des Templiers pourraient très bien exister et, de plus, pourraient être cachés dans l'un des commandants de l'Ordre ! Ici, cependant, il est nécessaire de prendre en compte certaines circonstances importantes. Le fait est que dans les commandements qui sont passés sous l'ordonnance papale aux Hospitaliers, les recherches les plus approfondies ont été faites, mais peu importe à quel point ils ont cherché, ils n'ont rien trouvé, donc cela laisse peu de chances de succès aux chasseurs de trésors actuels..
Maquette du château dans le musée du château.
De plus, certains des Templiers qui ont échappé à Philippe le Bel pouvaient visiter les caches qu'ils connaissaient et emporter les biens qui y étaient cachés. Le secret des caches les plus importantes, très probablement, n'a été transmis qu'aux initiés, ainsi que des instructions sur l'endroit et la manière de les rechercher. Et ici, nous pouvons supposer que la clé pour démêler l'or des Templiers est … un graffiti sur le mur du château de Chinon, qui est apparu de la manière suivante. Dès qu'il a été décidé de créer des commissions d'enquête papales, Clément V a annoncé qu'il examinerait personnellement les cas des plus hauts dignitaires de l'ordre. Lors d'un voyage en France, il choisit la ville de Poitiers comme lieu de son séjour temporaire et exigea qu'elles lui soient livrées là-bas pour interrogatoire.
Plan touristique du château.
Le roi et les inquisiteurs ne pouvaient ignorer une telle demande du pape. Et le train des captifs partit de Paris à Poitiers. Mais lorsque Tours parut en avant, le voyage fut interrompu sous prétexte de maladie, comme attrapé par des prisonniers, qui furent ensuite conduits au château de Chinon, qui appartenait au roi de France et se dressait sur les terres du domaine royal. Les prisonniers y restèrent quelque temps. Ils n'ont jamais eu l'occasion de rencontrer papa, puis ils sont retournés à Paris.
Tour Bussy
Mais pendant les journées passées à Chinon, les détenus parviennent à graver des dessins d'une qualité tout à fait extraordinaire sur les murs de pierre de leur casemate. Tous sont symboliques et beaucoup sont directement liés au rite d'initiation - ce sont des cœurs enflammés, une croix, une triple clôture, un champ avec des carrés, des escarboucles.
C'est dans de tels locaux que les Templiers étaient gardés…
Et la question se pose involontairement: pourquoi les détenus ont-ils eu besoin de découper ces symboles, qui en eux-mêmes ne représentaient aucun secret ? Le secret ne pouvait être que de savoir comment tout utiliser. On peut supposer que ces dessins étaient le fruit d'une paresse forcée - les prisonniers tuaient le temps en gravant des dessins obscurs sur les murs. Cependant, et si ce ne sont pas que des dessins ? Et s'il s'agissait d'énigmes ? Et si les graffitis de Chinon s'adressaient à des personnes qui non seulement connaissaient ces symboles, mais savaient aussi les lire. Après tout, il est tout à fait possible qu'il y ait eu une manière spéciale, « templière », de les lire.
Et les prisonniers, en les représentant, décidèrent de se tourner vers leurs frères: non pas pour leur rappeler des symboles célèbres ou pour leur confier des vérités banales, mais pour transmettre avec leur aide un message qu'eux seuls pouvaient lire et comprendre. Le message est secret, puisque nous parlons de choses réelles cachées dans le monde réel.
Supposons que l'un des dignitaires ait sculpté une croix surmontée d'un cœur. C'est un symbole. Symbole chrétien parmi d'autres; cependant, non seulement chrétien, mais très connu - on le trouve dans presque tous les édifices religieux. Personne n'aurait pensé y attacher une importance particulière.
Cependant, le cœur peut être dessiné de différentes manières. Il peut être correct ou erroné. Et la faille dans le cœur prend une signification particulière: d'abord pour ceux qui ont l'habitude de déchiffrer certains systèmes de cryptographie symbolique - par exemple, une certaine cryptographie des Templiers. Un défaut similaire dans un dessin pourrait signifier un lieu - graphiquement ou phonétiquement. Et là où l'ignorant ne pouvait voir qu'une croix couronnée d'un cœur, l'illuminé apprendra peut-être ceci:
"Dans tel ou tel commandement (le défaut notoire dans le cœur), la cache est dans le noyau sous la croix." Et seuls les frères qui ont réussi la cérémonie d'initiation peuvent lire ceci. Il est clair qu'il n'y a aucune preuve pour étayer cette hypothèse, mais cela semble tout à fait logique.
Voici ces dessins très étranges avec l'inscription: "Je prie le Seigneur pour le pardon" et l'image d'un cœur brûlant, qui sont attribués à Jacques de Molay lui-même. De nombreuses recherches leur ont été consacrées, et il est sûr de dire qu'il n'y a tout simplement pas de meilleur cadeau pour tous les amateurs de conspiration et de sciences ésotériques. Ils notent qu'ils ont des similitudes avec les graffitis qui ont été réalisés par les templiers contenus dans la tour de la ville de Domme, mais c'est tout.
D'ailleurs, cette hypothèse est étayée par un autre fait: les graffitis de Chinon ne sont pas simplement gravés dans le mur de pierre, ce que n'importe quel prisonnier languissant en captivité aurait pu faire avec la pointe d'un clou, non, ils sont enfoncés très profondément, bien que pas avec une main très habile. Ces dessins ressemblent à un véritable bas-relief, il est évident qu'ils ont été réalisés dans l'intention de les conserver le plus longtemps possible. C'est-à-dire qu'il est fort possible que l'or des Templiers, que ni le Pape ni Philippe le Beau n'aient ainsi reçu, attend encore dans les coulisses dans quelque cache cachée oubliée de Dieu et des hommes… Ce sont d'étranges dessins gravés sur les murs, dont le principal est l'échafaud (ou Golgotha ?) avec l'inscription: « Je prie le Seigneur pour le pardon » et un cœur enflammé (kurbuncul ?) sont attribués par certains à de Molay lui-même. De nombreuses recherches leur ont été consacrées, et elles sont un véritable cadeau pour les amateurs de complot et d'ésotérisme. Il faut aussi noter leur certaine similitude avec les graffitis laissés par les templiers dans la tour de la ville de Domme, où étaient conservés d'autres membres de l'ordre arrêtés.
* Voix d'indignation (lat.). Les bulles papales sont généralement nommées d'après les premiers mots du texte.
** Pour les soins (lat.).
*** En vertu de l'évidence, du fait même (lat.).
