Le seigneur a entendu
Mot de Valkyrie
Et leur cheval galopait.
Il y avait des filles-bouées
Vêtu d'une armure
Et dans les mains il y avait des lances.
("Discours du Hakon". Poésie des Skalds. Eyvind le Destructeur des Skalds. Traduction de S. Petrov)
Puis vint le moment solennel où le corps du roi défunt fut incendié, et le navire, qui durant sa vie l'a fidèlement servi lors de voyages en mer, a été installé sur le rivage sur une promenade. Puis un banc a été placé sur le pont du navire, et une femme est montée dessus (Ibn Fadlan l'appelait "l'aide de la mort"), puisque, selon la coutume, c'est elle qui a tué l'esclave qui s'est porté volontaire pour accompagner le roi à l'Autre Monde. Elle était habillée comme la déesse Hel. C'est elle qui a fait les derniers préparatifs pour l'accomplissement de tous les rituels funéraires nécessaires.
Funérailles d'un noble Rus en Bulgare. Henryk Siemiradzki (1833).
Ce n'est que maintenant que le cadavre du défunt pouvait être sorti de la tombe temporaire. Les vêtements dans lesquels il est mort lui ont été retirés et habillés à nouveau de vêtements de brocart avec des boucles d'or et un chapeau en fourrure de zibeline, après quoi ils ont été plantés dans une tente de brocart placée sur le pont du navire. Pour garder le corps décent et ne pas basculer d'un côté, il était soutenu par des oreillers. Des récipients avec des boissons et des plats avec des plats étaient placés à proximité: le défunt était censé se régaler sur un pied d'égalité avec les autres !
Maintenant, le temps du sacrifice a commencé. Le premier a sacrifié un chien et deux chevaux, qui étaient les guides du défunt vers l'autre monde. Puis un coq, un poulet et deux vaches ont été sacrifiés. Soit dit en passant, dans les monticules, il y a souvent des tombes où il n'y a aucun reste humain. Il y a des plats, des décorations et avec eux - le squelette d'un chien. Cela signifiait que cet homme était mort quelque part dans un pays étranger, d'où il était impossible d'apporter son corps, et les membres de la tribu voulaient au moins ramener l'âme du défunt dans leur patrie. Le chien était considéré comme un guide du royaume des morts, et par conséquent il a été enterré à la place du propriétaire.
Esquisse préliminaire du tableau de G. Semiradsky.
Pendant ce temps, une esclave, qui exprimait le désir de suivre son maître, marchait d'une tente à l'autre, où elle copule avec les parents du roi, pour ainsi dire « par amour pour lui ». Puis le chien et le coq furent de nouveau coupés, et ce n'est qu'après que vint le tour de l'esclave.
Ils l'ont tuée dans les moindres détails; deux Vikings l'ont étranglée avec une corde et l'"aide de la mort" l'a poignardée à la poitrine avec un poignard. En même temps, la jeune fille a crié, donc, pour étouffer ses cris (on ne sait pas exactement pourquoi?), Le public a frappé avec des bâtons sur les boucliers. Ainsi, le sacrifice a été fait et le navire a pu être incendié. Mais même ici, ce n'était pas si simple, et cette cérémonie a également surpris le voyageur arabe. Pour une raison quelconque, il n'était possible de mettre le feu au navire que nu et, en plus, de reculer en même temps. Personne n'a encore été en mesure d'expliquer cela!
Ibn Fadlan, bien sûr, a été très surpris par tout cela, car il était un musulman pieux et avait une attitude extrêmement négative envers tous ceux qui adorent de nombreux dieux. Mais les Vikings pensaient que c'était le seul moyen de se rendre au Valhalla, sinon ce serait impossible. Et si le corps se décompose dans le sol, alors le défunt peut se transformer en monstre, ou se transformer en cadavre vivant, sortir de la tombe et faire du mal aux gens. Par conséquent, même si le navire lui-même n'était pas brûlé, le cadavre du défunt était brûlé, mais ceux qui l'accompagnaient n'étaient souvent pas brûlés. Eh bien, qui étaient-ils pour s'inquiéter d'eux comme ça ?!
Esquisse pour le tableau de G. Semiradsky.
Soit dit en passant, le folklore d'Europe occidentale et orientale doit l'apparence des morts-vivants aux edds et aux sagas scandinaves.
De plus, les Vikings avaient terriblement peur des morts-vivants. Par conséquent, nous avons essayé de nous en protéger par tous les moyens. Si, par exemple, on savait que de son vivant une personne était connue comme un sorcier, et qu'il n'y avait tout simplement personne pour le brûler, et qu'il n'y avait pas de temps (pas un roi, après tout !), alors ils lui coupaient tête et la posa à ses pieds, après quoi la tombe fut enterrée. Eh bien, les cendres de l'incendie de personnes "honnêtes" ont été soit dispersées sur la mer, soit enterrées dans le sol, après quoi un monticule a été versé sur cet endroit et des pierres tombales ont été placées le long de la route qui y mène.
Mais les Vikings étaient très adeptes de l'enterrement, et en plus des incinérations et des cadavres, ils utilisaient une autre méthode originale d'enterrement. On croyait que le chemin vers l'autre monde se trouvait à travers une rivière ou une mer. Par conséquent, les Vikings mettaient souvent les morts dans des bateaux ou des navires et faisaient confiance aux vagues. Il arriva que le navire fut préalablement incendié, et celui-ci, comme une énorme torche ardente, avec une voile remplie de vent, s'enfonça rapidement dans la mer.
Avec l'adoption du christianisme, les rites funéraires ont bien sûr changé. Selon la foi chrétienne, aucun cadeau pour le « monde d'après » n'était supposé. Les prêtres chrétiens n'approuvaient pas l'enterrement dans des tumulus, et plus encore « naviguer sur des navires de feu ». Pourtant, les gens sont des gens… Par exemple, les Norvégiens ont eu l'idée de garder les morts en l'air jusque-là (inventant parfois les explications les plus insolites à cela !), jusqu'à ce que le cadavre commence à se détériorer. Naturellement, un tel « corps » devait inévitablement être brûlé ! C'est ainsi que le nouveau dieu a été servi, et les anciennes traditions ont été suivies !!!
Offrandes de la tombe de Völva (y compris une tige de fer de 82 cm avec des détails en bronze), Kapingsvik, land (Musée suédois des antiquités nationales).
Parmi les coutumes anciennes et très importantes pour nous aujourd'hui des Vikings, il y avait la coutume de donner - donner au défunt divers objets qui étaient placés avec lui dans la tombe. Ces offrandes étaient faites à la fois aux hommes et aux femmes (à cet égard, les Vikings avaient une rare égalité des sexes). Même si la valeur de ces offrandes était complètement différente et dépendait du statut social du défunt. Plus il était élevé dans l'échelle sociale, plus on trouvait d'offrandes dans sa tombe. C'est-à-dire que ses compatriotes ont essayé d'assurer son statut élevé dans l'au-delà, sinon dans "l'Autre Monde", il pourrait descendre de plusieurs échelons dans l'échelle sociale, ce qui ne pourrait en aucun cas être autorisé!
Les liens, c'est-à-dire la noblesse, recevaient sans faute des harnais et des armes. Après tout, ils en avaient besoin sur Valhalla, où le Viking ne pouvait pas "vivre" la vie d'un guerrier sans eux. En conséquence, l'artisan devait recevoir l'ensemble des outils dont il avait besoin pour continuer son métier même après sa mort. Eh bien, les femmes recevaient des bijoux et des outils pour les travaux ménagers, car on croyait que dans "l'autre monde", elle devait être belle et être une bonne femme au foyer.
Ainsi, après avoir fouillé l'une des sépultures féminines, les archéologues ont découvert qu'elle appartenait à une vieille femme, représentante de la noblesse. Parmi les ornements, elle portait un magnifique collier de perles avec un pendentif en argent, et les vêtements conservés dans la tombe étaient cousus à partir de tissus coûteux. Lors du dernier voyage avec elle également, un grand ensemble d'ustensiles de cuisine: des tasses en bois et en argile, une poêle à frire, une casserole, des cruches, des boîtes en écorce de bouleau, ainsi qu'un bol en bois et une cuillère en bois, décorés de sculptures complexes.
Il était de coutume de mettre de la nourriture et des boissons dans la tombe, et les animaux et les esclaves qui lui appartenaient devaient servir le maître. Ces derniers ont simplement été enterrés dans un trou situé à proximité. Mais, il est clair que dans ce cas, l'enterrement a été effectué pour qu'il ne se transforme pas en cadavre vivant, mais en même temps, pour que rien n'interfère avec son service même après sa mort. C'est-à-dire qu'ils ne lui ont pas coupé la tête ! Qui a besoin d'un travailleur sans tête ? C'est-à-dire qu'il y avait des Vikings … de grands rationalistes et faisaient beaucoup "au cas où", et ne suivaient pas aveuglément la foi et les traditions. Dans le même temps, bien que beaucoup d'argent ait été dépensé pour la cérémonie funéraire, les Vikings ne considéraient pas ce qui avait été dépensé pour les funérailles comme une dépense inutile. Et c'est pourquoi ils ont essayé de construire un monticule plus grand sur la tombe du défunt. C'est ainsi que la force du clan a été démontrée ! Plus le monticule est grand, plus le clan compte de personnes, et si oui, alors "comme nous ?!"
Pierres commémoratives dans le musée d'histoire locale de l'île de Gotland.
Il est clair que près des villes, il y avait aussi des cimetières publics, où étaient enterrés les personnes de rang inférieur. D'ailleurs, les formes et les tailles des sépultures témoignent encore une fois de l'imagination considérable des Vikings. Il y avait aussi des navires de pierre, des sépultures en forme de triangle, des sépultures carrées et même des sépultures rondes. Des monuments ont été érigés non seulement là où les cendres ont été enterrées. En Scandinavie, il y avait aussi de nombreuses tombes cénotaphes, c'est-à-dire des tombes vides, puisque de nombreuses personnes sont mortes à l'étranger, voire « on ne sait où ».
Deux "navires" de pierre à Badelund. Suède.
Nous avons le neuvième jour après les funérailles, et aussi le quarantième jour. Chez les Vikings, le septième jour après la mort était considéré comme important. Ce jour-là, la soi-disant suund ou bière funéraire était célébrée, car la cérémonie du souvenir qui a eu lieu ce jour-là comprenait également la consommation de boissons enivrées - syumbel. Lors de cette cérémonie, le chemin terrestre du défunt était déjà terminé définitivement. Ce n'est qu'après le suund que ses héritiers pouvaient revendiquer leurs droits successoraux, et si le défunt était le chef du clan, alors seulement après cela un autre prenait sa place. Humain!
