Guerriers de l'État de Tahuantinsuyu (partie 2)

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Guerriers de l'État de Tahuantinsuyu (partie 2)
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Anonim

Si seulement lui-même [l'Inca] avait

Plats délicats et feuilles de coca.

Nos lamas meurent

Lors de la traversée des hautes terres sablonneuses.

Et nos jambes sont tourmentées par les épines, Et si on ne veut pas [au service militaire]

mourir de soif, Nous devons parcourir de grandes distances

Traîner l'eau sur votre propre dos.

(Poème "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "L'État des Incas. Gloire et mort des fils du soleil")

Guerre et diplomatie des anciens Incas

Dans l'état de Tahuantinsuyu, il y avait un service militaire universel, et tout citoyen de l'empire Inca pouvait être enrôlé dans l'armée, s'il était en bonne santé physique. Tous n'ont pas été appelés, mais par tirage au sort. Mais comme l'empire a combattu presque continuellement (surtout pendant le règne de ses six derniers dirigeants), il s'est avéré que l'expérience des affaires militaires était acquise par presque tous les hommes. De plus, seuls ceux qui ont combattu ou ont été appelés au service militaire ont reçu le droit de se marier et de fonder leur propre famille des Incas !

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Il y a un musée archéologique privé de Raphael Larco Herrera à Lima. C'est donc un dépôt moderne et très riche d'anciens artefacts péruviens, y compris ceux appartenant aux Incas. Certes, les Espagnols ont impitoyablement fondu les bijoux en or des Incas, mais, néanmoins, il y a quelque chose à voir dans le musée. Eh bien, disons, pour ces coiffes des chefs incas. Et on peut imaginer comment de tels ornements et similaires agissaient sur les âmes simples des paysans et des soldats de l'armée inca. (Musée Larco, Lima)

Eh bien, l'initiation au service militaire pour les roturiers a commencé dès le plus jeune âge et s'est déroulée directement dans les communautés d'Ailiu. Au début du XVe siècle, l'empire Inca a introduit la formation militaire obligatoire pour tous les jeunes âgés de 10 à 18 ans. Des guerriers expérimentés, généralement parmi les officiers subalternes, supervisaient leur formation, qui enseignaient aux jeunes l'art du maniement des armes, les bases du combat au corps à corps, la capacité de surmonter les obstacles d'eau, d'assiéger les forteresses ennemies, de donner des signaux de fumée. et bien d'autres choses importantes pour un guerrier.

Guerriers de l'État de Tahuantinsuyu (partie 2)
Guerriers de l'État de Tahuantinsuyu (partie 2)

Bâtiment du musée.

Après la formation, les jeunes hommes ont passé quelque chose comme un examen, auquel a assisté un inspecteur d'État inca, qui a observé à quel point les futurs soldats maîtrisaient la sagesse militaire. Ce n'est qu'après avoir réussi cet examen que le jeune homme a été considéré comme un adulte. Dans le même temps, les malades et les infirmes n'étaient pas soumis à un entraînement militaire. Mais, comme ailleurs, y compris aujourd'hui, les jeunes qui ont suivi une formation militaire les méprisent. Eh bien, dès le début de la guerre, les communautés ont déployé le nombre de soldats requis, et elles sont parties en campagne avec l'unité à laquelle cette communauté était affectée sur la base de la division administrative de l'empire.

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Un tel "T-shirt" avec des disques d'or pourrait être à la fois une carapace au combat (pourquoi pas ?) et l'insigne d'un commandant de haut rang. (Musée Larco, Lima)

Tout cela suggère que l'armée inca était à la fois bien développée et avait une structure claire. Par exemple, même les pouvoirs du pouvoir étaient clairement répartis de telle sorte que le souverain de la ville de Cuzco était engagé dans les activités économiques de l'empire, ainsi que dans l'approvisionnement et l'entretien de son armée, il était commandé par un chef - qui était soit le souverain suprême Sapa Inca lui-même, soit toute personne spécialement désignée par lui - mais en tout cas une personne qui appartenait à la noblesse inca.

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Eh bien, juste une collection unique de sommets de macan clubs - l'arme principale des Incas dans le combat au corps à corps. Ils étaient fabriqués à partir d'une grande variété de matériaux - pierre, cuivre, bronze et même or. (Musée Larco, Lima)

Le souverain suprême de l'empire - Sapa Inca ou le seul Inca - pourrait-il être un bon général ? Il s'avère que non seulement il pouvait, mais devait simplement l'être, car il y était préparé dès sa plus tendre enfance. À Tauantinsuyu, on croyait que plus une personne occupait un poste élevé et plus elle était noble, plus elle devait avoir de capacités. Par conséquent, le jeune héritier du souverain suprême, et il l'a vraiment choisi et son fils aîné n'en est pas toujours devenu un (telles étaient les coutumes des Incas !), devait être non seulement le plus éduqué parmi les jeunes de noble naissance, mais aussi le plus développé physiquement. Il devait s'entraîner méthodiquement, tout en réalisant des exercices physiques complexes, développer son endurance et sa force et, bien sûr, la capacité de se défendre. Pourquoi le futur Inca a appris l'art du maniement des armes: il devait être capable de se battre avec une lance, une masse de macan, lancer des pierres avec une fronde. Ils lui ont appris ainsi que l'art de la guerre lui-même, c'est-à-dire tout ce que les Incas savaient sur la stratégie et la tactique, et ils savaient, à en juger par leurs succès dans les guerres avec les voisins, pas si peu du tout.

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Il s'agit d'un pommeau en cuivre. (Musée archéologique de Rio de Janeiro)

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Dessus en métal. (Musée Larco, Lima)

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La tête est en or. (Metropolitan Museum of Art, New York)

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Un club avec un pommeau dessus. (Metropolitan Museum of Art, New York)

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Un club avec un pommeau en pierre. (Metropolitan Museum of Art, New York)

De plus, l'art martial des Incas différait dans son essence de l'art martial des autres peuples indiens, y compris les mêmes Aztèques et Mayas. Après tout, s'ils se battaient pour capturer plus de prisonniers et les utiliser d'abord comme esclaves, puis les sacrifier à leurs dieux, alors les Incas se fixaient exclusivement pour objectif de s'emparer de nouveaux territoires et … de familiariser les conquis avec leur haute culture ! Par conséquent, les guerres invasives des Incas étaient des opérations à grande échelle avec la participation de milliers de soldats qui ont simplement supprimé l'ennemi avec leur nombre. Dans le même temps, les Incas ont construit de puissantes forteresses qui protégeaient leurs terres des représailles. La diplomatie était également une arme importante entre les mains des Incas. C'est à travers des négociations et des promesses de toutes sortes d'avantages que les Incas ont réussi à soumettre de nombreux dirigeants des terres environnantes et à éviter des effusions de sang inutiles. Et seule l'arrivée des Européens avec leurs armes plus modernes pourrait empêcher les dirigeants incas d'étendre leur empire.

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hache inca. (Musée archéologique de Rio de Janeiro)

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Reconstitution d'une hache (Musée d'Amérique, Madrid)

C'est-à-dire que la diplomatie dans la société inca a toujours précédé la guerre ! Leurs ambassadeurs ont offert des accords commerciaux lucratifs aux dirigeants des territoires voisins, un échange de cadeaux qui a impressionné leur imagination, arrangé des mariages intertribaux entre les représentants de la noblesse. C'est-à-dire qu'ils ont mené une politique très habile de "soft power". Et seulement si tous ces efforts échouaient, des troupes étaient envoyées contre les têtus. De plus, si au début les Incas cherchaient à vaincre l'ennemi et à s'emparer de ses richesses, ils ont ensuite simplement essayé de contrôler le territoire de leurs voisins, de recevoir un tribut de leur part, de diffuser leur langue et leurs coutumes et ainsi de promouvoir leur influence dans toute l'Amérique du Sud..

De plus, la conquête des territoires adjacents était également importante aux yeux des Incas car ainsi le prestige de l'un ou l'autre de leurs souverains augmentait. Et pas seulement de son vivant, mais aussi après sa mort ! Et il est compréhensible que depuis que chaque nouveau souverain ait cherché à surpasser ses prédécesseurs, l'empire n'a cessé de s'étendre tout au long de l'histoire de l'état des Fils du Soleil !

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Aussi le pommeau du club, mais pas typique des Incas. (Metropolitan Museum of Art, New York)

Cependant, cela ne signifiait pas que l'élément religieux dans les guerres incas était complètement absent, pas du tout. Les Incas, eux aussi, considéraient leurs conquêtes comme une continuation de leur service à leur dieu solaire, Inti. Ainsi, par exemple, la déclaration de guerre était précédée d'un jeûne de deux jours, puis du sacrifice de lamas noirs et même d'enfants, puis d'une grande fête. Les prêtres, tout comme les Aztèques et les Mayas, marchaient avec l'armée, étaient sur le champ de bataille, où ils accomplissaient certains rituels religieux pendant la bataille elle-même. J'ai dû faire attention à de nombreux panneaux et suivre de nombreuses interdictions. Par exemple, il était impossible de combattre à la nouvelle lune, que les Espagnols insidieux utilisaient souvent pour combattre les Indiens.

Les gens du système

Il est intéressant de noter que l'armée inca elle-même se composait principalement de … non pas des Incas, mais des guerriers des peuples qu'ils ont conquis, et même pas des guerriers en tant que tels, mais des hommes forts et robustes donnés par ces peuples aux Incas sous la forme de hommage. Pour cette raison, l'armée inca était un conglomérat assez étrange de formations ethniques distinctes, dont chacune était commandée par un commandant qui appartenait également à cette tribu. Et ils se sont battus avec leurs armes traditionnelles habituelles. Bien sûr, en raison du fait qu'ils parlaient des langues différentes, ils étaient probablement difficiles à maîtriser. De plus, tous ces guerriers étaient en réalité des paysans qui se battaient sous la contrainte, et donc pas très volontairement. C'est pourquoi les Incas ont rapidement abandonné un tel système de recrutement de troupes et ont créé une véritable armée professionnelle. Tactiquement, ils étaient répartis selon le système décimal, c'est-à-dire que le plus petit groupe était composé de 10 personnes, commandé par un chunka kamayok, dont un détachement de 100 personnes a été recruté, dirigé par un pachaka-kuraka, puis 1000 sous le commandement d'un kuraka lézard et, enfin, la plus grande unité tactique se composait de 10 000 guerriers dirigés par le kunuku hunu. Il existe des informations selon lesquelles les unités de l'armée inca avaient deux commandants, mais il n'est pas clair comment elles se sont réparties leurs responsabilités.

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Clips de culture moche en or incrusté de turquoise représentant des guerriers avec des lances, des boucliers et des frondes avec des pierres dans leurs mains. (Musée Larco, Lima)

C'est-à-dire qu'en principe, l'armée inca pourrait comprendre plusieurs dizaines de milliers de soldats, et dans certains cas même plus de 100 000 personnes. Les guerriers étaient tirés au sort dans la population générale entre 25 et 50 ans et, comme les mineurs, ils étaient autorisés à emmener leur femme avec eux en campagne. L'armée comprenait également des porteurs qui ne se battaient pas, ainsi que des cuisiniers et des potiers. De plus, en temps de paix, tous les garçons incas suivaient un entraînement militaire puis participaient à des batailles rituelles. À partir des Incas de race pure, une sorte de garde de plusieurs milliers de personnes a été formée, qui a joué le rôle de gardien de l'Inca suprême, et à la différence, ils portaient des tuniques en noir et blanc avec un triangle rouge vif sur la poitrine.

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