Extraits du livre de Youri Vorobyevsky
ORDRE DE JUDAS
"Le 11 juillet 1709," du train de Poltava "Field Marshal A. D. Menchikov, exécutant l'ordre de Pierre Ier, envoya un ordre à Moscou: « En recevant cela, fabriquez immédiatement une pièce d'argent de dix livres et ordonnez que Judas soit sculpté sur le tremble de la personne qui a été pendue et au-dessous de trente orfèvres couché avec eux un sac, et au dos et une inscription en face: "Ils maudissent le fils destructeur Judas le hérisson étouffe pour l'amour de l'argent." Et pour cette pièce, après avoir fait une chaîne de deux livres, envoyez-la-nous immédiatement par courrier postal. »
Et c'est ainsi que ce fut fait. La médaille Judas a été créée par l'artisan Matvey Alekseev à la deuxième Monnaie Kadashev de Moscou.
Peter est parti du calcul qu'un orfèvre pèse 136,3 grammes. Cela équivaut pratiquement à 1 litre romain (136,44 grammes), qui était utilisé dans l'Empire romain à l'époque du Sauveur.
Un prix inhabituel était destiné au traître - Hetman Ivan Stepanovich Mazepa, qui avait précédemment reçu une étoile et un insigne de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé "pour la foi et la loyauté" (deuxième après le général-amiral FA Golovin et devant Pierre lui-même).
« Le 6 novembre, à Glukhov, en présence de Pierre Ier, un nouvel hetman fut proclamé: le traître Mazepa fut maudit par l'Église, le ruban fut arraché à son effigie « persona » et rue et place et même jusqu'à la potence puis l'a accroché. Art. 201. *
Cette cérémonie était étonnamment similaire à la « pendaison de Judas » adoptée dans diverses régions: une effigie rituelle avec sa destruction ultérieure… Dans diverses versions de la « pendaison de Judas », les points suivants attirent l'attention sur eux-mêmes: « Judas » était habillé dans des objets volés aux juifs, dans une coiffe juive, battus, pendus sur la place du marché, à la porte ou à un arbre en face des maisons d'un juif ont été jetés à l'intérieur d'une habitation juive, et le juif a dû payer, payer la poupée. " [2-2. avec. 168].
Et qu'en est-il de l'ancien hetman ? Il avait terriblement peur de tomber entre les mains du tsar et du peuple ukrainien qui lui était fidèle. Il comprit que les promesses d'argent de Pierre forceraient tôt ou tard les Turcs à le livrer. Ainsi, tourmenté, le 22 août 1709, Mazepa prit du poison. Ils l'ont enterré dans le monastère de St. Georges (Jura) à Galati. Au bout d'un moment, les janissaires, à la recherche d'or, ont déterré le cadavre de l'hetman, lui ont volé ses vêtements et l'ont jeté dans le Danube.
Ils n'ont donc pas réussi à remettre la médaille à l'ancien hetman. Afin de ne pas envoyer la « pièce » à fondre, le tsar l'a récompensée à son bouffon, le prince Shakhovsky, avide d'argent (il a dit un jour que Judas demandait trop peu le Sauveur). Il n'y a pas de nouvelles mentions de l'Ordre original, semble-t-il, de la seconde moitié du 18ème siècle.
De nos jours, quand de nouveaux Judas sont honorés, quand le « maudit Mazeppa » remplit les âmes humaines, l'ancienne récompense semble avoir une seconde vie. La presse a rapporté. Qu'à l'occasion du 300e anniversaire de la bataille de Poltava, l'« Académie des symboles russes » MARS « présente un projet de médaille « 300 ans de la trahison de Mazepa ».
La médaille est éditée en édition limitée (130 pièces, dont 30 pièces en métal argenté). Au lieu d'"une grosse chaîne en argent portée autour du cou…" un morceau de corde de chanvre est attaché à la médaille.
En outre, depuis 2010, la communauté russe de la région de Poltava organisera des cérémonies anti-récompenses pour des personnalités de la politique, de la culture et de la science ukrainiennes - un prototype en bronze de l'Ordre …
Un ordre similaire a été lancé à l'initiative de l'organisation militaro-patriotique "Jeune Russie". Son chef, Vladimir Maksimov, sait aussi qui doit être récompensé.
* Le rite d'anathématisation a été célébré non seulement à Glukhov - par le métropolite de Kiev, ainsi que par les évêques de Tchernigov et de Pereyaslavl, mais également dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. En présence du haut clergé, après le sermon, Stefan Yavorsky a dit trois fois: « Traître Mazepa, pour le crime de la croix et pour la trahison envers le grand souverain, soyez anathème !
ANATHÈME
En Russie, le rite du triomphe de l'orthodoxie a été introduit au XIVe siècle. Il comprenait un synodikon grec avec l'ajout des noms de nouveaux hérétiques et traîtres domestiques. Au fil du temps, les noms de Grichka Otrepiev, Stenka Razin, l'archiprêtre Avvakum, Emelka Pugachev et de nombreux schismatiques y sont apparus. Tous les anathèmes étaient 20, et les noms étaient jusqu'à quatre mille.
En 1801, le rang de l'anathématisation est à nouveau abaissé: il ne répertorie plus que les hérésies elles-mêmes, sans mentionner les noms des hérétiques. Des noms des criminels d'État, seuls Otrepiev et Mazepa ont été laissés. La dernière édition synodale de 1869 contenait 12 anathèmes généraux; tous les noms ont été omis et dans le 11e anathème, une phrase générale a été insérée à propos de « ceux qui osent se révolter et trahir » contre « les souverains orthodoxes ».
… Des portraits nombreux et variés de Mazepa, je pense, vont bientôt disparaître dans les réserves des musées. L'un restera bien en vue - l'héroïque. L'« image collective » est en effet déjà créée. L'atterrissage de tête est fier. La moustache est, bien sûr, bonne. Un menton ferme et volontaire. Front haut et yeux sages. Seul un anathème de longue date s'y oppose. Elle met des ombres douloureusement sombres sous ses yeux, elle coupe un pli douloureusement maussade entre ses sourcils. La retouche du faux patriarche Filaret, qui dans les années 1990 solennellement « levé » l'anathème de Mazepa, n'aide pas non plus.*
Que pouvez-vous dire aux défenseurs zélés de l'hetman, dont certains ont convenu que Mazepa est un saint !? **
D'abord. Il a rompu le serment à l'oint de Dieu, donné sur la sainte croix et l'Évangile. "Le nouveau traître, appelé Ivashka Mazepa, l'ancien hetman ukrainien (…) a brisé la foi et la loyauté promises et confirmées lors du baiser de la croix." La violation du serment de la croix est avant tout un crime canonique spirituel et ecclésiastique. Il est dommage que cela ne soit pas connu de ceux qui aujourd'hui à l'UOC-MP se posent la question de l'incompétence de l'anathème de Mazepa.
Seconde. Après avoir trahi l'État orthodoxe et prêté serment au roi luthérien suédois, Mazepa a amené des protestants sur les terres ukrainiennes, qui ont profané les églises et les sanctuaires orthodoxes. L'historien E. V. Tarle, l'auteur de l'histoire fondamentale de la guerre du Nord, sur la base de documents soigneusement étudiés par lui, rapporte que Mazepa a même aidé Karl à choisir la direction des frappes contre certaines colonies ukrainiennes.
Revenant au texte de l'anathème: « Le nouveau traître, appelé Ivashka Mazepa, l'ancien hetman ukrainien… (à l'ennemi de Dieu et de ses saints, à l'hérétique maudit) au roi de Suède Karl le deuxième espoir d'espérer, l'ayant jeté dans la petite terre russe comme l'Église de Dieu et les lieux saints, profanée et ruinée." Dans une lettre au locum tenens patriarcal, métropolite de Riazan, Stefan Yavorsky, datée du 31 octobre 1708 d'un camp sur la rivière Desna, l'empereur Pierre rapporte: ils ont mis des chevaux dans l'église) ». Dans le décret personnel sur la tradition de l'anathème de Mazepa, il est écrit que ce dernier "était nécessaire dans la plupart des images, puis le vase du diable est apparu", c'est-à-dire qu'au début Mazepa était un vase de bien, puis est devenu un vase du diable.
Le "Témoignage sur les Suédois du prêtre Andrei Alexandrovitch 1708, 1er décembre" contient des preuves de la destruction d'églises orthodoxes dans la ville de Nedrygailovo par les Suédois: les Suédois "débarquèrent sous la ville et marchèrent en formation vers la ville avec un fusil, et avant la fusillade, ils ont dit que les Suédois du Nedrygailovo les habitants, quand ils les ont laissés dans le château, afin qu'ils soient autorisés à entrer dans ce château, et ils sortiraient eux-mêmes, et leur ont promis qu'ils ne répareraient rien pour eux. Et ceux de la ville leur parlèrent qu'ils ne seraient pas autorisés à entrer dans la ville, bien qu'ils accepteraient la mort. Et après avoir entendu ces mots, les Suédois ont commencé à couper les portes, puis ils leur ont tiré une salve dans la ville, et les Suédois de la ville ont également tiré sur eux et ont tué 10 Suédois. Et les Suédois, soulevant leurs corps, se sont retirés du château et se sont tenus dans les arrière-cours et les églises et les cours ont tout brûlé. »
Il suffit de rappeler les icônes du monastère de la Sainte-Croix de Poltava, sur lesquelles les Suédois sculptaient des échiquiers pour passer leur temps libre.
«Les Ukrainiens percevaient les hérétiques-Suédois presque de la même manière que les Biélorusses, qui les considéraient comme une force satanique:« où ce Lucifer est allé avec son armée… partout, il y avait la faim et les mauvaises récoltes dans les champs pendant de nombreuses années. Par conséquent, les paysans après eux ont consacré leurs terres arables, les ont aspergées d'eau bénite et ont fait des prières ». C'est donc écrit dans la Chronique de Mogilev.
Troisième. Mazepa a trahi le souverain orthodoxe et l'État orthodoxe et a tenté de les renverser en passant du côté des hérétiques. "Même ainsi, comme le fils de perdition", lit-on dans le texte de l'anathème, "pour une telle trahison, l'apostasie de la puissance pieuse, la trahison et l'offrande des mains des voleurs et l'abus contre le Christ le Seigneur, leur bienfaiteur et souverain, avec tous leurs semblables, mouffettes et traîtres, qu'il soit maudit" …
L'Église orthodoxe, non seulement russe mais aussi grecque, et même occidentale (avant sa chute) a à plusieurs reprises anathématisé les rebelles et les traîtres. Par exemple, le grand saint de l'Église œcuménique, Ambroise de Mediolan, a excommunié l'usurpateur Eugène, qui s'est opposé à l'empereur légitime Théodose le Grand et a tenté de s'emparer du trône dans l'Empire romain d'Occident.
Ils disent que Mazepa a participé à la construction et à la restauration d'églises et de monastères. Mais en 1938, le gouvernement hitlérien a alloué des fonds pour la refonte de 19 (!) églises orthodoxes dans le Troisième Reich, et en 1936-1938 a construit une nouvelle cathédrale de Berlin de la Résurrection du Christ pour l'Église russe. Depuis 1936, le gouvernement du Reich met en œuvre un programme d'aide à l'Église orthodoxe en Allemagne en tant que confession reconnue par l'État: le clergé orthodoxe allemand a commencé à recevoir un salaire régulier; des subventions ont été allouées pour les divers besoins du diocèse allemand et de ses paroisses; le clergé et le diocèse ont reçu des bénéfices, etc. En 1939, un Institut de théologie orthodoxe fut ouvert à Breslau (Silésie) aux frais du gouvernement allemand… Il est même difficile de dire qui a travaillé plus dur dans ce domaine - Mazepa ou Hitler.
En raison de l'hetman 12 églises construites et 20 rénovées. Oui, Mazepa l'a construit. Pour l'argent du souverain. Il était, pour ainsi dire, un médiateur, un fonctionnaire du gouvernement. Et si parfois il construisait quelque chose de lui-même, acquis par crochet ou par escroc ? Eh bien, sur les orfèvres jetés par Judas, le Sanhédrin a mis à acheter la terre creusée du potier pour l'enterrement des étrangers (Mt 27: 2-7). A cette occasion, S. Jean Chrysostome écrit: « Faites attention à vous qui, par le meurtre, pensez favoriser vos voisins, et prenez sur vous le prix des âmes humaines. Ce sont des aumônes juives, ou, pour mieux dire, sataniques ! Il y en a, en effet, il y en a maintenant qui, après en avoir volé beaucoup, se considèrent tout à fait dans le vrai s'ils jettent dix ou cent pièces d'or aux mendiants. C'est ce que dit le prophète: et voici, que faites-vous d'autre: vous faites couler des larmes sur l'autel du Seigneur.
Il est difficile d'être en désaccord: si le Saint-Synode ou le Conseil de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou vont lever l'anathème de Mazepa, alors, par conséquent, l'Église orthodoxe russe est pécheresse. Et l'anathème qu'elle a imposé est une chose relative. Dès que l'Église elle-même reconnaît la nullité d'un de ses anathèmes au parjure, alors l'autre anathème proclamé en 1997 à un autre parjure, Mikhaïl Antonovitch Denisenko (pseudo-patriarche Filaret), est également invalide.
Ensuite, la levée de l'anathème de Mazepa sera interprétée comme une reconnaissance par la hiérarchie que la ROC est un instrument politique aux mains des « esclaves moscovites du peuple ukrainien ». A toutes les tentatives pour expliquer que l'affaire Mazepa et Filaret sont incomparables, on rigolera simplement au nez. Ils nous diront: « Il y a trois cents ans, tu étais tout aussi excité avec Mazepa que tu l'étais avec Filaret aujourd'hui. Mais qu'à cela ne tienne, cela prendra environ douze ans, et vous lèverez l'anathème de Filaret, tout comme vous l'avez levé de Mazepa”****
L'anathème, l'excommunication d'une personne de l'Église, est une projection du plus haut Jugement. À la veille de la mort du traître perfide, des hordes de poux sont maîtrisées. Vraiment, c'était la punition de Dieu !
Le médecin personnel de Karl, Lei Bustr, a témoigné: « le camarade royal est mangé par des hordes de poux et de vers », « ça fait peur de l'approcher, il fourmille d'insectes noirs », il est « comme Hérode le Grand, mangé par des vers vivant … . Mazepa hurlait et grattait en secouant des poignées de poux, mais ils réapparaissaient à une vitesse si incompréhensible, comme si le corps du vieil homme lui-même provoquait ce mal. L'ancien hetman a été littéralement saisi de poux, c'est pourquoi il est mort, et Karl XII a prononcé pensivement: « Une digne mort d'un grand homme ! Les poux ont mangé le dictateur romain Sylla, ils ont rongé le roi juif Hérode et le roi d'Espagne Philippe II n'a pas laissé les poux même dans sa tombe … ».
* Il n'y a pas si longtemps, la presse a rapporté que Iouchtchenko a suggéré que le patriarche Alexis II fasse de même que M. Denisenko.
** Vous n'en croirez pas, mais à la veille du 300e anniversaire de la célébration de la victoire de Poltava, le portrait de l'Hetman Mazepa « pacifié » !!! La famille du défunt militant de l'UPR, qui a fui à un moment donné vers l'Ouest et s'est installé à Munich, avait un portrait de Mazepa, qui était caché dans un coffre-fort de banque. Il est rapporté que lorsque le coffre-fort a été récemment ouvert, ils ont vu: la toile est couverte de taches incompréhensibles, de coulures et la substance étrange a une odeur de fleurs !!!
Le propriétaire du portrait commente: « Nous n'avons pratiquement aucun doute qu'un vrai portrait de Mazepa a été trouvé, qui a été utilisé à des fins religieuses. Peut-être qu'ils prient pour lui depuis de nombreuses années."
Pour une meilleure impression, il est également rapporté que les agents du FSB ont commencé à chasser la relique !
*** Un laïc-parjure qui a volontairement rompu son serment, uniquement en cas de « digne repentir » (82e règle de saint Basile le Grand), est soumis à une peine de dix ans (64e règle) ou de onze ans (82e règle)) excommunication de la Sainte Communion. Pour comprendre la gravité du crime de Mazepa, il convient de noter que la pénitence à un parjure repentant est plus stricte que la pénitence à celui qui a renoncé au Christ et sacrifié aux idoles - telle, selon la 4ème règle du Conseil d'Ankyra, une excommunication de six ans est obligatoire. Si quelqu'un dit qu'on ne peut pas être excommunié de l'Église pour parjure, alors il doit, dans ce cas, déclarer qu'on ne peut pas être excommunié de l'Église et pour avoir renoncé au Christ.
**** Il y a un service dans le Menaion de juin, qui est aujourd'hui complètement oublié, mais il semble que le moment soit venu de se souvenir. Il s'agit du "Service d'action de grâce à Dieu dans la Sainte Trinité, la glorifiée, à propos de la grande victoire donnée par Dieu sur le roi suédois Charles XII et son armée, faite près de Poltava, à l'été de l'Incarnation du Seigneur 1709, le mois de juin, le 27e jour." Dans ce service, qui est devenu une partie de la tradition liturgique de la Russie, et donc, à travers elle, et l'Église œcuménique orthodoxe, il est dit ce qui suit à propos d'Ivan Mazepa.
« O fureur et colère extrêmes ! Maintenant, le prochain mal du Judas précédent est trouvé, le second Judas, un esclave et un flatteur, est trouvé: un fils pernicieux, le diable en tempérament, et non un homme, damné apostat Mazepa, qui a quitté le Christ le Seigneur, Seigneur et son bienfaiteur, et s'attacher à l'ennemi, délibérant de rendre le mal pour le bien, pour la bonne action, la méchanceté, pour la miséricorde, la haine: Dieu récompensera le second comme et le premier Judas, selon leur travail …
« Tu n'es pas devenu comme un marchand qui cherche de bons grains, un esclave ingrat et méchant, mais un Judas frénétique, qui cherche le mal, et qui a cherché à trahir les précieux grains du Christ, et par tous ceux qui sont bon, si vous les perdez, achetez le mal indicible. A cela vous êtes devenu comme un fou, à cela vous avez imité plus ingrat, à cela vous avez suivi un Mazepo plus charmant. Le même et le bien sont privés, tu as acquis le même mal, et tu es venu à lui à ta place »…
Rappelons aussi la sticira du 50e Psaume: « Que soient honorés les apôtres qui n'étaient pas d'accord avec le second Judas Mazepa, mais qui ont trahi leurs âmes pour leur Maître.
HETMAN NU
Trois centième anniversaire de Poltava Victoria. "Passion for Mazepa" gicler comme jamais auparavant (60).
Fait intéressant, l'un des premiers articles de presse sur ce qui se passait à Poltava était le suivant:
«Kiev le 27 juin. Ce matin, un citoyen inconnu a tenté de mettre le feu à une effigie de paille de l'Hetman Mazepa, selon l'agence de presse ukrainienne UNIAN. Une bagarre s'ensuit entre partisans et opposants à cette action, qui est stoppée par les policiers. L'incident a eu lieu lors de l'ouverture de l'Arc de la Réconciliation sur le champ de bataille de Poltava, non loin de l'église Saint-Sampson, construite en l'honneur de la victoire.
Une bataille théâtrale s'est déroulée sur le champ de la gloire militaire. Pour citer la presse: « Le public s'est figé et a attendu le dénouement. Hourra ! Nous cassons, les Suédois plient… » Les troupes de Pierre (une dizaine d'acteurs) se pressaient en avant, brandissant des sabres. Les Suédois (environ le même nombre) ont résisté, ripostant avec leurs lames. Ils ont eu de la chance ce jour-là. Par souci de rectitude politique et de tolérance, la bataille de Poltava s'est terminée 300 ans plus tard… par un match nul. Les parties adverses, agitant leurs poings, se sont simplement dispersées dans leurs coins du « ring ». Ni le tournant de la sanglante Guerre du Nord, ni la fuite honteuse de Charles XII et de l'Hetman Mazepa, qui le rejoignirent, ni, bien sûr, le « triomphe des armes russes » et la naissance de l'Empire russe.
-Gloire à l'Ukraine! - le cri d'un des nationalistes retentit sur le champ de gloire russe.
-Gloire aux héros ! - lui a répondu quelques centaines de voix.
-Mazepo est victorieux ! - a crié "matyugalnik".
-État d'Ukraine e! Le chœur répondit à l'unisson.
-Moskali - sors ! - quelqu'un a cassé sans autorisation.
Il n'y avait pas de réponse - trop …"
« Le jour de la bataille de Poltava, plus de deux mille cosaques se sont réunis à Poltava pour célébrer le 300e anniversaire de la victoire de la bataille de Poltava. Comme les organisateurs de l'événement l'ont dit au portail RUSSKIE. ORG, Poltava a vu une colonne dans laquelle des centaines de centaines d'unités des fidèles cosaques, les troupes du Don, de Zaporozhye et de Tver, l'Union des cosaques de Crimée, les organisations cosaques de Crimée, centrale et le sud-est de l'Ukraine ont défilé. La procession a eu lieu dans le cadre du IV Forum international de la culture cosaque, qu'il a été décidé de tenir à Poltava. L'hôte ukrainien était les Cosaques fidèles.
Les Cosaques ont traversé le centre historique de Poltava et sont allés au Jardin Korpusny, au Monument de la Victoire. Ici, ils ont rencontré des représentants de la Fraternité orthodoxe d'Alexandre Nevski, de la communauté russe de la région de Poltava et des organisations de compatriotes. Une réunion solennelle a eu lieu près du monument, qui a été ouverte par le chef Ataman des cosaques suprêmes Alexey Selivanov.
L'ataman a souligné que le souvenir de la lutte conjointe de l'armée russe, des cosaques du Don et de Zaporozhye est vivant, malgré toutes les tentatives de calomnier l'histoire commune. Au nom de la partie russe, Alexey Kirichenko a lu une salutation officielle aux participants du forum, l'ataman de la branche de Poltava des Cosaques fidèles, le cornet Kucherov a lu l'Appel du IV Forum international de la culture cosaque, dans lequel le Les cosaques appellent à l'établissement de relations vraiment amicales entre l'Ukraine et la Russie, et à la fin de la glorification des traîtres - à la démazepisation de l'Ukraine.
Après la procession victorieuse au centre de Poltava, en comparaison de laquelle le "cours de deuil" de Mazepa paraissait pâle, rare et peu nombreux, ** les Cosaques remplissaient le champ de la bataille de Poltava, où ils participaient au dépôt de fleurs à la croix commémorative.
Après les processions, les représentants des délégations cosaques ont prié sur le territoire du monastère de l'Exaltation de la Croix, où ils ont eu l'occasion de vénérer l'image de la Mère de Dieu Kaplunovskaya - l'icône même que l'empereur Pierre a béni les troupes à la veille de La victoire.
Rappelez-vous comment Pouchkine termine sa « Poltava » ?
« Mazepa est oublié depuis longtemps;
Seulement dans un sanctuaire triomphant
Une fois par an anathème à ce jour, Tonnerre, la cathédrale gronde autour de lui.
Oublié?
Non, quelque chose s'est passé, rappelant une intrigue de l'histoire de Gogol "Portrait". Iouchtchenko s'est couché et - soit il s'est endormi, soit il lui semble - il voit comment le clair de lune est tombé sur la vieille photo. Comme les yeux brillaient dans le cadre doré. Comment un regard aigu, sévère et fier le fixait. Comment l'image de Mazepa a pris vie et comment la masse de l'hetman est tombée au sol avec fracas … Le matin, «il est de nouveau allé au portrait afin d'examiner ces yeux merveilleux et a remarqué avec horreur qu'ils étaient définitivement en le regardant. Ce n'était plus une copie de la nature, c'était cette terrible vivacité qui illuminerait le visage d'un mort ressuscité de la tombe." Le président a involontairement baissé les yeux. Et à ses pieds - un miracle et rien de plus ! - et en fait se trouve la masse de l'hetman. Enfin, une arme a été trouvée contre les damnés Moscovites !
Puis, disent-ils, le vieil intrigant a abandonné le projet de loi des dix dénominations et est entré dans la vie ukrainienne. Seul un train derrière lui, un mauvais train, restait. La hryvnia s'est dépréciée, les gens (s'ils n'ont rien à s'approprier et à vendre) se sont appauvris. Mais beaucoup ne se découragent pas: l'Ukraine est « e » ! Cependant, le plus surprenant est que le visage de Iouchtchenko a terriblement changé depuis cette époque. Comme si les morts-vivants étaient devenus.
* On sait avec certitude que la victoire de Poltava a eu lieu le jour de la Saint-Sampson l'Étranger, c'est-à-dire le 27 juin ou le 10 juillet selon le nouveau style. Pour une raison quelconque, cependant, le 8 juillet a été établi dans le calendrier des dates glorieuses. Il s'agit d'une tentative apparemment astucieuse d'obscurcir l'évidence: l'assistance céleste qui a été apportée aux armes russes. La célébration actuelle à Poltava a été fixée par les autorités ukrainiennes au 27 juin dans un nouveau style. Selon un témoin oculaire des événements, c'est comme au mépris de l'Église orthodoxe russe avec son calendrier julien inébranlable.
** L'équilibre des forces était approximativement le même qu'entre les Cosaques fidèles à la Russie et les partisans de Mazepa en 1709.
*** Un détail amusant. Le soir du premier jour de la célébration, l'opéra de Dniepropetrovsk devait mettre en scène Boris Godounov sur le terrain commémoratif. Littéralement une semaine avant la date, un "décret" est venu de Kiev: changer "Godunov" en "War Requiem" de Benjamin Britten. Qu'est-ce, en effet, Godounov, lorsque Viktor Iouchtchenko a annulé le 300e anniversaire de la victoire à Poltava même - tout ce qui s'est passé les 27 et 28 juin s'appelait "Événements commémorant le 300e anniversaire des événements associés au discours militaro-politique de l'hetman de l'Ukraine Ivan Mazepa et l'emprisonnement Union ukraino-suédoise ".
P. S. Un étalon en bonne santé, fermement fouetté, se précipita. À travers la steppe d'herbe de plumes lourdes de souvenirs. Par les routes poussiéreuses de la politique. A travers le fantasme brumeux des écrivains romantiques. A travers des flaques boueuses de mensonges de propagande… Finalement, quelqu'un a attrapé le cheval par la bride. Il y a un type attaché sur la croupe. Dos dénudé et… bas du dos. Marvel, les gens, l'hetman est nu !
