À tout moment, le sommeil était perçu à juste titre par les gens non seulement comme une nécessité, mais aussi comme le plus grand bien. Ce n'est pas un hasard si diverses variantes de l'expression « doucement dormi » se retrouvent dans de nombreuses langues du monde.
Cependant, en même temps, le sommeil est un état particulier du corps, dans lequel une personne, même pour un temps, est complètement sans défense et vulnérable dans un monde plein de dangers et d'ennemis, effrayé et anxieux. Les rêves étaient perçus comme des voyages de l'âme au-delà du corps, et il y avait des moments où les gens craignaient sérieusement qu'un jour elle ne puisse pas ou ne veuille pas revenir. Par conséquent, il n'était pas recommandé de réveiller brusquement les personnes endormies.
En Hellas, le dieu du sommeil Hypnos (Somnus chez les Romains) était le fils de la déesse de la nuit Nyukta et Erebus personnifiant les ténèbres éternelles, le frère jumeau du dieu de la mort Thanatos.
Adolph Senff. La nuit et ses enfants - La mort et le sommeil, 1822 Alte und Neue Nationalgalerie, Berlin
Hypnos donnait le sommeil, mais pouvait aussi tuer (surtout ceux qui s'endormaient au poste - par exemple, Palinur, le timonier du Troyen Enée).
Le dieu du sommeil Hypnos, British Museum
Son autre frère était Charon, ses sœurs - Nemesis, Eris et Moira.
Interprétation des rêves
Les gens ont toujours essayé de comprendre ce que les dieux voulaient leur dire exactement en envoyant tel ou tel rêve. Pour l'interprétation, les gens se sont tournés vers des "spécialistes" (oniromanciens). A Babylone, les Chaldéens, les prêtres qui surveillaient le mouvement des étoiles, étaient considérés comme les meilleurs onyromanciens.
Dans l'Ancien Testament, il y a l'une des premières descriptions d'un rêve - le célèbre rêve de Jacob, dans lequel il a vu une échelle descendre du ciel.
William Blake. L'échelle de Jacob
Leurs « écoles » d'interprétation des rêves se trouvaient en Inde et en Chine. En Hellas, il y avait des temples dont les prêtres accomplissaient des rituels de "rêves rituels", qu'ils interprétaient eux-mêmes plus tard.
Mais il n'y avait pas tant d'oniromantiques - beaucoup moins que des gens qui voyaient des rêves et voulaient avoir une explication. Par conséquent, déjà vers 2000 av. NS. en Egypte, le premier livre de rêves au monde a été écrit (un livre pour interpréter les rêves et prédire l'avenir à partir d'un rêve): il contenait l'interprétation de 200 rêves et une description de rituels magiques pour se protéger des mauvais esprits de la nuit.
Au IIe siècle av. NS. Artemidor Daldiansky a écrit un "Oneurocriticism" en cinq volumes, dans lequel il a divisé les rêves en ordinaires et "visionnaires". Les rêves visionnaires, à son avis, pouvaient être contemplatifs directs (ils contenaient des prédictions directes du futur) et allégoriques (parlaient du futur sous une forme allégorique). Le cinquième volume de cette étude contenait des exemples d'interprétation de divers rêves.
Et dans le "Livre des rêves de Daniel" écrit par un auteur anonyme (vers le 4ème siècle), les intrigues de rêves et leurs options d'interprétation sont données par ordre alphabétique pour la commodité des lecteurs.
Mais en Hellas, les premiers sceptiques sont apparus, auxquels appartenaient Aristote et Diogène. Dans la Rome antique, Cicéron réagissait négativement à l'interprétation des rêves. Plus tard, des tentatives pour expliquer les rêves par des causes naturelles ont été faites par Newton et Leibniz.
Mais les voix des sceptiques étaient presque inaudibles pour le grand public, qui avec un grand enthousiasme achetait de plus en plus de "livres de rêve", parmi lesquels figurait un livre écrit par Michel Nostradamus.
Livre de rêves russe, publié en 1883
Z. Freud dans son ouvrage "Interprétation des rêves" a divisé les rêves en trois catégories: 1) liés à la réalité, nécessitant une interprétation; 2) logique et compréhensible, mais sans rapport avec la réalité; 3) "des images et des symboles qui ne sont pas liés les uns aux autres et ne se prêtent pas à une simple logique".
Ce sont les rêves de la dernière catégorie auxquels il accorde une importance particulière, estimant qu'ils peuvent expliquer le comportement humain et fournir une opportunité d'évaluer son état mental.
La Bible interdit explicitement toute tentative de découvrir l'avenir, mais même certains théologiens célèbres du Moyen Âge croyaient que les rêves pouvaient contenir une "révélation divine" - par exemple, Tertullien, Albertus Magnus, Thomas d'Aquin.
Mais une attention particulière a toujours été accordée aux rêves des rois et des chefs militaires. Dans quel esprit leurs rêves étaient-ils généralement interprétés ? Ceci est bien décrit dans le conte Avar:
À quoi rêvaient les célébrités à différentes époques et dans différents pays ? Et quelle interprétation des rêves ont-ils reçue ? Ces divinations leur ont-elles été utiles ? Voyons ce qui est écrit à ce sujet dans diverses sources historiques.
Je ne dormais pas beaucoup quand j'étais petit, mais j'en rêvais
La toute première histoire sur l'interprétation des rêves peut être lue dans le livre de l'Ancien Testament du prophète Daniel.
Adolescent, Daniel tomba en captivité babylonienne (vers 606-607 av. trois ans, il étudie « les livres et la langue des Chaldéens ». Et tout irait bien sans l'étrangeté du comportement du roi Nabuchodonosor II.
Nabuchodonosor II, image sur un camée babylonien
La Bible raconte qu'un jour, le roi s'est réveillé d'humeur anxieuse parce qu'il avait fait une sorte de rêve désagréable. Il semblerait, avec qui cela n'arrive-t-il pas? Il était inhabituel que le tsar ne se souvienne pas de ce rêve, mais souhaitait vivement que les "hommes secrets, diseurs de bonne aventure, sorciers et Chaldéens" se souviennent et interprètent ce rêve pour lui:
« J'ai rêvé d'un rêve, et mon esprit est troublé; Je souhaite connaître ce rêve."
Le problème s'est posé avec une très grosse « étoile » - le niveau « vas-y, je ne sais pas où, apporte ça, je ne sais pas quoi ».
Les Chaldéens (qui étaient traditionnellement considérés comme de grands spécialistes de l'interprétation des rêves) furent très surpris et lui dirent:
Tsar! vivre pour toujours! racontez le rêve à vos serviteurs, et nous vous en expliquerons le sens.
Le roi répondit et dit aux Chaldéens: La parole s'est éloignée de moi; si vous ne me racontez pas le rêve et sa signification, alors vous serez mis en pièces et vos maisons deviendront des ruines. »
N'ayant reçu aucune réponse, Nabuchodonosor ordonna « d'exterminer tous les sages de Babylone », ce qui incluait déjà Belschatsar (Daniel). Mais Daniel, pour une raison quelconque, ne voulait pas être "exterminé", et c'est pourquoi il a très rapidement composé un rêve approprié pour Nabuchodonosor et l'a interprété avec succès.
Il s'est avéré que le roi rêvait d'une immense statue dont la tête était en or, la poitrine et les bras étaient en argent, le ventre et les cuisses étaient en cuivre, les jambes étaient en fer, les pieds étaient en de fer mélangé à de l'argile. Une grosse pierre qui a dévalé la montagne a détruit cette statue, frappant la partie inférieure faite de fer et d'argile.
Erhard Altdorfer. Le rêve du roi babylonien Nabuchodonosor. Une gravure d'une Bible publiée à Lübeck en 1533.
Daniel a identifié la tête d'or avec Nebucadnetsar et son royaume. Alors devait apparaître « un autre royaume, inférieur au vôtre, et un autre royaume, de cuivre, qui régnera sur toute la terre ». Daniel a appelé le quatrième royaume fort, comme le fer: « comme le fer brise et brise tout, ainsi, comme un fer qui écrase tout, il se brisera et écrasera. » Le cinquième royaume est "divisé, et il y aura plusieurs forces de fer en lui… le royaume sera en partie fort, en partie fragile… le fer mélangé avec de l'argile à rempoter… se mélangera à travers la graine humaine, mais ne fusionnera pas l'un avec l'autre, de même que le fer ne se mélange pas à l'argile."
Il est difficile de dire exactement quelles conclusions et hypothèses Nebucadnetsar a tirées de cette interprétation, et s'il est possible de croire l'histoire des « riches cadeaux » à Daniel et sa nomination comme « le commandant en chef de tous les sages de Babylone ». Mais dans la fosse aux lions, il a jeté le prophète, néanmoins, pas lui, mais le roi perse Darius.
Les interprètes ultérieurs de l'Écriture Sainte ont identifié avec confiance dans la partie argentée de la statue le royaume des Mèdes et des Perses, le ventre et les hanches en cuivre, à leur avis, personnifiaient la Grèce, les jambes de fer - Rome. Eh bien, l'argile mêlée de fer, c'est l'Europe, formée après la chute de l'Empire romain, dont certains des États sont riches et forts, d'autres sont pauvres et faibles.
La prophétie de Daniel, selon la tradition, se termine par la prédiction de la fin du monde, dont le symbole est une pierre qui a dévalé une montagne. Et le nouveau royaume éternel ne sera plus érigé par les hommes, mais par Dieu.
Ce rêve, bien sûr, était digne d'un grand roi, et son interprétation est sans éloge, mais les sceptiques ont des doutes quant à l'appartenance du rêve à Nabuchodonosor. Cependant, nous parlons ici de la Foi, qui, selon les théologiens, devrait être plus forte que la raison.
"Je crois, car c'est absurde", a dit un jour Tertullian.
Bientôt, Nebucadnetsar vit également un deuxième rêve, qui, contrairement au premier, fut capable de se souvenir: le saint qui descendit du ciel ordonna de couper un arbre aussi haut que le ciel et avec de nombreux fruits, ne laissant que la racine principale dans la terre. De plus, il a emporté le cœur humain de cet arbre, donnant en retour un cœur animal - "pour sept fois". Ce rêve a également été interprété par Daniel, qui a dit que par orgueil Nabuchodonosor serait puni par la perte de pouvoir et excommunié du peuple pendant sept ans.
Nabuchodonosor serait devenu plus tard fou et, imitant les animaux, aurait mangé de l'herbe pendant sept ans, mais sa raison lui revint ensuite.
En parlant de cela, il faut garder à l'esprit que les chercheurs modernes sont sûrs que le Livre de Daniel a été créé en Palestine au milieu du IIe siècle av. NS. - près de 500 ans après les événements qui y sont décrits.
Passons maintenant des textes sacrés aux sources historiques.
Les auteurs anciens soutiennent que la campagne du roi perse Xerxès dans le Péloponnèse (480 av. menace de lui arracher les yeux. Dans cette guerre, les Grecs ont remporté des victoires dans les batailles de Salamine, Platées et Cap Mikale, les Perses ont perdu Byzance, Rhodes, une partie de Chypre et les Thraces Chersonesos. Une autre conséquence de cette guerre fut la création de la Ligue agressive de Delian dirigée par Athènes.
Roi Xerxès, bas-relief. Musée national d'archéologie, Téhéran
Un autre roi perse, Darius III, n'a pas eu de chance avec le "rêve prophétique". Il rêva que la phalange d'Alexandre était engloutie par les flammes, et le roi macédonien lui-même le servit d'abord dans les vêtements que Darius, qui agissait en tant que messager, avait précédemment portés, puis entra dans le temple de Bel et y disparut. Les magiciens, bien sûr, ont prédit la victoire de la Perse, mais tout s'est passé dans l'autre sens. Puis la prophétie devait être repensée dans l'esprit que les soldats macédoniens accompliraient des exploits brillants, Alexandre s'emparerait de l'Asie de la même manière que Darius, qui était un messager, mais qui devint roi, s'en empara.
Alexandre le Grand attaque le roi perse Darius III, mosaïque de la ville de Pompéi, Musée National, Naples
Alexandre le Grand fit également un rêve « prophétique » lors du siège de la ville de Tyr: il rêva d'un satyre qu'il attrapa dans la forêt. Il semblerait, qu'est-ce que cette "aventure nocturne" dans le style "fantastique" a à voir avec l'actualité? Mais le devin royal régulier Aristander de Telmesos a divisé le mot grec "satyros" en deux: "sa" et "tyros" - il s'est avéré "Votre Tyr". Bien sûr, il ne fait aucun doute qu'Alexandre aurait pris Tyr sans aucun rêve, mais tout de même, cela a bien fonctionné.
Et voici comment le rêve du commandant carthaginois Hamilcar (très probablement, il s'agit d'un autre Hamilcar - pas du Barça) s'est trompé une fois pendant les hostilités en Sicile: une voix dans un rêve lui a prédit qu'il dînerait dans la ville qui assiégeait. Hamilcar jeta immédiatement ses troupes à l'assaut, mais fut vaincu et fait prisonnier. Il a donc eu la chance de dîner dans cette ville, mais pas en vainqueur, mais en prisonnier.
Jules César a déjà eu un tel rêve, qu'une personne normale ne songerait jamais à raconter à un étranger: comme s'il « partageait un lit avec sa mère ». Néanmoins, il a raconté ce rêve et a reçu un "décryptage" plein d'espoir: la mère de César aurait symbolisé la "ville mère" Rome, dont cet homme ambitieux devait prendre possession.
Et voici l'histoire d'un fantôme qui est apparu à l'un des tueurs de César - Mark Junius Brutus. Les auteurs romains écrivent: « quand il se réveilla, il vit » (son Brutus). Mais avec un haut degré de probabilité, on peut affirmer que tout était à l'envers: « Je me suis réveillé quand j'ai vu ».
Le fantôme s'est qualifié de mauvais génie et a déclaré que la deuxième fois, Brutus le verrait sous Philippe. Cependant, le 3 octobre 42 av. NS. les troupes de Brutus remportèrent une victoire convaincante sur l'armée d'Octave, capturant le camp ennemi et capturant presque le commandant ennemi, les pertes des césariens dépassèrent deux fois celles des républicains. De plus, Brutus envoya une partie de sa cavalerie au secours de l'armée de Cassius, qui était pressée par les troupes de Marc Antoine. Mais Cassius, homme bien plus expérimenté que Brutus dans les affaires militaires, prit ce détachement pour l'ennemi. En le voyant, il panique et se suicide. Ainsi, le fantôme devrait probablement apparaître non à Brutus, mais à Cassius. Dans la bataille suivante, le flanc de Brutus était à nouveau sur le point de renverser l'ennemi, mais sur l'autre flanc, les soldats, qui avaient été précédemment commandés par Cassius, s'enfuirent à nouveau. Les césariens n'ont pas poursuivi l'armée en retraite de Brutus et la guerre n'était pas encore perdue, mais une personne de confiance envoyée pour évaluer l'état des troupes est décédée accidentellement en cours de route. Ne l'attendant pas, Brutus se jeta sur l'épée, confiant d'une défaite totale et d'une défaite catastrophique.
Mort de Brutus. Illustration pour la pièce de Shakespeare « Jules César », 1802, British Museum
Probablement, le phénomène du "fantôme" a encore influencé l'état d'esprit de Brutus. Il lui a alors calmement répondu: « Je vais voir », mais le « sédiment » dans mon âme, bien sûr, est resté.
Drusus Claudius Nero, frère du futur empereur Tibère et père du futur empereur Claudius, commandant les troupes romaines, refusa de traverser l'île d'Elbe, ayant vu en rêve une femme qui lui dit:
« Druz ! Où allez-vous? Vous n'en avez pas marre de gagner ? Sachez que vous êtes au bord de votre existence !"
Drusus Claudius Néron l'Ancien, buste, Musées du Vatican
Septime Sever vit dans un rêve l'empereur Pertinax, tombant d'un cheval, sur lequel il s'assit plus tard. Ce rêve lui a été interprété comme un signe qu'il remplacerait Pertinax, devenant le prochain empereur. Septime n'oublia pas cette prédiction, et quand Pertinax fut tué à Rome, il prit la parole contre Didius Julien, proclamé empereur par les prétoriens, puis contre d'autres prétendants: Pestsenia du Niger et Clodius Septime Albinus.
Septime Sever, buste. Rome, Musées du Capitole, Palazzo Nuovo, Salle des Empereurs
D'après la Vie de saint Dominique, sa mère vit dans un rêve que le bébé qu'elle était né allumait une lampe qui éclairait le monde entier, puis aussi un chien avec une torche. Elle a pris ses rêves plus qu'au sérieux, et grâce à l'éducation qu'elle a donnée à son fils, Dominique est devenu un fanatique religieux. Il condamna à mort des milliers de cathares pendant les guerres des Albigeois et organisa un ordre monastique, dont les membres participèrent activement aux travaux des tribunaux de l'Inquisition.
Son contemporain et antipode, saint François, entendant en rêve une voix l'appelant à restaurer la "maison de Dieu", quitta le foyer et fonda l'ordre des moines mendiants, et contribua en même temps à l'émergence de l'ordre monastique féminin de la pauvre Clarice.
L'empereur japonais renversé Go-Daigo (gouverné de 1318 à 1339) a vu dans un rêve un arbre autour duquel des ministres et des aristocrates étaient assis, et seulement du côté sud il y avait un siège vide, que deux enfants ont appelé le trône. Au réveil, il a plié les hiéroglyphes "sud" et "arbre" et a reçu un nouveau symbole - "camphrier", qui ressemble à "kusunoki". L'empereur a demandé: est-ce que quelqu'un connaît une personne avec un nom tel ou similaire? La bonne personne a été trouvée - il s'est avéré que c'était Kusunoki Masashige. Go-Daigo le nomma commandant de ses troupes. Masashige s'est battu honnêtement pour l'empereur, mais n'a pas pu gagner. En 1336il est vaincu par l'armée du futur shogun Ashikagi Takauji et se suicide. Le nouvel empereur fut bientôt proclamé Komyo, alors Go-Daigo dut déménager de Kyoto à Yoshino. Néanmoins, Kusunoki Masashige est entré dans l'histoire du pays comme un exemple de vassal loyal.
Kusunoki Masashige, un monument à Tokyo
Jeanne d'Arc, 13 ans, une fille du village de Dom Remy, a vu en rêve l'archange Michel, accompagné de sainte Catherine et de sainte Marguerite, qui l'appelaient pour sauver la France. Et elle se souvint de la prophétie de Merlin, qui disait qu'un jour la jeune fille sauveuse viendrait d'un village de Lorraine, près duquel pousse une forêt de chênes. Tout correspondait: l'ordre de l'archange, une prophétie païenne, elle était vierge, et les chênes autour de son village natal poussaient en nombre suffisant. Il n'y avait pas d'issue, Jeanne est allée sauver la France - et l'a sauvée.
Allen Douglas, "Sainte Jeanne d'Arc dans la guerre avec les Britanniques"
Mais ensuite, les plus hauts hiérarques de l'Église catholique française et les professeurs les plus autoritaires de la Sorbonne ont expliqué à la jeune fille que les voix l'appelant à défendre sa patrie appartenaient aux démons Bélial, Béhémoth et Satan. Le 30 mai 1431, Jeanne est excommuniée et condamnée à être brûlée vive. Avant l'exécution, elle a demandé pardon aux Britanniques et aux Bourguignons, qu'elle a ordonné de poursuivre et de tuer. Au moins en quelque sorte, seules deux personnes ont essayé de l'aider: Gilles de Rais, qui, à la tête d'un détachement de soldats engagés avec ses propres deniers, voulait percer à Rouen, mais était en retard, et un guerrier anglais anonyme qui s'est précipité dans le feu pour donner à Jeanne un crucifix en bois.
Exécution de Jeanne d'Arc, miniature médiévale
"Lion du Nord", le roi suédois Gustav Adolf à la veille de la bataille de Lutzen a vu dans un rêve un arbre énorme qui, sous ses yeux, a poussé hors du sol, couvert de feuilles et de fleurs, puis s'est asséché et est tombé à ses pieds. Le rêve était clairement favorable et laissait présager une victoire (que les Suédois remportèrent le lendemain), cela priva peut-être le roi de la prudence requise - il fut tué au cours de cette bataille.
Carl Wahlbom. La mort de Gustav Adolf à la bataille de Lützen
Oliver Cromwell, à la veille de l'exécution de Charles Ier, a rêvé qu'au cimetière le bourreau mettait sur sa tête une couronne faite d'ossements de morts. Pas étonnant: à quoi pensait l'homme (au pouvoir qui l'attend après l'exécution du roi), alors il a rêvé.
Paul Delaroche. Oliver Cromwell sur la tombe de Charles Ier
Mais Charles X (frère de deux Louis XVI et XVIII, roi de France de 1824 à 1830) avait des pensées complètement différentes, et donc dans la nuit du 25 au 26 juin 1830, il vit en rêve un sanglier qui le blessa pendant la chasse. Un peu plus tard, le sanglier est identifié aux sujets rebelles, qui l'obligent à abdiquer le 2 août de la même année.
Dans le journal d'Abraham Lincoln, il y a un récit intéressant d'un rêve qu'il a fait 10 jours avant son assassinat: dans l'une des pièces de la Maison Blanche, des soldats montaient la garde devant un cercueil fermé. A la question: « Qui est mort ? », On lui a répondu: « Président ».
Que puis-je dire ici ? Un jour, la loi des grands nombres devait fonctionner, et au moins une telle coïncidence sur un million d'autres rêves non réalisés devait se produire.
Le célèbre rêve du philosophe chinois Chuang Tzu (Chuang Zhou) se distingue, dans lequel il se voyait comme un papillon, à la suite de quoi il pensait que «si Chuang Tzu dans un rêve peut devenir un papillon, alors peut-être maintenant le papillon s'est endormie pour ses rêves qu'elle est Chuang Tzu. Ainsi, une nouvelle doctrine sceptique a été créée qui affirme que la vie est limitée et que la connaissance est illimitée.
Vols nocturnes des "sorcières"
En parlant de rêves, on ne peut manquer de mentionner les célèbres vols de sorcières, qu'ils ont également effectués dans un rêve, mais pas ordinaire, mais narcotique. Les matériaux des processus védiques témoignent qu'en se couchant, ces femmes frottaient de la pommade sur la poitrine, les tempes, sous les aisselles et dans la région de l'aine, qui comprenait de l'aconit, de la belladone, de la ciguë mouchetée. Le pavot à opium, le chanvre, l'absinthe, le genévrier, le nénuphar blanc, la capsule d'œuf jaune pourraient leur être ajoutés dans différentes combinaisons et combinaisons.
Belladone. Des substances délirantes et hallucinantes sont présentes dans toutes les parties de cette plante.
Aconit. Une plante extrêmement toxique, qui est parfois plantée dans les chalets d'été comme décoration
La pruche mouchetée, en médecine traditionnelle, une teinture de ses feuilles et de ses graines est utilisée comme analgésique
Dans différentes recettes, des ingrédients supplémentaires tels que l'encens, les mouches espagnoles, le vin, l'huile végétale, le sel, le sang de chauve-souris, la graisse des morts (renard, loup ou blaireau), la cervelle de chat, la rouille, la suie sont indiqués.
Il n'y avait pas de recette unique pour la "pommade de sorcière", seule la base était commune.
Dans le roman "L'ange de feu" de V. Bryusov, l'héroïne dit lors de l'interrogatoire des inquisiteurs:
"Nous avons pris différentes herbes: paruline, persil, calamus, crapaud, morelle, jusquiame, les avons mises en infusion d'un lutteur, avons ajouté des huiles de plantes et de sang de chauve-souris et l'avons fait bouillir, en disant des mots spéciaux qui étaient différents pour différents mois."
C'est d'ailleurs l'une des recettes originales de la "pommade de vol" des "sorcières" allemandes.
Plus loin:
« Le soir, la nuit, à l'approche du sabbat, nous nous sommes frottés le corps avec un onguent spécial, puis soit une chèvre noire, qui nous portait dans les airs sur son dos, soit le démon lui-même, sous la forme d'un seigneur vêtu d'une veste verte et d'un gilet jaune, nous est apparu, et j'ai porté mes mains à son cou alors qu'il survolait les champs. S'il n'y avait ni chèvre ni démon, on pouvait s'asseoir sur n'importe quel objet, et ils volaient comme les chevaux les plus lévriers. »
Ici, l'auteur ne s'écarte pas non plus de la vérité: un témoignage typique d'une "sorcière" médiévale est donné, de nombreux similaires peuvent être trouvés dans les archives des tribunaux d'enquête.
Psychose de masse dans un couvent provoquée par l'apparition de l'héroïne du roman "L'Ange de Feu": "Les malheureuses filles, l'une après l'autre, tombèrent soudain avec un gémissement et se cognèrent terriblement contre les dalles de pierre du sol … appelant l'archevêque lui-même un serviteur du diable, ou … glorifiant sœur Marie l'épouse d'un ange céleste" …
Les hallucinations provoquées par l'application de la « pommade de sorcière » étaient exceptionnellement réalistes. C'est ainsi que le chevalier Ruprecht, protagoniste de ce roman, décrit son action:
«Jusqu'à présent, ayant déjà parcouru une longue distance depuis ce jour, je ne peux pas dire avec une certitude absolue si tout ce que j'ai vécu était une terrible vérité ou un cauchemar tout aussi terrible, une création de l'imagination, et si j'ai péché devant le Christ en acte et en parole., ou seulement penser…
La pommade brûla légèrement le corps et son odeur commença rapidement à me tourner la tête, de sorte que bientôt j'étais déjà mal conscient de ce que je faisais, mes mains pendaient mollement et mes paupières tombaient sur mes yeux. Puis mon cœur s'est mis à battre avec une telle force, comme s'il faisait rebondir tout un coude sur ma poitrine sur une corde, et ça faisait mal … quand j'ai essayé de me lever, je ne pouvais plus penser: alors toutes les histoires sur Le sabbat s'est avéré être un non-sens et cette pommade miraculeuse n'est qu'une potion somnolente, - mais au même moment tout s'est évanoui pour moi, et je me suis soudainement vu ou imaginé haut au-dessus du sol, dans les airs, complètement nu, assis à califourchon, comme sur un cheval, sur une chèvre velue noire."
Cette description n'est pas le fruit de l'imagination de l'auteur, elle est tirée des protocoles originaux des tribunaux de l'Inquisition.
Vol de nuit des sorcières au sabbat, gravure
Dans The Long Journey: A Story of Psychedelia (2008), le chercheur britannique contemporain Paul Devereaux affirme avoir essayé de tester sur lui-même l'effet de la « pommade de sorcière » fabriquée selon l'une des recettes médiévales. Il décrit ses sentiments comme suit:
« J'ai fait des rêves fous. Les visages qui dansaient devant mes yeux étaient terribles au début. Puis je me suis soudain senti voler dans les airs sur des kilomètres. Le vol a été interrompu à plusieurs reprises par des chutes rapides. »
Les visions des "sorcières" médiévales étaient déterminées par l'humeur et les attentes des femmes qui utilisaient cette pommade. Maintenant, ils se verraient probablement voler non pas sur une chèvre noire ou sur un manche à balai pour un sabbat avec le diable, mais dans une "soucoupe volante" d'extraterrestres. Ou - se sont imaginés comme un archer elfe de Warcraft III, qui sur un hippogriffe attaque une wyverne orc.
Soit dit en passant, le fait que les accusés ne volaient pour le sabbat que pendant leur sommeil n'était pas, en règle générale, un facteur atténuant pour les inquisiteurs.
Vous avez probablement entendu parler du soi-disant « prophète endormi » Edgar Cayce. On pourrait écrire sur lui dans cet article, mais j'ai reporté cette histoire au suivant, dans lequel nous parlerons des "messies de ces derniers jours", un peu de patience.
En conclusion, il faut dire que le sommeil est un état physiologique extrêmement complexe qui, de plus, comporte deux phases complètement dissemblables - le sommeil "lent" (profond) et le sommeil "rapide". Le manque de sommeil est tout aussi dommageable que le jeûne et la soif. Le sommeil n'est pas que du repos: il a une multitude d'autres fonctions, à l'étude desquelles des centaines d'articles scientifiques sont consacrés, et il est peu probable qu'il soit possible d'en parler en quelques mots. Mais les somnologues modernes (spécialistes de l'étude du sommeil et de ses troubles) assurent que dans un rêve, le cerveau n'établit pas de "connexions astrales" avec qui que ce soit et avec quoi que ce soit et ne reçoit pas de nouvelles informations, mais essaie de gérer ce qui a été reçu pendant la journée. Le cerveau semble "redémarrer", essayant de supprimer les informations inutiles et inutiles, ainsi que les informations colorées négativement, et systématisant l'utile. Cela se produit pendant la phase de sommeil paradoxal. C'est dans cette phase, lorsque les informations reçues au cours de la journée sont en cours de traitement, qu'une personne voit des images plus ou moins liées à l'intrigue, qu'elle ne se souvient alors qu'exceptionnellement - idéalement, une personne ne devrait pas se souvenir de rêves. Et s'il s'est néanmoins réveillé en se souvenant du rêve, notre cerveau, comme embarrassé par son travail "brutal", en règle générale, efface très rapidement ces souvenirs - après une demi-heure d'activité vigoureuse, nous oublions les détails de ce rêve, et puis à ce sujet le plus.
Si une personne pense intensément à quelque chose depuis longtemps, pendant le sommeil, son cerveau peut continuer à travailler dans cette direction, mais déjà "sans freins". Cela interfère avec un bon repos, mais parfois cela aide à trouver la bonne solution - c'est pourquoi ils disent que "le matin est plus sage que le soir" et "je penserai à demain avec un esprit frais". Mais bien plus souvent, le résultat d'un tel surmenage n'est pas des "aperçus", mais des rêves obsédants cauchemardesques. Et le cerveau ne se repose, contrairement au reste du corps, que dans la phase de "sommeil lent" (mais c'est à ce moment-là que l'hypophyse commence à produire l'hormone extrêmement importante somatotropine). Le manque de sommeil lent est souvent perçu comme une insomnie. Cet état est bien décrit dans un poème de R. Rozhdestvensky:
« J'ai rêvé que ça sentait le brûlé.
J'ai rêvé d'un blizzard de craie
J'ai rêvé qu'elle était différente -
Je t'attendais dans le métro…
Un autre était assis à côté de moi.
Les joues étaient pâles…
Si tout cela n'est pas vrai
Pourquoi alors faire des rêves ?!
Pourquoi ai-je besoin - s'il vous plaît dites-moi -
connaître l'odeur de ses cheveux?
Et je n'ai rien rêvé.
Je n'arrivais pas à dormir."
La femme, bien sûr, a vu tout cela douloureusement jaloux de son mari dans un rêve. L'absence d'une phase de sommeil lent a conduit au fait que ces visions n'ont pas été effacées de sa mémoire et que la perception du sommeil elle-même a été perturbée - une sensation d'insomnie atroce est apparue.
Et les changements nocturnes de l'équilibre hormonal associés à une augmentation du tonus du système parasympathique chez les personnes jeunes et en bonne santé provoquent parfois des rêves érotiques.
K. Bryullov. "Le rêve d'une jeune fille avant l'aube"
Au Moyen Âge, pour un tel rêve, dans lequel une jeune femme aurait eu des relations sexuelles avec un incube, elle aurait pu être brûlée - comme une sorcière.
Le Serpent de Feu (Lyubavets, Volokita, Lyubostay) est un ancien incube russe qui visitait les filles, les épouses et les veuves la nuit, et n'est visible que par les «victimes» de sa «luxure». C'est ainsi que nos ancêtres imaginaient le "démon" de la masturbation féminine
Maintenant sur certaines des causes et des mécanismes des cauchemars. Le sommeil est si important pour le corps humain qu'il existe des mécanismes de protection dont le but est de permettre à une personne de se reposer et de dormir sans se réveiller en raison de certaines situations non critiques - une position inconfortable d'un bras ou d'une jambe, inexprimée et inoffensive douleur dans le dos, l'abdomen ou dans la région du cœur … Mais, étant donné que les impulsions de douleur et d'inconfort atteignent néanmoins le cerveau, il réagit à cela non pas en se réveillant, mais par un certain rêve - désagréable et même cauchemardesque. Par exemple, sur le fait qu'une personne ne peut pas sortir d'une congère ou d'un trou dans la glace - si sa jambe est gelée, d'où la couverture a glissé. Ou - que quelqu'un le poursuit, s'il y a des problèmes cardiaques et qu'un épisode d'essoufflement se produit. Et de graves brûlures d'estomac dans le cerveau pendant le sommeil peuvent être associées au feu.
Dans ce tableau de Johann Heinrich Füssli, une femme fait un cauchemar car elle dort dans une position très inconfortable.
Dans tous les cas, dans un rêve, il est impossible d'obtenir de nouvelles informations, de voir un étranger ou de "entrer" dans un endroit complètement inconnu (dans lequel une personne n'a jamais été et dont elle n'a jamais entendu parler). Par conséquent, il est pour le moins naïf et déraisonnable de faire des suppositions sur l'avenir en s'appuyant sur vos rêves.
Dans le dernier article du cycle, nous parlerons des « voyants » et des « prophètes » qui se sont révélés au monde tout récemment, et tenterons de répondre à la question: est-il possible d'utiliser leurs talents au profit de la société et Terre natale?
