Il y a 210 ans, le 6 août 1806, le Saint Empire romain germanique cessait d'exister. La guerre de la Troisième Coalition en 1805 a porté un coup fatal au Saint Empire romain germanique. L'armée autrichienne fut complètement défaite à la bataille d'Ulm et à la bataille d'Austerlitz, et Vienne fut prise par les Français. L'empereur François II a été contraint de conclure la paix de Presbourg avec la France, selon laquelle l'empereur a non seulement renoncé aux possessions en Italie, au Tyrol, etc. en faveur de Napoléon et de ses satellites, mais a également reconnu les titres de rois pour les souverains de Bavière. et Wurtemberg. Cela a légalement retiré ces États de toute autorité de l'empereur et leur a donné une souveraineté presque complète.
L'empire est devenu une fiction. Comme Napoléon le soulignait dans une lettre à Talleyrand après le traité de Presbourg: « Il n'y aura plus de Reichstag… il n'y aura plus d'Empire allemand. Un certain nombre d'États allemands ont formé la Confédération du Rhin sous les auspices de Paris. Napoléon Ier s'est proclamé le véritable successeur de Charlemagne et a revendiqué la domination en Allemagne et en Europe.
Le 22 juillet 1806, l'envoyé autrichien à Paris reçoit un ultimatum de Napoléon, selon lequel, si François II n'abdique pas l'empire d'ici le 10 août, l'armée française attaquera l'Autriche. L'Autriche n'était pas prête pour une nouvelle guerre avec l'empire de Napoléon. Le rejet de la couronne devint inévitable. Au début du mois d'août 1806, ayant reçu des garanties de l'envoyé français que Napoléon ne porterait pas la couronne de l'empereur romain, François II a décidé d'abdiquer. Le 6 août 1806, François II annonce sa démission du titre et des pouvoirs d'empereur du Saint-Empire romain germanique, expliquant cela par l'impossibilité de remplir les devoirs de l'empereur après l'établissement de l'Union du Rhin. Le Saint Empire romain cessa d'exister.
Armoiries de l'empereur romain germanique de la dynastie des Habsbourg, 1605
Les grandes étapes de l'histoire de l'empire
Le 2 février 962, dans la basilique Saint-Pierre de Rome, le roi allemand Otton Ier fut solennellement couronné de la couronne impériale. La cérémonie du couronnement annonçait la renaissance de l'Empire romain, auquel l'épithète Sacré fut ajoutée plus tard. La capitale de l'ancien Empire romain a été surnommée la Ville éternelle pour une raison: pendant des siècles, les gens ont pensé que Rome avait toujours été et existera pour toujours. Il en était de même de l'Empire romain. Bien que l'ancien empire romain se soit effondré sous les assauts des barbares, la tradition a continué à vivre. De plus, ce n'est pas tout l'État qui a péri, mais seulement sa partie occidentale - l'Empire romain d'Occident. La partie orientale a survécu et a existé sous le nom de Byzance pendant environ mille ans. L'autorité de l'empereur byzantin a d'abord été reconnue en Occident, où les soi-disant « royaumes barbares » ont été créés par les Allemands. Reconnu jusqu'à l'apparition du Saint Empire romain germanique.
En fait, la première tentative de relance de l'empire a été faite par Charlemagne en 800. L'empire de Charlemagne était une sorte d'"Union européenne-1", qui unissait les principaux territoires des principaux États européens - la France, l'Allemagne et l'Italie. Le Saint Empire romain germanique, une formation d'État féodal-théocratique, était censé poursuivre cette tradition.
Charlemagne se sentait l'héritier des empereurs Auguste et Constantin. Cependant, aux yeux des souverains basileus de l'empire byzantin (roméen), les véritables et légitimes héritiers des anciens empereurs romains, il n'était qu'un usurpateur barbare. C'est ainsi qu'est apparu le "problème des deux empires" - la rivalité entre les empereurs occidentaux et byzantins. Il n'y avait qu'un seul empire romain, mais deux empereurs, dont chacun revendiquait le caractère universel de son pouvoir. Charlemagne, immédiatement après son couronnement en 800, a joui du titre long et maladroit (bientôt oublié) "Charles, Son Altesse Sérénissime Auguste, le couronné, grand empereur épris de paix, souverain de l'Empire romain". Par la suite, les empereurs, de Charlemagne à Otton Ier, se sont appelés simplement « empereur Auguste », sans aucune concrétisation territoriale. On croyait qu'avec le temps, l'ensemble de l'ancien empire romain, et finalement le monde entier, entrerait dans l'État.
Otton II est parfois appelé "l'empereur Auguste des Romains", et depuis Otton III c'est un titre indispensable. L'expression "Empire romain" comme nom de l'État a commencé à être utilisée à partir du milieu du Xe siècle et a finalement pris racine en 1034. Le "Saint Empire" se trouve dans les documents de l'empereur Frédéric Ier de Barberousse. Depuis 1254, les sources prennent racine dans la désignation complète "Saint Empire romain", et depuis 1442 les mots "nation allemande" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) y ont été ajoutés - d'abord pour distinguer les terres allemandes proprement dites de la "Empire romain" le tout. Le décret de l'empereur Frédéric III de 1486 sur la « paix mondiale » fait référence à « l'Empire romain de la nation allemande », et le décret du Reichstag de Cologne de 1512 utilisait la forme finale « Saint Empire romain de la nation allemande », qui existait jusqu'en 1806.
L'Empire carolingien s'avère de courte durée: déjà en 843, les trois petits-fils de Charlemagne se le partagent. L'aîné des frères a conservé le titre impérial, qui a été hérité, mais après l'effondrement de l'empire carolingien, le prestige de l'empereur d'Occident a commencé à s'estomper de manière incontrôlable jusqu'à ce qu'il s'éteigne complètement. Cependant, personne n'a annulé le projet d'unification de l'Occident. Après plusieurs décennies remplies d'événements tumultueux, de guerres et de bouleversements, la partie orientale de l'ancien empire de Charlemagne, le royaume des Francs de l'Est, la future Allemagne, est devenue la puissance militaire et politique la plus puissante d'Europe centrale et occidentale. Le roi allemand Otton Ier le Grand (936-973), décidant de poursuivre la tradition de Charlemagne, prit possession du royaume italien (ancien Lombard) avec sa capitale à Pavie, et une décennie plus tard, il obtint le pape de le couronner de la couronne impériale à Rome. Ainsi, le rétablissement de l'Empire d'Occident, qui existait, en constante évolution, jusqu'en 1806, a été l'un des événements les plus importants de l'histoire de l'Europe et du monde, et a eu des conséquences profondes et de grande envergure.
L'Empire romain est devenu la fondation du Saint Empire romain, un État théocratique chrétien. Grâce à son inclusion dans l'histoire sacrée du christianisme, l'Empire romain a acquis une sanctification et une dignité particulières. Ils ont essayé d'oublier ses défauts. L'idée de la domination mondiale de l'empire, héritée de l'antiquité romaine, était étroitement liée aux prétentions du trône romain à la suprématie dans le monde chrétien. On croyait que l'empereur et le pape, les deux plus hauts, appelés à servir par Dieu lui-même, le représentant de l'Empire et de l'Église, devaient d'un commun accord gouverner le monde chrétien. À son tour, le monde entier devait tôt ou tard tomber sous la domination du « projet biblique » mené par Rome. D'une manière ou d'une autre, ce même projet a défini toute l'histoire de l'Occident et une partie importante de l'histoire du monde. D'où les croisades contre les Slaves, les Baltes et les musulmans, la création d'immenses empires coloniaux et la confrontation millénaire entre les civilisations occidentale et russe.
Le pouvoir de l'empereur, par son idée même, était un pouvoir universel orienté vers la domination du monde. Cependant, en réalité, les empereurs du Saint Empire romain ne régnaient que sur l'Allemagne, la majeure partie de l'Italie et la Bourgogne. Mais dans son essence intérieure, le Saint Empire romain était une synthèse d'éléments romains et germaniques, qui a donné naissance à une nouvelle civilisation qui a tenté de devenir la tête de toute l'humanité. De la Rome antique, le trône papal, devenu le premier « poste de commandement » (centre conceptuel) de la civilisation occidentale, a hérité de la grande idée d'un ordre mondial englobant de nombreux peuples dans un même espace spirituel et culturel.
L'idée impériale romaine était caractérisée par des revendications civilisatrices. L'expansion de l'empire selon les idées romaines signifiait non seulement une augmentation de la sphère de domination des Romains, mais aussi la propagation de la culture romaine (plus tard - chrétienne, européenne, américaine, post-chrétienne populaire). Les concepts romains de paix, de sécurité et de liberté reflétaient l'idée d'un ordre supérieur, qui amène l'humanité culturelle à la domination des Romains (Européens, Américains). Avec cette idée d'empire fondée sur la culture, l'idée chrétienne a fusionné, qui a complètement prévalu après la chute de l'Empire romain d'Occident. De l'idée d'unir tous les peuples dans l'Empire romain, l'idée d'unir toute l'humanité dans l'Empire chrétien est née. Il s'agissait de l'expansion maximale du monde chrétien et de sa protection contre les païens, les hérétiques et les infidèles qui ont pris la place des barbares.
Deux idées ont donné à l'empire occidental une résilience et une force particulières. Premièrement, la croyance que le règne de Rome, étant universel, doit aussi être éternel. Les centres peuvent changer (Rome, Londres, Washington…), mais l'empire restera. Deuxièmement, le lien de l'État romain avec le seul souverain - l'empereur et le caractère sacré du nom impérial. Depuis l'époque de Jules César et d'Auguste, lorsque l'empereur a été ordonné grand prêtre, sa personnalité est devenue sacrée. Ces deux idées - une puissance mondiale et une religion mondiale - grâce au trône romain, sont devenues la base du projet occidental.
Le titre impérial n'a pas donné aux rois d'Allemagne de grands pouvoirs supplémentaires, bien que formellement ils se soient placés au-dessus de toutes les maisons royales d'Europe. Les empereurs régnaient en Allemagne, utilisant des mécanismes administratifs déjà existants, et s'immisçaient très peu dans les affaires de leurs vassaux en Italie, où leur principal soutien était les évêques des villes lombardes. À partir de 1046, l'empereur Henri III reçut le droit de nommer des papes, tout comme il tenait entre ses mains la nomination des évêques dans l'Église allemande. Après la mort d'Henri, la lutte avec le trône papal s'est poursuivie. Le pape Grégoire VII a affirmé le principe de la supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir séculier et, dans le cadre de ce qui est entré dans l'histoire comme la « lutte pour l'investiture » qui a duré de 1075 à 1122, a commencé une attaque contre le droit de l'empereur de nommer des évêques.
Le compromis atteint en 1122 n'a pas conduit à une clarté définitive sur la question de la suprématie dans l'État et l'église, et sous Frédéric Ier Barberousse, le premier empereur de la dynastie Hohenstaufen, la lutte entre le trône papal et l'empire a continué. Bien que maintenant la principale raison de la confrontation était la question de la propriété des terres italiennes. Sous Frédéric, la définition « Sacré » a été ajoutée aux mots « Empire romain » pour la première fois. C'était la période du plus grand prestige et de la plus grande puissance de l'empire. Frédéric et ses successeurs ont centralisé le système de gouvernement sur leurs territoires, conquis les villes italiennes, établi la suzeraineté féodale sur les États extérieurs à l'empire, et à mesure que l'avancée allemande vers l'est étendait leur influence dans cette direction également. En 1194, le royaume de Sicile passa aux Hohenstaufen, ce qui entraîna l'encerclement complet des possessions papales par les terres du Saint Empire romain germanique.
Le pouvoir du Saint Empire romain fut affaibli par la guerre civile qui éclata entre les Welfs et les Hohenstaufen après la mort prématurée d'Henri en 1197. Sous le pape Innocent III, Rome domina l'Europe jusqu'en 1216, ayant même reçu le droit de résoudre les différends entre les candidats au trône impérial. Après la mort d'Innocent, Frédéric II rendit à la couronne impériale sa grandeur d'antan, mais fut contraint de laisser les princes allemands faire ce qu'ils voulaient dans leurs domaines. Ayant quitté la suprématie en Allemagne, il concentra toute son attention sur l'Italie afin d'y renforcer sa position dans la lutte contre le trône papal et les villes sous la domination des Guelfes. Peu de temps après la mort de Frédéric en 1250, le trône papal, avec l'aide des Français, a finalement vaincu les Hohenstaufen. Dans la période de 1250 à 1312, il n'y avait pas de couronnement d'empereurs.
Néanmoins, l'empire a existé sous une forme ou une autre pendant plus de cinq siècles. La tradition impériale perdure, malgré les tentatives sans cesse renouvelées des rois de France de s'emparer de la couronne des empereurs et les tentatives du pape Boniface VIII de rabaisser le statut de puissance impériale. Mais l'ancienne puissance de l'empire est restée dans le passé. La puissance de l'empire était désormais limitée à la seule Allemagne, puisque l'Italie et la Bourgogne s'en détachaient. Il a reçu un nouveau nom - "Le Saint Empire romain de la nation allemande". Les derniers liens avec le trône papal ont été interrompus à la fin du XVe siècle, lorsque les rois allemands se sont imposés d'accepter le titre d'empereur sans se rendre à Rome pour recevoir la couronne des mains du pape. En Allemagne même, le pouvoir des princes-électeurs s'est considérablement renforcé et les droits de l'empereur ont été affaiblis. Les principes de l'élection au trône allemand ont été établis en 1356 par la Bulle d'or de l'empereur Charles IV. Sept électeurs ont choisi l'empereur et ont utilisé leur influence pour renforcer la leur et affaiblir l'autorité centrale. Tout au long du XVe siècle, les princes tentent en vain de renforcer le rôle du Reichstag impérial, dans lequel les électeurs, les petits princes et les villes impériales sont représentés, aux dépens de l'empereur.
Depuis 1438, la couronne impériale était entre les mains de la dynastie autrichienne des Habsbourg et progressivement le Saint-Empire romain s'est associé à l'Empire d'Autriche. En 1519, le roi Charles Ier d'Espagne fut élu empereur romain germanique sous le nom de Charles V, unissant l'Allemagne, l'Espagne, les Pays-Bas, le royaume de Sicile et la Sardaigne sous son règne. En 1556, Charles abdique le trône, après quoi la couronne espagnole passe à son fils Philippe II. Le successeur de Charles en tant qu'empereur romain germanique était son frère Ferdinand I. Charles a tenté de créer un "empire paneuropéen", ce qui a entraîné une série de guerres brutales avec la France, l'Empire ottoman, en Allemagne même contre les protestants (luthériens). Cependant, la Réforme a détruit tous les espoirs de reconstruction et de renaissance de l'ancien empire. Des États sécularisés ont émergé et des guerres de religion ont commencé. L'Allemagne se divise en principautés catholiques et protestantes. Le monde religieux d'Augsbourg de 1555 entre les sujets luthériens et catholiques du Saint Empire romain germanique et le roi romain Ferdinand Ier, agissant au nom de l'empereur Charles V, a reconnu le luthéranisme comme religion officielle et a établi le droit des états impériaux de choisir leur religion. Le pouvoir de l'empereur est devenu décoratif, les réunions du Reichstag se sont transformées en congrès de diplomates occupés à des bagatelles, et l'empire a dégénéré en une alliance lâche de nombreuses petites principautés et États indépendants. Bien que le cœur du Saint Empire romain soit l'Autriche, elle a longtemps conservé le statut de grande puissance européenne.
Empire de Charles Quint en 1555
Le 6 août 1806, le dernier empereur du Saint Empire romain germanique, François II, qui était déjà devenu empereur d'Autriche François Ier en 1804, après une défaite militaire face à la France, renonça à la couronne et mit ainsi fin à l'existence du Empire. À cette époque, Napoléon s'était déjà proclamé le véritable successeur de Charlemagne et il était soutenu par de nombreux États allemands. mais D'une manière ou d'une autre, l'idée d'un empire occidental unique, qui devrait dominer le monde, a été préservée (Empire de Napoléon, Empire britannique, IIe et IIIe Reichs). Les États-Unis incarnent actuellement l'idée d'une « Rome éternelle ».
