Un attribut de l'État ukrainien comme la langue d'État et l'histoire de son origine sont également entourés de voiles de mystère, de mythes et de légendes. À cet égard, la question se pose de savoir pourquoi toutes les tentatives pour l'imposer par la force et en faire une famille pour tous les citoyens ukrainiens sont rejetées par l'écrasante majorité et ce qui est au cœur d'un tel rejet.
Selon le mythe ukrainien officiel, il s'agit d'une ancienne langue ukrainienne ancienne, parlée par une nation ukrainienne non moins ancienne, elle existait déjà au 13ème siècle et a commencé à se former à partir du 6ème siècle. Ceci n'est qu'une propagande pseudo-scientifique de mythes bon marché et primitifs, mais il existe des légendes encore plus fantastiques affirmant que "la langue ukrainienne est l'une des langues anciennes du monde … il y a tout lieu de croire que déjà à au début de notre chronologie, c'était une langue intertribale."
Cette absurdité n'est confirmée par aucun monument et document écrit de l'ancienne Russie. Les documents historiques sur la base desquels de telles conclusions peuvent être tirées n'existent tout simplement pas.
Aux X-XIII siècles, la Russie médiévale parlait et écrivait dans une seule langue russe ancienne, qui présentait des différences régionales et avait été créée sur la base de la fusion de la langue parlée locale avec la nouvelle langue slave de l'Église. Et il n'est pas nécessaire d'être philologue pour voir dans l'ancienne langue russe, dans laquelle étaient écrites les chroniques et les lettres d'écorce de bouleau, le prototype de la langue russe littéraire moderne. C'est pourquoi les créateurs d'ukromyphes rejettent l'existence d'une seule langue russe ancienne.
La chose la plus intéressante est que la base de la langue littéraire russe commune, qui a commencé à se former vers le XVIIe siècle, a été posée par les Petits Russes, en utilisant les traditions de la langue russe occidentale et l'édition de Kiev du slavon d'église comme matériau. Grâce à leurs efforts, un puissant flux d'éléments du discours profane et commercial de la Russie occidentale a coulé dans le vocabulaire de la langue parlée des classes supérieures et, à travers lui, dans le vocabulaire de la langue profane, littéraire et cléricale. C'est leur héritage créatif que Lomonosov et Pouchkine ont développé, formant la langue à l'échelle mondiale.
La confirmation de l'origine commune des dialectes du petit russe et du grand russe est la première grammaire "slave", écrite par le petit russe Melety Smotritsky en 1618 et servant de manuel dans toutes les écoles de Kiev à Moscou et à Saint-Pétersbourg jusqu'à la fin. du 18ème siècle !
D'où vient le petit dialecte russe ? Il s'agit d'une langue russe ancienne, abondamment diluée d'emprunts polonais à la suite de la communication quotidienne des esclaves russes du Commonwealth avec leurs maîtres et qui ont adopté des mots et des phrases de la langue de la gentry polonaise pendant plusieurs siècles. C'est la langue du village, elle est belle et mélodieuse, mais trop primitive pour être la langue de la littérature et de la science. Au fil du temps, il aborde de plus en plus la langue polonaise dans son vocabulaire, et seul le retour de la Petite Russie au sein de l'État russe interrompt ce processus.
Il n'y a pas de documents écrits qui ressemblent d'une manière ou d'une autre à la langue ukrainienne moderne par nature. Prenons les documents de Khmelnytsky du XVIIe siècle, les documents des Rusynes de Galicie du XVIIIe siècle, dans lesquels on devine facilement la vieille langue russe, assez lisible par les gens modernes. Ce n'est qu'au XIXe siècle que Kotlyarevsky et d'autres Ukrainophiles ont tenté d'écrire dans le dialecte du petit russe en utilisant la grammaire russe.
Taras Shevchenko a également écrit une partie de ses œuvres dans ce dialecte, y déversant la colère féroce de l'ancien serviteur contre ses propriétaires. Ni lui ni Kotlyarevsky n'avaient jamais entendu parler du « MOV ukrainien », et s'ils l'apprenaient, ils se retourneraient très probablement dans leur tombe de frustration. Et les journaux ont été écrits par Kobzar en russe, appelant sa patrie Petite Russie.
L'ami de Shevchenko, l'ukrainophile Kulish, a essayé de transformer le petit dialecte russe en une langue culturelle, a composé une orthographe phonétique, appelée kulishovka, et a essayé d'y traduire la Bible. Mais rien de tout cela ne s'est produit, puisque le dialecte était utilisé exclusivement par les paysans et ne comprenait que les mots nécessaires à la vie rurale.
D'où vient la langue littéraire ukrainienne du XIXe siècle et pourquoi est-elle en contradiction avec l'évolution de la langue russe ancienne ? Les autorités austro-polonaises de Galicie, afin de créer une « nation ukrainienne », ont décidé de développer une langue différente du russe pour les Rusynes de Galicie, de Bucovine et de Transcarpatie et de l'introduire dans le système éducatif et le travail de bureau. Auparavant, de telles mesures avaient déjà été prises et, en 1859, ils ont essayé d'imposer aux Rusynes une langue basée sur l'alphabet latin, mais les protestations de masse des Rusyns les ont forcés à abandonner une telle entreprise.
Dans le but de maximiser la différence, la langue « ukrainienne » artificiellement créée s'appuyait non pas sur le dialecte poltava-cherkassy du petit dialecte russe, mais sur le galicien polonisé, obscur dans les régions centrales et orientales. Les dialectes ukrainiens du centre et de l'est étaient considérés comme le résultat d'une russification forcée et n'étaient donc pas dignes d'être la base de la langue littéraire ukrainienne.
La nouvelle langue a été introduite sur la base de l'orthographe phonétique - à la fois j'entends et j'écris, en utilisant l'alphabet cyrillique basé sur "kulishovka". Mais les Ukrainisateurs russophobes ne se sont pas arrêtés à la seule phonétique. De l'alphabet russe, ils ont jeté des lettres telles que "y", "e", "ъ" et en ont introduit en même temps de nouvelles: "є", "ї" et l'apostrophe. Pour distinguer davantage la novlangue ukrainienne du russe, des mots individuels, rappelant même un peu le russe, ont été délibérément rejetés et remplacés par des mots polonais et allemands, ou de nouveaux ont été inventés.
Ainsi, au lieu du mot populaire "tenir", "trimats" sont introduits, au lieu de "attendre" - "chekaty", au lieu de "offert" - "proponuvali".
En guise de confirmation, vous pouvez regarder les mots dits « ukrainiens » d'origine polonaise.
bière - bière - mais
amateur - amateur - amateur
v'yazien - więzien - prisonnier
dziob - dziob - bec
ledwie - à peine
se plaindre - se lamenter - hurler
parasolka - parasolka - parapluie
cegla - cegla - brique
Zvintar - cwentarz - cimetière
petite noblesse - szlachetny - noble
Comme base de la "langue ukrainienne", les pères fondateurs ont utilisé un langage paysan commun, adapté uniquement à la description de la vie paysanne, par conséquent, la langue ukrainienne ressemble beaucoup à un russe déformé avec des "mots populaires" à la limite de la décence.
En 1892, le Partenariat Shevchenko a soumis un projet d'introduction de l'orthographe phonétique dans la presse écrite et les établissements d'enseignement, et en 1893, le parlement austro-hongrois a approuvé cette orthographe de la « langue ukrainienne » pour ses provinces habitées par des Rusyns.
C'est ainsi que, selon le décret du parlement austro-hongrois, à la fin du 19ème siècle, une langue ukrainienne artificiellement inventée est née, qui n'a jamais été native des Petits Russes, et on comprend pourquoi elle ne prend pas racine. dans l'Ukraine moderne.
L'éminent ukrainophile Nechuy-Levytsky, analysant la langue inventée, a été contraint de conclure qu'elle ressemble à une caricature de la langue nationale, et qu'il s'agit d'une sorte de « miroir déformant » de la langue ukrainienne. L'abondance de "i" et "ї" dans les textes ukrainiens, à son avis, évoque chez les lecteurs les associations avec le verre recouvert de mouches. Ce n'est pas la langue ukrainienne, mais "des diableries sous la prétendue sauce ukrainienne". Mais malgré tout, écrire « en ukrainien » depuis lors signifiait non seulement être créatif, mais remplir la mission nationale.
Au début du XXe siècle, les philologues austro-polonais ont commencé à exporter l'ukromova inventée dans la Petite Russie, à organiser la publication de périodiques à ce sujet dans les grandes villes et à publier des livres. Mais le "Mova" galicien était perçu comme du charabia, car les personnes cultivées qui le comprenaient n'existaient tout simplement pas. Les résidents locaux ne pouvaient pas lire les livres imprimés dessus et la presse, et tout cela s'est soldé par un échec, les publications après plusieurs numéros ayant reçu l'ordre de vivre longtemps.
Au moment de l'EPU, les tentatives d'introduction d'Ukromov ont également conduit à l'effondrement de cette entreprise. La population, à bout portant, ne veut pas parler une langue artificielle et proteste contre l'ukrainisation violente de la région du sud-ouest.
Et seulement avec l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, l'Ukromova créée en Galicie s'est implantée dans toutes les sphères de la vie publique lors de la dure ukrainisation soviétique menée par le « fer » Lazar Kaganovich. Il ne s'appuyait pas sur le peuple, mais sur l'appareil du parti-État et l'armée de 50 000 éducateurs invités de Galice. À cet égard, le chef de la RSS d'Ukraine Chubar a déclaré: « Nous devons rapprocher la langue ukrainienne de la compréhension des larges masses du peuple ukrainien.
Kaganovich s'est mis au travail avec sa détermination caractéristique. Tous les employés des entreprises et des institutions, même les nettoyeurs et les concierges, ont reçu l'ordre de passer à l'ukrainien. La violence linguistique a donné lieu à l'hostilité de la population à la langue « ukrainienne », il y avait beaucoup d'anecdotes qui se moquaient de la langue « ukrainienne ».
La presse, l'édition, la radio, le cinéma et les théâtres ont été « ukrainiens » par des moyens administratifs. Il était interdit de dupliquer même des panneaux et des annonces en russe. L'étude de la langue russe était en fait assimilée à l'étude des langues étrangères. Par méconnaissance de la « langue de lecture », n'importe qui pouvait perdre son emploi, jusqu'à la femme de ménage.
Au début des années 1930, les résultats étaient impressionnants. Plus de 80% des écoles et 30% des universités enseignent à Ukromovo. Dans sa ville natale, 90 % des journaux et 85 % des magazines étaient imprimés. Le territoire de Stavropol et le territoire de Krasnodar ont été ukrainisés. Tout cela a échoué et rappelle beaucoup les mêmes tentatives d'aujourd'hui pour forcer tout le monde non seulement à parler, mais aussi à penser en Ukromov.
Les gens ne voulaient pas être incriminés et ne parlaient pas ukrainien. L'ensemble du processus, rencontrant la résistance passive du peuple, s'est progressivement estompé et l'étape soviétique dans l'avancement de l'Ukromova s'est également soldée par une défaite. Ils ne l'aimaient pas et ne la reconnaissaient pas comme native, mais ils étaient obligés d'enseigner.
En conséquence, on peut dire que même selon des études américaines, 83% de la population ukrainienne considère le russe comme sa langue maternelle. Malgré le statut d'État-papier des Ukromov, elle n'était jamais originaire de lui, quelque chose comme l'espéranto. Devenu l'État, c'est aujourd'hui la langue des fonctionnaires, des politiques, d'une partie de l'intelligentsia obsédée par la « grande nation ukrainienne » et le village ukrainien. Pour l'écrasante majorité de la population ukrainienne, le « grand et puissant » était et restait natif. D'où la soif inexorable de la culture russe, qui ne peut être brisée par aucun diktat de l'État ukrainien.
