Le baron Ungern dans la lutte pour la monarchie mondiale

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Situation générale en Transbaïkalie

Dès le milieu de l'automne 1919, la situation militaire en Sibérie et en Transbaïkalie évolue rapidement en faveur des rouges. Omsk, la capitale du souverain suprême, l'amiral Koltchak, a été abandonnée par les Blancs. Le mouvement blanc en Sibérie était démoralisé. La foi en la victoire s'effondre. De mauvaises nouvelles sont également venues du sud de la Russie - l'armée de Dénikine, qui se précipitait vers Moscou, a épuisé ses forces et a rapidement reculé.

En conséquence, toute la structure du pouvoir blanc dans l'est de la Russie s'est effondrée. Koltchak, son gouvernement et son commandement militaire ont complètement perdu le contrôle de la situation. La course a commencé de plus en plus à l'est. Le « souverain suprême » était pris en otage par des étrangers: les Français et les Tchèques, qui résolvaient exclusivement leurs propres tâches. De nature principalement égoïste: comment sauver leur vie et retirer autant de trésors et de biens pillés en Russie que possible.

Une scission se produisit dans la direction militaire de l'Armée blanche, les intrigues et les querelles s'intensifièrent. Si auparavant la ligne de fracture se situait principalement entre l'atamanisme de dirigeants blancs comme Semyonov et l'entourage libéral-républicain de l'amiral Koltchak, maintenant l'apparente unité a été perdue parmi les généraux de Koltchak.

Le commandant en chef du front de l'Est et chef d'état-major du général suprême Dieterichs a refusé de défendre Omsk sous prétexte de menacer de mort toute l'armée et a été démis de ses fonctions. Bientôt, le nouveau commandant en chef, le général Sakharov, a été arrêté à la gare de la taïga par le général Pepeliaev. Sakharov a été accusé de défaites au front. Il y a eu plusieurs mutineries contre Koltchak, les troupes sont passées du côté des rouges ou des rebelles. Les "alliés" ont remis Koltchak lui-même au centre politique pro-socialiste-révolutionnaire d'Irkoutsk, et il a remis l'amiral aux bolcheviks.

Après la chute du régime de Koltchak, les restes des forces blanches se sont concentrés en Transbaïkalie. L'armée blanche d'Extrême-Orient du général Semyonov, qui dirigeait le nouveau gouvernement de Chita, a formé le « plug de Chita » (Défaite de l'armée d'Extrême-Orient. Comment le « plug de Chita » a été éliminé). En avril-mai 1920, les Blancs repoussèrent deux attaques de l'Armée populaire révolutionnaire de la République d'Extrême-Orient.

Cependant, la situation était critique, la NRA était constamment renforcée par des unités régulières de l'Armée rouge. White n'avait pas une telle réserve stratégique. Sous la pression de forces supérieures, dont les partisans rouges, les Blancs se replient sur Tchita. La désertion s'intensifia à nouveau, certains se rendirent ou se rendirent aux rouges, d'autres s'enfuirent dans la taïga, fatigués de la guerre, d'autres partaient prudemment à l'étranger, croyant que tout était fini en Russie et, avant qu'il ne soit trop tard, il fallait s'installer dans la émigration.

Espoir pour l'Est

Face à une catastrophe militaire et politique totale, les dirigeants blancs cherchaient le salut. Il était évident que les gardes blancs avaient besoin d'une base arrière fiable pour mener les hostilités contre l'Armée rouge. Une tentative de créer une telle base en Sibérie a échoué. Le gros de la population soutenait soit les bolcheviks, soit les partisans rouges, soit les rebelles « verts ». La base sociale du mouvement blanc était extrêmement étroite. Par conséquent, de nombreux Blancs ont commencé à se tourner vers l'Est, dans l'espoir d'établir des contacts et un soutien mutuel avec les élites militaires et aristocratiques de Mongolie et de Chine. Même plus tôt, les Semionovites ont commencé à se concentrer sur le Japon.

Il est intéressant de noter que de nombreux bolcheviks ont adhéré à des vues similaires. Après des espoirs déçus d'une révolution rapide en Pologne, en Hongrie et en Allemagne, dans le reste de l'Europe occidentale, les révolutionnaires tournèrent leur attention vers l'Est. Il semblait que les peuples de l'Est étaient déjà mûrs pour une révolution contre les colonialistes et les seigneurs féodaux. Il suffit de mettre le feu au matériau combustible et de diriger le feu qui s'est déclenché dans la bonne direction. L'Inde et la Chine immenses, et les pays et régions qui les accompagnent pourraient fournir des centaines de millions de personnes et décider du sort de la révolution mondiale. Si en Europe les bolcheviks prêchaient l'internationalisme, alors en Asie ils sont devenus les prêcheurs du nationalisme.

Par conséquent, en construisant ses plans géopolitiques pour recréer l'empire de Gengis Khan de l'océan Pacifique à l'Europe, le baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (la mutinerie de Semyonov et le « baron fou ») n'a rien proposé de spécial. Ses réflexions sur la création de la Grande Mongolie, puis sur la formation de l'État du Milieu dirigé par la dynastie Qing avec l'inclusion de la Mandchourie, du Xinjiang, du Tibet, du Turkestan, de l'Altaï et de la Bouriatie, étaient à bien des égards le reflet du projet communiste de la "lutte pour l'Est", transfert du centre de la révolution mondiale de l'Europe vers l'Est. Selon Ungern, la création d'un tel État dirigé par le "saint roi" - Bogdo Khan, a créé les conditions pour "l'exportation de la contre-révolution" vers la Russie et la restauration de la monarchie non seulement sur le territoire de l'ancien Empire russe, mais aussi en Europe.

Ungern a écrit:

"On ne peut attendre la lumière et le salut que de l'Orient, et non des Européens, qui ont été corrompus à la racine même, même à la jeune génération."

Notez que la réalité asiatique s'est avérée être en aucun cas la même que Ungern l'a peinte (idéalisant les traditions et les ordres asiatiques) et les dirigeants des bolcheviks. Mais cette entente est venue trop tard, alors qu'ils se jetaient déjà tête baissée dans les affaires asiatiques. L'Est est une affaire délicate.

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La menace d'un nouveau front oriental

En même temps, les bolcheviks n'étaient pas enclins à considérer les idées d'Ungern comme des « chimères de fous ». Ils ont pu évaluer la menace posée par le « baron fou », et c'est en termes pratiques, militaro-politiques.

Le 31 octobre 1920, un télégramme spécial fut envoyé au chef du Conseil des commissaires du peuple Lénine au sujet du danger que représentaient pour la Russie soviétique les succès du général Ungern en Mongolie. Une copie a été envoyée au commissaire du peuple aux Affaires étrangères Chicherin.

Le document notait:

"Si Ungern réussit, les plus hautes sphères mongoles, changeant d'orientation, formeront un gouvernement de Mongolie autonome avec l'aide d'Ungern… Nous serons confrontés au fait d'organiser une nouvelle base des gardes blancs, ouvrant un front de la Mandchourie au Turkestan, nous coupant de tout l'Orient."

Ce nouveau front pourrait non seulement couper les bolcheviks de l'Est, mais aussi menacer la Russie soviétique.

Fait intéressant, en 1932, sur le territoire du nord-est de la Chine, les Japonais créent l'État monarchique du Mandchoukouo (Grand Empire Mandchou), dirigé par Pu Yi, le dernier empereur de Chine de la dynastie Mandchou Qing, dont le pouvoir était rêvé par le baron Ungern.. Le Mandchoukouo était un tremplin et une base pour le Japon pour combattre la Chine et la Russie. Par conséquent, les plans géopolitiques de Roman Ungern dans les conditions des bouleversements à grande échelle de cette période de l'histoire n'étaient pas une fiction. La fortune sourit aux audacieux.

À l'hiver 1919, Roman Fedorovich a effectué un voyage d'affaires en Mandchourie et en Chine. Il n'est revenu qu'en septembre. Il y établit des contacts avec les monarchistes locaux et épouse la princesse chinoise Ji du clan Dzhankui (baptisée Elena Pavlovna). Son parent, un général, commandait les troupes chinoises sur la section ouest du CER de Transbaïkalie à Khingan. À l'été 1920, avant de se rendre en Mongolie, le baron envoya sa femme à Pékin « chez son père ». Ce mariage était formel, de nature politique dans le but de se rapprocher de la noblesse chinoise.

En août 1920, la division asiatique d'Ungern quitte Dauria. La division se composait d'environ 1 000 sabres, 6 canons et 20 mitrailleuses. Avant le début de la campagne, le général a libéré tous ceux qui, pour des raisons de santé ou d'état civil, n'étaient pas prêts pour un long raid.

Formellement, on croyait que la division Ungern devait faire un raid en profondeur à l'arrière des rouges en direction de Chita. Dans ce cas, le baron devait agir en fonction de la situation. En octobre 1920, l'armée de Semionov en Transbaïkalie a été vaincue par les rouges, ses restes ont fui vers la Mandchourie. Ungern a décidé d'aller en Mongolie.

À cette époque, les Chinois avaient aboli l'autonomie de la Mongolie, les ministres mongols ont été arrêtés et Bogdo Khan (1869-1924) a été placé en résidence surveillée dans son palais « vert ». L'ordre ancien qui existait avant l'instauration de l'autonomie en 1911 est en train d'être restauré dans le pays. Les Mongols ont été particulièrement touchés par le recouvrement des créances sur les entreprises chinoises annulées en 1911. Des intérêts courus étaient facturés sur ces dettes. En conséquence, les Mongols sont tombés dans une sévère servitude financière aux Chinois. Cela a provoqué une vive protestation de la population.

campagne mongole

Au début, Ungern n'avait pas l'intention de rester en Mongolie et de combattre les Chinois. La supériorité des Chinois était trop grande: la garnison d'Urga comptait à elle seule au moins 10 000 soldats, 18 canons et plus de 70 mitrailleuses. A travers le territoire mongol, il voulait se rendre en Russie, s'installer à Troitskosavsk (aujourd'hui Kyakhta). Cependant, les services de renseignement ont signalé que l'artillerie et les charrettes ne traverseraient pas les montagnes. Le seul moyen, contournant les montagnes Khentei, passait par Urga. Le 20 octobre 1920, les troupes d'Ungern atteignent la capitale mongole. Le général blanc invita les Chinois à laisser passer son détachement dans la ville.

La division Ungern a installé son camp à environ 30 km de la ville. Une semaine s'est écoulée dans l'attente d'une réponse du commandant chinois. Mais au lieu de traverser la ville, la nouvelle arriva que les Chinois se préparaient à la défense et commencèrent la répression contre les « Russes blancs » soupçonnés d'avoir aidé le baron. De plus, il était nécessaire de se rendre à Troitskosavsk avant l'arrivée du froid. C'est la raison du déclenchement des hostilités.

Les 26 et 27 octobre, les gardes blancs passent à l'offensive. Il a été extrêmement mal organisé et s'est soldé par un échec complet. Deux armes ont été perdues. Ungern lui-même est parti en reconnaissance, et seul et s'est perdu. Les Chinois pouvaient quitter la ville et finir le travail, disperser l'ennemi. Mais ils n'ont même pas osé faire de reconnaissance.

La deuxième attaque, lancée le 2 novembre, s'est soldée par un nouvel échec. Les Chinois ont pris le dessus en nombre et en avantage technique. White n'avait aucune réserve pour développer le premier succès dans les directions principales. Les munitions se sont rapidement épuisées, les mitrailleuses refusées dans le froid. Les Chinois jetèrent des réserves dans la contre-attaque et les Ungernovites se retirèrent.

Les pertes pour la petite « division » furent terribles: plus de 100 tués, environ 200 blessés et encore plus d'engelures. Jusqu'à 40 % des officiers ont été tués. En fait, la Division Asie (son personnel) a cessé d'exister. Au même moment, la nouvelle arriva que Tchita était tombée, que la route vers la Russie était fermée et qu'il n'y aurait aucune aide. L'arrivée du froid a encore compliqué la situation.

Une situation menaçante se développe dans le camp des blancs: les stocks emportés avec eux s'épuisent. J'ai dû passer au système local de rationnement: pas de pain, seulement de la viande. Les chevaux ont dû être remplacés par des locaux qui n'avaient pas d'avoine et mangeaient des pâturages. White se retira vers la rivière. Tereldzhiin-Gol dans le cours supérieur de la rivière. Tuul, puis à Kerulen. Il y avait des pâturages pour les chevaux de race mongole, pour les chevaux russes il y avait du foin préparé par les Mongols pour la cavalerie chinoise.

Le général a envoyé deux avant-postes - sur les routes de Kalgan et de Mandchourie. Parfois, ils interceptaient des caravanes chinoises avec des provisions et des vêtements, les chameaux capturés entraient dans le train. L'hiver était dur, ils vivaient dans des châles et des yourtes légères achetées aux Mongols. Les vêtements d'hiver étaient fabriqués à partir de peaux de bovins eux-mêmes. Le gel, le manque de nourriture, l'absence de perspectives ont conduit à un sentiment de désespoir total, ont démoralisé les soldats. La désertion a commencé, avec laquelle le baron a combattu en renforçant la "discipline du bâton" en utilisant les méthodes les plus draconiennes.

Ainsi, dans la nuit du 28 novembre 1920, 15 officiers et 22 cavaliers de la centaine d'officiers du 2e régiment d'Annenkovsky, menés par un polesaul Tsaregorodtsev, désertent aussitôt. Le baron jeta deux cents hommes à sa poursuite, ils revinrent avec trois sacs de têtes et trois officiers rendus. Dans cet épisode de la guerre civile, on peut voir la « cruauté bestiale » d'Ungern. En fait, il s'occupait simplement des déserteurs conformément aux lois du temps de guerre.

Alliance avec les Mongols

A ce moment critique, des relations amicales avec les Mongols commencent à prendre forme. Ils ont senti dans les Russes des libérateurs possibles des colonialistes chinois. D'abord, les marchands arrivèrent dans le camp des blancs, Ungern ordonna de les payer en or. Ensuite, les seigneurs féodaux locaux du nord-est de la Mongolie ont reconnu Roman Fedorovich comme le chef qui restaurerait l'indépendance du pays. Le baron a commencé une correspondance secrète avec Bogdo Khan. Il commence à envoyer des lettres aux provinces du pays pour porter assistance aux gardes blancs. Bientôt, les rangs de la division asiatique furent rejoints par les Mongols, qui se levèrent pour combattre les Chinois. Certes, les qualités de combat des nouveaux combattants étaient extrêmement faibles.

N. N. Knyazev a rappelé:

"Ce n'était pas une tâche facile - constituer des unités militaires à partir d'un tel matériel. Les Mongols harcelaient les enseignants de leur inactivité à pied et, en général, de leur incapacité organique (!) à l'agilité extrêmement nécessaire à la guerre, ainsi que de leur admiration servile et insensée pour les noyns (princes) russes."

Il s'agit du mythe des "Mongols" qui auraient conquis la majeure partie de l'Eurasie (Le mythe des "Mongols de Mongolie en Russie). Les « Mongols et la Mongolie », étant à un niveau très bas de développement civilisationnel et étatique, ne pouvaient en aucun cas créer un empire mondial.

Ungern a finalement gagné la sympathie des Mongols avec sa politique religieuse. Elle était extrêmement tolérante. Étant lui-même profondément religieux, le baron était extrêmement attentif à la vie religieuse de ses soldats. Cela distinguait nettement la division du « dieu de la guerre » non seulement des unités rouges, mais aussi des blancs « laïcs ».

Tous les spectacles se terminaient par une prière commune, que chaque nationalité chantait dans sa propre langue et dans son propre rituel. La chorale s'est avérée magnifique: Russes, divers Mongols, Bouriates, Tatars, Tibétains, etc.

Roman Fedorovich a rapidement trouvé une langue commune avec les lamas locaux (le lamaïsme est une variété locale du bouddhisme). Le chemin vers le cœur des peuples de la steppe passait par les portefeuilles des lamas, qui avaient une autorité indiscutable aux yeux des indigènes. Le général a fait des dons généreux aux monastères bouddhistes (datsans), payés pour les services de nombreux diseurs de bonne aventure et prédicteurs de l'avenir.

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