Ainsi, nous continuerons l'histoire de l'histoire de la Turquie, commencée dans l'article La chute de l'empire ottoman, et parlerons de l'émergence de la République turque.
Guerre de la Turquie avec la Grèce
En 1919, la soi-disant deuxième guerre gréco-turque a commencé.
Le 15 mai 1919, avant même la signature du traité de paix de Sèvres, les troupes grecques débarquent dans la ville de Smyrne (Izmir), dont l'écrasante majorité des habitants sont chrétiens.
En 1912, seuls 96 250 Turcs de souche vivaient ici. Et les Grecs - 243 879, les Juifs - 16 450, les Arméniens - 7 628 personnes. 51 872 autres personnes appartenaient à d'autres nationalités. En Europe, cette ville s'appelait alors "le petit Paris de l'Est", et les Turcs eux-mêmes - "giaur-Izmir" (impie Izmir).
Les Grecs, qui détestaient les Ottomans, ont immédiatement retourné la population turque contre eux-mêmes en tirant sur les soldats internés de l'armée ottomane et en représailles contre les résidents locaux. Dans les environs, des détachements de partisans ont commencé à se créer, la résistance était dirigée par Mustafa Kemal.
En juin-juillet 1919, ses troupes capturent Edirne (Adrianople), Bursa, Ushak et Bandirma. Et des fissures sont apparues dans les relations des puissances victorieuses. Dans un premier temps, la France refusa d'aider la Grèce tournée vers les Britanniques, qui considéraient désormais la Grande-Bretagne comme une rivale potentielle. Et elle ne voulait pas qu'elle se renforce en Méditerranée orientale.
En octobre 1919, le roi de Grèce, Alexandre mordu par un singe, entièrement contrôlé par Londres, meurt d'une intoxication sanguine. Son père Constantin, connu pour ses sympathies pro-allemandes, monta à nouveau sur le trône de ce pays: c'est pour cette raison qu'il fut contraint d'abdiquer en 1917.
Cela a immédiatement alerté les Britanniques, qui ont également suspendu l'aide militaire aux Grecs. Cependant, lorsque Mustafa Kemal Pacha en mars 1920 a déplacé ses troupes à Constantinople, l'assistance militaire à la Grèce a repris, le gouvernement de ce pays a reçu la permission d'avancer profondément dans le territoire turc.
Les politiciens des grandes puissances, qui ne voulaient pas lancer leurs propres unités de l'armée (fatiguées de la guerre) au combat, laissaient désormais combattre les Grecs, qui avaient de vieux comptes avec les Ottomans. Kemal, comme nous nous en souvenons dans l'article La chute de l'empire ottoman, le 23 avril 1920, a été élu président de la Grande Assemblée nationale de Turquie et a créé son propre gouvernement du pays, situé à Ankara.
En janvier 1921, le général turc Ismet Pacha arrêta les Grecs à Inenu.
Ismet Pacha Inenou
Cet homme politique et général turc était le fils d'un Kurde et d'une Turque. En reconnaissance de ses services, en 1934, il reçut le nom de famille Inenu. Du 3 mars 1925 au 1er novembre 1937, Ismet Inonu était le Premier ministre de Turquie, et après la mort de Kemal Atatürk, il est devenu le président de ce pays. À ce poste, il n'a pas permis à la Turquie d'entrer dans la Seconde Guerre mondiale aux côtés de l'Allemagne.
En 1953, Ismet Inonu était le chef du Parti républicain du peuple d'opposition. En apprenant la mort de Staline, l'ancien président a été le premier à se rendre à l'ambassade soviétique, écrivant dans un livre de condoléances:
« Il n'y a aucun homme qui a personnifié l'époque, que je connaisse personnellement et, pas toujours d'accord avec lui, très respecté !
Avec le nom de Staline, cette époque était également liée à votre histoire et à la nôtre.
Dans les guerres, nos pays se sont souvent battus les uns contre les autres, et pendant les années de révolutions et immédiatement après celles-ci, nous étions ensemble et nous nous entraidions.
Mais pour cela il n'est pas nécessaire de faire des révolutions."
Mustafa Kemal devient "Invincible"
L'offensive répétée des 150 000 hommes de l'armée grecque, entreprise en mars, s'est également soldée par un échec.
En mars de cette année, les Italiens ont décidé de quitter l'Anatolie. Kemal, d'autre part, a conclu un traité d'amitié avec le gouvernement de la Russie soviétique, ayant reçu des garanties de la sécurité des frontières nord.
La guerre, cependant, ne faisait que commencer, et elle s'accompagnait de nombreuses victimes parmi la population civile: les Grecs massacraient la population turque d'Anatolie occidentale, les Turcs - les Grecs, qui étaient également nombreux.
L'offensive suivante contre les Turcs fut menée par le roi Constantin lui-même. L'armée grecque a réussi à capturer l'ouest de l'Anatolie au prix de pertes élevées, il ne restait plus qu'à 50 km d'Ankara, mais c'était déjà le dernier succès. L'assaut de plusieurs jours contre les fortifications turques ("Bataille de Sakarya" - du 24 août au 16 septembre) a échoué, les troupes grecques ont subi de lourdes pertes. Et ils sont allés au-delà de la rivière Sakarya.
Pour la victoire dans cette bataille, Mustafa a reçu le titre de Gazi - "Invincible" (en plus des surnoms Kemal - "Smart" et "Sauveur de Constantinople").
Aide soviétique à la nouvelle Turquie
A cette époque, le gouvernement bolchevique de Russie a apporté une grande aide militaire et financière à la Turquie.
Comme vous vous en souvenez dans l'article précédent, la situation était telle que l'existence d'une Turquie indépendante et suffisamment forte (pour garder le détroit de la mer Noire entre ses mains) était extrêmement nécessaire pour la Russie (et est toujours nécessaire). Un total de 6, 5 millions de roubles en or, 33 275 fusils ont alors été alloués. Et aussi 57 986 millions de cartouches, 327 mitrailleuses, 54 canons, 129 479 obus, un millier et demi de sabres et même deux navires de la flotte de la mer Noire - "Zhivoi" et "Creepy".
Les Turcs ont également rendu des canonnières, dont les équipages les ont emmenés à Sébastopol, afin de ne pas se rendre aux Britanniques. En outre, lors d'un voyage d'affaires en Turquie sous le couvert d'une mission diplomatique fin 1921 - début 1922. ont été visités par le commandant soviétique autoritaire M. V. Frunze et le chef du département d'enregistrement du Conseil militaire révolutionnaire de l'Armée rouge, l'un des fondateurs du GRU S. I. Aralov. K. Vorochilov s'est également rendu en Turquie en tant que spécialiste militaire.
Le journal berlinois Rul écrivait le 14 août 1921:
« A propos de l'arrivée à Angora du troisième représentant soviétique, Aralov, en mission entièrement composée d'officiers d'état-major, les journaux grecs rapportent que la présence à Angora de trois représentants soviétiques autorisés (Frounze, Aralova et Frumkin) indique la intention des bolcheviks de prendre la direction des opérations militaires en Anatolie ».
Noter
Mustafa Kemal a tellement apprécié leur aide qu'il a ordonné que les sculptures de Vorochilov et d'Aralov soient placées à sa gauche au célèbre Monument de la République sur la place Taksim à Istanbul. (C'est la seule image sculpturale de Semyon Aralov. En URSS, il n'a jamais reçu de monument).
L'offensive des troupes turques et la catastrophe en Asie Mineure de l'armée grecque
Le 18 août 1922, l'armée turque sous le commandement de Mustafa Kemal lance une offensive.
La bataille décisive de cette guerre eut lieu à Dumlupynar le 30 août 1922 (dans la Turquie moderne, cette date est analogue à notre 9 mai).
Bursa est tombé le 5 septembre.
Du 9 au 11 septembre, les Grecs quittèrent Smyrne. Environ un tiers de l'armée grecque a réussi à évacuer sur des navires britanniques.
Environ 40 000 soldats et officiers grecs ont été capturés par les Turcs. Lors de l'évacuation, 284 pièces d'artillerie, 2 000 mitrailleuses et 15 avions ont été laissés.
Tragédie de Smyrne
Cette peinture turque de propagande représente l'entrée des troupes turques à Smyrne, dirigées par Mustafa Kemal.
En fait, tout était loin d'être si solennel et si rose.
À Smyrne, les Turcs ont incendié toutes les églises et de nombreux bâtiments, et tué de nombreux chrétiens - Grecs et Arméniens. Les Turcs triomphants ont arraché la barbe du métropolite capturé Chrysostome de Smyrne, lui ont coupé le nez et les oreilles, lui ont arraché les yeux, puis l'ont abattu.
Mais les Turcs n'ont pas touché les Juifs alors.
Tout cela s'est déroulé sur la musique des fanfares militaires turques et à la vue des navires de guerre de l'Entente dans le port. Des dizaines de milliers de chrétiens dans l'espérance du salut se sont alors rassemblés dans le port de Smyrne. Les autorités turques ont permis « gracieusement » à tout le monde (à l'exception des hommes d'âge militaire (de 17 à 45 ans) qui étaient soumis au travail forcé) d'être évacué de la ville jusqu'au 30 septembre.
Des bateaux surpeuplés avec des gens désespérés ont navigué vers des navires étrangers, dont les capitaines, en règle générale, se référant à la neutralité, ont refusé de les embarquer.
L'exception était les Japonais, qui ont même jeté leur cargaison à la mer pour embarquer le plus de monde possible.
Les Italiens ont également pris tout le monde, mais leurs navires étaient très loin et peu pouvaient les atteindre.
Les Français, selon des témoins oculaires, acceptaient ceux qui pouvaient s'adresser à eux dans leur langue.
Les Américains et les Britanniques repoussent les bateaux à la rame, versent de l'eau bouillante sur ceux qui montent à bord et jettent à la mer ceux qui se retrouvent sur le pont. Dans le même temps, leurs navires marchands continuaient à embarquer des figues et du tabac.
Ce n'est que le 23 septembre qu'une évacuation massive a commencé, au cours de laquelle il a été possible d'éliminer environ 400 000 personnes. A cette époque, 183 000 Grecs, 12 000 Arméniens et plusieurs milliers d'Assyriens étaient morts à Smyrne. Environ 160 000 hommes ont été déportés vers l'intérieur de la Turquie, dont beaucoup sont morts en chemin.
Les quartiers chrétiens de Smyrne étaient en feu. La lueur du feu pouvait être vue à cinquante milles de distance la nuit. Et la fumée pendant la journée pouvait être vue à deux cents milles de distance.
Mustafa Kemal, en passant, a fait valoir que les incendies de Smyrne, qui ont commencé dans le quartier arménien, étaient l'œuvre de réfugiés qui ne voulaient pas laisser leurs biens aux Turcs. Et que dans les églises arméniennes, les prêtres appelaient les maisons abandonnées à être incendiées, qualifiant cela de « devoir sacré ».
A partir de ce quartier, l'incendie s'est propagé à toute la ville. Les soldats turcs, quant à eux, ont tenté de combattre les incendies. Mais leur ampleur était telle qu'il était déjà impossible de faire quoi que ce soit.
Ses propos sont confirmés par la journaliste française Berthe Georges-Goly, arrivée à Smyrne peu après ces événements. Elle rapporte:
« Il semble crédible que lorsque les soldats turcs se sont convaincus de leur propre impuissance et ont vu comment les flammes ont consumé une maison après l'autre, ils ont été saisis d'une rage folle, et ils ont détruit le quartier arménien, d'où, selon eux, le premier des incendiaires sont apparus.
Cela semble assez logique, puisque les Turcs n'avaient aucun intérêt à mettre le feu à la ville dont ils avaient hérité, qui devrait ensuite être reconstruite pendant longtemps, en y dépensant des sommes énormes.
Il existe de nombreux exemples de ce comportement des réfugiés.
Après l'indépendance de l'Algérie, les Français « aux pieds noirs » quittant ce pays ont détruit leurs maisons et rendu leurs biens inutilisables.
Il y a eu des cas de destruction de leurs maisons par des Israéliens réinstallés du territoire de l'Autorité palestinienne.
La destruction des biens et la destruction des infrastructures sont caractéristiques des armées en retraite. Alors que les attaquants font de leur mieux pour les garder. Cela a été pleinement démontré par les Grecs, lorsqu'ils se sont retirés sur la côte de la mer Égée, lorsqu'ils ont non seulement traité avec les musulmans qu'ils ont rencontrés, mais ont également détruit des usines, des usines et même des maisons, de sorte qu'environ un million de Turcs ont perdu leurs maisons.
En Grèce, le choc de cette défaite fut tel qu'une émeute éclata dans l'armée. Et le roi Constantin a de nouveau abdiqué le trône, laissant la place à son autre fils - George (il n'a pas régné longtemps alors - en 1924, la Grèce est devenue une république).
Un soulèvement éclate dans l'armée grecque, le Premier ministre Gunaris et 4 autres ministres, ainsi que le commandant en chef Hajimanestis sont fusillés.
Après cela, environ un million et demi de chrétiens ont été expulsés de Turquie et environ 500 000 musulmans ont été expulsés de Grèce. Ce n'étaient pas seulement des Turcs ethniques, mais aussi des Bulgares, des Albanais, des Valaques et des Tziganes qui se sont convertis à l'Islam. Et dans le même temps, 60 000 chrétiens bulgares ont été déportés en Bulgarie. Les autorités bulgares, à leur tour, ont expulsé de leur pays les Grecs qui vivaient sur la côte de la mer Noire.
Republique Turque
Après cette victoire, l'armée turque se dirigea vers Constantinople.
Et les politiciens des pays de l'Entente et, de plus, les soldats de leurs armées ne voulaient pas du tout se battre.
Ainsi, lors des négociations qui eurent lieu à Moudania du 3 au 11 octobre 1922, un accord fut trouvé sur le retour de la Thrace orientale et d'Andrinople à la Turquie. Les troupes de l'Entente quittent Constantinople le 10 octobre.
Le 1er novembre, les troupes de Mustafa Kemal entrent dans la ville.
Le même jour, le dernier sultan, Mehmed VI, montera à bord du navire britannique et quittera pour toujours son pays, qui sera privé du titre de calife le 18 novembre.
Il est mort en 1926 en Italie. Et il a été enterré à Damas, devenant le seul sultan dont la tombe est située en dehors de la Turquie.
Les membres de la dynastie ottomane (en Turquie, ils s'appellent maintenant Osmanoglu) ont été expulsés de Turquie. Pour la première fois après leur expulsion, les membres de cette famille ont été autorisés à se rendre en Turquie en 1974. Et au tournant des 20e et 21e siècles, on leur a redonné le droit de devenir citoyens de ce pays.
Mais revenons à cette époque mouvementée où la République de Turquie est née dans le sang et les larmes.
Le traité de paix de Lausanne signé le 24 juillet 1923 (que le général Ismet Pacha, que nous connaissons déjà, signa au nom du gouvernement turc) annula les conditions humiliantes du traité de Sèvres et fixa les frontières modernes de la Turquie.
Mustafa Kemal Atatürk
Le 13 octobre 1923, Ankara est déclarée capitale de la Turquie.
Le 29 octobre de la même année, la République de Turquie est proclamée, le premier président de ce pays est Mustafa Kemal, qui reste à ce poste jusqu'à sa mort en 1938.
Il déclara alors:
"Pour construire un nouvel État, il faut oublier les actes du précédent."
Et en 1926, sur l'insistance de Kemal, un nouveau Code civil fut adopté, remplaçant la législation précédente basée sur la charia.
C'est alors qu'est apparue en Turquie une anecdote ressortant des auditoriums de la faculté de droit de l'université d'Ankara:
« Un citoyen turc est une personne qui se marie selon le droit civil suisse, est condamnée selon le code pénal italien, poursuit selon le code de procédure allemand, cette personne est régie sur la base du droit administratif français et est enterrée selon les canons de l'Islam."
Kemal a également essayé de toutes les manières possibles de populariser la danse, ce qui était très inhabituel pour les Turcs. A la fin du 19ème siècle, ils étaient très étonnés que les Européens fassent eux-mêmes ce "travail" et ne fassent pas danser leurs serviteurs.
Mustafa Kemal était très populaire dans l'armée et s'appuyait traditionnellement sur le corps des officiers (qui était alors le gardien de ses traditions pendant de nombreuses années).
Parmi les officiers kémalistes, d'ailleurs, il était considéré comme le plus chic de boire en public un verre de vodka et de le manger avec du saindoux.
Par conséquent, les officiers sont également devenus le chef d'orchestre de la culture de la danse. Surtout après que Mustafa Kemal a déclaré:
"Je ne peux pas imaginer qu'il y ait au moins une femme dans le monde entier qui puisse refuser de danser avec un officier turc."
C'est l'officier qui est devenu le principal martyr de l'idéologie kémaliste, lorsqu'en 1930 des fanatiques islamiques ont scié la tête d'un certain Kubilai aux cris joyeux de la foule qui les entourait.
En 1928, une loi a été adoptée en Turquie sur la séparation de la religion de l'État.
Le poste du premier ouléma de l'État, le cheikh-ul-Islam, a été supprimé, la madrasa de la mosquée de Constantinople de Soliman, qui formait les oulémas de rang le plus élevé, a été transférée à la faculté de théologie de l'université d'Istanbul. L'Institut d'études islamiques a été créé sur sa base en 1933. Dans l'ancien temple de Sofia, au lieu d'une mosquée, un musée a été ouvert en 1934 (à nouveau fermé et transformé en mosquée par Erdogan - un décret du 10 juillet 2020).
Le fez turc traditionnel, que Kemal appelait
"Un symbole d'ignorance, de négligence, de fanatisme, de haine du progrès et de la civilisation."
(Il est curieux qu'autrefois cette coiffe, qui remplaçait le turban, ait été perçue en Turquie comme « progressiste »).
Interdit en Turquie et au tchador. Parce que, comme l'a dit Kemal, "La coutume de couvrir le visage des femmes fait de la nation une risée."
Le dimanche au lieu du vendredi est devenu un jour de congé.
Les titres, les formes féodales d'adresse ont été abolies, l'alphabet a été latinisé (et le Coran a ensuite été traduit en turc pour la première fois), les femmes ont obtenu le droit de vote.
Kemal a essayé par tous les moyens de promouvoir le développement de l'éducation et l'émergence d'instituts de recherche à part entière dans le pays. En Turquie, deux de ses paroles sont largement connues:
"Si dans mon enfance je n'avais pas dépensé l'une des deux pièces que j'ai extraites pour des livres, je n'aurais pas réalisé ce que j'ai réalisé aujourd'hui."
Et aussi sa fameuse deuxième déclaration:
"Si un jour mes propos contredisent la science, choisissez la science."
Lorsqu'en 1934, des noms de famille ont commencé à être attribués aux citoyens turcs (une innovation inouïe dans ce pays), Kemal est devenu le "père des Turcs" - Atatürk.
[Il n'avait pas d'enfants à lui - seulement 10 enfants en famille d'accueil. (La fille adoptive de Kemal, Sabiha Gokcen, est devenue la première femme pilote en Turquie, l'un des aéroports d'Istanbul porte son nom).
Mourant, il fit don de ses terres héréditaires au Trésor de Turquie, et légua une partie des biens immobiliers aux maires d'Ankara et de Bursa.
Actuellement, l'image de Kemal Atatürk figure sur tous les billets et pièces de monnaie turcs.
Le 10 novembre de chaque année, à exactement 09h05, les sirènes sont activées dans toutes les villes et villages de Turquie. Il s'agit de la traditionnelle minute de silence en l'honneur de l'anniversaire de la mort de Mustafa Kemal Atatürk.
"Brouiller" l'héritage d'Atatürk
Cependant, force est de constater que ces dernières années la Turquie a commencé à s'écarter de la voie indiquée par Kemal Atatürk.
Beaucoup ont noté que Recep Tayyip Erdogan, après avoir remporté le référendum constitutionnel de 2017, n'avait pas visité le mausolée avec la tombe d'Atatürk (ce à quoi tout le monde s'attendait), mais la tombe du sultan Mehmed II Fatih (le Conquérant). Il a également été remarqué qu'Erdogan évite d'utiliser le mot même "Ataturk" dans les discours publics, appelant le fondateur de la république Mustafa Kemal.
Dans la Turquie moderne, Atatürk n'hésite plus à critiquer.
Par exemple, Muhammad Nazim al-Kubrusi, cheikh de l'ordre soufi Naqshbandi (dont Erdogan était autrefois membre) a déclaré dans une interview:
« On reconnaît Mustafa Kemal, qui appelle à la guerre sainte au nom d'Allah et porte une casquette. Mais nous n'acceptons pas le « changeling », qui interdit le fez et les lettres arabes. »
L'idée de la grandeur de l'Empire ottoman, des sultans sages et courageux, à propos desquels la célèbre série télévisée "The Magnificent Century" a été tournée, est activement introduite dans la conscience populaire.
Et en 2017, une autre série est sortie - "Padishah", dont le héros était le sultan ottoman Abdul-Hamid II, qui a perdu la Serbie, le Monténégro, la Roumanie et la Bulgarie et a été renversé par les Jeunes Turcs en 1909. (Entre autres choses, pendant son règne, il y eut des pogroms à grande échelle d'Arméniens et d'autres chrétiens en 1894-1896, 1899, 1902, 1905. En Arménie, il s'appelait "Bloody").
Il semble difficile de trouver un personnage plus compromis et inadapté à un film patriotique.
V. Polenov, qui a visité la capitale de l'Empire ottoman, a écrit:
« À Constantinople, j'ai vu le sultan Abdul Hamid sortir cérémonieusement du palais pour prier à la mosquée. Un visage pâle, ivre, apathique, à moitié animal - c'est tout le Sultan.
Cette cérémonie simple attire beaucoup de public, notamment des touristes.
La particularité locale est que pendant la procession, deux pachas illuminent le sultan du parfum des bols en argent, ce qui est compréhensible, car l'arôme naturel turc est très désagréable pour l'odorat…
Quand le sultan chevauche, les soldats, les généraux, les ministres crient tous:
"Grand Sultan, règne pendant 10 mille ans."
Et lorsqu'il arrive à la mosquée, les fonctionnaires de justice en uniforme, comme nos pages-caméras ou les greffiers du quartier général principal, se tiennent en cercle le front l'un vers l'autre, mettent la main à la bouche en forme de trompette. et crier à la manière des muezzins:
"Grand Sultan, ne sois pas si fier, Dieu est encore plus noble que toi."
Cependant, ils ont également essayé de faire d'Abdul-Hamid II un héros positif, le présentant comme le dernier grand sultan de l'Empire ottoman.
Et d'autres "signaux" des autorités turques actuelles (dont le plus bruyant est la restauration d'une mosquée dans l'église Sainte-Sophie) donnent lieu à parler de leur néo-ottomanisme, que beaucoup accusent du projet du pouvoir Justice et Développement. Parti "Construire une nouvelle Turquie".
