Donnez-moi l'étude de l'histoire indigène !!! Plus d'articles, bons et différents (et peut-être même controversés) !!
Quelqu'un JääKorppi
Le véritable intérêt suscité par le matériel sur la "culture des haches de combat" rappelle une fois de plus que la connaissance de l'histoire de ses origines est une chose très, très importante. De plus, cette connaissance elle-même doit être complexe, et non… enfin, disons: "étroitement nationale". Je me souviens bien des manuels sur l'histoire de l'URSS. Beaucoup de gens les considèrent maintenant comme la norme des aides pédagogiques, mais rappelez-vous qu'il y était généralement écrit: "Sur le territoire de notre pays, il y avait l'âge de pierre … Sur le territoire de l'URSS, les découvertes de l'âge du bronze sont caractéristiques de …" Il est clair qu'il s'agissait de manuels sur l'histoire de notre pays, espace local de civilisation humaine. Mais, à mon avis, ils n'ont toujours pas donné une image complète. J'ai une bonne mémoire, je me souviens comment l'histoire des cultures anciennes était enseignée dans mon "pedyushnik" natal. Mais dans toute entreprise, une approche intégrée est importante, afin qu'une personne qui étudie l'histoire puisse comparer et ce qui était ici, et en même temps dans-oh-oh-n là-bas. Quels pots ont été fabriqués par les anciens Fatyanovites et, disons, les agriculteurs américains de la vallée du Mississippi.
Gobelet typique en forme d'entonnoir. Musée archéologique d'État de l'État fédéral, château de Schleswig-Holstein Gottorp.
Soit dit en passant, feu Thor Heyerdahl l'a très bien compris, estimant que déjà dans les temps anciens, les gens avaient des liens assez larges les uns avec les autres, que même les mers et les océans ne les séparaient pas autant qu'ils les connectaient. Du coup, une culture en a remplacé une autre, certaines personnes en quête d'une « vie meilleure » sont venues à la place des autres.
C'est-à-dire que la même "culture de la hache de bataille" en Europe n'est pas née de zéro. Les gens dans ses espaces ouverts vivaient avant elle. Mais comment et comment ils vivaient est attesté par des découvertes archéologiques antérieures. Plus tôt en ce qui concerne les « axes de bataille », c'est compréhensible. De plus, les premiers signifient aussi plus profondément enfouis. Et ici, les enterrements viennent à nouveau à notre secours. Par exemple, la découverte dans la grotte de Teshik-Tash en 1938 - 1939. L'archéologue soviétique A. P. Okladnikov, l'enterrement d'une fille néandertalienne de la culture moustérienne, entourée de cornes de chèvres de montagne, a prouvé l'existence de croyances religieuses à une époque si lointaine. Eh bien, dans ce cas, de nombreuses fouilles en Europe ont prouvé l'existence ici en 4000 - 2700 ans. avant JC NS. "Culture des gobelets entonnoirs" - la culture mégalithique de la fin du néolithique.
Un autre récipient de la "culture des tasses en forme d'entonnoir" avec des anses miniatures. Musée archéologique d'État de l'État fédéral du Schleswig-Holstein Château de Gottorp.
L'aire de sa distribution au sud a atteint la République tchèque, à l'ouest - le territoire des Pays-Bas, au nord le point extrême était la ville suédoise d'Uppsala et à l'est - l'embouchure de la Vistule. Le prédécesseur de la "culture du gobelet entonnoir" était la culture subnéolithique d'Ertebelle, qu'elle a complètement remplacée au moment opportun. Eh bien, son origine même est un sujet de débat aujourd'hui. L'essentiel n'est pas clair: s'il s'agit d'un produit de la culture locale, ou s'il est apparu à la suite de la migration de certaines personnes "de l'extérieur". Ainsi, les habitants modernes du sud de la Scandinavie, ainsi que les marqueurs génétiques de la population autochtone, possèdent également les gènes d'immigrants du sud et de l'est de l'Europe. C'est-à-dire qu'il y avait une population de nouveaux arrivants là-bas, et avec la culture des "tasses en forme d'entonnoir", cela a également apporté les gènes locaux qui permettent aux adultes de digérer le lactose - tous les peuples, comme il s'est avéré, n'ont pas de tels gènes !
La culture Ertebelle (rouge, en haut) est l'ancêtre de la culture en entonnoir.
Pourquoi les coupes ont-elles été placées dans la tombe ? - c'est la question qui est généralement posée lorsqu'on parle de cette culture. Et voici une réponse à la question: que mettre d'autre au défunt afin de lui témoigner vos soins, et… de ne pas trop vous priver ?! Le fait est qu'à l'époque néolithique - le "Nouvel âge de pierre" - une découverte très importante a été faite: les gens ont créé le premier matériau artificiel de leur histoire - la céramique. Les gens ont appris à fabriquer des récipients pour stocker des céréales, de l'eau et des aliments. C'est à cette époque que les gens ont commencé à manger des aliments bouillis plus souvent que des aliments frits, à manger dans des assiettes (enfin, pas des assiettes, donc des bols) et à boire dans des tasses. Mais le tour de potier était encore inconnu à cette époque, et tous les pots et tasses étaient moulés à la main, selon la méthode du moulage. Ils ont déroulé des saucisses de terre et les ont collées les unes sur les autres. Les murs étaient lissés à la main et, selon l'expérience et l'habileté des potiers, on obtenait des vases plus ou moins uniformes et beaux. Étonnamment, leur forme était typique de territoires immenses, comme si les gens de l'époque s'étaient en quelque sorte réunis et étaient d'accord: à partir de demain, les pots vont être comme ça, et les tasses sont comme ça ! Il est clair que cela n'aurait pas pu se produire en principe, mais le fait que les gens dans le passé aimaient aussi copier les uns des autres tout ce qu'il y a de mieux et de pratique l'est sans aucun doute!
Culture Ertebelle (orange au centre), verte - "culture en entonnoir" (en haut).
Le concept de "beau" était bien connu des gens de cette époque, et ces plats étaient généralement décorés. A l'aide d'un bâton pointu, ils y appliquaient des motifs, des lignes griffées, des rayures, des morceaux de tissus imprimés et des cordons. Soit dit en passant, ce sont les marques de cordage imprimées sur les récipients qui ont donné le nom à la culture suivante - "Corded Ware" - le deuxième nom de la "culture de la hache de bataille".
Un navire de beauté remarquable d'environ 3200 avant JC.
Dans ce cas, cette culture a été nommée ainsi pour la forme caractéristique des verres et des amphores, avec des sommets en forme d'entonnoir, et, apparemment, destinés à la consommation. Sur l'une de ces amphores, le plus ancien dessin d'un chariot à roues (quatre roues sur deux essieux) a été découvert, dont l'âge est d'environ 6 mille ans. Donc les gens de cette culture connaissaient aussi les charrettes !
Musée archéologique de Brandebourg - objets du 4e millénaire av. NS.
Une autre caractéristique de cette culture était ses colonies fortifiées. Oh, il n'y avait pas de « paix sous les oliviers » alors, comme il n'y en a plus maintenant ! La superficie de beaucoup d'entre eux est de 25 hectares, c'est-à-dire que de nombreuses personnes vivaient dans ces colonies à la fois et, très probablement, conduisaient le bétail derrière leurs murs la nuit! On les trouve principalement sur la côte près des colonies des cultures préexistantes Ertebelle et Nöstvet-Likhult. Les maisons qui s'y trouvent sont construites en briques d'adobe, mesurent environ 12 × 6 m et sont clairement conçues pour une seule famille.
Mégalithe appartenant à la "culture du gobelet entonnoir", Allemagne.
Au centre de la colonie, il y avait généralement un enterrement religieux monumental, et toutes ces maisons étaient construites autour de lui, après quoi tout le village était entouré d'un rempart en terre, sur lequel, très probablement, un tyn - une palissade - était installé. Il est intéressant de noter qu'ils enterraient leurs morts de diverses manières: dans de simples tombes creusées dans le sol, dans des dolmens, dans des tombes en forme de couloir, ils déversaient des monticules sur eux, mais l'inhumation prévalait dans tous ces cas. Les premières sépultures ressemblaient à une chambre en bois au fond d'un long tertre funéraire, dont l'entrée était entassée de pierres et recouverte de terre d'en haut. De plus, ce sont ces personnes qui ont installé les mégalithes et construit le célèbre Stonehenge, bien que tous les scientifiques ne soient pas d'accord avec cette affirmation.
Logements excavés à Skara Brae, Orkney, Scotland
On suppose que de telles tombes à forte intensité de main-d'œuvre n'étaient pas destinées à tous les porteurs d'une culture donnée, mais uniquement aux représentants de l'élite. En plus de la céramique (probablement avec de la nourriture), les sépultures contenaient également des produits en pierre: des haches d'herminette taillées et polies en silex, des poignards et, encore une fois, des haches de combat en pierre polie et percée. Mais … le plus souvent, ils ont été jetés dans des plans d'eau pour une raison quelconque ! On les trouve dans les rivières et les lacs à proximité des établissements de la « culture du gobelet entonnoir » en quantités énormes ! Par exemple, presque toutes les 10 000 haches de pierre appartenant à cette culture et trouvées en Suède ont été trouvées dans des plans d'eau, c'est-à-dire qu'elles y ont été noyées pour une raison quelconque !
Objets façonnés néolithiques d'Europe occidentale, dont beaucoup se trouvent dans des plans d'eau.
Les gens de cette culture ont également construit de grands centres de culte, qui étaient entourés de douves et de remparts, fortifiés par des palissades. Le plus important, avec une superficie de 85 000 m², était le centre de l'île de Funen. On estime que 8 000 hommes-jours ont été consacrés à sa construction. La superficie d'un autre, le même centre près de la ville de Lund, est de 30 000 m², ce qui est aussi beaucoup.
Il est intéressant de noter que les représentants de cette culture utilisaient déjà des haches en cuivre et qu'elles étaient similaires aux haches de combat en pierre connues en Europe centrale. La charrue était aussi célèbre. Les gens de cette culture étaient donc à la fois pasteurs et agriculteurs.
Hache en pierre en forme de coin des premiers stades de la "culture du bécher à entonnoir", Danemark.
A partir d'animaux domestiques, ils élevaient des moutons, des chèvres, des porcs, du bétail, mais aussi chassaient et pêchaient. Le blé et l'orge étaient semés dans de petits champs. Le sol de ces champs s'est rapidement épuisé et ils ont souvent été contraints de se déplacer d'un endroit à l'autre, mais pas trop loin de leurs anciens lieux, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas radicalement changé leur zone de résidence. Dans la ville de Malmö, le silex était extrait dans les mines, puis échangé contre des produits d'autres cultures suédoises. La liste des marchandises importées comprenait des produits en cuivre, et en particulier des couteaux et des haches, qui étaient expédiés d'Europe centrale.
Hache de marteau en pierre. Appartient également à la "culture du bécher à entonnoir". Musée archéologique d'État de l'État fédéral du Schleswig-Holstein Gottorp.
Eh bien, alors, il y avait ceci: au début du IIIe millénaire av. NS. elle a littéralement été remplacée par une "culture de la hache de bataille" en seulement deux générations. La rapidité des changements et la présence de sépultures mixtes indiquent que cela était peut-être dû à la pénétration de personnes de type indo-européen en provenance des steppes du sud-est de l'Europe. Eh bien, le fait que leurs céramiques soient utilisées depuis le plus longtemps dans les îles britanniques prouve qu'il n'était pas si facile pour eux de traverser le détroit. Il existe un certain nombre d'hypothèses quant à l'identité de ces personnes. Par exemple, que la "culture du gobelet entonnoir" était ancestrale des Indo-européens, ou qu'elle était un hybride de la première vague de conquérants indo-européens avec des représentants de la culture Ertebelle antérieure. Mais comment c'était vraiment aujourd'hui, en général, personne ne le sait ! Il existe des coupes, mais elles sont tout aussi silencieuses que les haches de combat qui les ont remplacées dans les tombes ! Mais quelque chose ne fait aucun doute: vague après vague, les gens de l'Est à travers le couloir des steppes de la mer Noire se sont dirigés vers l'Ouest. Certains d'entre eux se sont séparés et sont allés au nord dans les forêts. Quelqu'un a navigué par mer ou a traversé à pied la côte de l'Afrique du Nord. Mais la fin de la route était la Norvège, l'Angleterre et les Hébrides. Les aborigènes s'y retirèrent, tandis que les nouveaux venus tuèrent en partie les locaux, et en assimilèrent certains.
La croyance au miraculeux était inébranlable. Comment expliquer autrement tout ce travail laborieux de pose de grosses pierres et de construction de dolmens ? Le défunt dans l'autre monde, selon ces personnes, est certainement revenu à la vie, il fallait donc lui donner de la nourriture (au moins pour la première fois !), et des outils de travail et de chasse afin de faire ses choses habituelles dans le monde d'après ! Cependant, les guerres entre tribus ou groupes de tribus continuaient même alors presque continuellement, les attaquants tentaient de voler du bétail et, pour se protéger des envahisseurs, les gens étaient obligés de construire des colonies fortifiées.
