« Et il leur dit: Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: mettez chacun votre épée sur votre cuisse, parcourez le camp de porte en porte et en arrière, et tuez chacun son frère, chacun son ami, chacun un son voisin."
(Exode 32:27)
L'histoire des armes. Donc, aujourd'hui, nous continuons notre voyage dans le monde des épées médiévales. Et nous allons commencer par une courte introduction. Jusqu'à présent, malheureusement, nous avons des gens, eh bien, comment les appellerions-nous si "plus tolérants" … "malade" semble être la définition la plus précise, affirmant obstinément que toute cette masse d'artefacts connus de la science historique et est la base pour dater l'histoire en tant que telle est… un faux. C'est-à-dire une fausse épée de la tombe de Sutton Hoo, et toutes ces épées qui sont passées entre les mains de Petersen et Oakeshott, que les manuscrits (des dizaines de milliers de folios !) les épées, et enfin, évidemment, les effigies sont aussi des faux - des sculptures sur pierre tombale des chevaliers décédés. Mais voici ce qui est intéressant: la plupart des manuscrits sont signés et datés par leurs auteurs. Et ils ne pouvaient pas savoir qu'un chevalier en armes sur une miniature de son livre donnerait un chêne quelque part dans le Yorkshire à ce moment-là, et qu'une statue en serait sculptée exactement dans la même armure et avec la même épée, et même et ils y mettront un an. Et qu'on retrouverait exactement la même chose au fond de la Tamise. Il est physiquement impossible d'écrire autant de livres, d'abattre des milliers de statues, et même d'enterrer autant d'épées dans le sol et de les jeter dans les rivières, ou, au contraire, de les garder soigneusement sur les murs des châteaux et cathédrales chevaleresques. Et le plus important - pourquoi ? Après tout, séparément, tous ces manuscrits, artefacts et effigies ne prouvent rien et n'affectent rien.
Notre présidente là-bas a trouvé, par exemple, un (1) manuel dans lequel « il n'y a pas eu de bataille de Stalingrad », mais qu'est-ce que cela prouve alors qu'il existe de nombreux manuels dans lesquels elle écrit avec beaucoup de détails ? Quelqu'un a perdu l'appétit à cause de cela, quelqu'un a perdu son salaire, ou au contraire a-t-il été augmenté ? Bien sûr que non. Le simple fait de connaître l'histoire a très peu d'effet sur notre vie réelle, ne nous apprend même rien, à en juger par l'expérience. Et si oui, alors qui aurait pu penser à abattre des milliers de statues, à écrire des milliers de manuscrits, à forger des épées et des armures. Et le plus important - pourquoi ? Pour prouver à des descendants, et assez proches de nous dans le temps, que c'était le Moyen Âge ? Oui, mais pourquoi allons-nous le prouver à quelqu'un ? Eh bien, c'était et c'était, et je… vais aller "boire". N'a pas eu? Mieux encore: je « boirai » aussi ou j'irai travailler à la datcha, car « c'était - ce n'était pas » n'affecte en rien notre vie.
Mais si vous ne délirez pas de cette manière, il s'avère que les miniatures des manuscrits et les artefacts des épées se complètent parfaitement. Mais c'était dans le passé matériel, et aujourd'hui notre histoire concerne les épées médiévales que l'on peut voir sur les hanches de l'effigie ! Comme ils ont été discutés à VO plus d'une fois, cela n'a aucun sens de me répéter. Je dirai seulement que puisque le linceul était le seul vêtement à la fois d'un noble seigneur et du tout dernier pauvre chevalier, afin de les distinguer l'un de l'autre, ce ne sont que les effigies qui ont été inventées - des sculptures sur pierre tombale du défunt, parfois beaucoup plus élevé que la croissance humaine.
Ils y sont représentés avec les moindres détails et, surtout, ce que nous voyons dans les effigies correspond exactement à ce qui est représenté dans les miniatures médiévales. C'est-à-dire que l'histoire du costume médiéval et des armes chevaleresques peut être entièrement étudiée en les utilisant, en la complétant par des références croisées aux illustrations des manuscrits. Ces dernières, cependant, sont plus anciennes que les sculptures en pierre tombale, dont la mode chez les chevaliers n'est pas non plus apparue immédiatement.
Regardons maintenant les effigies elles-mêmes. En effet, ils le méritent, et cela vaut la peine de les regarder, et très attentivement. Après tout, alors ils pourront nous en dire beaucoup …
Et avant l'apparition d'une "armure purement blanche" encore 10 ans …
