La guerre civile en Birmanie est peu connue du Russe moyen. Seuls les experts et les historiens amateurs, oui, peut-être, ceux qui ont regardé et se souviennent du film "Rambo-4", ont une idée des événements, qui seront discutés ci-dessous. En attendant, pour nous tous, l'histoire de cette guerre civile sert d'exemple de ce qu'un État peut comprendre, qui est au croisement des intérêts de diverses puissances, qui possède des réserves de ressources naturelles et, en même temps, ne ne diffèrent pas en termes de stabilité politique et sociale.
Dans la seconde moitié du XXe siècle, pendant les années de la soi-disant. Pendant la guerre froide, l'Indochine est devenue une zone importante d'activité militaro-politique. Même avant le début de la Seconde Guerre mondiale, dans les colonies asiatiques des puissances européennes, sous l'influence de l'Union soviétique, des partis et mouvements communistes et de libération nationale ont commencé à se former. La victoire de la Seconde Guerre mondiale, qui en Asie du Sud-Est avait le caractère d'un affrontement sanglant entre l'armée impériale japonaise et la coalition antifasciste représentée par les troupes britanniques, australiennes, américaines, a conduit au renforcement des positions de la libération nationale. mouvements à travers le monde.
Naturellement, l'humeur de la victoire a également affecté l'Indochine. Dans sa partie orientale - le Vietnam, puis le Laos - le mouvement de libération nationale s'est finalement terminé par la victoire des communistes, l'agression militaire américaine, la victoire sur les troupes américaines et leurs alliés, et l'établissement de régimes socialistes qui existent avec certains ajustements à la politique et cours économique jusqu'à présent. Le Cambodge a survécu à « l'expérience Pol Pot ». Royal Thailand, qui n'a jamais reçu le statut de colonie de qui que ce soit et a conservé tout au long de l'histoire la souveraineté de l'État, est devenu un fidèle allié des États-Unis. La Birmanie, d'autre part, est le pays le plus occidental et à bien des égards le plus fermé de la péninsule indochinoise - pendant de nombreuses décennies, elle est devenue un lieu où les intérêts de diverses forces s'affrontent. Cela a provoqué une longue guerre civile sur le territoire du pays, dont certains foyers n'ont pas été éliminés jusqu'à présent.
Depuis 1989, le pays a abandonné le nom "Birmanie", qui était populaire en dehors de ses frontières, et depuis vingt-cinq ans il s'appelle "Myanmar". Mais pour la commodité de la perception des lecteurs, nous utiliserons son nom ancien et familier dans cet article. Toutes les années de son existence indépendante (des colonialistes britanniques) d'après-guerre sont les années du règne des régimes autoritaires successifs et de la guerre civile incessante.
Des représentants de plusieurs dizaines de peuples et de groupes tribaux vivent dans cet État relativement vaste (55 millions de personnes). Bien que pour l'Européen ou l'Américain moyen, ils soient tous « sur le même visage », il existe en réalité de très sérieuses différences entre eux dans l'appartenance linguistique, et dans la religion, et dans les particularités de la culture et de la gestion. Alors que la Birmanie de 1885 à 1945. était sous le contrôle de la couronne britannique, les politiciens britanniques ont réussi à manœuvrer entre les contradictions des nombreux groupes ethniques du pays et à construire un système de gouvernement suffisamment performant. Occupation japonaise de la Birmanie 1942-1945et sa libération ultérieure du protectorat britannique, a conduit à l'aggravation des griefs antérieurs.
La Birmanie d'après-guerre a commencé son histoire en tant qu'État fédéral - l'Union de Birmanie, qui comprenait sept provinces habitées principalement par des Birmans (Myanmar) et sept États nationaux (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin et Arakan). Naturellement, dès les premiers jours de l'existence indépendante de l'État, la situation politique y était déstabilisée. Le catalyseur a été la promesse des colonialistes britanniques sortants d'accorder l'indépendance de l'État à plusieurs territoires densément peuplés de minorités nationales - les États de Shan, Karen et Kaya. Les peuples d'autres États se sont également joints à eux, qui pensaient également qu'en Birmanie « birmane », leurs droits et intérêts nationaux seraient violés de toutes les manières possibles.
Le gouvernement central de la Birmanie d'après-guerre était représenté par des socialistes « nationaux » de la Ligue antifasciste pour la liberté du peuple (ci-après - ALS). Cette organisation, héritant des traditions des partis et sociétés de libération nationale d'avant-guerre (Dobama Asiyon, etc.), s'appuyait sur les principes du « socialisme birman » qui, cependant, ne dupliquait pas le concept marxiste-léniniste, mais proposait son propre modèle de réforme de la vie économique, sociale et politique du pays.
Le premier dirigeant de l'ALNS fut Aung San, un légendaire révolutionnaire birman tué par des terroristes en 1947 et connu du lecteur russophone pour sa biographie publiée dans la série Life of Remarkable People d'Igor Mozheiko. Pendant onze ans, l'ALNS (de 1947 à 1958) a été dirigée par U Nu, l'un des rares hommes politiques birmans bien connus du russophone moyen de l'ancienne génération grâce à son amitié avec l'Union soviétique.
Une fois installé au pouvoir, le gouvernement U Nu s'est lancé dans une réforme économique visant à transformer progressivement la Birmanie en un pays socialiste prospère. Cependant, à cette époque, la situation sociale du pays s'était considérablement détériorée, ce qui était dû, entre autres, à l'appauvrissement des paysans birmans en raison des actions prédatrices des usuriers hindous. Parmi les masses paysannes pauvres de la partie inférieure du pays, le Parti communiste de Birmanie a acquis une influence significative, proposant un programme d'action plus radical. Déjà en 1948, peu après la proclamation de l'indépendance du pays, des affrontements éclatèrent entre les troupes gouvernementales et les forces armées du Parti communiste birman.
Il convient de noter qu'à cette époque, le Parti communiste birman s'est scindé en deux parties - simplement le Parti communiste, également appelé Parti du drapeau blanc, et le Parti communiste du Drapeau rouge. Ce dernier était considéré comme plus radical et tenait des positions inconciliables, bien que les formations militantes des deux factions du Parti communiste birman aient participé à la confrontation armée avec les autorités birmanes. Il se trouve que le "Drapeau rouge", accusé par les opposants au trotskisme, s'est retranché à l'ouest du pays, dans la province d'Arakan, et que l'arène d'activité du "Drapeau blanc", réorientée vers le maoïsme, est d'abord devenue Basse Birmanie, puis - les provinces du nord et de l'est de l'État.
Malgré tous les efforts de l'Union soviétique et du mouvement communiste international pour empêcher la guerre entre socialistes et communistes, elle est devenue de plus en plus féroce. Un rôle important a été joué par la scission du mouvement communiste, dont une partie est allée en Chine. Pour des raisons évidentes, en Asie du Sud-Est, la position du Parti communiste chinois, qui a adopté la doctrine du maoïsme, s'est avérée très forte. C'est précisément à cause de son orientation pro-chinoise que l'Union soviétique n'a pas fourni au Parti communiste de Birmanie le soutien que, disons, les communistes vietnamiens ont reçu.
Le succès initial des communistes dans la guerre civile était en grande partie dû au soutien dont ils bénéficiaient parmi la population paysanne de la Basse Birmanie. Promettant de doter les paysans de terres et de vaincre l'exploitation des usuriers indiens, les communistes s'attirent la sympathie non seulement de la population rurale, mais aussi de nombreux soldats mobilisés dans les troupes gouvernementales, qui désertent par groupes entiers et passent du côté des rebelles..
Et, néanmoins, au milieu des années 1950, l'activité des communistes a commencé à se calmer progressivement, en grande partie en raison de querelles organisationnelles et de l'incapacité élémentaire des dirigeants communistes à négocier à la fois entre eux et avec d'autres acteurs clés de la confrontation armée dans le pays. en somme, avec des formations ethniques dans les États nationaux.
En 1962, le général Ne Win accède au pouvoir en Birmanie. Vétéran de l'Armée de l'indépendance birmane, il reçut son éducation militaire pendant la Seconde Guerre mondiale au Japon, avec laquelle les « takins » (combattants pour l'indépendance de la Birmanie) travaillèrent alors en étroite collaboration. Après la transition des "takins" vers des positions anti-japonaises, la fin de la Seconde Guerre mondiale et la proclamation de l'indépendance du pays, Ne Win a constamment occupé des postes élevés dans les forces armées de la Birmanie souveraine, jusqu'à sa nomination en tant que Premier ministre en 1958. et en 1062, il a effectué un coup d'État.
La plate-forme politique de Ne Win, comme U Nu, était basée sur des principes socialistes, mais contrairement à son prédécesseur, le général n'a pas manqué de les mettre en œuvre. Toute l'industrie birmane a été nationalisée, des coopératives agricoles ont été créées et les partis politiques d'opposition ont été interdits. Le nouveau dirigeant du pays a également pris des mesures décisives contre les rebelles communistes. Les détachements armés du Parti communiste ont subi plusieurs défaites graves, après quoi ils ont été contraints de se replier dans les régions du nord du pays difficiles d'accès, habitées par des minorités nationales, et de passer à la guérilla classique.
Contrairement à Ne Win, qui a occupé des postes importants, son pair et ancien camarade du mouvement de libération nationale Takin Tan Tun après la fin de la Seconde Guerre mondiale est entré dans une profonde opposition. C'est lui qui a dirigé le Parti communiste de Birmanie (Drapeau blanc) et pendant vingt ans passés dans la jungle, a mené ses opérations militaires contre le gouvernement central du pays. Le chercheur britannique Martin Smith appelle Takin Tan Tun la deuxième figure la plus importante du mouvement de libération nationale de la Birmanie après Aung Sang, soulignant son niveau non seulement en tant qu'organisateur et leader, mais aussi en tant que travailleur théorique.
Takin Tan Tun et ses associés ont soutenu la ligne chinoise dans le mouvement communiste international, accusant l'Union soviétique et le PCUS de soutenir le régime nationaliste semi-colonial de Ne Win. Naturellement, les actions du Parti communiste maoïste ont été bénéfiques à la Chine, qui a acquis un canal d'influence en Birmanie et en Indochine occidentale dans son ensemble. Dans le même temps, la réorganisation du Parti communiste à la chinoise a commencé, accompagnée de la création d'une école de préparation politique et de la conduite de sa propre « révolution culturelle » dans le but de nettoyer le parti des « révisionnistes ». À la suite de cette « révolution culturelle », des purges à grande échelle ont été menées dans le parti, ce qui a également touché ses dirigeants. Dans le même temps, selon le régime maoïste, les amis et même les fils ou frères de « traîtres à la ligne du parti » condamnés à mort étaient inclus dans le nombre d'exécuteurs de peines.
En 1968, Takin Tan Tun a été tué par l'un de ses hommes armés. Les purges internes et les opérations continues des forces gouvernementales ont également conduit à une réduction significative de l'ampleur des activités du CPB. Le parti, qui a subi de lourdes pertes, a été contraint de concentrer son activité dans les zones habitées par les minorités nationales, principalement dans la région de Wa.
La ligne idéologique du Parti communiste est restée maoïste. En 1978, le nouveau chef du parti, Takin Ba Tein Tin, qualifia la politique de l'URSS d'impérialiste et celle du Vietnam d'hégémonique, soutenant pleinement les Khmers rouges cambodgiens. La « guerre populaire » fondée sur le potentiel insurrectionnel des villages était considérée comme la principale ligne tactique des communistes au stade actuel de l'affrontement.
Avec la libéralisation du cours politique de la Chine elle-même, ses nombreux satellites - le Parti communiste d'Asie du Sud-Est - ont perdu leurs positions réelles dans leurs pays. L'affaiblissement du Parti communiste birman, qui s'ensuit dans les années 1980, est largement dû à la réduction de l'aide chinoise, même s'il ne faut pas sous-estimer dans le même temps les spécificités des relations ethniques et sociales dans les provinces birmanes, la politique habile des la direction centrale, qui a combiné des opérations militaires avec des trêves avec les dirigeants des minorités nationales.
À l'heure actuelle, les guérillas communistes n'ont même pas une fraction de l'influence en Birmanie dont elles jouissaient auparavant, et bien sûr, elles ne peuvent pas être comparées en termes d'activité avec des personnes partageant les mêmes idées dans les Philippines pas si lointaines. Cependant, selon les rapports des médias birmans et britanniques, compte tenu de certains motifs sociaux, le Parti communiste birman est en mesure de reprendre ses activités militaires.
Ainsi, nous voyons que l'insurrection communiste en Birmanie, qui fut pendant plusieurs décennies l'un des problèmes clés du gouvernement central, a diminué d'activité à mesure que son partenaire principal, la Chine, s'est déradicalisé. Aujourd'hui, le gouvernement chinois est plus enclin à user de levier économique que de soutien aux groupes radicaux des pays voisins. Quant à l'Union soviétique, dans le cas de la Birmanie, elle a subi un fiasco politique évident. Le régime militaire s'est avéré plutôt fermé, y compris pour l'expansion de l'idéologie soviétique, et la possibilité de l'influencer en gérant les activités du Parti communiste a été perdue à la fin des années 1940 - puisque l'Union s'est réorientée pour soutenir le gouvernement socialiste de U Nu.
Les Américains et les Britanniques se sont avérés être des acteurs plus clairvoyants dans la politique birmane, utilisant les activités des mouvements nationalistes des minorités ethniques pour réaliser leurs intérêts stratégiques. Mais c'est une histoire complètement différente, à propos de laquelle - dans le prochain article.
Ilya Polonski
