Selon les écrits des chroniqueurs tchétchènes-ingouches modernes, leurs compatriotes étaient les serviteurs les plus fidèles du souverain-empereur, jusqu'à la dernière goutte de sang ils se sont battus pour une cause blanche et en même temps ont joué un rôle dans la victoire du bolcheviks. En fait, les principales réalisations des prédécesseurs de Dudaev et Basayev, comme à l'époque actuelle, étaient des vols et des représailles contre la population civile.
Chronique des événements:
En novembre, l'Union des alpinistes unis du Caucase a proclamé la création de la République des montagnes, qui revendiquait le territoire de la Caspienne à la mer Noire, y compris les régions de Stavropol, du Kouban et de la mer Noire. Le 23 novembre (6 décembre 1917), le Comité exécutif du Conseil national tchétchène envoya un ultimatum au Soviet des députés ouvriers et soldats de Grozny, exigeant le désarmement des détachements ouvriers et du 111e régiment révolutionnaire de la ville.
Le lendemain à Grozny, le meurtre de plusieurs cavaliers et d'un officier du régiment tchétchène de la « division sauvage » est provoqué. Dans la soirée, plusieurs centaines de cavaliers tchétchènes ont pillé et incendié les champs pétrolifères de Novogroznensk, qui brûlaient depuis 18 mois. Le conseil de Grozny a décidé de retirer le 111e régiment à Stavropol.
Cependant, le coup principal est tombé sur les villages cosaques voisins. Après le déclenchement de la 1ère guerre mondiale, lorsque la population masculine prête au combat des villages cosaques a été emmenée au front, le crime caucasien a atteint des proportions sans précédent, les habitants ont constamment souffert de vols, de vols et de meurtres perpétrés par les abreks.
Fin 1917, les Tchétchènes et les Ingouches commencèrent l'expulsion systématique de la population russe. En novembre, les Ingouches ont incendié et détruit le village de Field Marshal. Le 30 décembre, les Tchétchènes ont pillé et incendié le village de Kokhanovskaya. Le même sort est arrivé au village d'Ilyinskaya.
Pendant ce temps, les troubles sanglants dans le Caucase du Nord ont continué de s'intensifier. Selon Dénikine:
« Dans la nuit du 5 au 6 août 1918, des détachements cosaques et ossètes, soutenus par une partie de la population de la ville, ont fait irruption dans Vladikavkaz, contrôlé par les bolcheviks. De violents combats de rue ont commencé. Dans cette situation, le commissaire extraordinaire temporaire du sud de la Russie G. K. Ordjonikidze s'est rendu secrètement dans le village ingouche de Bazorkino pour négocier avec le chef ingouche Vassan-Girey Dzhabagiyev. En échange d'une aide dans la lutte contre les rebelles, il promet au nom du gouvernement soviétique, en cas de victoire, de transférer les terres de quatre villages cosaques aux Ingouches. La proposition a été acceptée. La même nuit, des détachements ingouches armés ont commencé à arriver à Bazorkino. L'équilibre des forces a radicalement changé et le 17 août, les Cosaques et leurs partisans se sont retirés dans le village d'Arkhonskaya. Le lendemain, les hostilités sont stoppées, mais les abreks rouges ne manquent pas l'occasion de piller une nouvelle fois Vladikavkaz, s'emparent de la banque d'État et de la menthe.
"Dans le cadre de la conspiration honteuse, les villages de Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya et Tarskiy khutor avec une population totale de 10 000 personnes ont été expulsés. Après que le village a déposé les armes, les Ingouches sont venus et les vols et les vols et les meurtres ont commencé."
En décembre 1918, l'armée des volontaires lance une offensive dans le Caucase du Nord. Le 21 janvier (3 février), des troupes blanches se sont approchées de Vladikavkaz. Après six jours de combats acharnés, au cours desquels une série de frappes successives ont été infligées aux aouls ingouches, le 27 janvier (9 février), le Conseil national ingouche, au nom de son peuple, a exprimé une obéissance totale au régime de Dénikine.
Dans le même temps, Grozny était également occupé. Dans un premier temps, tout à fait dans l'esprit de la politique douce actuelle, les autorités blanches ont tenté de "résoudre le problème de la Tchétchénie à la table des négociations". Bien sûr, les Tchétchènes ont immédiatement perçu cela comme un signe de faiblesse.
Le 23 mars (5 avril), un détachement de cosaques du Kouban et de Terek sous le commandement du lieutenant-général D. P. Dratsenko a vaincu les Tchétchènes près du village d'Alkhan-Yourt, où ils ont perdu jusqu'à 1000 personnes, et le village lui-même a été incendié. Réalisant qu'ils ne feraient pas de cérémonie avec eux, les Tchétchènes du district de Grozny ont commencé à envoyer des députations de tous les côtés avec une expression d'obéissance.
En mai 1919, après l'occupation du Daghestan par les troupes blanches, le « gouvernement de la montagne » annonça son autodissolution et s'enfuit à nouveau vers l'hospitalière Géorgie.
Ayant obtenu la reconnaissance de leur pouvoir, les Blancs commencèrent à mobiliser les Tchétchènes et les Ingouches dans leur armée.
En conséquence, il n'a été possible de créer qu'une brigade de cavalerie ingouche de deux régiments. Selon le commandant de l'armée du Caucase, le lieutenant-général P. N. Wrangel, les Ingouches mobilisés se distinguaient par une efficacité au combat extrêmement faible.
Les Tchétchènes n'ont pas gagné beaucoup de renommée sur le champ de bataille. "Le 1er régiment de cavalerie tchétchène, qui était dans un profond détour de près de 10 verstes vers la gauche, a dû couper la route Olenchevka-Promyslovoe, ne permettant pas aux renforts de s'approcher du rouge", a rappelé l'un des officiers de la division, état-major. capitaine Dmitry De Witt, «mais le régiment Il n'a pas rempli sa mission, a perdu le contact avec la division le matin et pendant la journée a attaqué la position des Rouges à quatre reprises en vain, jusqu'à ce que, à son tour, il soit lui-même attaqué par la cavalerie rouge et fut renvoyé sur le terrain. Des cavaliers non licenciés, se trouvant dans une situation difficile, s'enfuirent, et le lendemain à peine la moitié du régiment était rassemblée: la plupart d'entre eux s'enfuirent dans la steppe puis désertèrent pour eux-mêmes en Tchétchénie » (D. De Witt, Division de cavalerie tchétchène. 1919, p.133). Et ce n'est pas du tout surprenant. Comme le note le même De Witt:
"Le poids spécifique d'un Tchétchène en tant que guerrier est petit, par nature c'est un voleur-abrek, et de plus pas l'un des braves: il planifie toujours un faible sacrifice pour lui-même, et en cas de victoire sur lui, il devient cruel envers le point du sadisme. Ils ne peuvent pas résister à une bataille obstinée et prolongée, surtout à pied, et, comme tout homme sauvage, sont facilement paniqués au moindre échec. Au combat, son seul moteur est la soif de vol, ainsi que le sentiment de peur animale de l'officier. Ayant servi pendant environ un an parmi les Tchétchènes et les ayant visités chez eux dans les villages, je pense que je ne me tromperai pas en affirmant que toutes les belles et nobles coutumes du Caucase et les adats de l'antiquité ont été créées non par eux et non pour eux, mais, évidemment, par des tribus plus cultivées et plus douées".
Et cette fois, les «cavaliers courageux» ont affronté un adversaire sérieux: «La cavalerie rouge maîtrisait parfaitement le sabre - ils étaient presque entièrement des Cosaques rouges et les blessures des Tchétchènes étaient pour la plupart mortelles. J'ai moi-même vu des crânes coupés, j'ai vu un bras coupé proprement, une épaule coupée jusqu'à la 3e-4e côte, et ainsi de suite. "Seuls des soldats de cavalerie bien entraînés ou des Cosaques pouvaient couper comme ça."
Il n'est pas surprenant que des désertions massives aient commencé dans les régiments tchétchènes: « Les régiments de la division de cavalerie tchétchène ont subi de lourdes pertes pendant la campagne des steppes, mais ils ont fondu encore plus lors de la retraite de la désertion incessante. La lutte contre ce mal devenait impossible: aucun châtiment, pouvant aller jusqu'à la peine de mort, ne pouvait dissuader un Tchétchène de la tentation de courir chez lui sous le couvert de la nuit. »
Sur ordre du général Revishin, 6 Tchétchènes du 2e régiment ont été fusillés pour vol à main armée et désertion, 54 autres ont été publiquement fouettés avec des baguettes.
J'ai lu récemment les mémoires de Dénikine. Le général écrit: « La coupe de la patience du peuple déborde… Alors que le sang cosaque et volontaire russe est versé pour la libération de la Patrie, les Tchétchènes et les Ingouches mobilisés, équipés d'armes russes, désertent en masse et, prenant profitant de l'absence de la population masculine sur le terrain, ils se livrent à des braquages, des braquages, des meurtres et des soulèvements ouverts » (Denikin AI Essays on Russian Troubles. p. 617).
Pendant ce temps, du 28 septembre au 20 décembre 1919, la division tchétchène participe aux combats avec les rebelles de Nestor Makhno au sein d'un groupe de forces spéciales, s'étant illustrée dans les pillages:
« En moins de quelques jours, un nouvel incident s'est produit dans mon escadrille, si typique des Tchétchènes. En traversant la place du marché, j'ai entendu un grand cri à part, et en même temps un homme s'est approché de moi en disant: « Quelque chose ne va pas avec votre Tchétchène. Je suis entré dans la foule et j'ai vu mon cavalier du 2e peloton, repoussant une brave femme qui s'accrochait à son manteau circassien. « Je t'emmènerai, diable oblique, chez le patron, si tu ne rends pas les bottes ! » cria la femme. J'ai réglé leur différend ici sur place. Il était bien évident pour moi que les Tchétchènes avaient volé les bottes qui traînaient sur la charrette; le Tchétchène a insisté sur le fait qu'il les avait achetés. J'ai ordonné de les rendre à la femme, et à moi-même d'aller à l'escadron et de rapporter l'incident au sergent. Le soir venu à l'escadrille après l'appel, j'appelai le cavalier coupable en panne.
Je l'ai à peine reconnu: tout son visage, gonflé et bleu de contusions, disait que, étant passé entre les mains du sergent, il avait à peine dépassé son commandant de peloton, et qu'en l'occurrence l'expression « Monsieur n'a pas un sens figuré. Mon sergent, lui-même daghestanais, traitait les Tchétchènes avec un mépris non dissimulé et tenait haut son autorité, n'hésitant pas à user de son poing pesant, qui faisait peur aux cavaliers et s'allongeait en sa présence. Autrefois, servant dans un régiment régulier, j'étais contre les agressions, croyant qu'un officier a d'autres moyens d'influencer un subordonné, mais quand je me suis retrouvé parmi les indigènes, j'ai acquis la conviction que les châtiments corporels sont la seule mesure radicale. Les Tchétchènes, comme les peuples semi-sauvages, reconnaissent exclusivement la force et ne font qu'y obéir; toute humanité et demi-mesure sont acceptées par eux comme une manifestation de faiblesse » (D. De Witt, Chechen Cavalry Division, p. 156 157).
« Je commençais déjà à me convaincre et comme à croire qu'en tenant strictement les Tchétchènes entre mes mains et en ne permettant pas les vols, on pouvait en faire de bons soldats; malheureusement, la vie n'a pas tardé à réfuter tous mes rêves. La lutte contre le vol est devenue presque insupportable. Le vol était pour ainsi dire légalisé par tout le mode de vie sur le terrain, ainsi que par la nature voleuse du montagnard lui-même. Nous étions parmi les paysans riches et aisés, colons allemands pour la plupart, sans manquer de nourriture: lait, beurre, miel, pain - il y avait de tout, et pourtant les plaintes pour vol de volaille Pas d'arrêt. En un instant, un Tchétchène attrapait un poulet ou une oie, se tordait la tête et cachait sa proie sous un manteau. Il y a eu des plaintes encore plus sérieuses: des changements de chevaux ou des vols accompagnés de violences ou de menaces. Le commandant du régiment punissait sévèrement les coupables, mais que pouvait-il faire quand certains de ses plus proches assistants étaient prêts à considérer toutes ces iniquités comme une saisie du butin militaire, si nécessaire pour encourager les Tchétchènes » (Ibid.: 160).
Le général de division Ya. A. Slashov a rappelé:
"J'étais moi-même dans le Caucase et je sais qu'ils sont capables de voler avec frénésie, et presque de fuir. N'ayant aucune foi dans les montagnards, quand je suis arrivé en Crimée, j'ai ordonné leur dissolution et leur envoi dans le Caucase pour reconstituer leurs unités, pour lequel je grondais Dénikine "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memoirs and documents. M., 1990, p. 56 57).
Le 9 juin 1920, le commandement de la 3e brigade de cavalerie de la 2e division de cavalerie décide de détruire l'ennemi par un raid nocturne. Grâce à l'attitude traditionnellement négligente des cavaliers tchétchènes envers la discipline militaire, cela a été brillamment réalisé. À l'aube du 10 juin, lors d'une bataille éphémère, le quartier général de la division tchétchène est vaincu. Dans les rues du village, il y avait plusieurs centaines de cadavres de Tchétchènes taillés en pièces et fusillés. Les pertes des rouges ne furent que quelques blessés.
La défaite du quartier général de la division tchétchène est devenue une sorte de couronnement de son chemin de combat peu glorieux.
Comme l'a rappelé le capitaine d'état-major De Witt, qui s'est rendu en Tchétchénie, dont j'ai déjà cité les mémoires:
« Tous les travaux ménagers, travaux ménagers, travaux dans les jardins, etc. appartient aux femmes, dont le nombre dépend uniquement des moyens du mari … Les hommes, en règle générale, ne font rien du tout et sont terriblement paresseux. Leur but est de protéger leur foyer de toutes sortes de vengeurs du sang. Le vol comme moyen de subsistance dans leur vie est complètement légalisé, surtout lorsqu'il concerne leurs voisins détestés - les cosaques de Terek, avec lesquels les Tchétchènes mènent des guerres depuis des temps immémoriaux. Tous les hommes, et même les enfants, sont toujours avec des armes, sans lesquelles ils n'osent pas sortir de chez eux. Ils volent et tuent en catimini, principalement sur la route, en tendant des embuscades; en même temps, souvent, sans partager honnêtement le butin, ils deviennent des ennemis à vie, se vengeant du délinquant et de toute sa famille »(D. De Witt, Division de cavalerie tchétchène… p. 147).
