Dmitry Karov est arrivé dans le territoire soviétique occupé en août 1941. Sur celui-ci, il a trouvé des gens en colère contre Staline et le NKVD, la plupart d'entre eux ont facilement accepté de travailler pour l'Allemagne. L'ancien peuple soviétique a également commencé activement à construire le capitalisme populaire sous les Allemands. Tout cela rappelle la Russie d'Eltsine au début des années 1990.
Karov (Kandaurov) Dmitry Petrovich (1902-1961) - officier de l'Abwehr (1941-1944) et des forces armées du KONR (1945). Quitte la Russie en 1919. Depuis 1920, il est à Paris. Diplômé du gymnase russe, université. À l'été 1940, il part travailler en Allemagne, travaille comme traducteur dans une usine de moteurs d'avions à Hanovre. Fin 1940, il accepte de travailler dans les agences de renseignement allemandes jusqu'à la création d'un État russe indépendant. Avec le début de la guerre avec l'URSS, il est affecté au détachement de reconnaissance navale. A partir de décembre 1941, il sert dans le département Ic de l'état-major de la 18e Armée (Groupe d'Armées Nord). Dans les années 1950, il travaille à l'Institut d'étude de l'histoire et de la culture de l'URSS (Munich).
En 1950, il rédige un mémoire "Les Russes au service du renseignement et du contre-espionnage allemands", version dactylographiée. Pour la première fois, une partie des mémoires est publiée dans le livre "Sous les Allemands" (Département encyclopédique de l'Institut de philologie, Faculté de philologie, Université d'État de Saint-Pétersbourg). Le blog de l'interprète cite une partie de ce journal.
Kingisepp
Le détachement s'est rendu en Russie, plus près du front. J'étais ravi, pensant que maintenant je me retrouverais dans la vraie Russie, que j'avais quittée en 1919. Nous avons vu les douves et le capitaine Babel, arrêtant la voiture, a dit: "C'est la frontière, c'est votre patrie" - et m'a regardé avec espoir. Il a raconté plus tard comment les officiers russes de la Wehrmacht ont réagi. L'un, en sortant de la voiture, a commencé à embrasser le sol, à genoux. Un autre a annoncé qu'il passerait la nuit dans la forêt pour écouter des rossignols russes. Le troisième a fait preuve de patriotisme en mettant de la terre russe dans des sacs pour l'envoyer à Paris. Je n'avais pas de personnage capable de telles scènes, et le capitaine Babel était déçu de moi.
Nous sommes arrivés au village de Glinka. En chemin, nous avons rencontré un détachement de cavalerie soviétique. Plusieurs artilleurs allemands l'accompagnaient. Ils m'ont expliqué qu'ils emmenaient les prisonniers au camp. Quand je leur ai demandé s'ils craignaient que les cavaliers ne s'enfuient, l'artilleur m'a répondu que tout le détachement s'était rendu volontairement, après avoir d'abord interrompu leurs supérieurs.
Le village de Glinka était Old Believer. J'ai rapidement rencontré tous les maires de la région. Ils étaient tous âgés, croyants en Dieu. Sous le régime soviétique, ils ont tous été persécutés et emprisonnés. Toute la population avait peur que les Allemands partent et que les Soviétiques reviennent.
Un vieux paysan Semyon est devenu mon premier agent. Il a dit qu'il travaillerait, car il pense que les communistes devraient être détruits par tous les moyens possibles, mais il ne veut pas recevoir d'argent pour cela, car c'est un péché.
Un interprète que je connaissais de Riga a créé un détachement de prisonniers de guerre soviétiques. Il a dit que les soldats ne voulaient pas se battre pour Staline, mais qu'ils avaient peur de la captivité allemande. Le rêve commun était de chasser les Allemands de Russie, de tuer les staliniens et les communistes, d'établir la liberté et, surtout, de détruire les fermes collectives.
Les agents, sans exception, étaient volontaires et pouvaient à tout moment refuser de travailler, et dans ce cas ils disposaient de bonnes places à l'arrière. Les seules exceptions étaient les agents qui ont reçu la tâche et ne l'ont pas terminée. Ceux-ci étaient envoyés dans des camps spéciaux près de Königsberg, appelés « camps pour ceux qui savent des choses secrètes » et dans lesquels les prisonniers étaient très bien traités: ils recevaient des rations militaires, beaucoup de cigarettes, il y avait une bibliothèque dans le camp; les prisonniers vivaient à 3-4 personnes dans une pièce et avaient la possibilité de se promener dans le jardin.
Après avoir traversé trois fois le front, on pouvait se retirer au fond de l'arrière. Pour la plupart, les personnes de 30 à 40 ans, courageuses, mais n'aimant pas risquer leur vie ont accepté cela. Mais tous les éclaireurs détestaient le régime soviétique.
Un exemple typique est une femme nommée Zhenya. Elle commandait un détachement à Krasnogvardeisk (Gatchina). Elle avait 26 ans, avant la guerre elle vivait à Leningrad, travaillait comme travailleuse du sexe au NKVD et faisait un peu de prostitution. Elle a été envoyée sur le front début septembre 1941, elle est immédiatement apparue dans le bureau du commandant Severskaya et a proposé de travailler comme agent pour les Allemands. Elle expliquait cela par le fait qu'elle était terriblement fatiguée de la vie en URSS avec sa monotonie et son ennui, et elle est sûre qu'avec son bon travail elle pourra gagner sa confiance, et après la fin de la guerre - un vie à l'étranger. En 1943, Zhenya a demandé à être libérée du service, motivant la demande avec une grande fatigue, et l'a envoyée vivre en Allemagne. Sa demande a été satisfaite, et en plus, elle a reçu une grande récompense monétaire Zhenya et maintenant (1950) vit en Allemagne, possède un magasin de lingerie bien établi et rentable.
Chudovo
Début avril 1942, j'arrivai à Chudovo. Il abritait 10 000 civils. Il était dirigé par le bourgmestre russe choisi. Grand escroc et spéculateur, mais homme intelligent et énergique, il a bien fait son travail, avec l'aide de 6 bourgmestres élus qui siégeaient à la tête des quartiers. Il y avait des policiers russes et des pompiers à Chudovo.
Le pire de tous était la vie de l'intelligentsia Chudov, qui avait auparavant servi dans les institutions soviétiques. La population les considérait comme des parasites, et personne ne voulait les aider. Pour la plupart, l'intelligentsia était dégoûtante et sûre d'elle, mais antisoviétique. Ils ne voulaient pas de monarchie, pas plus qu'ils ne voulaient de Staline. Lénine et NEP, c'était leur idéal.
Commerçants et artisans vivaient très bien. Nous avons dû être surpris de l'ingéniosité dont ils ont fait preuve. J'ai vu un atelier de robes de dames. D'autres ont ouvert des restaurants et des salons de thé. Il y avait des fourreurs, des orfèvres et des orfèvres. Tous les marchands détestaient le pouvoir soviétique et ne voulaient que la liberté du commerce. Les responsables soviétiques du NKVD, avec qui j'ai parlé lors des interrogatoires, ont dit qu'après la paysannerie, Staline était surtout détesté par les ouvriers et que les seksots du NKVD étaient souvent tués dans les usines. Les artisans de Chudovo vivaient bien. Horlogers, cordonniers, tailleurs étaient débordés de travail.
Le clergé vivant dans la ville était orthodoxe et vieux-croyants. Les tuteurs des Vieux-croyants étaient universellement respectés et étaient des gens cultivés et justes. La population ne respectait pas les prêtres orthodoxes avec un respect particulier. Ils ne m'ont pas impressionné non plus. Le prêtre et le diacre recrutés par mes agents ne travaillaient pas bien, étaient réticents à étudier, mais ils exigeaient constamment des récompenses.
Vitebsk
J'ai été transféré ici en 1943. A la tête de Vitebsk se trouvait un bourgmestre russe, un homme d'une trentaine d'années. Il prétendait être un patriote biélorusse, et donc, en présence des Allemands, il ne parlait que biélorusse, et le reste du temps il parlait russe. Il avait plus de 100 fonctionnaires, et la police extérieure et criminelle lui était également subordonnée. Les Allemands ne se sont pas immiscés dans les affaires de la police et du gouvernement de la ville, mais n'ont aidé en aucune façon, laissant les résidents s'occuper de la nourriture, du bois de chauffage, etc.
Le commerce a prospéré de manière surprenante: les boutiques et les magasins étaient partout. Des marchands entreprenants "en noir" allaient de Vitebsk en Allemagne, en Pologne, en Autriche, tandis que d'autres voyageaient vers l'ouest, y achetant des marchandises, qu'ils échangeaient vivement chez eux. En circulation, il y avait des marks allemands (réels et d'occupation), des roubles russes (papier et or - ce dernier, à ma grande surprise, il y en avait beaucoup).
Il y avait 2 ou 3 hôpitaux dans la ville, délaissés faute de moyens, mais avec de très bons médecins, que les Allemands invitaient constamment pour des consultations. Il y avait aussi plusieurs très bons et chers hôpitaux privés, qui servaient principalement des spéculateurs.
La gare principale était toujours - jour et nuit - pleine de monde, et c'était un bazar. Tout le monde achetait et vendait. Les soldats allemands sur le chemin du retour ont acheté de la nourriture ici. Et des Cosaques ivres des détachements anti-partisans, venus se reposer dans la ville, se promenaient. Des porteurs et des chauffeurs de taxi se tenaient devant la gare, ainsi que des jeunes animés qui proposaient le transport dans des voitures allemandes appartenant aux ils ne pouvaient rien faire: ça faisait mal aux chauffeurs allemands qui adoraient la vodka). En m'éloignant un peu de la gare, j'ai été étonné par l'abondance de salons de thé et de petits restaurants en sous-sol. Les prix étaient élevés, mais tous ces établissements étaient pleins de monde et partout ils buvaient de la vodka (polonaise), du clair de lune, de la bière allemande et du vin baltique à base de fruits. La nourriture dans ces restaurants était également abondante.
Il y avait aussi des bordels à Vitebsk, et séparément pour les Allemands et les Russes. De terribles combats s'y déroulent souvent: les Russes prennent d'assaut les maisons closes pour les Allemands. Il y avait des cinémas, seuls les films y étaient allemands, mais cependant avec des signatures russes. Il y avait aussi deux théâtres russes qui ont connu un grand succès. De nombreux cafés et restaurants ont organisé des soirées dansantes.
En plus des nombreux soldats allemands, il y avait aussi beaucoup de soldats russes dans la ville. Surtout, l'attention a été attirée sur les Cosaques, qui portaient des chapeaux, des dames et des fouets; en plus, ils étaient les plus grands bagarreurs. Ensuite, dans la ville, il y avait des gens de détachements spéciaux du SD - Russes, Lettons, Estoniens et Caucasiens, qui étaient très bien vêtus de divers costumes, et sur leurs manches avaient les lettres fatales dans un triangle - SD. Personne dans la ville n'aimait ces gens, connus pour leur cruauté et leurs vols, et d'autres militaires, russes et allemands, évitaient de communiquer avec eux. Il y avait des détachements de nationalités, qui se composaient de Kazakhs et surtout de Tatars. Ils ne se battaient pas beaucoup, mais étaient plus impliqués dans la protection des entrepôts.
Les Russes, qui étaient numérotés dans différents quartiers généraux, ortskommandatura, etc., se distinguaient par la splendeur de leurs uniformes et surtout de leurs insignes. Leurs épaules et leurs cols étaient recouverts d'argent, qui brillait particulièrement les jours ensoleillés, et leurs poitrines étaient ornées de décorations qu'ils portaient dans leur forme naturelle, sans se limiter aux rubans sur les chaussures. Leurs têtes étaient décorées soit de bonnets colorés, soit de chapeaux au sommet brillant. Je n'ai aucun doute qu'ils porteraient volontiers des dames, mais seuls les Cosaques étaient autorisés à le faire.
A cette époque, étaient stationnés à Vitebsk: 622-625 bataillons cosaques, 638 compagnie cosaque, 3-6/508e sociétés d'approvisionnement du Turkestan, 4/18 compagnie de construction Volga-Tatar, compagnies orientales - 59e, 639e, 644e, 645e sécurité, 703e formation, 3/608e ravitaillement.
Il y avait plusieurs journaux dans la ville, l'un d'eux était biélorusse. Les journalistes étaient des gens intelligents, de fervents opposants au communisme et à Staline; Les agents soviétiques tuaient parfois les plus zélés d'entre eux.
