Une variété de "choses" sont une source d'information pour l'historien. Ce sont des artefacts qui nous sont parvenus depuis des temps immémoriaux et conservés dans des collections privées et des collections de musées, des trouvailles d'archéologues, obtenues par eux dans la poussière et la saleté des fouilles, ce sont des manuscrits anciens - papyrus déchirés d'Egypte, rouleaux de soie de Chine, manuscrits sur parchemin d'Europe. Et ils en disent beaucoup sur beaucoup, mais pas toujours. Malheureusement, les manuels scolaires d'histoire ne prêtent aucune attention à l'aspect historiographique de la question. C'est-à-dire que ce qui a été pris et d'où dans les signatures sous les photographies et les dessins n'est pas indiqué. Et c'est faux, cependant, les manuels d'histoire pour les écoles sont une conversation spéciale. Et aujourd'hui, nous nous intéressons aux "images" de l'enluminure médiévale, c'est-à-dire aux livres illustrés. Et nous ne vous parlerons que d'un de ces livres, et le livre ne semble pas très intéressant - les Psaumes, c'est-à-dire un livre à contenu religieux.
Psautier Khludov (IX siècle). Sur les miniatures (le XIIIe siècle, on note qu'à cette époque les miniatures du psautier ont été complètement réécrites), à gauche, le roi David est représenté jouant du psautier, à droite, il est également en train de vaincre des ennemis et des animaux sauvages. Conservé dans la collection de documents manuscrits du Musée historique d'État de Moscou, n° 129d.
Le Psautier de Latrell est conservé à la British Library, qui contient de nombreux manuscrits médiévaux enluminés célèbres. Tous ceux qui l'ont vu disent que ce livre n'est pas seulement très beau, mais qu'il est fascinant. Et il est surtout célèbre pour ses images drôles et colorées de l'Angleterre rurale, ses figures grotesques du monde des démons et les informations qu'il contient sur l'équipement des chevaliers de l'Angleterre médiévale !
Voici à quoi ressemble la page Latrell Psalter.
Cet illustre manuscrit (et il n'y a pas d'autre façon de le dire !) a été écrit et décoré par des maîtres inconnus du commerce du livre vers 1320-1340, et aujourd'hui c'est lui qui est l'un des plus frappants de tous les manuscrits survivants de cette époque.. Qu'il suffise de dire que le psautier est peint de couleurs vives, décoré d'argent et de dorure, et est donc très beau. Non moins important est le fait que dans sa nature, sa manière fantaisiste de décoration, il ne ressemble à aucun autre psautier parmi tous ceux qui existent.
Un sujet très prisé au Moyen Âge: « La prise d'assaut du château de l'amour par les chevaliers ». "Psautier de Latrell".
Gros plan "D'assaut le château de l'amour". Les eleta sont très clairement visibles - les épaulières des chevaliers et les dessins dessus, ainsi que des casques de bascinet dorés avec une visière, une cotte de mailles avec des plaques de patch dorées sur les jambes (figure de gauche).
Maintenant, il est nécessaire de dire un peu ce qu'est ce psautier, car ce mot est assez ancien et est de peu d'utilité aujourd'hui.
Il existe un texte biblique - "Psaumes" - 150 chansons anciennes, qui, ensemble, sont incluses dans l'un des livres de l'Ancien Testament. A l'époque du Moyen Âge (comme aujourd'hui d'ailleurs), ils sont devenus la base de la doctrine chrétienne à la fois pour le clergé et son troupeau. Beaucoup dans le passé ont appris à lire les Psaumes. Ces psaumes étaient souvent écrits séparément de la Bible elle-même, avec eux imprimés (ou manuscrits) le calendrier des fêtes de l'église, et divers moments de prière correspondants y étaient ajoutés. Ce « livre de lecture religieuse » s'appelait le Psautier.
Duel chevaleresque de "Psautier de Latrell". A gauche un chevalier européen, à droite un sarrasin.
La même image en gros plan.
Ce manuscrit tire son nom pour une raison, il s'appelait ainsi déjà aujourd'hui du nom de son client, dont l'image est présente sur ses pages. Il s'agissait de Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - le propriétaire du domaine d'Irnham (Lincolnshire, Angleterre) - l'un des nombreux fiefs qui lui appartenaient. Ses ancêtres ont fidèlement servi le roi Jean (John the Landless - le frère rebelle du roi Richard Ier Cœur de Lion, dont la valeur a été inlassablement louée par Walter Scott), pour lequel ils ont obtenu la propriété foncière. Jeffrey Luttrell lui-même s'est marié avec beaucoup de succès. La dot de sa femme constituait également une terre, ce qui augmentait encore sa richesse.
Le Psautier de Latrell a été montré pour la première fois au public en 1794, mais ce n'est qu'en 1929 que le British Museum l'a acquis de Mary Angela Noyes, épouse du poète Alfred Noyes, pour 31 500 £. Le manuscrit a les dimensions suivantes: couverture en cuir - 370 x 270 mm, pages - 350 x 245 mm. Les dimensions du texte écrit sont de 255 x 170 mm. Le psautier a été illustré par plusieurs artistes à la fois, ce qui se remarque par la légère différence de leurs styles. Le premier artiste s'appelle "Décorateur". Il a utilisé un style de dessin linéaire au lieu d'une approche bidimensionnelle des dessins. Le deuxième artiste s'appelle "Coloriste", et dans le texte il possède des images de figures telles que le Christ et les saints. Le troisième artiste, Illustrator, se caractérise par un style de peinture plus plat et plus bidimensionnel par rapport au premier artiste. Le quatrième artiste s'appelle "Le Maître" et il s'est avéré être un spécialiste des thèmes ruraux et des grotesques insolites. Il a également dépeint la famille Latrell. De plus, il est à noter qu'il a utilisé des peintures avec une grande habileté pour montrer l'effet d'ombre et de texture. Cette technique est très similaire au style d'écriture des manuscrits de l'est de l'Angleterre à l'époque. En général, l'analyse iconographique des illustrations fournit de nombreuses informations sur la vie de Sir Geoffrey Latrell. La British Library a produit l'édition en fac-similé du Psautier en 2006.
Navire 1335 - 1345
Qu'y a-t-il d'inhabituel dans les Psaumes de Latrell ?
La tradition médiévale était telle que, comme d'habitude, dans des psautiers médiévaux luxueusement illustrés, on devrait représenter le roi David, l'auteur présumé des Psaumes, des visages de saints et quelques sujets bibliques, pour ainsi dire, « liés au thème ». Il était possible d'y insérer des images de scènes de travail et de vie paysanne, mais ce psautier diffère des autres par leur nombre et de nombreux détails tout à fait charmants. Ces images très vivantes et parfois même humoristiques sont en fait un véritable documentaire sur la façon dont les paysans travaillaient et passaient leur temps sur le domaine de Sir Jeffrey tout au long de l'année. Et ils témoignent qu'il les a manifestement traités très humainement et qu'ils ont même eu le temps de jouer.
Sir Jeffrey Lutrell dîne avec sa famille et deux moines dominicains.
Pages après pages, on voit des femmes qui récoltent du blé et du seigle (au Moyen Âge, la récolte n'était pas considérée comme une entreprise féminine - rappelez-vous le conte de fées de Charles Perrault "Le Chat Botté", qui mentionne les moissonneuses et les faucheuses, mais la récolte aurait dû été ramassée le plus tôt possible pour ne pas perdre un grain, donc tout le monde était impliqué dans la récolte), les paysans qui nourrissent les poules, les scènes de cuisine et de repas. Guerriers, commerçants, chasseurs d'ours, danseurs, musiciens, un faux évêque avec un chien sautant à travers un cerceau et même une femme qui fouette son mari (la scène est vraiment incroyable !) - toutes ces images étaient représentées en bas, en haut et même les marges latérales des pages du psautier.
Les faucheuses.
Les paysans battent le pain.
Tous ces « tableaux » ont joué un grand rôle dans la formation de l'image romantique de la « bonne vieille Angleterre », dans laquelle vivaient les seigneurs riches et vertueux, les paysans, qui se reposaient avec le même zèle qu'ils faisaient leur travail, étaient, en fait, ses enfants. Aujourd'hui, les érudits pensent que les scènes de la vie quotidienne dans les Psaumes de Latrell sont plutôt idéalisées. Mais, d'un autre côté, ils ont été créés pour le plaisir de Ser Geoffrey, et en aucun cas de ses employés. D'un autre côté, « se coucher devant les yeux du Seigneur » était un péché terrible, surtout dans les pages du « livre éternel ». C'est très probablement l'auteur de toutes ces illustrations qui s'est justifié par le fait qu'il considérait "mais je le vois comme ça", "cela pourrait bien être", "j'en ai entendu parler quelque part", "mon parrain m'a parlé de il », et donc plus loin, c'est-à-dire sa culpabilité pour la distorsion de la réalité, il en a en quelque sorte exposé à beaucoup d'autres.
Le grain en sacs est transporté jusqu'au moulin à vent.
Le paysan disperse les oiseaux avec une fronde.
Qui est celui qui a créé ce manuscrit ?
On sait que les manuscrits médiévaux étaient une création collective, c'est pourquoi ils n'ont pas d'auteur. C'est-à-dire que plusieurs personnes ont participé à leur création à la fois. Un ou plusieurs scribes ont écrit le texte lui-même à la fois, tandis que certains n'ont écrit que des lettres majuscules, et jusqu'à quatre artistes ont peint des ornements et des illustrations. Ainsi "Le Psautier de Latrell" est l'œuvre d'un scribe et de toute une "équipe" d'artistes, dont les noms ne nous sont pas parvenus, et n'ont pu nous parvenir à la lumière des circonstances que nous connaissons. Peut-être que ce livre a été créé à Lincoln, mais ce n'est rien de plus qu'une hypothèse. Il est basé sur le fait que le client devait habiter à proximité et était intéressé à visiter périodiquement les artisans et à suivre l'avancement des travaux. En effet, à cette époque les seigneurs féodaux avaient peu de divertissements, et donc - "Je vais aller à Lincoln, je vais voir comment s'écrit mon psautier!" - voici des animations pour toute la journée !
Quels sont les animaux étranges représentés dans ce livre ?
Un décor impressionnant, créé par un artiste très doué, officieusement appelé "Le Maître", sont les miniatures au milieu du livre dans les soi-disant "arabesques": ce sont des monstres hybrides avec une tête humaine, le corps a été pris de un animal, un poisson ou un oiseau, mais la queue est… une plante. On y voit l'extrême observation et le souci du détail de l'auteur, ainsi qu'une nette capacité d'inventivité et d'humour subtil. Ils semblent n'avoir aucun lien avec le texte qu'ils accompagnent. Fait intéressant, leur feuillage est représenté comme des membres, comme dans le manuscrit hébreu du duc de Sussex, le Pentateuque allemand. Tous ces monstres contrastent fortement avec la figure religieuse d'un homme en prière au début du manuscrit.
"Poisson". Les monstres sont plus fantaisistes et plus drôles les uns que les autres. De plus, ils n'ont pas l'air effrayant, bien qu'ils soient très inhabituels. C'est-à-dire qu'une personne dotée d'une riche imagination les a dessinés, cependant, on ne sait pas ce que cela pourrait signifier !
"Lion dragon dans un chapeau"
"Homme-Dragon"
"Porcin"?
Puisque nous sommes sur le site de VO, alors, bien sûr, nous devrions aussi nous intéresser à l'aspect militaire des images de ce psautier, et il y est vraiment présent. Ce sont des images de Sir Latrell en tenue de chevalier. Il est très bien montré qu'il porte un casque bascinet sur la tête, jouant le rôle d'un doudou, et qu'en plus il portait encore un "gros casque". Le dessus de celui-ci, cependant, n'est pas plat, mais de forme pointue, et en plus, il est également équipé d'une visière. Le bouclier est assez petit, en forme de fer. Le pennon triangulaire sur sa lance indique qu'il est un "chevalier d'un seul bouclier". Les experts ont calculé que ses armoiries sur miniature - vêtements et armures sont répétées 17 fois, c'est-à-dire que Jeffrey Lutrell était vraiment fier de ses armoiries! Il est également intéressant que les « oiseaux » sur la couverture à droite (et les éléments des décors) regardent de gauche à droite, bien que suivant l'image sur le bouclier (qui est bien visible sur la miniature !), ils auraient dû regardé de droite à gauche. Mais cela n'a pas été accepté, car dans ce cas, ils seraient qualifiés de "lâches", comme s'ils tournaient le dos à l'ennemi. Par conséquent, l'image sur les armoiries a changé lorsqu'elle a été appliquée sur la couverture et les munitions du chevalier !
Et voici à quoi ressemblent les images de Sir Latrell et de sa famille sur la page de ce psautier.
Il est intéressant de noter qu'au-dessus de la figure équestre de Sir Geoffrey, pour une raison quelconque, un monstre avec une nageoire dentée est représenté, qui semble flotter sur la page de droite à gauche. Et au-dessous, dans le style gracieux et luxuriant de l'époque, caractéristique de la calligraphie de cette époque, se trouve l'inscription: "Lord Geoffrey Luttrell m'a dit de faire ceci."
Fait intéressant, Sir Geoffrey Luttrell lui-même n'appartenait pas au sommet de la société anglaise du 14ème siècle. Il a juste eu de la chance de se trouver un génie inconnu, qui a peint le psautier de sa famille d'une manière si bizarre et a ainsi immortalisé le nom de ce chevalier généralement pas très noble du Lincolnshire. D'où vient cet artiste et pourquoi on ne sait rien du tout de ses autres œuvres, cela reste un mystère. Le seul nom associé à ce chef-d'œuvre des manuscrits médiévaux est le nom de Sir Geoffrey lui-même, le client de cette œuvre unique. Mais il faut noter que cet artiste avait un excellent sens de l'humour et une imagination riche, dont étaient privés de nombreux autres illustrateurs de manuscrits médiévaux. Fait intéressant, selon la tradition, au début, après la louange obligatoire au Seigneur, une miniature, directement dédiée au client, était placée. Sur celui-ci, Sir Geoffrey, au profil normand caractéristique, est assis majestueusement sur un énorme cheval de guerre et prend le casque des mains de sa non moins aristocratique épouse normande. La belle-fille se tient là et attend l'occasion de lui remettre le bouclier. Les deux femmes portent des robes héraldiques, d'après les dessins sur lesquels il est facile d'établir la présence de parenté entre la famille Luttrell et les Suttons et Scrots de Masham. Les trois familles étaient liées par le mariage, et sur chaque figure, vous pouvez voir les armoiries de ces familles.
Saignée.
Le petit voleur ramasse les cerises des autres.
Et bien sûr, les illustrations des "Psaumes de Latrell" sont inhabituelles, tout d'abord, en ce sens qu'elles racontent en détail le travail des paysans anglais ordinaires. Par exemple, ici, des femmes dans un enclos exigu s'occupent de traire des moutons. Le lait collecté est emporté dans des cruches et des récipients, en les plaçant sur la tête, tout comme en Orient. Et puis ils en feront du fromage !
