Les catholiques médiévaux étaient opposés à toute version du christianisme qui ne correspondait pas au système de croyances religieuses de Rome. Par conséquent, lorsque les enseignements des cathares se sont largement répandus dans le sud de la France, et en particulier dans les contreforts des Pyrénées, l'Église romaine a décidé de détruire la secte cathare et a utilisé le fanatisme catholique comme arme dans la lutte contre l'hérésie.
Cathédrale des Saints Nazaire et Celsius à Carcassonne. C'étaient des saints locaux qui étaient vénérés partout dans les villes du Languedoc.
UN PEU D'HISTOIRE…
Pour commencer, ils ont envoyé des prédicateurs, espérant « avertir » les apostats avec la parole de Dieu. Mais à part le ridicule, la papauté romaine n'a rien reçu. Ayant échoué, l'église commença à faire pression sur les seigneurs de cette région, Raymond (Raymund) V (1134-1194) et son successeur Raymond (Raymund) VI (1156-1222), les comtes de Toulouse, espérant à travers eux mettre la fin des Gentils.
Raymond VI n'était pas pressé d'agir et a assuré le pape de la dévotion au dogme de l'église. Ayant connu l'humiliation publique, il a été contraint de prêter allégeance à l'Église catholique, bien qu'il ne puisse et ne veuille pas aller contre son propre peuple.
N'attendant pas l'obéissance complète de Raymond VI, le pape Innocent III (vers 1161 - 1216) annonce une croisade contre les cathares.
Cathédrale des Saints Nazaire et Celsius à Béziers. Les documents mentionnent pour la première fois la construction du temple au VIIIe siècle. L'église actuelle a été érigée au XIII siècle à l'emplacement d'un ancien édifice détruit en 1209 lors de la croisade contre les Albigeois.
ARMÉE DES CROISÉS
Le roi Philippe II de France (1165-1223), avec son héritier, ne voulait pas être à la tête de la campagne contre leurs propres vassaux, mais ils ont permis au duc de Bourgogne et au comte de Nevers de devenir le chef des croisés armée. L'aristocratie bourguignonne était distraite par la menace imminente de rébellion et d'intrigues du roi anglais John (John) Landless (1166-1216), qui avait le soutien du Kaiser allemand Otto IV de Braunschweig (1175 / 76-1218). Seuls 500 chevaliers bourguignons ont répondu à l'appel. L'armée rassemblée à Lyon pour la bénédiction papale était une masse très hétérogène, composée de personnes d'origines les plus diverses.
L'armée se composait de 4 000 autres sergents en cotte de mailles, ou gobers jusqu'aux hanches, qui suivaient la cavalerie à pied. 400 arbalétriers devaient mener une bataille de "feu". Leurs arbalètes avaient la capacité de tirer une flèche épaisse et courte à une distance allant jusqu'à 300 m. Ils étaient armés avec un crochet suspendu à la ceinture, auquel ils accrochaient la corde de l'arc, insérant une jambe dans la boucle ou "étrier" dans l'avant de la boîte et en la poussant, c'est-à-dire la jambe, vers le bas. C'était une arme très efficace contre le courrier et les boucliers. Le pape a interdit à deux reprises dans le passé l'utilisation d'arbalètes contre les chrétiens, principalement parce qu'il a permis à n'importe quel paysan de tuer son maître. Et dans ce conflit, les deux camps avaient des arbalètes.
ARRIERE FIABLE…
Dans l'armée active des catholiques, il y avait aussi une réserve: ribo - infanterie, non entraînée à la discipline de l'armée, jusqu'à 5 000 personnes au total, armées de toutes sortes d'armes, en règle générale, très bon marché.
La présence de ribos dans une campagne militaire était nécessaire pour toute armée médiévale. Ils étaient nécessaires pour les besoins du ménage, car en plus des guerriers qui avaient besoin de toutes sortes de services - de la cuisine à la réparation de chaussures - il y avait aussi des animaux qui avaient besoin de pâturage et de surveillance: ils devaient être abreuvés, nourris et courtisés. Tout cela nécessitait beaucoup de monde pour faire le travail. En retour, de la nourriture simple et un abri ont été offerts. Il y avait aussi ceux qui ne pouvaient tout simplement pas vivre sans une vie de marche et étaient donc prêts à suivre l'armée jusqu'au bout du monde.
Vue sur la ville de Béziers et sa cathédrale.
Les « compagnons de route de l'armée » s'armèrent du mieux qu'ils purent, suivant tout d'abord les capacités du porte-monnaie, ainsi que les compétences qu'ils acquièrent. Les poignards et les couteaux étaient à la base de la « set du gentleman ». Les habituels clubs, épées et outils agricoles ont également eu lieu.
N'oublions pas environ 1000 écuyers dans l'armée. Bien qu'en réalité, de nombreux chevaliers aient eu deux assistants et, en règle générale, cela ne vienne pas aux services des écuyers.
Vue sur la rivière Orb et les ponts qui la traversent depuis le toit de la cathédrale. Bien sûr, aujourd'hui, tout a beaucoup changé ici.
De plus, en marche, l'armée était suivie d'un "train de siège" composé de catapultes démontées, de lanceurs de pierres, de "chats" (symbiose d'une maison et d'une voiture avec un toit renforcé et un bélier suspendu à l'intérieur) et même de siège tours. Naturellement, le personnel de service d'un tel train comprenait à la fois des mécaniciens et des charpentiers. L'équipement de siège était descendu le Rhône sur des péniches, puis embarqué dans des charrettes tirées par de puissants bœufs le long des anciennes routes romaines.
L'administration des besoins religieux, ainsi que la surveillance de la pureté spirituelle de l'armée médiévale, étaient assurées par plusieurs centaines de clercs, dirigés par Arnaud Amori, abbé de Cito du monastère cistercien. L'armée se composait de 13 000 personnes, le même nombre de chevaux (de combat, de course et de trait), de bœufs et d'animaux domestiques, qui étaient destinés à leur cuisiner de la nourriture. L'armée en campagne s'étendait en colonne d'environ 10 km de long.
Une autre vue depuis le toit de la cathédrale jusqu'au bord de la rivière, où se dressaient autrefois les tentes de l'armée des croisés.
Le disgracié Raymond VI, comte de Toulouse, suivait dans le train de wagons, suivi d'une surveillance vigilante par les ecclésiastiques. Les données sur ce que le comte faisait pendant les hostilités n'ont pas été trouvées, mais plus tard, il a quitté l'armée de la croisade et s'est tenu à la tête de l'armée pour défendre les Cathares.
CROISÉS AUX MURS DE LA VILLE
Il a fallu un mois complet aux randonneurs pour atteindre Béziers, première grande ville cathare, à 250 kilomètres à l'ouest. A Montpellier (ville située à 80 km de Béziers), le vicomte de la ville, Raymond Roger Trancavel, souhaite rejoindre les rangs des croisés afin de détourner les soupçons de lui-même. L'abbé Amory refusa cependant catégoriquement les services du vicomte. Incapable de brûler l'hérésie dans son propre sort, il aurait dû ressentir les conséquences de la connivence et n'aurait donc dû s'attendre à aucune pitié. À son retour dans la ville, Raymond-Roger informa les citoyens de la nécessité de se préparer sérieusement à la défense, et lui-même, avec les Juifs, se rendit à Carcassonne dans l'espoir de rassembler une armée et d'aider Béziers.
Les citadins, quant à eux, commencèrent à s'approvisionner à la hâte en vivres, en eau, mais aussi à contrôler et mettre en ordre les capacités défensives: nettoyer et approfondir les fossés de la forteresse.
Cela vaut la peine de parler un peu de Béziers ici. La cité médiévale de Béziers était alors située sur la rive nord de l'Orb, non loin de la belle et chaude mer Méditerranée. À une certaine époque, les Romains ont construit une route ici, l'appelant Via Domizia, qui traversait l'Espagne, le sud de la France et l'Italie. Un pont d'environ 300 m de long a été construit sur la rivière, le long duquel les habitants de Béziers pouvaient traverser de la rive droite de la rivière vers la gauche et revenir toute l'année, malgré les importantes crues hivernales de la rivière.
La cité médiévale, protégée de manière fiable par de puissantes murailles, se dressait sur un rebord rocheux qui s'élevait à 20 m au-dessus du pont, ce qui permettait aux défenseurs de la ville de garder en vue et dans la zone traversée avec des arbalètes la partie proche du pont avec un effectif de 400 à 500 personnes. En contrebas, sous les murs, le Faubourg collé au rocher - une colonie avec de nombreuses maisons et petites maisons qui ne rentraient pas dans le périmètre de la ville. Un assaut direct à travers le pont était peu pratique, car il promettait de grandes pertes à l'ennemi et la largeur de la rivière ne permettait pas l'utilisation de catapultes et de lanceurs de pierres, car les obus de pierre n'atteignaient tout simplement pas les murs de Béziers.
PLAN DES TROUPES
L'armée des Croisés s'est approchée des murs de la ville le 21 juillet. L'évêque de Béziers, qui a suivi avec les croisés, a persuadé les habitants de rendre la ville.
En outre, l'ecclésiastique a demandé de remettre à l'armée environ 200 hérétiques, nommés par lui par son nom, offrant en retour ses vies sauvées. La demande a été rejetée avec indignation. Les citadins espéraient leurs défenseurs, la force et l'invulnérabilité des murs de la ville. Et aussi sur le fait que, n'ayant pas réussi, dans un mois, l'armée ennemie se dispersera toute seule.
Les croisés, quant à eux, traversèrent la rivière et campèrent sur une zone sablonneuse au sud-ouest de la ville. La distance des murs de la ville était suffisante pour voir l'ennemi à temps et empêcher une attaque surprise. Les abris ribo plus simples étaient situés plus près du pont.
Lorsque l'obscurité a commencé à se dissiper et que l'aube est apparue, la silhouette d'un jeune homme armé d'un couteau se dressait sur le pont au-dessus de la rivière.
Le voici - ce pont même sur lequel tout s'est passé !
Le but de son apparition sur le pont était incompréhensible: soit une bravade, soit une provocation, soit il était simplement ivre. Un tel courage ne présageait rien de bon. Un petit détachement, rassemblé par l'alarme, chassa en hâte les portes de la ville et, rattrapant le jeune homme, le tua.
Il semblait que ça y est, fortune ! Le destin lui-même a donné aux croisés une chance d'ouvrir la bataille. Une bagarre s'ensuit entre ribo et un détachement de défenseurs de la ville. Les défenseurs sont repoussés par le Faubourg jusqu'à la porte. Les croisés se sont précipités au combat, profitant de l'occasion pour tenter leur chance et tenter d'entrer dans la ville avec le moins de pertes. Et les malheureux citadins étaient pressés de reprendre les portes aux envahisseurs. La bataille s'est déplacée dans les rues étroites de la ville. Les cris des blessés et les pleurs des enfants se font entendre partout. Des hommes armés ont tenté de repousser les assaillants, se battant pour leurs proches. Cependant, les forces étaient inégales. En quelques heures, Béziers a été ravagée, et de nombreux habitants de la ville ont trouvé la mort dans les rues, et même dans les églises.
"LA ROUTE VERS L'ENFER A ÉTÉ PAYÉE AVEC DE BONNES INTENTIONS"
La population de Béziers était principalement composée de catholiques, mais il y avait aussi des cathares parmi les habitants. Ils vivaient cependant tous à l'amiable, paisiblement, comme il sied à des voisins respectables. Arno Amori, l'abbé du monastère cistercien là-bas, était celui à qui les croisés se tournaient avec leurs questions. L'un d'eux sonnait ainsi: « Comment pouvons-nous distinguer les catholiques des cathares ?
La réponse fit écho aux deux alliances bibliques, et il devint lui-même la propriété de l'histoire: « Tuez tout le monde à la suite, Dieu au ciel reconnaîtra les siens.
Et l'œuvre de Dieu a commencé… Toute la population a été détruite, y compris les catholiques qui espéraient trouver le salut sur les autels des églises catholiques. À midi, les travaux au nom du Seigneur étaient terminés, la ville était dépeuplée … On ne peut pas dire qu'un seul abbé Sito était responsable de tout avec sa phrase lancée sans réfléchir. Le 10 mars 1208, le pape Innocent III, réuni en concile avec l'abbé Amory et 12 cardinaux, décrète « de détruire et d'exterminer les cathares… de Montpellier à Bordeaux ». Dans la lettre suivante au Pape, l'abbé, avec un sentiment de « profonde satisfaction » d'un travail excellemment fait, a déclaré: « Ni les années, ni la position, ni le sexe ne sont devenus leur salut. » Le nombre exact de victimes de ce massacre est encore inconnu. Les chiffres varient des dizaines de fois: de 7 000 à 60 000 personnes, y compris, comme on dit, les personnes âgées et les bébés.
Ribot, qui a pris la ville, puis a massacré les habitants, a pillé la paisible ville de Béziers, emportant une telle quantité de butin qu'ils n'avaient jamais rêvé, même en rêve. Cependant, un tel pillage impudent a rendu furieux les chevaliers croisés. Se sentant contournés dans le morcellement des marchandises, ils décidèrent de donner une leçon aux « évidés » en prenant le butin de force.
Ribot, ne voulant pas se séparer du butin, mit le feu à la ville pour se venger. Le feu fut l'apothéose de cette sanglante bacchanale.
ÉPILOGUE
Après Béziers, la croisade à travers les villes et villages se poursuit. Les soldats du Christ s'emparèrent de plus en plus de villes et de châteaux, massacrèrent les hérétiques partout où ils le pouvaient. Des milliers d'entre eux ont été brûlés. Effrayés par le massacre de Béziers et ne se souhaitant pas le même sort, les citadins ouvrirent sans résistance les portes de leurs villes. Des rumeurs de croisés présomptueux ont finalement atteint le roi d'Aragon, qui a été contraint d'intervenir et de s'opposer à la campagne de toutes les manières possibles. Des actions militaires ont été menées, mais pas aussi activement qu'avant. Ils se sont fanés ou ont éclaté, à chaque fois avec des degrés de succès variables. Le 15 mars 1244 est devenu un jour marquant. Puis le château de Montségur se rendit, après quoi environ 200 cathares fiers et convaincus furent brûlés vifs.
Mais les hérétiques ont été brûlés ! Grande Chronique de France, vers 1415 British Library.
Pendant encore 35 ans, l'Inquisition a mené une lutte contre les vestiges de l'hérésie, mais elle n'y a pas mis fin. En 1300 il y avait encore plus d'une douzaine de prêtres cathares, ou prêtres "parfaits", opérant dans le Languedoc, le reste étant contraint de fuir en Italie.
La couronne française s'empara progressivement de la plupart des terres « libérées » de l'hérésie. Et bien que les cathares aient finalement été supprimés, les dominicains - une confrérie catholique officiellement reconnue par la papauté - sont devenus des adeptes des idéaux des cathares. Bien sûr, pas tous, mais ceux liés à la pudeur personnelle et à l'ascétisme.
LES FORCES DES GUERRIERS
CROISÉS (environ)
Chevaliers: 500
Sergents montés: 1000
Sergents à pied: 4000
Arbalétriers: 400
Ribot: 5000
Total: 10900
QATARS (environ)
Garde de la ville: 3500
Population civile non armée: 30 000
Total: 33500
