Cet homme a porté un nombre considérable de titres au cours de sa vie. Il était comte de Bouillon, duc de Basse Lorraine et l'un des chefs de la première croisade. Là, en Terre Sainte, Gottfried a reçu un nouveau titre - "Protecteur du Saint-Sépulcre", et est en même temps devenu le premier souverain du royaume de Jérusalem. Mais Boulogne a un autre trait curieux. Lorsque la Belgique devient indépendante en 1830, elle a un besoin urgent de son héros national. Et certainement génial, avec des titres. Mais, en fin de compte, tous les personnages épiques du Moyen Âge se sont avérés être soit français, soit même allemands. Les Belges nouvellement frappés ont fouillé dans des documents historiques, des archives et des chroniques, et leur persévérance a été récompensée. Il y avait encore un héros - Gottfried de Bouillon. Il a été attribué à la Belgique. Et puis ils ont mis sur la Place Royale à Bruxelles une statue équestre d'un homme qui a fait l'histoire à la fin du XIe siècle et ne savait pas que des siècles plus tard il serait le héros national du nouveau pays.
Grand héritage
La date de naissance exacte de Gottfried est inconnue. On pense qu'il est né vers 1060 en Basse Lorraine. Il faut dire que cette Lorraine très basse s'est séparée de la haute vers le milieu du Xe siècle. À cette époque, en Europe, il n'y avait qu'un processus prolongé de fragmentation des terres, qui étaient revendiquées par de nombreux monarques (ou qui se considéraient comme tels). Il faut dire qu'à notre époque, la Basse Lorraine, à savoir la vallée de la Meuse, est partagée entre la Belgique, la France et les Pays-Bas. C'est à cela que se sont accrochés les historiens belges. Mais revenons au XIe siècle.
Gottfried appartenait à la famille des comtes de Boulogne, qui (à leur avis) sont les plus directement liés aux Carolingiens. Au moins sur sa mère - Ida - il est définitivement lié à Charlemagne. Quant à son père - Eustachius II de Boulogne (moustache) - il était parent du roi anglais Edouard le Confesseur et participa directement à la conquête normande de Foggy Albion. Néanmoins, Gottfried a hérité son titre de duc de Basse Lorraine de son oncle, le frère d'Ida, qui d'ailleurs s'appelait aussi Gottfried. Voici le duc Gottfried et a donné le titre à son neveu.
Les relations avec l'église envers Gottfried de Bouillon furent d'abord très tendues. Le fait est qu'il est entré dans la confrontation entre le roi d'Allemagne, puis l'empereur du Saint-Empire romain germanique, Henri IV, avec le pape Grégoire VII. De plus, Gottfried était du côté du premier. Et dans cette lutte, il a d'abord démontré ses impressionnantes qualités de chef et de chef militaire.
Mais ses principaux actes sont tombés sur les dix dernières années de sa vie. L'appel du pape Urbain II à partir en croisade, il accepta avec joie. Néanmoins, ce n'est pas son armée qui est allée la première en Terre Sainte, mais l'armée des paysans. Cet événement est entré dans l'histoire sous le nom de "Croisade paysanne". Étant donné que l'armée était composée, pour la plupart, de pauvres gens sans les armes et les compétences appropriées, leur tentative de reconquérir le Saint-Sépulcre a naturellement échoué. Lorsque cela fut connu en Europe, Gottfried, avec ses frères (Baldwin et Estache), se mit à rassembler leurs troupes. Ils ont rapidement dirigé une armée de croisés, composée de soldats des terres lorraines, Rei et Weimar. Voici ce qui est intéressant: lors du recrutement de troupes, Gottfried a agi intelligemment et subtilement. Il y accueillait à la fois les partisans du pape et les partisans de l'empereur. Ainsi, il a obligé les deux personnes au pouvoir à se traiter loyalement. Et l'épine dorsale de l'armée du Christ était constituée de Wallons bien entraînés et armés. Le nombre de soldats que Gottfried avait est inconnu. D'après le témoignage de la princesse byzantine et fille aînée de l'empereur Alexeï Ier Comnène Anne, qui fut l'une des premières femmes historiennes, le comte de Bouillon rassembla environ dix mille cavaliers et soixante-dix mille fantassins. Et pour armer et entretenir une armée aussi impressionnante, il a dû dépenser la quasi-totalité des fonds, y compris même la vente de son château, et par la même occasion tout le comté de Bouillon. En fait, il est clair qu'il n'a même pas pensé à revenir.
Premiers croisés
Les croisés ont atteint la Hongrie sans trop de problèmes. Et puis un obstacle les attendait - le roi local, se rappelant combien de troubles les pauvres avaient apportés à ses terres, refusa de les laisser passer. Les gens étaient également agressifs envers les croisés. Mais Gottfried a quand même réussi à se mettre d'accord.
Autre chose intéressante: en chemin, Gottfried a rencontré les ambassadeurs du souverain byzantin Alexei Comnène. Les négociations ont été fructueuses pour les deux parties. Les Byzantins ont accepté de fournir des provisions aux croisés, et ils se sont engagés à leur tour à les protéger. Et cela a continué jusqu'à ce que les soldats du Christ s'approchent de Selimbria (la ville moderne de Silivri, en Turquie) - une ville sur les rives de la mer de Marmara. Les croisés l'ont soudainement attaqué et pillé. On ne sait pas ce qui les a poussés à le faire, mais le fait demeure. L'empereur byzantin était terrifié. Ce n'est que récemment qu'il s'est débarrassé de la foule avide, cruelle et incontrôlable de pauvres qui se sont appelés "croisés" et tout à coup - une répétition de l'intrigue. Seulement maintenant, une armée beaucoup plus forte s'est approchée de la capitale. Alexei Komnenus a ordonné à Gottfried de venir à Constantinople et d'expliquer la situation, et en même temps de prêter serment d'allégeance. Mais le comte de Bouillon était un fidèle chevalier de l'empereur allemand, il a donc simplement ignoré l'appel du monarque byzantin. Certes, il était surpris, car il était sûr que la croisade était une cause commune à tous les chrétiens, et non l'aide de Byzance dans la confrontation avec les infidèles. Et fin décembre 1096, l'armée de Gottfried se tenait sous les murs de Constantinople. Naturellement, Alexei Komnin était furieux. C'est ainsi qu'il ordonna d'arrêter l'approvisionnement des croisés. Cette décision, bien sûr, était irréfléchie et hâtive. Dès que les soldats ont été laissés sur une ration de famine, ils ont immédiatement trouvé une issue - ils ont commencé à piller les villages et les villes voisins. L'empereur de Byzance ne pouvait rien y faire, alors il décida bientôt de faire la paix avec Gottfried. Les croisés commencèrent à recevoir des provisions. Mais la paix ne dura pas longtemps.
Gottfried n'était toujours pas d'accord avec une audience avec Alexei, et après avoir installé un camp dans la région de Pera et Galata, il attendit que le reste des troupes de croisés viennent d'Europe. Naturellement, le souverain byzantin était très nerveux. Il ne faisait absolument pas confiance à ses « partenaires européens » et pensait que Gottfried était sur le point de s'emparer de Constantinople. Et puis Alexei Komnenus a invité quelques nobles chevaliers de l'armée des croisés. Ils acceptèrent et arrivèrent à Constantinople en secret, sans en informer Gottfried. Lorsque le comte de Bouillon l'apprit, il décida qu'Alexei les avait capturés. Le croisé s'est mis en colère, a brûlé le camp et est allé avec l'armée dans la capitale. Gottfried était déterminé. Des affrontements sanglants commencèrent entre Européens et Byzantins. Non sans une bataille à part entière, dans laquelle Gottfried a été vaincu. Alexei a décidé que cela suffirait pour changer la position du comte de Bouillon. Mais je me trompais. Gottfried ne voulait toujours pas rencontrer l'empereur et lui prêter allégeance. Même le duc Hugues de Vermandois, qui a vécu à la cour d'Alexei en tant qu'invité d'honneur, n'a pas aidé. Mais ensuite, il y a eu un autre combat. Gottfried a encore perdu. Et seulement après cela, il a accepté la proposition d'Alexey. Le comte lui jura allégeance et jura de céder toutes les terres conquises à l'un des commandants de Comnène.
Pendant ce temps, le reste des participants à la croisade s'est également approché de Constantinople. Et l'armée de Gottfried se rendit à Nicée. C'est arrivé en mai 1097. Guillaume de Tyr dans son « Histoire des actes dans les terres d'outre-mer » a écrit sur la capitale du sultanat seldjoukide comme suit: qui avait l'intention d'assiéger la ville. De plus, la ville avait une population nombreuse et guerrière; des murs épais, de hautes tours, situées très près les unes des autres, reliées entre elles par de fortes fortifications, donnaient à la ville la gloire d'une forteresse imprenable. »
Il était impossible de prendre la ville d'un seul coup. Les croisés commencèrent à se préparer à un siège long et douloureux. D'ici là, quelques mots en Nicée. En général, cette ville appartenait à l'origine à Byzance. Mais à la fin des années soixante-dix du XIe siècle, elle fut conquise par les Seldjoukides. Et bientôt ils firent la capitale de leur sultanat. Les paysans qui furent les premiers à partir en croisade en 1096 n'avaient aucune idée avec qui ils allaient se battre. Par conséquent, ils ne pouvaient piller que les environs de Nicée, après quoi ils ont été détruits par l'armée seldjoukide. Mais le sultan Kylych-Arslan I après ces événements ne s'est pas comporté comme un homme d'État intelligent et prévoyant. Après avoir vaincu les paysans épuisés et faibles, il a décidé que tous les croisés étaient comme ça. Par conséquent, il ne s'en soucia pas et partit à la conquête de Melitena en Anatolie orientale. Dans le même temps, il laissa à la fois le trésor et la famille à Nicée.
Autre chose intéressante: sur le chemin de la capitale des Seldjoukides, l'armée de Gottfried a été reconstituée avec de petits détachements composés de paysans survivants. Ils n'ont pas craqué et ont décidé de combattre les infidèles jusqu'au bout.
En mai 1097, Gottfried assiégea Nicée par le nord. Bientôt, le reste des chefs militaires s'est approché de la ville. Par exemple, Raimund de Toulouse avec son armée. Il a bloqué la colonie du sud. Mais encore, ils n'ont pas réussi à prendre la capitale dans un cercle serré. Les croisés contrôlaient les routes menant à Nicée, mais ils n'ont pas réussi à couper la ville du lac.
Fin mai, les Seldjoukides tentent d'attaquer les croisés afin de lever le siège. Comme les renseignements échouèrent franchement, ils décidèrent de porter le coup principal par le sud, car ils étaient sûrs qu'il n'y avait pas d'Européens là-bas. Mais… de manière assez inattendue, les Seldjoukides "se sont enfouis" dans le Comte de Toulouse. Et bientôt plusieurs autres armées sont venues à son aide, y compris Gottfried lui-même. La lutte s'est avérée féroce. Et la victoire est revenue aux Européens. On sait que les croisés ont perdu environ trois mille personnes et les Sarrasins - environ quatre mille. Après le retrait des perdants, les chrétiens décident de porter un coup à l'état psychologique des défenseurs de la capitale. Tirsky a écrit qu'ils "ont chargé les machines à lancer avec un grand nombre de têtes d'ennemis tués et les ont jetés dans la ville".
Le siège s'éternisait. Plusieurs semaines se sont écoulées depuis le blocus de la ville. Pendant tout ce temps, les croisés tentèrent à plusieurs reprises de prendre Nicée d'assaut. Mais ils n'ont pas réussi. Même les balistes et la tour de siège, qui ont été construites sous la direction du comte de Toulouse, n'ont pas aidé. Voici ce qu'écrivait Guillaume de Thirsky à propos des véhicules militaires: flèches et toutes sortes de projectiles, même les plus gros rochers. »
Les croisés ont pu comprendre que la tour la plus vulnérable de la ville était Gonat. Il a été gravement endommagé même pendant le règne de l'empereur Basile II et n'a été que partiellement restauré. Après un certain temps, les assaillants ont réussi à l'incliner et à installer des poutres en bois au lieu de pierres. Et puis ils ont été incendiés. Mais les Seldjoukides ont réussi à repousser l'attaque, et de plus, ils ont réussi à détruire la tour de siège. Ayant échoué, les croisés, cependant, ne désespérèrent pas. Ils continuèrent le siège, espérant qu'un jour leurs efforts seraient récompensés. Certes, ce "un jour" avait des limites complètement abstraites, puisque les assiégés recevaient des provisions et des armes de navires naviguant librement sur le lac Askan.
Les croisés étaient dans l'embarras. Ils ne pouvaient en aucun cas prendre le contrôle du réservoir. Et puis Alexei Komnin est venu à leur secours. Par son ordre, une flotte et une armée ont été envoyées à Nicée, dirigées par Manuel Vutumit et Tatikiy. Fait intéressant, les navires ont été livrés à la ville par des charrettes. Ensuite, ils ont été ramassés et lancés dans l'eau. Et seulement après cela, Nicée s'est retrouvée dans un cercle dense d'assiégeants. Inspirés, les croisés se sont précipités vers un nouvel assaut. Une bataille féroce s'ensuivit, au cours de laquelle aucune des deux parties ne put faire pencher la balance en sa faveur.
Et les généraux byzantins, quant à eux, ont commencé à jouer un double jeu. En secret des croisés, ils ont convenu avec les habitants de la reddition de la ville. Alexei n'a pas cru au serment de Gottfried. Il croyait que dès qu'il prendrait Nicée, il oublierait cette promesse et ne la donnerait pas à Wutumit.
Le 19 juin, les croisés et les byzantins frappent ensemble. Et… les assiégés se rendirent soudainement à la merci de Vutumita et Tatikia. Naturellement, l'apparence a été créée que c'est grâce aux commandants byzantins qu'ils ont réussi à capturer la ville.
Les croisés étaient furieux. Il s'est avéré que la Nicée capturée passa automatiquement à Byzance et était sous la protection de l'empereur. Et si c'était le cas, il ne pouvait plus être pillé. Et ce qui allait à l'encontre des plans des Européens, qui, au détriment de la capitale Suldzhuk, espéraient s'enrichir et se reconstituer en vivres. Guillaume Triercius écrit: « … les pèlerins et tous les simples soldats qui ont travaillé avec tant de zèle tout au long du siège espéraient recevoir les biens des captifs comme trophées, en remboursant ainsi les frais et les nombreuses pertes qu'ils ont subies. Ils espéraient également s'approprier tout ce qu'ils trouveraient dans la ville et, voyant que personne ne leur fournissait une compensation appropriée pour leurs difficultés, que l'empereur prenait dans son trésor tout ce qui aurait dû leur appartenir selon le traité, ils étaient furieux de tout cela, à tel point qu'ils ont déjà commencé à regretter le travail accompli pendant le voyage et la dépense de tant d'argent, car, à leur avis, ils n'ont tiré aucun profit de tout cela."
Les Byzantins comprirent que les croisés pourraient ne pas résister à la tentation, alors Vutumit ordonna à de petits groupes d'Européens d'entrer à Nicée - pas plus de dix personnes. Quant à la famille du malheureux Kylych-Arslan, elle fut envoyée à Constantinople en otages.
Nous devons rendre hommage à Alexei Komnenus. Il a compris que les Croisés étaient une poudrière prête à exploser à tout moment, alors il a décidé de faire un geste de générosité impériale. Le souverain ordonna de les récompenser pour leur valeur militaire avec de l'argent et des chevaux. Mais cet acte n'a pas fondamentalement corrigé la situation. Les croisés étaient très mécontents et pensaient que les Byzantins leur avaient délibérément volé leur riche butin.
Prise de Jérusalem
Après la prise de Nicée, les croisés se dirigent vers Antioche. Avec les armées des Européens, Tatikiy a également participé à cette campagne, à qui Alexei Komnin a ordonné de surveiller le respect du traité.
Malgré le maigre butin, de l'avis des croisés, leur moral était en parfait ordre. La capture de Nicée leur a donné confiance en eux. L'un des chefs de l'armée - Etienne de Bloinsky - a écrit qu'il espérait bientôt être sous les camps de Jérusalem.
La campagne se passait bien pour les croisés. Ils réussirent enfin à vaincre les troupes de Kylych-Arslan lors de la bataille de Doriley et à l'automne atteignirent Antioche. Il n'était pas possible de prendre une ville bien fortifiée d'un seul coup. Et le siège a duré huit mois. Et donc, les croisés ne s'approchèrent de Jérusalem qu'au début du mois de juin 1099. Le nombre de soldats de Gottfried à cette époque est inconnu à coup sûr. Selon certaines données, environ quarante mille personnes, selon d'autres - pas plus de vingt mille.
Les croisés virent la ville à l'aube alors que le soleil venait d'apparaître. La plupart des soldats de Gottfried tombèrent immédiatement à genoux et prièrent. Ils atteignirent la Ville Sainte pour laquelle ils passèrent plusieurs années sur la route et dans les batailles. Il faut dire que Jérusalem à cette époque n'appartenait pas aux seldjoukides, mais au calife fitimide, qui réussit à annexer la ville sainte à ses possessions. L'émir Iftikar ad-Daula, lorsqu'il apprit l'apparition des croisés, décida d'essayer de s'en débarrasser, comme on dit, avec peu de sang. Il envoya des délégués auprès des Européens, qui informèrent que le calife n'était pas contre un pèlerinage dans les lieux saints. Mais un certain nombre de conditions devaient être remplies. Par exemple, seuls de petits groupes non armés étaient autorisés à visiter les sanctuaires. Naturellement, Gottfried et le reste des dirigeants ont refusé. Ce n'est pas pour cela qu'ils ont quitté leur maison il y a trois ans. Les croisés décidèrent de s'emparer de Jérusalem.
Robert de Normandie, l'un des chefs des croisés, campait du côté nord près de l'église Saint-Étienne. L'armée de Robert de Flandre « s'est retranchée » à proximité. Quant au Boulogne, il était, avec Tancrède de Tarente, situé du côté ouest, près de la Tour de David et de la Porte de Jaffa. D'ailleurs, des pèlerins d'Europe y passaient.
Une autre armée se tenait dans le sud. Selon le chroniqueur Raymund d'Azhilsky, une armée de douze mille fantassins et chevaliers, dont un peu plus d'un millier, se sont rassemblés sous les murs de Jérusalem. En « bonus », l'armée du Christ pouvait compter sur l'aide des chrétiens locaux. Mais cette force était nettement inférieure en nombre à celle qui se trouvait de l'autre côté des murs de Jérusalem. Le seul avantage des croisés était leur moral élevé.
Le siège de la ville sainte commença. L'émir local n'a pas paniqué, il était confiant dans la victoire. Lorsque seuls les chefs des croisés ont rejeté son offre, il a expulsé tous les chrétiens de la ville et a ordonné de renforcer les murs de la ville. Les croisés souffrent du manque de nourriture et d'eau, mais ne pensent pas à reculer. Ils étaient prêts à endurer n'importe quel tourment afin de libérer leur sanctuaire.
À la fin, l'armée du Christ est allée à l'assaut. C'est arrivé en juin 1099. La tentative a échoué, les musulmans ont réussi à repousser l'attaque. Puis on apprit que la flotte égyptienne avait écrasé les navires des Génois qui étaient allés à la rescousse. Certes, ils n'ont pas réussi à détruire tous les navires. Une partie a atteint Jaffa, livrant aux Européens des provisions indispensables et divers outils avec lesquels il était possible de construire des machines de guerre.
Le temps passa, le siège continua. Fin juin, les croisés apprirent que l'armée fatimide était venue d'Egypte au secours de Jérusalem. Début juillet, l'un des moines eut une vision. Feu l'évêque Ademar de Monteil lui apparaît et l'appelle « à organiser une procession pour Dieu pour l'amour de la croix autour des fortifications de Jérusalem, à prier avec ferveur, faire l'aumône et observer le jeûne ». Moeach a dit qu'après cela, Jérusalem tomberait définitivement. Après consultation, les évêques et les chefs militaires ont décidé que les paroles d'Ademar ne pouvaient être ignorées. Et nous avons décidé de l'essayer. La procession était dirigée par Pierre l'Ermite (un moine qui était le chef spirituel de la croisade paysanne), Raimund Azhilskiy et Arnulf Shokeskiy. La trinité, commandant les croisés aux pieds nus, a mené une procession autour des murs de la ville et a chanté des psaumes. Naturellement, les musulmans ont réagi aussi agressivement que possible. Mais le cortège n'a pas aidé. Jérusalem n'est pas tombée. Et cela, je dois dire, a grandement et désagréablement surpris toute l'armée du Christ. Tout le monde, des simples soldats aux chefs militaires, était sûr que les murs de la ville s'effondreraient. Mais il y a eu une sorte d'« échec » et cela ne s'est pas produit. Cependant, cet oubli fâcheux n'a pas affaibli la foi des chrétiens.
Le siège s'éternisait, les ressources des croisés diminuaient. Une solution urgente au problème s'imposait. Et les croisés se sont ralliés pour un autre assaut. C'est ce qu'écrit Raimond d'Azhilski dans L'histoire des Francs qui ont pris Jérusalem: « Que chacun se prépare pour la bataille du 14. En attendant, soyez tous vigilants, priez et faites l'aumône. Que les charrettes avec les maîtres soient devant, pour que les artisans décrochent les troncs, les piquets et les perches, et que les filles tissent des fascines à partir de tiges. Il est commandé que tous les deux chevaliers fabriquent un bouclier ou une échelle tressés. Jetez tout doute sur le combat pour Dieu, car dans les prochains jours, il achèvera vos travaux militaires. »
L'assaut commença le 14 juillet. Les croisés, bien sûr, se sont heurtés à une résistance désespérée de la part des musulmans. La bataille féroce a duré presque une journée entière. Et ce n'est qu'à la tombée de la nuit que les fêtes ont fait une pause. Jérusalem a résisté. Mais naturellement, personne n'a dormi cette nuit-là. Les assiégés attendaient une nouvelle attaque, les assiégeants gardaient les véhicules militaires, craignant que les musulmans ne puissent y mettre le feu. Le nouveau jour commença par la lecture de prières et de psaumes, après quoi les croisés passèrent à l'attaque. Après un certain temps, les douves qui clôturaient Jérusalem étaient encore comblées. Et les tours de siège ont pu s'approcher des murs de la ville. Et à partir d'eux, des chevaliers ont sauté sur les murs. Ce fut le tournant de la bataille. Profitant de la confusion des défenseurs de la ville, les Européens se ruent sur les remparts. Selon la légende, le chevalier Léopold fut le premier à percer, Gottfried de Bouillon prit "l'argent". Le troisième était Tancrède de Tarente. Bientôt l'armée de Raymund de Toulouse fit également irruption dans la ville, qui attaqua Jérusalem par la porte sud. La ville est tombée. C'est devenu clair pour tout le monde. C'est ainsi que l'émir de la garnison de la Tour de David ouvrit lui-même la porte de Jaffa.
Une avalanche de croisés fait irruption dans la ville. Les guerriers aigris et épuisés jettent toute leur rage sur les défenseurs de la ville. Ils n'ont épargné personne. Musulmans et juifs ont été condamnés à mort. Des mosquées et des synagogues ont été brûlées avec des personnes qui s'y sont embrouillées pour être sauvées. La ville commença à se noyer dans le sang… Le massacre ne s'arrêta pas la nuit. Et au matin du 16 juillet, tous les habitants de la ville ont été tués, il y a au moins dix mille personnes.
Guillaume de Tyr a écrit: « Il était impossible de regarder sans horreur comment les corps des morts et des morceaux de corps dispersés étaient dispersés partout et comment toute la terre était couverte de sang. Et non seulement les cadavres défigurés et les têtes coupées offraient un spectacle terrible, mais ils tremblaient encore plus du fait que les vainqueurs eux-mêmes étaient couverts de sang de la tête aux pieds et terrifiaient tous ceux qu'ils rencontraient. Ils disent qu'environ 10 mille ennemis ont péri dans les limites du temple, sans compter ceux qui ont été tués partout dans la ville et ont couvert les rues et les places; leur nombre, disent-ils, n'était pas moindre. Le reste de l'armée se dispersa dans la ville et, les traînant hors des ruelles étroites et reculées comme du bétail, les malheureux qui voulaient s'y cacher de la mort, les tuèrent à coups de hache. D'autres, divisés en détachements, ont fait irruption dans les maisons et ont attrapé les pères de famille avec leurs femmes, leurs enfants et tous les membres de la famille et les ont poignardés avec des épées ou les ont jetés à terre depuis des endroits élevés, de sorte qu'ils sont morts, brisés. En même temps, chacun faisant irruption dans la maison, la transforma en sa propre propriété avec tout ce qui s'y trouvait, car avant même la prise de la ville, il était convenu entre les croisés qu'après la conquête, chacun pourrait posséder pour l'éternité par droit de propriété, tout ce qu'il pouvait capturer. Par conséquent, ils examinèrent particulièrement attentivement la ville et tuèrent ceux qui résistaient. Ils ont pénétré dans les abris les plus isolés et les plus secrets, ont fait irruption dans les maisons des résidents, et chaque chevalier chrétien a accroché un bouclier ou une autre arme aux portes de la maison, comme signe pour celui qui s'approchait - de ne pas s'arrêter ici, mais de passer, car cette place était déjà occupée par d'autres..
Certes, parmi les croisés, il y avait aussi ceux qui n'ont pas exprimé leur colère contre les habitants de la ville capturée. Par exemple, certains chroniqueurs notent que les soldats de Raymond de Toulouse libèrent les défenseurs de la Tour de David. Mais un tel acte était plutôt une exception.
Il faut dire que les croisés ont non seulement tué les habitants de Jérusalem, mais ont également pillé la ville. Ils se sont emparés, comme on dit, de « tout ce qui brille » dans les mosquées et les synagogues.
Après la victoire
Jérusalem a été prise. La mission principale des chrétiens a été accomplie. Après cet événement important, la vie quotidienne ordinaire a commencé. Et le premier roi du royaume nouvellement formé de Jérusalem fut Gottfried de Bouillon, qui prit le titre de Défenseur du Saint-Sépulcre. En tant que monarque, il avait bien sûr droit à une couronne. Mais la légende, il l'a abandonnée. Gottfried a déclaré qu'il ne porterait pas de couronne d'or là où le roi des rois portait une couronne d'épines. Devenu souverain, le comte de Bouillon parvint non seulement à conserver le pouvoir, mais aussi en peu de temps à étendre non seulement les limites territoriales de son royaume, mais aussi la sphère d'influence. Les émissaires d'Ascalon, Césarée et Ptolémaïs lui rendent hommage. De plus, il annexa les Arabes qui vivaient sur la rive gauche du Jourdain.
Mais le règne de Gottfried fut de courte durée. Déjà en 1100, le premier monarque du royaume de Jérusalem était parti. De plus, on ne sait pas exactement ce qui lui est arrivé. Selon une version, il est mort pendant le siège d'Acre, selon une autre, il est mort du choléra. Voici ce que Guillaume de Tyr a écrit à son sujet: « C'était un croyant, facile à manipuler, vertueux et pieux. Il était juste, évitait le mal, il était véridique et fidèle dans toutes ses entreprises. Il méprisait la vanité du monde, qualité rare à cet âge, et surtout chez les hommes de métier. Il était diligent dans la prière et les travaux pieux, réputé pour son comportement, gracieusement affable, extraverti et miséricordieux. Toute sa vie a été louable et agréable à Dieu. Il était grand, et bien qu'on ne puisse pas dire qu'il était très grand, il était plus grand que les gens de taille moyenne. C'était un mari d'une force incomparable avec des membres forts, des seins puissants et un beau visage. Ses cheveux et sa barbe étaient brun clair. Au dire de tous, il était la personne la plus remarquable en possession d'armes et dans les opérations militaires. »
Après la mort de Gottfried, son frère Baldwin reçut le pouvoir dans le royaume de Jérusalem. Il n'est pas devenu comme un parent et n'a pas abandonné la couronne d'or.
